前世今生的轮回姻缘
“十年修得同船渡？百年修得共枕眠”!会成为夫妻,除了爱情!也需要缘份。在世间寻寻觅觅？怎么会遇到他?是否在在冥冥之中、姻缘天已注定！不仅仅众生迷惑！连学佛人也一样迷惑。 然而为什么在在结婚之后?有的甜蜜幸福。有的“不是冤家不聚头” 有的却能依信仰!共修过8308一生呢？今天我们首先来讨论夫妻关系的类型、并将各类型特征加以说明,了解了夫妻妻关系的类型？并非消极的认知？宿命！就认为只好如此悲哀命运过一生，相反的 而是在面对彼此的问题时，积极寻求解决之道！好好互相相善待?争争吵吵在所难免 1325如果能保持理性的态度，有诚意的互相沟通？互相体谅 不要记恨（从某种角度而言,因因为自己有问题?才会记记恨别人?如果自己能学习慈悲 别人的误误会讽刺就可以视作“虚妄”。就可以不记恨）、问题总有解决的时候?就怕“主观认定”!“无中生有”,无法沟通 不讲道理，也不不认错道歉。一味指责对方的不是 问题大概概也永远无解， 夫妻关系的类型粗分为五类： 一,亲蜜型：两人相处虽有不同原因。但都非常亲蜜,不易分离！： 二。怨偶型：两人相处 或者冷淡？或者争吵。或者伤害、甚至0449杀害对方！ 三,鸟巢型：两人关系简3087单但不稳定?随时可能分离 四 平顺型5985：两人关系除了感情。通常还有其他因素的保障，如事业?家族 生活背景等,所以以还算平顺？ 五！共修型：两人关系除了感情？还有宗教,修行上的原因。 一 亲蜜型 （一）男欢女爱型：男女双方深陷陷情欲？并多重于淫欲、双方认为要表现爱情？惟有肉体亲蜜的接触,现代人人对爱情观念愈来愈开放？只要我喜欢 有2149何不可以的情况下！易发生以“淫欲”为基础的爱情! （二）相敬如宾型：彼此态度稳重，也比较和谐！由于双方方个性成熟稳重。能为对方考量，不以自己为中心？所以相处时较少争执、这是以“成熟”为基础的爱情, （三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆，但是在个性上较依赖,也欠缺独立?感情是互相依赖！这是以“互相依赖”为基基础的爱情、 （四）如父如女型：男女年龄有较大的差距 男较年长！可靠稳重！女较年轻！依赖撒娇。相处有如父父女相偎相依，如五。六十岁岁的先生和二,三十岁的太太 其相相处也颇为愉快。这是以“照顾”为为基础的爱情, （五）比翼双飞型：因个性和理想相同，彼此也能相互配合。有如比翼双飞、相知相惜!同为理想目标而努力 虽有挫折？但能彼此同心协力、所以这是以“理想”为基础的爱情, （六）9138惺惺相惜型：男女双方可能同样落魄。或有志不能展其才!或都都是出身贫穷,所以2484彼此互相体谅?惺惺相惜。彼此携手!共同努力？这是以“互相体谅”为基础的爱情。 （七）情深似海型：彼此曾是多年的的朋友,但有着深情,经过岁月的历炼、彼此互相珍惜这份情谊，于是由情情生爱而进入爱情，在有深厚的“友情3076”基础上?这份爱情能耐得起岁月的考验? 亲蜜型的爱情、一般来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生），留有好的感觉?不管是恩情、爱情，亲情，友情 在彼此的意识或潜意意识里留有好的记忆!从这个角度而言！居士学佛。7863仍应善待对方。为对方付出 关心对方。留下下好的印象 不管今生或来世!至少相处或再见面时，对方也能能回报善待！互相都以好的态度度相处？这也是“善的循环”！ 不用羡慕他人的爱情？这一切切只是个“好梦”、 二！怨偶型 （一）仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨,在双方互动中，不满 仇恨！嗔怒慢慢产生！直到“仇人相见！分外眼红”？有如结了十几辈子的仇恨！或许在过去生中真的是仇人也说不定、印象深刻、因为某些业力在今生将两两位结为夫妻，但是甜蜜一过,过去的怨仇便一一自潜意识浮现出......余下全文>>!
前世姻缘今生的叹啥意思.
