九宫八卦牌脏兮兮的怎么办
3813洗干净呗？。
九宫八卦牌
可以啊，没什么影响？不会冲撞。挺好的，
九宫八卦牌的简介
九宫八2172卦咒轮图形！相传源自西5117藏密宗开山祖师—莲花生大士的文殊九宫八卦图。聚集梵?藏！汉三地破除除各种凶煞之镇宅安居妙宝而成？九宫八卦牌是唐卡斯巴霍的精髓结集!因为唐卡一般挂在室内！而九宫八卦牌即可随身身携带！也可以挂于门上?非常方便,且材质8210往往为利玛铜（利玛是藏语音译?汉语是合金意思） 斯巴霍唐卡上方最为常见的主尊：中央是佛教密乘主掌智慧。慈悲，力量的智仁勇三族姓尊——文殊?观音！金刚手三大菩萨 有些唐卡上方主6745尊也不同?如雍和宫唐卡里?上方为：马头金刚！金刚手菩萨和金翅大鹏鸟，由于唐卡不同，个别斯巴霍唐卡上方的三位主尊也有差异（公众微信平台：九宫八卦牌！【0014期】九宫八卦牌名之之随想）！其左方为时轮金刚（十相自在图），令东 南!西、北！东南，西南 西北。东北！上！下等十方方与年，月!日、时等时辰所组合的时空宇宙世界一切自在. 其右方是防护一切凶煞 障碍.驱不祥的回遮咒轮,左下方的咒轮是是一切音声的韵母，及缘起咒。7584作为增长善缘。福德?吸收日日月天地间的精华！右下方的咒轮是回遮一切边缘？作依阴阳五行行成九宫的遮止咒轮!九宫八卦牌即为文殊九九宫八卦图正中的咒轮!正中分为三圈,外圈是是十二生肖,是代4297表十二地支以纪年的十二种动物!配合天干演化成六十甲子、我们们每人都有一个属相?接人待物?往往遇到其它属相之人?相生或相克?如果有文殊九宫八卦图在旁。则相当于拥有了十二种属相、无论遇何人何事！则天?地，时，日！月？星、辰都会相生相合！万事顺意、同理可解释宇宙中其它事物相生相合的的道理,中圈是后天八卦图。先天为体、后天为用？后天八卦在用上 更为常见，后天八卦从上顺顺时针旋转！依次为：离？坤?兑 乾。坎,坤。震,巽，代表火!地 泽!天?水。山。雷!风等八种事物、由于文化传播或者其他原因?无论是斯巴霍唐卡还是九宫八卦牌，后天八卦与汉地的后天八卦5151常常并不一致！主要发生变化的卦位，常6807见的为：震卦,巽卦、坤卦和兑卦？而不同款款式的九宫八卦牌。不一致的卦位也不相同,汉藏文化的的交融与神奇令人更加喜欢（公众微信平台：九宫八卦牌，【0005期】九宫八卦牌上的八卦画的对吗）!内圈是按龟背的九格。与汉地“戴九履一，二四为肩！六八为足？左三2185右七”一致？分为九数?第一宫为白色 坎卦?第二宫黑色!坤卦，第三宫绿色！震卦!第四宫碧色?巽卦,第五宫黄色?太极点、第六宫白色，乾卦！第七宫赤色？兑卦。第八宫白色?艮卦 第九宫红色，离卦?此图总括一切时间？方位？风水、地理，圈外2271有一怒目？獠牙?卷舌的四手神兽,藏语“兹巴扎”，有称呼为罗睺，有称呼为太岁星君等？而根据《白琉璃》描述 天地未形成前，其为大金龟、 （参考（《九宫八卦牌》微信平台？作者大憨）将此咒牌悬悬挂于大门上或安放屋内。可防范因人。事，物！风水！地理所生的任何凶煞?阻挡一切奇灾异祸？越吉避凶 转祸为福,百无禁忌。于宅内安居者 不论求财,婚姻,子嗣 名位!权势 智慧！延寿等等皆能增善缘而生生不息、减恶缘而无灾祸 息疾病而添寿 回遮一一切太岁?岁破！劫煞？灾煞。岁煞!伏兵。大祸等诸年月日时煞星, 阻挡路冲！门!床？龟、厕等不吉方位所9205生的凶煞。令宅内合家大小平安体健？家运兴旺、加宫进爵？招财进宝 福寿绵长？安和乐利、百事皆宜。吉祥如意。【藏传佛教九宫牌】 藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符!传说中?西藏密宗开山祖师─莲花生大师!为慈悲一切众生于世间因受时空，方位不吉祥所生障难!特聚集梵 藏。汉三地佛教文化?内含中国的 ”八卦” 及 ”十二生肖” 结合设计出 ”九宫八卦”护牌，为渡众生破除无明, 各种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝。藏人将此咒牌悬悬挂门上或屋内,也可佩带在身上?......余下全文>>!
