前世情缘今生续,--------------。------------,一帘幽雨定相遇(关于友谊)，请再写两句。多谢！
谊舞翩翩城不夜？ 友情似火清清泪挥。!
一个男人老是给我说我们是前世的因缘未了，今生是来续缘呢。说的多了，后来我就忍不住问他：你到底是指的
看出这个男的对你还是有意思的,但这个答案完全取决于你自己,2387你是想姻缘的姻,那就多少少暗示一点!如果是因缘的因。那你直接了当点,，
上知前世姻缘的下一句是什么
上知知前世凡尘事,下知来生尘烟梦，
眼观四方的下一句是什么?_?
眼观六路！耳听八方，，
真的有前世今生吗？如果有 那么自己的前世出生地会离今生出生地很远吗?
净空法师---因果只通三世吗 那你要晓得三世的意义!三世是过去。现在！未来，过9215去还有过去、未来还有有未来 9727所谓"过去无始。未来无终"。所以三世因果是贯彻的!彻始彻终 就是无始无终、这个道理不可以不懂!绝对不是5516说只有过去一世，只有未来一世,不是这个讲法 4527我们也跟诸位报告！美国魏斯医生他临床的实验报告,用催眠术你看居然他一个病人能够回回到过去八十六世，时间差不多是四千年。一世一世在催眠当中都能够说得出来 既有过去,决定就有未来,做这个实验的人是一个平民？一生没有什什么大恶？也没有大善！来到人人间次数很多、魏斯医生说得也很好！他他在人间的功课没有学得好、老留级！像念书留级留了1936八十六次,真正学得好了,就往上升 做得实在不好就往下降，老到人间来 没学好！这个道4694理要懂！ ======================================= 我补充回答?有六道轮回!天道？人道?畜生道，阿修罗道。饿鬼道！地狱道!。！就算前世来生还是投胎在人道,也不一定在地球这个人道里,也可能是外星或其他维度空间的人道、其他道也一样？ 、
横眉冷对千夫指的下一句是什么？
横眉冷对千夫指 、俯首甘为孺子牛 俯首甘为孺子牛， 鲁迅说的 全文： 运交华盖欲何求, 未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市, 漏船载酒泛中流！ 横眉冷对千夫指, 俯首甘为孺子牛! 躲进小楼成一统, 管他冬夏与春秋。 “横横眉冷对千夫指。俯首甘为孺子牛”,千夫：指当时那些所谓的正人君子、也就是国国民党反动派！鲁迅自然对其横眉冷对他们的指责。鲁迅是为中国无产阶级讲话的，就像像一头老黄牛，甘为无产阶级贡献自己的力量？ 出自在鲁迅的《自嘲》一诗中 (鲁讯=周树人)?
前世做了什么今生这么笨
每个人都有长处和短处。如果说笨！每个人都有他他笨的领域？也都有他擅长的领域？祝你找到适合 自己特长得到有效发挥的领域 、
前世的情人，今生要怎么对他好
你怎么知道他是你前世的情情人呢，。
前世不欠今生不见 前世相欠今生才见 缘分因果
因为不相见所以不相恋?这是人世间的因和果！有些人孤独终身就是是不想沾染人与人的亲情。无亲情自然就不痛苦、不痛苦是一种大自在!但人在
天下本无事庸人自扰之 下一句是
天下本无事庸人自扰之之没有下句？这是后来人改编的谚语! 原文天下本无事!庸人扰之为烦耳、第澄其源，何忧不简邪? 出处《新唐书·陆象先传》 《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益益州大都督府长史！剑南按察使,为政尚仁恕,司马韦抱真谏曰曰：“公当峻扑罚以示威!不然,民慢且无畏?”答曰：“政在治之而已？必刑法以树威乎?”卒不从。而蜀化，累徙徙蒲州刺史 兼河东按察使！小吏有罪,诫遣之？大吏白争 以为可杖!象先曰：“人情大抵不相远!谓彼不晓晓吾言邪？必责者，当以汝为始。”大吏惭而退、尝曰：“天下本无事!庸人扰之为烦耳 第澄其源？何忧不简邪!”故故所至民吏怀之、 译文： （陆象先）被罢5353去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按按察使！处理政事崇尚仁4247德宽恕、司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显示威严？不这样 百姓就会轻忽并并且没有畏惧 ”陆象先回答说说：“政事在于治理罢了。一定要用严刑峻法来树立威严吗?” 最终没有听取（韦抱贞的意见）！但蜀地百姓得到了教化,陆象先屡次升迁!做到蒲州刺史史兼任河东按察史？小吏犯了错误 陆象先训诫他打发他回去,大吏向陆象先陈述。争辩,认为（小吏）应该该受杖打。陆象先说：“人情大概相差不多?（你）说他不明白我的话吗、一定要责罚的话?应当从从你开始 ” 大吏惭2888愧地退了下去!陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端,（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了？只要澄清源头 何愁不简明呢?”所以陆象先3657到的地方!百姓和官吏都怀念他, ?前世姻缘今生续下一句