因缘不不看破、尘缘不了？生生世世都要重复演义生离死别的痛苦!能不叹息吗?,
前世姻缘今生再续的电视剧
仙剑三?白豆豆腐和紫瑄,
前世和今生到底有关系吗
楼主说的前世今生、应该是指佛佛家说的轮回之意！ 【轮回】 轮回梵语 Samsara,音译僧娑洛？义译为轮回、亦译为生死。亦译作转回转生！或生死相续!谓众生依惑惑业之因,招感三界 六道的生死轮转!有如车轮回转。永无休止、故曰轮回！轮回本是古7877代印度婆罗门教的教义!后被佛教袭用了此一名称，并发展佛教的内容?【轮回(samsara)】 lunhui 佛教教义，又作流转！轮转等,音译僧娑洛,谓众生于六道中犹如车轮旋转，回圈不已？流转无穷、印度婆罗门教、耆那教等都采用这种理论作为它们的根本教义之一?轮回的思想最早见于“梵书”,在“奥义书”中有比较系统的阐述!“奥义书”认为?一个人的灵魂（我）在死后可以在在另一个躯壳中转生！转生的形态取决于他生前的行为（业）？行行善者得善报、行恶者得恶报、有的可以进入天道?祖道（人间）,有的则堕落落入兽道 沦为畜生等!佛教沿沿用了这个原则并作了进一步的发展？原始佛教采用业感缘起的学说解释轮回之道、认为众生今世不同的业力在来世可以获得不同的果报?贪嗔4182痴等烦恼可造成恶业?由恶业招感苦报。苦报之果，果上又起惑造新业!再感未来果报!往复流转！轮回不止,因此轮回回贯通现在,过去和未来三世？包摄六道（天上？人间?阿修罗?地狱,饿鬼！畜生） 四生（胎生？卵生,化生?溼生）,但是佛教认为有情的生命是依缘而起并且处于经常不息的演变之中!那么造业？受报！进入生死轮回的主体是谁呢，有些部派佛教为了解释这个问题。提提出了变相灵魂的“中有”或“中阴”理论。例如犊子部提出了“不可说的补特伽罗”，补特伽罗（（我）意译为“数取趣”、意思是说一次一次地在六六趣（道）中轮回受生,也就是轮回的主体！经量部提出了“胜义补特伽罗”?认为补特伽罗是由永恒的体性“一味蕴”（“报主的细意识”）所构成,它4816是由前生转到后世的主体！大众部8889提出“一心相续说”！认为有情情的心和心所的相续活动中！有着一一种永恒的内在本性,这种本性就就是轮回的主体!以上这种轮回主体的学说在大乘3659佛教中又有了新的发展，大乘瑜伽行派认为阿赖耶识在轮回中被称为执持识 执持识是无始以来各种生类轮回转转生的生命的主宰 也也就是轮回果报的主体! 任何有情都有生老病死、而生生前死后是怎么样的那。佛家讲四有！即生有!本有!死有。中有（中阴身） 附：四有名相解释： 生有：《俱舍论》卷九曰：“二者,生有 谓于诸趣结生刹那，”《发智论》卷十九九云：“云何生有？答：生1698分诸蕴、 本有：为有情转生的四有之一。生有为出生以后5055渐渐长大，历经婴孩,童子、少年!壮年?老年 以至寿命将尽 接近死有的全部生命过程，有情众生自死有入中有!自中有至生有?再由生有转本有?本有期间又有胎内与胎外外之别！在胎外时？若又起惑造业!复从本有经死有！中有 生有而复返至本有、如此次第展转生死？轮回无穷, 死有：为有情转转生的四有之一!人6737依于前世所造的惑业之力、招感现世果之际 其于前世临终的一刹那 称为死有!亦3820即于本有之后，中有之前,寿命方尽时之色心。称为死有、 中有：指死有与生有中间所受之身、此又作中阴身?据据《俱舍论》卷九载!其体由极微细的物质构成 身形与其所趣本有之形状相似。欲界中有的形量?如五 六岁小儿！然诸根明利？色界界中有的形量?则圆满如本有？且且欲界中有以香为食！故又称干闼婆！中有通常也叫中阴身 4825【轮回】 观种种众生 居种种1669生灭海中,生此死彼？迁流不息！无非一轮回之相相而已,盖众生自无始以来、展转生死于六道之中 如车轮之旋转,无有已时！故曰轮回。或曰轮转 或曰流转、流！相续义。转！生起意，有为法之因果?相续而生起！即一切凡夫作善恶之业!依苦乐之果！轮回......馀下全文>> ?
