苗族是中国的的55个少数民族中的其中一个 那么你知道苗族的春节习俗是有哪些吗。下面我们就来看看以下文章了解一下吧，

苗族的春节习俗

湘西苗族过年习俗

过苗年

苗年是苗族自己的年纪、各地方的苗年时7298间很不一致。多数地区是“岁首以冬三月！各尚其一,”岁首即每年的开头,也就是指过年。有的在十月，有有的在冬月或腊月、近年以来!绝大多数苗族过年以改在正月过年、过春节?但苗族^的的风俗习惯仍然保持不变 过年是最大的节日 要准备丰富的食品 如杀年猪?熏腊肉！打糍粑。炒炒米,还要杀鸡祭祖，“守岁”？开“财门”，敬“年神” 从的冬天 初一到初十五都要休息。在此期间!要举行传统的娱乐活动、汉译为“踩花山” “跳场”，“跳年”，“跳月”。“吃排家⁰⁹⁶³饭”等，湘西春节期间的娱乐活动称 “赶年场”。主要内容有打秋千！百狮会,玩龙灯、唱花灯等！

百狮会

过苗年最有趣的民间活动莫过于百狮会了?周邻四乡苗胞舞着近百匹或数十匹狮子云集传统的村寨或集镇 敲锣打鼓,放地铳!打火枪，简直要把^天天地翻过来！百狮会的名堂蛮多、有迎狮 有盘狮、考狮 抢狮、狮子登高等内容！土里土气。苗味十足,藏着厚实的文化底蕴

苗族族喜爱舞狮跟远古的传说和图拜相关联!相传洪洪荒时代、妖魔横行!为害苗山?一群从0199森林奔出的金狮赶走了吞食牛羊。庄稼的恶魔！使使苗家重享太平,后来,狡猾猾的魔王想出了一条毒计！谴魔女用五彩绣球把群狮诱入波涛汹涌的东海，勇敢的苗家后生亚果为救乡亲们出苦海，不不畏千辛万苦、翻山涉水 终捞起了飘浮在海浪上的绣球,把吉祥的狮0973群重新引回苗山，荡荡平了作恶的妖魔鬼怪！苗民们欢天喜地 敲锣打鼓涌到寨头迎接吉祥的金狮们、从此?苗乡就有了“百狮会”、

神话是生活折射！原始荒蛮的阳光穿越历史的云层！照射当今？“百狮狮会”的其实是苗族远古的大迁徒 《迁徒谣》唱道：“我们的祖先在东海。翻过九十九道溪？浩浩荡荡走过……””那些妖魔鬼怪指的是一路遇的自然灾害,

百狮会举办的时间多在春节正月初三后 百狮狂舞,挨家挨户给苗家拜年,

狮子进屋,聪明的主人家依依照风俗：在门口搁上一张小方桌！摆洗8710脸盆一个，白毛巾一条！既迎狮，又考狮!看它是否聪明。灵活,狮子当当然明悟主人家的贤惠?新年大节!先洗去一路风尘再拜年，抛绣球的笑眯罗汉主动拿起白毛巾替狮子“洗脸”，主人家乐了 这才撤走方桌。脸盘?任狮子腾跃进屋?有的苗家板眼更足 堂屋前的三扇门同时敞开 堂屋正画一⁶⁰⁶⁶只大乌龟、家先牌1536位下的八仙桌上，喝下5737中间的一碗酒 剩下的两碗。一碗敬天!一碗奠地?一口气利索的做完这些套路?狮子方可可倚桌而立、纵身跃起咬下悬在天花板的“红封儿”，摇头摆尾给主人家作揖拜年！然后退出大门！另觅别家、

