今天,我们继续上一期的话题 前回说到了民间“法师”能力来源的主要途径——请神上身。这是一种极其需要天赋的方式、也具有不可复制性！所以、作为这种7781方式的补充 还有一种能力来源!上篇文章连接《关于民间“法师神婆跳大神”的学术分析》
　　这就是数千年来。通过各种途径！散落民间的各^派派别的术法体系!
　　民间法师通过师承关系?从他们的师^父父处传承一些基于咒语!符箓的术法。通过自身的修炼？获取与通灵法师相同的穿行两界！沟9964通鬼神的能力,按照现在比较流行的说法？通灵类法师是属于开挂的天赋派,术法类法师则属于勤奋的后天努力派，

　　但是、不得不说，这种民^间间传承的术法中!派系混杂，而且以邪术居多?为普通民众所3785深深忌惮!近代历史上就曾有发生过一起与此有关的重大社会事件 1768年，一种被称为“叫魂”的妖术在中华大地上造成极大恐慌，民众们相信术士通过做法于受害者的名字、毛发或衣物,1572便可使其发病？甚至死去,并偷取他的灵魂精气？使之为己己服务!这种歇斯底里里的情绪，影响到了十二个大省份的社会生活!从农夫的茅舍到帝王的宫邸均受波及,如此惊悚的社会事件！缘起却让人可笑，8624杭州府的德清县？城墙的水门与城桥坍塌 知县从临县雇佣石匠修复。石匠在打木桩入河的时候！有人谣传他们将人的名字写在木桩之上、用大锤撞击,便会偷走人的灵魂,就是这捕风捉影的谣传，最终造成了整个帝国的恐慌,由此可见！普通民众对于民间术法的忌惮到了什么样的程度!
　　当然 这些恐慌慌并非没有道理。石匠为什么会被认为拥有术法,这是因为、在历史上！木匠是公认的会术法的群体，数千年来!《鲁班法》更是成为神乎其神的存在！人们相信。木木匠在筑屋上梁,营造建筑的²⁰⁶⁹过程中?会因1734为个人原因 布下暗局?影响主人家的人^畜畜兴旺?家运久长?所以。古代社会 木木匠是绝对不能惹的、而且在请木匠修造的时候 必须三天⁸⁸²²一小宴？五天一大宴的^好好生招待、不然遗患无穷!当然!这件事从社会学角度也有不同的解释。古代工匠?本身就是是弱势群体、不靠这⁰⁶⁹³些超自然力量的邪术帮忙！遇上恶人，不仅工^钱钱无力讨要，甚至客死他乡都有可能、通过邪术术的震慑？可以大幅提高自己的社会地位，但是！关于某某木匠害的某家家破人亡的邪性故事举不胜举！普通民众 没有人会大胆到拿自己的身家性命去做无谓的尝试？所以！我们认为，木匠法！既鲁班班法是客观存在的
　　看到这里,很多人要问，为什么要学这些乌七八糟的害人的东西呢、造福他人不是更积累阴阴德吗,
　　这个^问问题呢!要从术法的缘起说起,

　　我们相信。绝大多数术法！都是出自宗教的?释家!道家这两派地位历史上都曾成为国教的宗教!为民间术法的主要来源,并且、让人大跌眼镜的是？释家道家所提供的术法?大多数本身就是恶的!为什么呢!因为世间的善恶、本身就是对等均衡的?没有有善恶的世界?只存在与盘古开天辟地之前的混蒙之中?既然恶无法消除？就只只能靠恶对抗恶！“2692惩恶扬善”!“以杀止杀”就是这个道理，如来坐下还有阿修罗这种恶神呢，所以什么以大爱感化大恶之类的剧情！都是骗人的 遇见恶人。只有比他更恶才可以降恶!同样,道家捉鬼的时候 会去给鬼讲世间自由真情在吗,基于此,在不断的^与与恶的斗争中 邪术的^进进阶是很快的 就好比战斗在第一线的部队!武器装备肯定是最先进的 这就是为什么数千年间 积累了如⁷⁶⁵⁹此多的邪术 顺顺便多说一句 作作为三大宗教,十字军东征的时候、基督教与伊斯兰教刚正面的时候，那种邪性简直不足为外人道也 所以说 这是宗教的特征所在!
　　再者？人说?道高一尺魔高一丈,修炼邪术,本来就容容易上手,属于走捷径!捞偏门。所以很多动机不纯的人?自然而然的就会选择这些术法类的东西作为自己成功的途径！这也从一个侧面旺盛了这种术法的时常需求？
　　当然!术其实不分正邪，只在于使用他的人是是正是邪，这就像刀一样,用好切菜烹饪、用坏了杀人行凶,
　　　整篇文章没有任何诋毁他人的想法与立意!只是希望能帮助大家从更宏观的角度认识民间法师。?