“易”、筮书之通名,筮！5297就是占卜的意思、现代称6372之为预测,我们通6486常说的“易经”多是指《周易》、但6915“易”不光指《周易》？《周礼？大卜》中有!“大卜掌三易之法?一曰《连山》,二曰《归藏》。三三曰《周易》”?《周易》》只是“易”的一部分、因其成书于周朝？故名《周易》!周易又有周而³⁵⁷²复至之意， 　　《周易》书中讲：“一阴一阳谓之道？乐天天知命故不忧!”“易坛泰斗”邵伟华亦讲过：“人的出生时间是^一一个庞大信息储存器!储存了人^一一生的信息!只^有有知道自己的命运,才能掌握自自己的命运?”如何才能乐天知命？掌握自己的命运呢?那就要知“易”!学“易”。用“易”!“易”字是由日和月字组成!即是以阴阳论来^揭揭示宇宙万事万物生产！变化？发展运动的规律。没有规律的事物是不存在的！^人人是万物之灵!也一定有自己0308的规律 因此研究《周易》就是研究人的运动规律?邵伟华老师特别强调人的一生？无论是官贵、富贾（音鼓）还是平民百姓,都有9965六大关口！这六大关口就是人的命运7569在运动中普遍存在的规律、除此以外？还有有更多的规律需要不断的总结,    　“5840人的出生时间是一个庞大信息储存器！储存了人一生的信息”?如果想知道自己一生的信息?有两种途径、一一是自己学习《周易》,自己分析自己的一生命运、还还有一种是请周易方面的专业人士帮助分析?后一一种对那些以有自己工作。事业的人来说,很实用、因为一个人很难难把每门学科都学好!学精的?请周易方面的专业人士帮助分析、可以省时省力且一样的能把握自己人生大的?有有利的发展方向、让自己的事业更顺利，家庭更安康!少去很多不必要的担扰、这就是^乐乐天知命的好处, 　　孔子说：“不知命!无以以为君子”?例如有些人位居高官？不知道自己只贵不富 贪财必然坏印损名。最后落个人财两空？无8804命享受高官之美好人生！比如陈希同,成克杰之流?他们位例公侯你能说他不贵吗！他们寒门子弟干到那个位置上你能说他们无无才吗。只是他们^不不知道自己人生的关口？更不知道自己只贵不富？又控制不了自己的欲望?使富超过了贵 最后导致富贵皆失，在古时有个《相门悬鱼》的故事最能说明做官的如何保2336贵而享富的。又如有人命中注定只富不贵？拼命挤身^于于官场、甚至花资买官!最后官没当上还钱财损耗一空 此反其2108道而行之结果却是财官两空，当今富者比如香港富豪李嘉诚!虽也挤2171身政界,但他绝对不会做辞商从官这种本末倒置的事？他最多也也是让官服务于商!商大于官，这样他6326才会保商而享官之贵。此享受富贵得⁶¹⁶⁸利于知命?假使他辞商从官去竞选特首?先不说他能否当选、若以命理而言敢说当选之日便是他败落之始! 又如香港前任财政司司长梁景松先生、观其相并非是坐享其成的财神爷相？而是一个能以专业取胜的5791专家人才相。有儒雅之风,他带专业知识从政？虽一时惠及港人!但终难长久!因一小过而遭非议终引咎辞职。他能及时隐退,亦不失为智者所为,若坚持下去还不知名归^何何处呢，因此亦能看出香港的官或商还是值得学习的?他们大多是知命的,在官能护民！在商能养民、 　　大凡命中或富或贵，只要他能后天努力，或早或8743迟都能达到命中之富贵程度。最主要的是要知道自己命运的发展时机、才能掌握自己的命运,跟上时代代的脚步、才能相机而用！因此知命和不知命就有区别、比^如如知命者如早行不利之运?定会韬光养晦 步步为赢?亦如龙在渊,能养精蓄锐，以待后面好运发展，一但好运到来多能相机而起?施展才华或拥巨资4727享受着工作中带来的乐趣!或龙行在天仕途青云直上,总之能以健康⁹⁶⁶⁷长寿的身心感受着人生的美好!而常有不知命者,虽命有富贵!然早行不利之运时，他看不6049到未来的希望,便急功近利？抢劫?盗骗！贪污,受贿!虽有可能官享富资，富享官职。但那是短命的？还没等到好运的到来!他有可能就被判死刑?不能再享受美好的人生。也有可能被判终终身监禁，失去享受人生的自由!