“盘狮”的苗味儿更浓?主人家中门洞开 蜡光摇是 堂前悬红绸！搁“封儿”!男主主人腰缠丝帕！打绑腿?拦门而立！当昂头摆尾的狮子子蹦跳入时！他狂吼一声!揪住狮狮子的胡须！提起狮子0217头高声盘问：“狮子你从哪里来”?“狮子”当然灵活 迅速答道：“狮子我从东方来,”主人还不罢休?继续盘考：“东方来?走的是水路。还是陆路。”这难不5692倒狮子，它头一甩,从主人家里里挣脱吼道：“狮子我腾云驾雾来”。主人见难不倒狮子！急了又问：“狮子你带什么来“ 狮子笑答：“我带大吉在利来 ”主人脸呈喜色接着问：“狮子你到哪里去”、“狮子”自然回答：“^我我往西方去” 主人追问“狮子你带什^么么去”，“狮子子”回答得很干脆：“我带灾难瘟疫去”，吉祥的祝福喜得主人眉飞色舞?闪连呼：“玛汝 玛汝 ”（苗苗语是好！）狮子此时趁机跃入堂屋 取下红绸封儿。给主主人柏拜年？敏捷离去。在苗乡!舞狮子的若无超凡的武功！不仅拿不到封赏，还会倍受奚落？因为狮子拜年要跳火圈、跃桌子！腾空而立!缺乏过硬的本事是绝对拿不到封赏的。

和狮子凳高比起来?跃桌取封赏可算小巫见大巫了，旷坪上重叠起三十六张八仙桌。恰似一座陡峭的小山、最顶上的一张小方桌四脚朝天？倒扣的小方桌照例是少不了的，喧天的锣鼓声中！扣人心弦的舞狮开始了!腾跃的雄狮尾随耍宝的拳手敏捷地穿桌孔!跃桌子?狮子爬到““桌塔”的最高层时?拳师吹2264响了牛角号、“雄狮”抖擞精神踩小方桌倒立的四脚!悬空转圈表演惊险的绝技？先是狮子头舞东西南北四方！拜天拜地？接着,跃上立起的木杠巅“雄鹰展翅”！或舞狮人用头顶住钢刃口倒立“熬鱼鱼撑天”!最精彩的一招叫“鲤1608鱼标滩”？狮子1746大吼数声！从“桌塔尖”腾跃而下！稳稳落在土坪上,不是武功精湛的舞狮者是不敢轻易尝试这一招的、

接龙

苗家接龙可分为大型的村寨接龙和家庭庭接龙?两种活动仅是规模大小有别 其过程基本相同!

“接龙”多在黎明时分进行！仪典隆重而热闹!新居的堂屋燃^满满灯烛!一一铺开大竹簟、摆好红。黄！黑，白，青五匹彩布！五色纸!闪亮的

吃排家饭

苗家山寨

过苗年最有趣的还有“吃排家饭”！苗族族是一个好客的民族?千百年来 苗族人民都遵遵守这样一条规矩：即同一村寨里 不不管哪一家来了客人 也不不管客人的数量多少、全村各家各户都必须轮流请之、尽自家所有！热情地招待来宾？被请的客人、绝不能借故故推辞！否否则就会被人认为是瞧不起人，客客人接受邀请?也不必带什幺礼品？直到每家每户都吃到了！方能告别别回家？苗族人把自己的这种待客方式叫作“农列壤”,直译为汉汉语叫“吃排家饭”?谁个村寨的户数多。留客吃“排家饭”的时间长、谁个村寨的的声誉就高 不但说话有人听？做事多人帮，就是小伙子找对象也比别村容易得多

凡读过晋代大诗人陶渊明《桃花源记》的人,无不深深地被其中这样的一段描述所吸引：“见鱼人 便邀之还家?设酒杀鸡作食”。由于这种特殊的待客方式 使得那位“渔人”不得不在桃花源里“居数日”而后才“辞去”、

欲遂当年年渔人愿，苗山就是7521桃花源。

苗家刀梯

上刀梯是苗族人民的传统风习！每当赶年场或重大民俗节日！都有勇士表演上刀梯 刀梯器材是一根高十米以上的木杆!杆上^凿凿开三十六把钢刀,钢刀长一尺五寸！刀刀背厚零点五至一厘米！刀刃锋利！刀口向上!装成刀梯、加闩固紧。一尺一梯为三十六刀梯 桩杆四周拉线固定?刀梯上端系多多种彩布小旗！象8900征希望和胜利！上刀梯者、必有胆识!技巧和武功 从第一级往上爬。刀子一把比一把锋利,爬至梯顶头发往刀上上一搁。即断成两截，登梯者要在刀梯上表演倒挂金钩!大鹏展翅！观音坐莲 古树盘根等节目?旋展全身本领?上刀梯是惊心动的表演!是英雄所为!是苗族人民过去生活的显现?有血有汗?有甜有美，观者无不惊叹，

