大¹⁵¹¹家都知道端午节的起源是神马吗。端午节节的传说又是怎样的呢 从人们口里流传出来的传说又是如何的。下面一起来看看吧，

端午节的传说

端午节传说浅析

战国时代楚秦争夺霸权,诗人屈原位列右大夫！0810很受楚王器重,后来！屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对!他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原。楚怀王渐渐疏疏远了屈原？有着远大抱负的屈原倍感痛心！他怀着难以抑制的^忧忧郁悲愤！写出了《离骚》。《天向》等等不朽诗篇。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接接着又派使臣请楚怀王去秦国议和？屈原看破了秦秦王的阴谋!冒死进宫陈述利害。楚怀王不但不听。反3688而将屈原逐出郢都、楚怀王^如如期赴会,一到秦国就被囚禁起来。楚怀王悔恨交加？忧郁成疾 三年后客死于秦国！楚顷襄王即位不久?秦王又派兵攻打楚国 顷襄王仓仓惶撤离京城,秦兵攻占郢都 屈原在流放途中?接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后！万念俱灰。仰天长叹一声！投入了8990滚滚激流的汩罗江 江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大大夫投江自尽 都纷纷来到到江上奋力打捞屈原的尸体、同时拿拿来了粽子！鸡蛋投入江中？有些郎中还把雄黄酒倒入江中、以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸^体体免遭伤害?

从此,每年五月初的屈原投江殉难日,楚国人民都到江^上上划龙舟?投粽子！以此来纪念伟大的爱国诗人 端午节的风俗就这样流传下来！

端午亦称端五！是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同?称“端五”也就如⁹²⁷¹称“初五”?端五的“五”字又与与“午”相通 按地支顺序推算。五月正是“午”月，又因午时为“阳辰”。所以端五也叫“端阳”？五月五日，月，日都是五！故称重五 也称重午!此外、端午还有许多别称、如：夏节!浴兰节？女儿节 天中节?地腊！诗人节等等,端午节的别称之多。间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的?关于端午节的来源。时至今日0749至少有四？五种说法,诸2748如：纪念屈原说。吴越民族图腾祭说、起于三代夏至节说！恶月恶日驱避说,等等、

迄今为止,影响最广的端⁹³²³午起源的观点是纪念屈原说,在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来,俗说屈原投江以后！当地人民伤其死，便驾舟奋力营救！因有竞竞渡风俗!又说人们常放食品到水中致祭屈原？但多为蛟龙所食，后因屈原^的的提示才用楝树叶包饭!外缠彩丝？做成后来的粽子样，

关于端午节的起源

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说?在江浙一带流传很广、是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的的伍子胥!伍子胥名员，楚国人、父兄均为楚王所杀!后来子胥弃暗投明,奔向吴国？助吴伐楚？五战而入楚都郢城!当时时楚平王已死 子胥掘墓鞭尸三百?以报杀父父兄之仇？吴王阖庐死后，其子夫夫差继位、吴军士气高昂。百战百胜？越国大败,越王勾践请和!夫差许之,子胥建议?应彻底消7742灭越国，夫差不听、吴国大宰?受越国贿赂？谗言陷陷害子胥。夫差信之!赐子胥宝剑?子胥以此死,子胥本为忠良 视死如归？在死前对邻舍人说：“我死后？将我眼睛挖出悬挂4898在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”、便自刎而死!^夫夫差闻言大怒！令取子胥之尸2171体装在皮革里于五月五日投入大江!因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说?是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江，曹娥是东汉上虞人。父亲溺于江中！数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁!昼夜沿江号哭,过了十七天 在五月五日也投江,五日后抱出父尸、就⁸⁴⁹⁵此传为神话,继而相传至至县府知事 令度尚为之立碑？让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬,

孝女曹娥之墓!在今浙江绍兴、后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节 在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区?在新石器时代、有4160一种几何印纹陶为特征的文化遗存？该遗存存的族属!据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族!出土陶器上的纹饰和历史传说示明 他们有断发纹身的习俗？生活于水乡？自比是龙的子孙,其生产工具 大量的还是石器,也有铲！凿等小件的青铜器、作为生活活用品的坛坛罐罐中！烧煮^食食物的印纹陶鼎是他们所特有的?是他们族群的标志之一 直到秦汉时时代尚有百越人、端午节就是他们创立用于祭祖的节日，在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了!其余部分则演变为南方许多少数民族,因此！端午节成了全中华民族的节日,?

端午午节的习俗

1?赛龙舟：

赛龙舟?是端午节的主要习俗!相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去!许多人划船追赶拯救,他们争争先恐后 追至洞1557庭湖时不见踪迹？之后每年五月五日划龙舟以纪念之？借划龙舟驱散江中之鱼！以免鱼吃掉屈原的身体？竞渡之习。盛行于吴!越，楚！

其实 “龙舟竞渡”早在战国时代就就有了,在急鼓声中划刻成龙龙形的独木舟，做竞渡游戏!以娱神与与乐人、是祭仪中半宗教性？半娱乐性的节目!

