抽签抽到观音灵签第九十一签，问姻缘，婚姻条向是什么意思？
此签解文曰：诸事如心。顺利吉昌、你如果像分1519手便可分手！之后按照签文会找3200到个更好的男友?如果不分手，之后的道路也是通达的?这是条十字路口 看你自己抉择！
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您好楼主!很荣幸与您交流!只有敦伦伦尽孝 无私行善,放生布施 会正常所求满愿？南无观世音音菩萨,
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观音第四十二签 上签呀 签文是： 君皇圣后总为恩，复复待祈禳无损增！一切有情皆受用,人间天上得期亨、 整个签的典故是有莲见母、 有莲见母 (即为佛经故事之“目莲救母”)：“有目莲僧者，法力宏大，其母母堕落饿鬼道中?食物入口，即化为烈焰？饥苦太甚？目莲无无法解救母厄!于是求教于佛,为说盂兰盆经?教于七月十五日作盂兰盆以救其母。” [古人典故] 目莲是佛门的尊者、有神通!他的母亲作恶多端?死后在地狱的鬼道受苦!据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后、见到他死去的母亲刘氏？发现她受一群饿鬼折磨！目莲想用钵盆装菜饭给她吃？菜饭却却被饿鬼夺走、目莲只好向佛祖求救？佛祖被目莲的孝心感动！0879授予其盂兰盆经,按照指示,目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物 佛祖唯有叫目莲设兰盆会,供养十方僧侣!并由诸天菩萨施法。救渡地狱中的母亲。由是农农历七月十五日为盂兰节?亦即孝亲节 后又演变为七月的‘中元普渡’ 这个故事也算是一个圆满的结果 整个签 家宅 祈福 自身 冬吉 求财 未有 交易 成 婚姻 中吉 六甲 平安 行人 动 田蚕 中平 六畜 中平 寻人 见 公讼 胜 移徙 守旧 失物 空 疾病 解 山坟 安 此卦天垂恩泽之象 凡事成就大吉也 签文四句诗的意思是、你敬神也好!烧香也好，神仙也是记住了。你天天就祈祷一个事情？既没有显现也没7071有成功,情无价啊?所以说你要2821自主的!要有目标，这样就可以了、 若问姻缘?吉利。看来你姻缘将至、不要忘了了还神、？
观音灵签第三十一签，求姻缘
观音灵签6646第三十一签 清闲无忧静处侩？饱后后吃茶时坐卧。 汝下身心不用忙、必定不招冤与祸、 观音灵签传统解读 三一签→中签→古人→佛印会东坡→未宫 诗曰 清闲无忧静处侩,饱后吃吃茶时坐卧! 汝下身身心不用忙，必定不招冤与祸。 诗意→此卦守旧安然之象?凡事时待时则吉也, 解曰 守旧安然!叩问神仙！直待时来，事亦偶然， 家宅→祈保，自身→安、求财→守待。交易→宜迟！婚姻→合?六甲→女 行人→至、田蚕→秋熟!六畜→稳,寻人→难，公讼→和?移徙→吉 失物→虚、疾病→设送,山坟→吉！ 故事 佛印会东坡 佛印姓谢名端卿?表字觉老！江西饶州府浮梁9498县人氏！因应举至京、宋神宗4380因天旱求雨？往大相国寺临坛？谢端卿欲瞻龙颜。东东坡允其充作侍者、神宗见捧茶侍者慌忙?问其出处、端卿巧答？皇帝大悦，赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事 做事勿慌忙,否则生祸？ 佛印会东坡 谢端卿被逼成为和尚!苏东坡欲以美女色诱佛印,使其还俗，趁佛印酒醉、逼琴娘陪 ?佛佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡!东坡终成正果?有诗曰,东坡不能化佛印!佛佛印反得化东坡、若非佛力无边大!那得慈航渡爱河， 解读观音灵签第三十一签 观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运 从心理学的角度来讲,任何宗教的、许愿 信念。设定自己的追求目标等等?它都只是给人一种心理暗示！给自己一个坚强的理由而已，所以,任何宗教的，许愿。信念、设定自己的追求目标等等?都需要自己坚信它?所谓是“心诚则灵”，一心二用 不能坚持!便不能心想事成 只会半途而废。 此签签传统解读为中签？诗意中有守旧安然。不作为之象？作为与与不作为和如何作为 都有不同的概念,内涵、从此签的表面来看 显现是处在事端之中。或许正是在风头浪浪尖上 从此签的表面来看。显现是多事而引起的?给自己带2616来了不利!就如苏东坡一样,无事找事。找麻烦。找不不必要的麻烦？世上本无事,庸人自扰之,其实,一个人不不可能总是逃避现实！做到诗中所说的那样：“清闲无忧静处侩、饱7737后吃茶时坐卧?汝下身心不用忙 ”哪里能够如此呢，何况是在现代社会中？竞争如此激烈!1240不去参与世事 不工作如何2520能够生存下去。其实，解读这支灵签的关键是最后一句“必定不招冤与祸”。如何不去招惹“冤与祸”呢?其实说的就是不要多事，好管闲事、。
