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大过卦详解,大过卦好吗

  大过大过肯定有过错了,在预测里只是看表象了,对具体的吉凶丙不起作用的!。

大过卦的《哲学易经》之《大过》---李建明

  (2014-07-04 12:30:33)[编辑][删除]转载▼ 标签:     大过大过:栋桡!利有攸往?亨?《象》日:“大过!”大者过也!“栋桡!”本末弱也?刚过而中,巽而说行?利有攸往?乃亨。大过之时大矣哉 《象》日:泽灭木、大过,君子以独立不惧。遁世无闷 万事苟得其养则无物不亨!但一旦过5435度则有毁败之象?故受之《大过》 大过,大者过也,然后何为大?大者事之本!业之基也,未能顾大而行!未能围绕要点而转动者则有灾咎之生危害之起矣 故君子当利于前去行事,可获亨通?否则就会压垮栋梁危害发展?因此我们要根据自7891身的实力前去行事、我们要不断创新和支衬自我的不足,我们要不断改变和存在的一切问题 《彖》辞说:“大过,”大者过也,“栋桡!”是因为本末弱也、因此我们必须顾全大局和6471度越于要点而动也!原因是要点不抓就会涣散!不顾根本就会失去依靠!超越负荷就会压垮栋梁。因此我们当“刚过而中、巽而说行?”所往无不利,9747万物皆得其亨也 故君子当根据自身的实力前去行事,要不断创新和支衬自我的不足 要不断改变和存在的一切问题 如此则必能抓住要点?围绕重点?保护基点而得以大力发展!是以大过之时其义大矣哉,《象》辞说:水泽高涨就会淹灭一切 因此当适可而止,观物而化。这是《大过》之象?是以君子观之当围绕大者而独立不惧、遁世无闷?如此则又何憾于世,初8977六:藉用白茅!无咎,《象》日:藉用白茅、柔在下也!藉 草棚!古时房屋,房屋用白茅做屋顶!就不会超越负荷而获吉祥!故万事有其度则无咎,行不过也。是以《象》辞说。藉之所以5746要用白茅是因为一切都有承受限度!柔在下也!九二:枯杨生秭,老夫得其女妻,无不利。《象》日:老夫女妻 过以相与也,枯木逢春!不减春姿!就象老夫得了一个少妇!好不羡慕!故只要有3501所相与 未尝不能显出青春活力!只要有所关爱、未尝不能显出一片新气象。可见,要想创造美好的蓝图和蓬勃的生活唯有乐于奋斗才能不失其望,唯有灌注活力才能生生不息和迎来新一轮春放?新一轮的生长 是以“过以相与也,”九三:栋桡?凶?《象》日:栋桡之凶,不可以有辅也!栋梁弯曲也就凶险了。因为栋梁一旦弯曲也就失去了支衬和失去了依靠!因此我们要检点自己的行为?不做力小而任大?赚一分用三分的行为!否则就无有辅了,九四:栋隆。吉?有它,吝!《象》日:栋隆之吉、不桡乎下也!栋梁隆挺就十分吉祥!有隐患就会有咎吝。故我们必须要围绕栋梁转动?做实做强自己!才能不至于桡乎于下而有咎吝之生。九五:枯杨生华 老妇得其士夫,无咎无誉,《象》日:枯杨生华 何可久也?老妇士夫?亦可丑也!枯杨开花?就象老妇得其士夫?虽无咎!但又何足称道,原因是“老妇士夫、亦可丑矣!枯杨生花?生不久矣!”故君子当活在当下,观物而化,否则就会失去所有、一事无成!上六:过涉灭顶,凶。无咎!《象》日:过涉之凶。不可咎也、渡越深潭就会有灭顶之灾。十分凶险。因此万事当有个度。原因是超越自身的范围就会受到冲击,过分的过度的行为就会犯原则性的错误、因此我们当适而有止?不自犯其咎?,大过卦婚姻

离异女卜天地否卦变泽风大过占婚姻能成吗?

  很遗憾跟您心里想问的这个人成不了?

风山渐之卦看婚姻如何?

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如事业得大过卦,姻缘得未济卦,怎解呢?初学《易经》,不求命运。

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大过卦变咸卦,学业如何,那种走江湖的我一眼就看穿了,不是唬人

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泽天夬卦婚姻

  关键要看变爻. 报三组3位数,用周易看看?


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