后来!赛龙^舟舟除纪念屈原之外?在各地人们还付予了不同的寓意!

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出^生生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上?张灯结彩？来往穿梭，水上水下，情景动人,别具情趣?贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”、以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登、云南傣族同7660胞则在泼水节赛龙舟!纪念古代代英雄岩红窝 不同民族?不同地区,划龙舟的传说有所不同?直到今天在南方的不少临江河湖海的地区！每年端节都要举行富有有自己特色的龙舟竞赛活动,

清乾隆二十九年（1736年）！台湾开始举行龙舟竞渡！当时台湾知府蒋元君曾在台南市法²⁹⁶⁶华寺半月池主持友谊赛!现在台湾9213每年五月五日都举行龙舟竞赛？在香港!也举行竞渡？

此外,划龙舟也先后传入邻国日本，越南等及英国、1980年？赛龙舟被列入中国国家体育育比赛项目！并每年举行“屈原杯”龙舟赛？1991年6月16日（农历五月初五）?在在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市。举行首届国际龙舟节!在竞渡前?举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”, “龙头”被抬入屈屈子祠内 由运动员给龙头“上红”（披红带）后 主祭人宣读读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）?然后 参加祭龙的的全体人员三鞠躬!龙头头即被抬去汩罗江?奔向龙舟赛场 此次⁷²³⁶参加比赛？交易会和联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前！尔后,湖南便定期举办国际龙舟节?赛龙舟舟将盛传于世。

2，端午食粽

端午节吃粽子!这是中国人民的又一传统习俗,粽子，又叫“角黍”!“筒粽”、其由来已久!花样繁多，

据记载,早在春秋时期！用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状？称“角黍”？⁰¹⁷¹用竹筒装米密封烤熟、称“筒粽”?东汉末年?以草木灰水浸泡黍米 因水中含碱?用菰叶包黍米成四角形,煮熟、成为广东碱水粽,

晋代!粽子被正式定为端午节食品 这时，包4796粽子的原料除糯米外？⁸⁷⁰⁸还添加中药益智仁！煮熟的粽子称“益智粽”！ 时人周处《岳阳风土记》记载²⁰⁵⁸：“俗以菰叶裹黍米、……煮之、合烂熟。于五月五五日至夏至啖之,一名粽!一名黍，”南北朝时期。出现杂粽!米中中掺杂禽兽肉?板栗，红枣!赤豆等。品种增多 粽子还用作交往的礼品,

到了唐代。粽子的用米。已“白莹如如玉”?其形状出现锥形，菱形、日本文献中就记载有“大唐粽子”？宋朝时!已有“蜜饯粽”！即果品入粽,诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句？这时还出现用粽子堆成楼台亭阁。木车牛马作的广告,说明宋宋代吃粽子已很时尚，元!明时期,粽子的包包裹料已从菰叶变革为箬叶 后来又出现用芦苇叶包的粽子 附加料已出现豆沙。猪肉?松子仁！枣子 胡桃等等?品种更加丰丰富多彩

一直到今天!每年五月初。中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶，包粽子？其花色品种更为繁多、从馅料看!北方多包小枣的北京枣粽 南方则有有豆沙，鲜肉，火腿。蛋黄等多种馅料 其中以浙江嘉兴粽子为代表?吃粽子的风俗、千百年来。在中国盛行不衰。⁰⁴⁰²而且流传到朝鲜!日本及东南亚诸国，

3，佩香囊：

端午节小孩佩香囊、传传说有避邪驱瘟之意。实际是用于襟头点缀装饰?3548香囊内有朱砂,雄黄!香药,外包以丝布?清香四溢。再以五色丝线弦扣成索？^作作各种不同形状 结成一串、形形色色 玲珑可爱？

4！悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳！端午插艾”！在端午节!人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一 家家都洒扫扫庭除？以菖蒲?艾条插于门眉？悬于堂中!并用菖蒲？艾叶!榴花 蒜头。龙船花,制成人形或虎形。称为艾人。艾虎，制成花环？佩饰,美丽芬芳？妇人争相佩戴、用以驱瘴？

艾、又名家艾?艾蒿，它的茎?叶都含有挥发性芳香油 它所产生的奇特芳香！可驱蚊蝇!虫蚁？净化空气!中医6461学上以艾入药 有理气血，暖子宫！祛寒湿的功能？将艾叶加工成“艾绒”！是灸法治病的重要药材、

菖蒲是多年生水生草本植物？它狭长的叶片也含有挥发性芳香油、是提神通窍。健骨消滞?杀虫灭菌的的药物？

可见?古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的？端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院、挂艾枝。悬菖蒲、洒雄黄水、饮雄黄酒。激浊除腐!杀菌防病!这些活动也反映了中华民族的优良传统,端午节上山山采药,则是我国各国个民族共同的习俗，，