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第三十三首：鲍1279叔进管仲 中中 石藏美玉在中心!得指何须向外寻 直待高人来剖析，恰如灵雨涤烦襟 （四句浅释：不起眼的石头内中心却是块美玉。得到了这个提点何必又向外去寻觅、等到高1512人慧眼将之分离剖出！正似甘霖一降扫去了杂乱纷扰的思绪 ） 珍玉内藏！不须求觅！若遇贵人,事又得吉,此签珍玉内藏之象,凡事忍耐守旧则吉、 灵签之曰：又是珍玉内藏之象？是凡事事忍耐得吉者也?君汝之今也 谋略8074不宜之时,乍看似机缘,行之反覆为之 无一事可成,3151石中既有玉藏。何必向外去寻,亦即4610是君守於今,自有展谋之时 不宜动！动不如一静，易言之?珍玉内藏9737不时求?不见待若2816遇贵人。事则得吉、 交易－迟 婚姻－就 求财－待时 自身－安 家宅－祈保 六畜－旺 田蚕－半熟 寻人－劳劳 行人－阻 六甲－生男 山坟－宜改 讼词－搁 疾病－遇良医 失物－北方 移徒－吉 详解： 此签有”就事论事”之意，意味当事人,凡事不计前嫌？人与人相处？偶尔争吵与不快在所难免、但事过境迁之后!就无须仍耿耿於怀、记挂在心 应能不不计前嫌!抛开自己心中的成见、就事论事。公私分明！对於他人的缺失,6363尽量包容体谅 凡事宽容以对!心胸将更为开阔、
观音灵签第二十九签求姻缘 40分
宝剑出匣耀光明。在匣全然不惹尘、 今得贵人人携出现?有威有势众人钦? 解曰：宝剑出匣 光辉万里？贵人指引？无不观美。 此签求姻缘吉。不错?不错。看来有个好姻4400缘等着？，
观音灵签解签4.怎么姻缘还没来
不要急?万事要劳神费力，位居子宫?姻缘不超过今年农历腊月 观音灵签：第四签 吉凶：上签 典故：玉莲会十朋 宫位：子宫 诗曰 千年古镜复重圆 女再求夫男再婚 自此门庭重改换 更添福禄在儿孙 签语 此卦串镜重圆之象 凡事劳心有贵也 解签 淘沙成金 骑龙踏虎 虽是劳心 于中有补 家宅 欠利 自身 秋冬旺 求财 秋冬旺 交易 允 婚姻 成 六甲 祈保 行人 至 田蚕 可养 六畜 可养 寻人 见 公讼 不利 移徙 守旧 失物 迟见 疾病 祈福 山坟 吉 故事 玉莲会十朋 荆录记 宋朝 钱玉莲与王十朋结婚 十朋上京赴考 孙汝权逼玉莲相嫁 玉莲投河自杀获救 十朋中状元 拒娶丞相之女为妻 二人几经波折 夫妻始复团圆,
观音签第三签 求姻缘 有没有人帮我解一下？
003→第三签→下签→古人→董永遇仙(卖身)→子宫 诗曰 临风冒雨去还乡 正是其身似燕儿 衔得坭来欲作垒 到头垒坏复须坭 诗意→此卦燕子衔坭之象 凡事劳心费力也 解曰 千般用计 晨昏不停 谁知此事 到底劳心 家宅→先凶后吉 自身→谨防 求财→有 交易→成 婚姻→不合 六甲→男 行人→吉 田蚕→利 六畜→利 寻人→见 公讼→有理 移徙→安 失物→见 疾病→还愿 山坟→吉 故事 董永遇仙(卖身) ■故事与签诗不合 ■董永遇仙 汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感 父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日后无钱还 当以身作奴 葬毕 道遇一妇人 求为永妻 永与俱诘 钱主令织缣(锦)三百疋以偿 一月而毕 辞永去 乃曰 我(系)天上织女 缘君至孝 玉帝令我助君偿债 言讫 凌空而去 ■董永卖身 汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感 父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日后无钱还 当以身作奴 葬毕 其主要董永日取柴一担 汲水四担 锄田六七亩 辛苦难当 一日上山砍柴倦睡 皇天见其孝行 即差仙女下凡为婚 董永醒来见女恐是妖精 女拦曰吾无父母又无依 欲结为夫妇 董永见其凄凉 带女回归 主人责董永拐带妇人祸及其主 后暂留该女 遍访四方家庭并无失妇人 才允成亲 董妇百日织得锦五十丈 剪一半往市卖出得银 赎脱董永身 后将锦进 敕封进宝状元 仙姬曰 天赐0307儿子三岁送还 (仙女回天) 后其子十六岁中状元 衣锦还乡 佛教对命运的看法[，
观音灵签53签,求姻缘的.能帮解一下吗?
失意2178番成得意时、此句有反败为胜的意思。 龙吟虎哮两相宜 ,此句主有高人相助。 青天自由通宵路 许我功名再有期，此两句是说以0901后将顺利、事业有成,！观音抽签签姻缘
【观音灵签抽签结果】您抽到了第 51 签 观音灵签：五一签 吉凶：上签■中签 典故：孔明入川
签很好 要是求职和事事业的话就更好了，孔明入川官拜宰相（军师）、二把手有很大的权利？该出手就出手不要迟疑、收获很大,。
