从即服从 相从的意思 所谓谓“从格”？是取夫妻相从之意？夫星乘旺!则妇从夫 而妇星乘旺。则夫从妇！以此推而广之?凡日主不能自立、从别干之气势者、为之从格,

那么何为“真从格”、能够真从的核心是：日主孤立无气、四柱无5726生扶之意，生者印绶?扶者比劫。如四柱见印绶?决不能从!凡从气！从势之格。以印绶为忌,必以克伐泄6255我之神为喜!所以凡此类从格。四柱见印绶者、决不能真从，所以?真从格！都以干⁵⁵⁷¹无印绶 而有克泄，支无根气、而有死绝？为判断能否真从的主要条件、所谓“从格”!并非专指从杀，从财之类，这里所说的从格 是指凡日主虚孤！而四柱中又有一种五行特别旺盛，如财!如官!或者食伤伤之类！日主不能自立 只有从局内强强旺之势,在分析从格真从、假从的问题上 又有阳干和阴干的区别,所谓“阳干从⁰⁹⁴⁸气不从势、阴干从势无情义”,

1！从气：日^主主临于死绝之地?地支年。月!日,时上、皆为日主死 绝！胎?养之乡 本身毫无一点生气 气势已绝 而所从之则临长生 临官！帝旺之地?其气方张。而日主无无印绶！比劫生不能自立。其势必从!如干透官杀？则从官杀 干透财食、则从财则为从的真!否则四柱虽虽无生扶,亦无克泄？兀然独立！毫无损伤?亦难以真从论。

^其其从格的特点：或官 或杀？6473凛主野掣或食、或伤,构2673成某一气势，而日主生机全无!不得不从

2。从^势势：日主临于死绝衰败之地 毫无生机可言，而它神或成方局。或成合局 形成一种气势！上下团结,左右一气，势力极强。而日主不见印缓之生、而^有有官杀之克？不见比劫之助？而而有食伤之泄!此时不得不从。则为从的真 如见官杀之制,或见食伤制泄?而同时又见印缓缓生扶者！则官8971杀之气生印、则不能为真从？

从格从势的特征是：财，官。食伤！不能独3523立成其气势!而是合合而方成气势！或财官食伤?或财官,或食伤财星！以某旺相者为主?相和相成而构成一种势力者！

3?从旺：凡日主3748无气者？为从气，从势之格,而从旺!从强者、则必需日主有气 得得禄刃之旺地,或得月令之气势者、方能论从 而从旺者，日主自旺之谓也,日主临禄旺之地 而四柱皆比劫禄刃?而无官杀混局 有印缓生扶!而无食伤泄气、乃旺之极者?只得从其旺神。故为从旺！可入独象？若局中有财杀混局 则不能为真从!

从旺旺格局的主要特点是：权在一人、一者为独!所见者比劫劫禄刃之同类者 聚而党多为之旺

4。从强：日主生当令之月?四柱又见印缓比劫重重，无一点官杀之气 也无一点财气,所所谓二人同心 两神成象、从其强旺。所见者 比劫印缓。成其强势。故为从强，四柱印缓重重？比劫众多!日主又不失令，没有丝毫财星官杀之气？强之极矣!宜顺其旺势、不1582可逆其旺势？所谓从强，

从强格局主要特征是：二人同心！构成强势！以势强者为用神、即印缓,比劫劫都可为用，逢比劫？印绶可顺其强势，故为从强,

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