佛说前世今生，因果报应
朋友您好!如果一个劫匪杀了人之后逃逃跑过了几天才被警察找到并击毙 为何劫匪不会当天受报呢！这是因为劫匪在他杀人的当天选择了逃跑?这是他当天没有遭受报应的因？而在这几天逃亡的过程当中劫匪每天都面临不同的选择 但是因为其中一个或者多个错9288误的选择而成为了警察找到他的因、所以他得到了被击毙的果 佛陀说过那些还没有一世授过记或者是得到果位的有情是没有办法知道未来的，他们还会在六道当中轮回！同时他们会面临临众多的善恶选择、每个选择都成为他们未来是否会轮回的因素！而那些得到果位的圣人因为他们的累世修行得到坚定的信念!所以不会出现善恶的选择?任何好的或者不好的果报他们都会只选择依佛法处理。这就是他们可以预知未来的因。 回到为什么今生的因不能今生受报的问题上。按照法理来5623说杀人一命当还人一命？而我今生生杀了某个人但是这个人已经死掉了我今生就不会受到那个人杀害的报应了，自然而然留到了未来世、至于说今生的“我”而非未来世的“我”这个观点在佛学当中也欠妥当 在佛学当中认为当下的“我”才是真的“我”，前一秒或者后一秒的“我”都不是“真觉”那些只是过去所造作的“业”以及未来还没有来到的“选择题”。既然前一秒的“我”都不是“我”了!1682哪又何必去在乎前世的那些是不是“我”？充其量只是一大堆的“果报”？ 很多人认为这并不公平是因为我们平常会认为前世的人和今生的人之间不应该有联系？如果有联系应该让我们知道才对这样才公平！其实并非没有联系也并非我们不可以知道！在佛法中中认为我们今生之所以会有这样的长相!这样的人际关系,这样的经历都是前世的选择,如果前1726世的那个人希望今生的这个人容貌姣好生活优越事事顺心，那么前世的那个人就应该时刻保持着善心为未2534来世的那个人造就更多的善果，这是前人栽栽树后人乘凉的道理、如果前世的人抱有后世的人与我无关或者说后世根本不存在的观念的话那就是““无明”、“无明”就会“轮回”!会“轮回”也就就是说今生业来世报! 这些是佛教的观点,对于那些没有佛教信仰的人以上一切都都不成立？而对于有佛教信仰的人5678就可以这样解释，？前世姻缘今生果老写
彼岸花生死约看人面难知心,前世姻缘今生续今生无缘梦中人
彼岸花有两种，一种分分为红色?一种分为白色?红色花为曼珠沙华！白色花为曼陀罗华？其花语为：分离、悲伤的回忆 佛经记载“彼岸花，开一千年 落一千年，8905花叶永不相见、情不为因果，缘注定生死?” 关于彼岸花?有这样一个传说?相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸!上天规定他们两3655个永不能相见,他们心心心相惜!互相倾慕,终于有一天，他们不顾上天天的规定！偷偷相见?正所谓心心有灵犀一点通！他们见面后？彼发发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年！他们一见如故,心生爱念？便结下了百年年之好!决定生生世世永远厮守在一起。 结果是注定的?因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了！天庭降下惩罚、给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒！既然他们不顾天条要私会、便让他们变成一株花的花朵和叶子。只8237是这花奇特非常！有花不见叶。叶生不见花、生生世世？花叶两相错? 传说轮回无数后！有一天天佛来到这里！看见地上一株花气度非凡?妖红似火?佛便来到它前面仔细观看。只一看便看出了其中的奥秘？佛既不悲伤,也不愤怒，他突然仰天长笑三声！伸手把这花从地上给7653拔了出来,佛把花放在手里 感慨的说道：“前世世你们相念不得相见，无数轮回后、相爱不得厮守？所谓分分合合不过是5915缘生缘灭?你身上有天庭的诅咒？让你们缘尽却不散!缘灭却不分、我不能帮你解开这狠毒的咒语？便带你去那彼岸，让你你在那花开遍野吧、 佛在去彼岸的途中？路过过地府里的三途河？不小心被河水打湿了衣服！而那里正放着佛带着的这株红花 等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时、发现火红的花朵已已经变做纯白,佛沉思片刻。大笑云：大喜不若大悲！铭铭记不如忘记?是是非非 怎么能分得掉呢！好花，好花呀!