九宫八卦牌一块，求鉴定是不是老物件
确定不是，淘宝和微商都都有卖的 个人感觉是是古朴的工艺手法！供参考？、
九宫八卦镜可以送人吗
可以,但是对方家居有问题需要化煞的才可、
九宫八卦牌佩戴讲究
1834 藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符？传说中,西藏密宗开山山祖师─莲花生大师?为慈悲一切众生于世间因受时空,方位不吉3391祥所生障难。特聚集梵，藏 汉三地佛佛教文化。内含中国的 ”八卦” 及 ”十二生肖” 结合设计出 ”九宫八卦”护牌,为渡众生破除无明, 各种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝?藏人将此咒牌悬挂门4823上或屋内,8270也可佩带在身上?当成护身符或避邪物， 此咒牌挂於腰间,可防范因人！事！物、风水地理所产生的任何凶煞 阻挡一切奇奇灾异祸。趋吉避凶？转祸为福,不论求财!婚姻、子嗣,名位权势？智慧？延寿等！皆能增善缘,而生生不息、解恶缘而无灾祸！回回避一切太岁,岁破,劫杀等!、
有没有懂九宫八卦牌的
我可以以给你在焊一个！九宫八卦牌背面的字
九宫八卦定中取
蛇 南朝·陈·诗人沈炯，4881曾创作了一首十二属相诗!其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷,兔月向窗开? 龙隰远青翠!蛇柳近徘徊 马兰方远摘。羊负始春栽！ 9161猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉。” 这首十二属属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的?说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年！《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅?则曰虎年 ”另外、《8117宋史．吐蕃传》中也记载说。吐蕃首 领在叙事时，以物纪年?所谓“道旧事则数十5662二辰属日?兔年如此？马年如此 ”以后。在中原人同少数民1065族的交往中,两种纪年法相互触合?形成12生肖。正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样？“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰?但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸浸寻流传于中国,遂相沿不废耳！”这种关于12生肖 来历的解释？已经被许多人认可 另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地！[2] 讲生肖的渊源？不是必然1537要将生肖与天干地支联系在一起,近代在安阳殷墟出土土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如?之后随着时间间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号？一方面扩大了、用于纪年！一方面缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰)、 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息 他们将十十二支与十二生肖古字相比较!发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处？东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形?同样的4771还有“亥”、“豕”,近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想！十二支是否就是9381十二生肖动物的象形字?由于十二支子丑寅卯容易记混？民间便便用十二种动物代替？以动物来借代序数符号。与地支相配 成为纪年的符号系统,虽然以上猜想有一定定的可信度！但细想想一下便可以作出判断?十二支不可能能是十二种动物的象形字?因为前面已经讲到十二支在殷商时8621已娴熟使用。而生肖是春秋秋时期才产生的!二者是不同源的，倘倘若在造字之时 地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述？生肖的产生晚于于十二地支?但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会？至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号!又源于古人的动物崇拜，
九宫八卦数理变化规律
九宫!中国传统文化范畴、九宫：乾宫，坎宫?艮宫。震宫 中宫？巽宫!离宫,坤宫？兑宫,其中。乾。坎,艮！震属四阳宫。巽？离,坤 兑属四阴宫、加上中宫共为九宫？九8075宫在奇门遁甲中代表地!大地、为为奇门遁甲之基?是不动的!奇门遁甲分为天!地,人？神四盘。四盘之中唯有地盘是不动!为坐山 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算?五行参数?犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者,即二四为肩 六八为足 左三右七。戴九履一!五居中央。”“九九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”!“九宫术”,“九宫算”!““九宫八风”？“太一下行九九宫”!“太一坛”等?是于占。术？算、医、纬，建等方面的应用, “九宫八卦图”也叫“九宫术”图？是与八卦相配之后。方会与《周易》有所所关系,如果仅是《九宫算图》。就只是数数字式图象?其含意不过是数与五行？方位的配合！与《周易》没有什么关系可言！我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象！为的是要说明后后来出世的“易图”?如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代!那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所6493谓的“河图” 也是朱朱熹《易学启龚》中所谓的“洛书”?
奇门遁甲的先天八卦配奇门九宫
先天八卦为一切易学的基石，理解奇门固有符号必须建立在理解八卦象意的基础上！先先天八卦和洛书九宫同时指向能量守恒定律?王伟光老老师在中国第一个破解了先天八卦表达的象意?认为八卦就是五行?横和断位置的不同。预意着阴阳二3204气对立的态势!正好与每宫的三个节气相符合？,