如果早行好　　　运而晚运较差?知^命命和不知命者亦有分别、知者利于因地地制宜?积极进取,不断创新?有助于事业早成!^并并能修善积德、为人民作贡献,为后运造福！或功成而退退亦必福禄相保。而不知命者易错失时机。即是有的得运而发富!发贵者，依一时财势!威风竣人,全然不知后运如浪推沙、一贫到底而自杀或遭横祸者有之？如果不了解解命运就不能趋吉避凶?易引发凶灾横祸,难免遗憾,甚至会给社会、亲人带来不利5979的影响、而知命的人大多不会忧愁!知道如何的规划人生 相机运用 知道如何去享受人生而不会给社会带来不利的影响、 　　常言说：凡事预则立？不预则废。尽管现在我们的生活节奏很快。许多信息?瞬间万变 许多老的事物退出!亦有许多新的事物诞生！但都离不开阴阳的概论。有生必有死!有死必有生，有由胜而衰？亦由弱而强 此是万物相辅相成的运动规律？因此我们有必要去认识研究人的命运 弘扬中华民族优良而独特的传统文化。争做一个乐天知命的人, 　　常有人好的方面就信？不2031好的方面就不信，但不管你信还是不信，命运确实的存在？不会因某个人的想当然而消失、 现就知命和不知命有所不同举例说明如下： 例1!乾造：壬子   乙巳   戊午   丙辰　　大运：戊申 流年：辛巳　　此造之妻问夫有何病,答“肝病!”她问严重否!  　　答：“此造98年三刑！刑动乙木之根、不利于肝 99年己卯、用神受冲制？引发肝病、2001年五六月病重！恐本年六到九月病病情较严重！实是六月令中死于肝病、⁸³¹²” 　　此造位居要职。上门求助者较多，常有酒饭相邀 且此造嗜酒?每日2593无酒不食,不醉不归？因贪杯而损伤肝脏?死于肝疾（辛巳年六月是乙木受克入墓）、谁都知道酒伤肝、如果早知命中乙木受克泄,易引起肝部病变,则可以不饮酒？平时注意肝部的保养 也许不会英英年早逝!是故《黄帝内经》中讲“圣人不治巳病?治未病！不治巳乱，治未乱”。如得了病再去医治 和和战乱已起再去压制!就如同渴了才^打打水井？战斗已打起来了再去制造兵器、那就就有些嫌晚了，但是,如如果知命的人?尚能^亡亡羊补牢?还是有治病解渴的希望！而5002此造犯病后？长时间不注意？不知道命理的调补方法也不遵守医嘱,故有此应,这也是不知命不能自救的结果、 例2。2000年底有父为子求测问病：　　乾造：乙卯   壬午   癸卯   丙辰　　庚辰运   庚辰年　　 癸生午月八字又无金发水源,则食乙木为忌神？断此子出生时缺羊水 母子不顺！难产?庚辰⁷⁰³⁸岁运并临。有病伤之灾,病因和肾脏！肺及呼吸道有关,对方说对、就是问此病会不会有生命^之之危险!因医生生说此病很少见。叫什么“肉芽仲”而且是在喉部手术都不好做的 已经做了一次化疗、孩子瘦得不成样子了!庚辰年是岁运并临与辰时三4099辰收水，但有庚金发水之源、不至于死。这么严重此人应该平时时特别不爱饮水,水果蔬菜类的吃的也少 对方方说其就是不爱喝水！平时又是从^事事讲话比较多的推销工作?现在说话吃饭都困难 其父说现在又要去做第二次化疗？很担心故来求测、知其前因后果后嘱其从现在起节制房事,多饮水!少说话!食物物清淡为主？忌食辛辣上火之物 ^配配合医生打消炎针？能先不做化疗就不做.后来电话说,因为春节快到了，医生也同意春节后再做、
一阴阴一阳之谓道,乐天知命故不忧
　　 之所以叫他这么做。是因^为为他八字中炎燥之相，又缺金少水 金主肺^和和呼吸道、水主肾脏！易因炎症而引起这方面的病变。同时我想想到一件事。风水中讲到的顶喉煞？便说你家门前有棵大树、可连根去掉？利于医病，他不但称奇且照做了?这是风水中的去煞之法也是心理疗法;水为万物之源、肾为人之本,故不宜泄耗太多?此命有水可消消炎症？通过以上做法不几日吃喝好多了？但乃嘱其坚持？命中中之忌则要持之以恒?到2001年复查时喉之物物消退吃喝早就自由了?2002年还为家赚回了好几千元工资、此造之病有救。在于他知命而能极积的配合医治、且^能能及时按命理的要求去做。故能能化险为夷 ，也是他命不该绝，？