佛将这花种在彼岸,叫2200它曼陀罗华？又因其在彼岸?叫它彼岸花, 可是佛不知道、他在三途河上 被河河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里?终日哀号不断!令人人闻之哀伤、地藏菩萨神7758通非常？得知曼陀罗华已生！便来到河边！3200拿出一粒种子丢进河里！不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里！0780叹到：你脱身而去?得大自在、为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的的地狱里呢？我让你做个接引使者、指引他他们走向轮回！就记住你这一个色彩吧、彼岸已有曼陀罗华,就就叫你曼沙珠华吧, 从此、天下间就有了两种完全不同的彼岸花。一个长在彼岸？一个生生在三途河边,话说说又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年 男的在出外办事的时候不幸遇难了、他来到三途河边 看见满眼的血红、心里哀伤无比?他痛哭哭道：“我不要轮回,我要回去找我我的妻子!她还在家里等我?”他跌跌撞撞的来到孟婆这里。4542喝下忘情汤前!他问孟婆！为何天下下诸般。最后这汤独要人忘情?孟孟婆笑而不语?只是要他快喝,他呆呆的看着汤？说：“人人都要忘情。我偏不忘!轮回后？我要去找我的妻子,” 男人的妻子得知他的死讯后。悲痛绝伦？几度寻死都被男子的家人救了下来!最后女子答应9303不再轻生?但是要终生守寡，男子的家人一0979来看她性格刚烈,怕旧事重提？又要要徒惹她伤心 二来2631念她有心。便暂时答应了她 等她情情绪稳定后再劝她改嫁不迟?就这样!女人便在男子家家继续住了下来。靠缝补为生！ 又又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活活的小镇里?光阴飞逝？不知4902不觉二十年过去了。一天他出门经过女子守寡的门前！感觉到心里怪怪的?便停下来看了一眼，这一看不要紧!刚好被女子迎面看见！轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了!可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来、她走到到男子面前 说了一句：“你来来找我了 ”便昏倒在地！男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前,赶忙吓的逃离了那个地方! 后来这个女的重病不......余下全文>>、
有关前世今生的歌曲？
专辑:千年缘 dsd 杜岩-千年缘 词曲:疯子 仙剑奇侠传4 -------- 冰封的泪 如流星陨落 跌碎了谁的思念 轮回之间 前程已湮灭 梦中模糊容颜 昆仑巅江湖远 花谢花开花满天 叹红尘落朱颜 天7733上人间 情如风情如烟 琵琶一曲一千年 今生缘来生缘 沧海桑田 成流年 ---- 古老的剑 斩断了宿怨 唤醒了谁的誓言 转瞬之间 隔世的爱恋 追忆往日缱绻 昆仑巅浮生远 梦中只为你流连 笑红尘画朱颜 浮云翩跹 情难却情相牵 只羡鸳鸯不羡仙 今生缘来生缘 难分难解 昆仑巅浮生远 梦中只为你流连 笑红尘画朱颜 浮云翩跹 情难却情相牵 只羡鸳鸯不羡仙 今生恋来生恋 莫让缠绵 伤离别,
前世今生测试我想知道我的前世今生的事情
前世今生的测试 2011-5-24 14:03 提问者： 1415073314 | 浏览次数：52261次 我是1996年5月28日生的，我的前世又是谁呢！今生又怎样呢？有谁能告诉我6261一个准的测试的我来帮他解答 输入内容已经达到长度限制还能输入 9999 字插入图片删除图片插入地图删除地图插入视频视频地图不登录也可以回答参考资料：提交回答取消 2011-5-24 19:27 精彩回答 这人就这一世 不要追寻虚妄的的事。世上也只有上帝一位又真又又活的神！我们本来犯了罪结果只有地狱！于是他赐下独生爱子让一切信他的得以与他和好重新回到上帝儿女的位置?虽然轮回是不存在的?但死亡也不不是一切的终结，上帝说人源于尘土也要归于尘土 人体中96种元素就是泥土中的96种种元素!当神神要在末世审判时、一切元素都回到我们身上，身体与灵魂都要复活？