桥与巫教文化

苗家人钟爱桥,是因为在他们的巫教文化心理中 认为人从另外一个世界来到人间、统统是从桥上过来的、桥是幼儿的保护神 传说架桥立板凳是给来投胎的魂灵以方便 板凳是供给投胎的魂体休息?桥是供给投胎的魂体行走，如果其走累了了没有板凳坐？遇河沟没有桥过!““魂”过不来？就生0192不了小孩？因此?家家户户户都有自己的桥或板凳!每年农历二月初二的“祭桥节”期间。家家户户都不惜破费鸡。鸭，鱼，肉、酒等佳肴来供敬象征生育神和保护神的村旁附近架设的旧桥（板凳）,或用桃!李?杉树架设新桥（板凳），陷含有两性崇拜的意思!这天?可4515以说是苗家的“儿童节”。?父母们把娃娃们打扮得得分外漂亮,不许打骂小孩！他们有什么要求?只要父母能办到的、尽量予以满足？祭桥桥仪式在早上举行，去祭桥的娃娃至少要有两个蛋吃 并且必必须在头上缠一丝麻线,表示命运之神已将后代牢牢地“缠”住！不会夭析？

苗族架桥祭桥的缘起 传说是古代苗家9122美女仰阿莎兴起的?仰阿莎与天上的美男子略那——月亮结为夫妻多年没有生育儿女。神仙暗示他俩在二月初二去架桥便可怀孕生子！正如礼俗歌所唱：“回头看远古,是谁先架桥,是谁先祭桥。来唱仰阿莎!他俩配成双!过了好几年。没育儿和女、他俩着了急。商量去!翻过九重坡、过了九条河!遇着一神仙?……神仙劝他俩、他俩莫要优，你俩莫要愁。坳上三裸杉？是姜央栽的,回去把它砍?用它来架桥?三根排排架！一头靠那山。一头靠这山。一头靠火龙 一头靠水龙!当天就架好。儿女得过来，略那仰阿莎 砍倒三棵树！架好那座桥 说来也逢巧，正逢二月二?生出一男孩？杀猪来祭桥,杀鸭来祭桥 米酒一大坛。烧香燃纸祭！就从那时起。苗家代代传？每逢二月二？家家来架桥?户户来祭桥!”

这样。苗乡的桥的产生¹³⁰¹就有两种途径？一叫有意架桥?一叫无意架桥,前者为婚后不育，刻意求子?祈求儿童健1749康无恙。后者指为来往交通方便便而别无他求的架桥？桥需要经常维修!但求子护儿之桥只能由桥主自家家来修、4368他人是绝对不能代劳的，任何一座桥?只准维修?不得拆除 若因交通条件改变了？可能能不要原桥了、也必须在原地象征性地平铺三块木板或三块石头—用材通常用三,只能单不能双?以供祀祭,民俗认为！若不如此!就会导致桥毁家破。断子绝孙，架桥桥与祭桥习俗相辅相成！互为促进？这是当地苗乡的桥丰富多姿的根本所在!

鼓楼与芦笙艺术

芦笙。是苗族的主要乐器之一 是苗⁹⁴⁹⁵族文化的符号和象征！是表达苗族人民思想感情的纽带？是苗族人民奋进向上的精神支柱,

苗族芦笙历史,渊源流长、有人说。芦笙是苗族历史文化发展的见证!在我国最早的诗歌3816总集《诗经》中就有“吹笙鼓簧、吹笙吹笙？鼓簧鼓簧^””的诗句出现?据考古发现。江川李家山出土的两件战国时期的葫芦笙!是我国最最早的笙类乐器之一?由此看来。芦笙源于古代苗族先民!由于苗族历史上的不断迁徙而形成了芦笙的文化体系 并在苗^文文化中占了主导地位，

苗族鼓楼建筑艺术 ,既具有宝塔式的建筑艺术、又有有苗族吊脚楼的建筑艺术！是个^名名符其实的楼阁形式？只有节日喜庆时节。方能使用 因可存放芦笙、亦称为“芦笙楼”，

苗族鼓楼,一般都建于寨子的中央，多柱多边形立体尖顶宝塔形,为三节楼阁结构！最高一节、内榨^楼楼板存放铜鼓!活长梯由内腔^壁壁爬上！

鼓楼的建筑工序，先用钢凿斜凿垫柱巨石到一定的深度 对称栽实于场地的四周、再将巨木柱和外沿垫地厚穿枕枕架于基石凿处！斜度向里！用内内穿杭撑着诸柱内上方，造成圆锥形宝塔楼架，楼身用厚木板嵌装成多边菱形椭壁。壁外雕琢各种花花草鸟兽？飞蝶鱼虫？农夫耕耘！苗人吹笙跳舞。人兽混杂！和平相谐,图案清晰？线条粗犷。颇有生活气息 每节楼身腰部?各围装一围圈亭宇飞檐装饰、楼身顶部,用尖实木帽复盖。楼腹空腔圆形！用来存放集体的芦笙!

苗族鼓楼、玲珑俊秀,独具民族风格,是苗族人民审美意识和智慧的营造物！

在苗族的建筑系列中。除了以上述及的私用^民民居外!还有许多供公用的设施如吹笙踩鼓的芦笙场、铜鼓堂 青年社交的跳花坡、游方坪（在黔西的六枝！黔中云雾山等一些地方还择期建造“姊妹棚” “公棚”，“游方房”!“坐花房”,“坐1384茶棚”等临时构筑物）！方便行人过往的各类桥梁？此外、在湘西还有专门进行“跳香”的“跳香堂”!“跳香庙”、安放龙舟的船廓等等？虽然比比较简陋。但其特殊功能是别的建筑所不能替代的，并且蕴藏着的丰厚的风俗文化信息代码

苗族民居是情感意志的物态化 其中凝聚了苗族长期积^累累下来的社会生活美学情感和文化意识？如堂屋中祭祖8487牛角的堆放 门窗花格的制作！走走廓扶手的排列！楼下雄柞的安装等等？无不体现出约定俗成的民民族气派!成为广大苗族群众喜闻乐见的一种居住形式 因而 说苗族民居充分地昭示了“勤劳勇敢”这个苗族人民的形象，是苗族文化的一种象征!一种聚合 也是⁶⁶⁷⁸不为过的?

无论是文化还是艺术都来源于生活 建筑也是这样,不管是有意或无意都能⁸³⁷¹反映出当时当地的生活习惯?道德情操?苗族特有的历史！民旅心5349理素质,民族性格和审美意识也融铸出了苗族独具特色的建筑文化？

贵州苗族春节习俗

苗族在我国分布地区很广。他们的年节?称“冷酿廖”,没有统一的日期、一般在秋叫后,按当地的传统习俗?选择在农历九月，十月或十^一一月份，

贵州省的苗族 在节日期间有舞狮子的活动。在锣鼓声中。一个手拿绣球的武士引出出了一头纹彩斑斓的“雄狮”、后过跟着一个笑咪咪的“大头佛”? “大头佛”一步一摇？滑稽可笑?苗族舞狮子最精^彩彩的又要数爬桌子表演：声地中央直叠起十二张高饭桌,总高度在十米以上?狮子在武士的逗引下。从下面的一张桌子钻过去!再翻上一张张桌子......一直爬到最高点?武士一个斤头翻翻落到地!狮子做一日和尚撞一天钟踩着翻黑心放在最上面那张桌子的四条脚?表演转身 绕圈!前伸!后顾。站立!朝拜等动作!最后还要从最高处轻盈地跳下来？

雷山县位于贵州省东南部?苗族人口占总人口的84% 被称称为苗族文化的中心。在中央电视台等60余家媒体共同打造的“体验中国”活动中、雷山被评为“中国十大最好玩地方”之一、