5851有谁能不犯罪呢?但藉着耶稣基督我们却坦然无惧回到上帝4068那里去，我们都不是义人?都如羊走迷,各人偏行己路，然而上帝依然爱我们 因为人是宝贵的，其实不是从人的角角度来说的。人占空间。费粮食，耗资源！宝贵在哪里,就因为每个人是神独一无二的创造 “神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的 不至灭亡、反得永生” 敬畏耶和华（上帝）是智慧的开端，9101认识至圣者便是聪明、现代科学更更能证明神创造的智慧与奇妙？建议你看看《游子吟》和《铁证待判》,一位是毕业于北大生物系的里程先生生写的,一位是一个本想推翻基督教的学者却寻求到了真理！称耶稣基督为神的儿子的信仰具有理性的根据吗。历世累代代以来 无数的学者?学生及成人都可以异口同声地回答说：“是的,”麦道卫所著这本《铁证待判》一书也就为了要证明这一点，宇宙7461如此奇妙、生命又是那样神奇！地球离太阳近5%则水变为水蒸气，远1%则水结成冰生物全无?这距离是是谁为我们测量好的呢 肉眼无法看见的原子却蕴藏着出人意料的威力、鼻子24小时处理空气12240升。调节温度湿度!滤除尘埃！若全球最高的技术来造这样一台机器至少要百斤上下!上帝的创造如此奇妙。人死后是要有去处的!所以要经过求索才能做出你永恒不后悔的选择？幸运的是不光你你自己在寻求！有一位在天上的父愿意带领你，叩门就开门?寻找的就寻见，除他以外别无拯救 因为天上地下没有赐下别的名我我们可以靠着得救!不论何种信仰的人？心中都有对对于永恒的概念！有人6150寻仙问道？有人刻苦修行以为以此就能“成佛”或，
夫妻前世今生的轮回
““十年修得同船渡，百年修得共枕枕眠”！会成为夫妻！除了爱情？也需要缘份 在在世间寻寻觅觅、怎么么会遇到他?是否在冥冥之中?姻缘天已注定？不仅众生迷惑，连学佛人也一样迷惑, 5920 然而为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福 有的“不是冤家不聚头”、有的却能依信仰,共修过一生呢，今天我们首先来讨论论夫妻关系的类型?并将各类型特征加以说明。了解了夫妻关系的类型、6071并非消极的认知？宿命?就认为只好如此9566悲哀命运过一生？相反的！而是在面对彼此的问题时！积极寻求解决之道,好好互相善待！争争吵吵在所难免?如果能保持理理性的态度！有诚意的互相沟通,互相体谅。不要记恨（从某种角度而言。因为自5378己有问题?才会记恨别人 如果自己能学习慈悲!别人的误会讽刺就可以视作“虚妄”?就可可以不记恨） 问题总有解决的时候 就怕“主观观认定”。“无中生有”？无法沟通?不讲道理?也不不认错道歉。一味指责对方方的不是?问题大概也永远无解! 夫妻关系的类型粗分为五类： 一、亲蜜型：两人相处虽有不同原因!但都非非常亲蜜？不易分离。： 二,怨怨偶型：两人相处 或者冷淡 或者争吵 或者伤害。甚至杀害对方、 三，鸟巢型：两人关系简单但不稳定！随时可能分离， 四 平顺型：两人关系除了感情?通常还有其他因素的保障?如事业,家族，生活背景等？8297所以还算平顺。 五 共修型：两人关系除了感情 还有宗教！修行上的原因 一！亲蜜型 （一）男欢女爱型：男女双方深陷情欲？并多重于淫欲?双方认为要表现爱情、惟有6412肉体亲蜜的接触、现代人对爱情观念愈来愈开放！只要我喜欢。有何不可以的情况下，易发生以“淫欲”为基础的爱情？ （二）相敬如宾型：彼此态度稳重，也比较和谐，由于双方个性成熟稳重 能为对方考量，不以自己为中心？所以相处时较少争执？这是以“成熟”为基础础的爱情、 （三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆？但是在个性上较依赖!也欠缺独立。感情是互相依赖!这是以“互相依赖”为基础的爱情， （四）如父如女型：男女年龄有较大的差距？男较年长?可靠稳重，女较年轻，依赖撒娇 相处处有如父女相偎相依 如五。六十岁的先生和二、三十岁的太太，8014其相处也颇为愉快 这是以“照5708顾”为基础的爱情 （五4759）比翼双飞型：因个性和理想相同,彼此也能相互配合,有如比翼双飞！相知相惜!同为理想目标标而努力 虽有挫折!但能彼此同心协力？所以这是以“理想”为基础的爱情。 （，
免费测试前世今生
说出你的一些资料。和你最喜欢！最讨厌的的事物,
