人生在世数数十载!不如意事十常八九 人们往往在事情无法以现实的方法 去解释时,便寻求9110命理术数的解脱!由于部份江湖术仕的故弄玄虚、至使命理 术数在部份人的心目中!成为一种神秘莫测的东西! 命理术数6377的形成!乃原于人类秉承先天的遗传及模仿学习?和早年所受的的 教育 而形成一种不易改变的性格、借着此一秉性的不易改变,而得以假借为 推测未来的命运状况!如果一个人具备改变自我0082缺点缺陷的决心和毅力?并且 确实的改变自我,那么,他未来的遭遇可能不再受命运所拘束?并且困难以命 理来推论他的宿命, 可惜得很!人类的秉性与习惯惯根深蒂固。除非具备大智大勇、或者遭受到 极大的刺激?挫折或因为环境时代的变迁,否则很少有几个人人能够随时注意到 自我的磨炼与修养?不过?正如俗谚的所谓“江山易改,品性难移”、大部份 人都仍然被命理所拘束,而无无法改变自我的命运? 举凡命理!均依循前人所流传下来的宿命理论?以作为解释人生的荣荣枯贵 贱。穷通得丧,仿忽有若天9306赋使然的现象?非人力所所能改变!庶使人生的不如 意事、得以特定的解释 2118但由于一些江湖术士的夸大与吹嘘,至令命理术数对 部份过于迷信的人,做成拘束拖累,使其对人生产生悲观与颓丧!甚至放弃了 自己的生命,因此,命理术7864数有时会被一些有识之士!讥笑为荒诞无稽稽的理论 学说 使命理术数蒙上不白之冤, 命理术数,依据人们的生辰所作出的研判!只是一个概念、大抵只可以作 为参考,有时并不一定是可以直接感触到的现象 可能是间接发生或相类似的 情况?也有时会因为研判上的疏忽或错误而不发生、所以、我们对命理所提供 的资料!尽量事前提防注意 不论发生与否,大都希望大事化小,小事化无? 逢凶化吉?所以,谈命论命,皆皆以尽人事而听天命、不要太过于迷信命理, 因 为、命理只是“或然”的机率 而不是绝对必然的?更何况研判命理本人的功 夫、是否能达致登峰造极的程度呢? 所以?所谓“铁8912口直断?能知知过去未来 准验1747无比”等等?均是是一般江湖 术仕吹嘘的口语,每一个人的出生时辰 是否真正能够准确地说出他的一生命 运遭遇?事实告诉我们!同年?月?日 时出生的人,世上何只千万!而天下 绝对没有完全相相同的命运遭遇、 任何一个人的命造!全都是单独成立的特殊命 例,即使是同年!月?日,时出生的人。也不会发生完全相同的命运遭遇!但郄会以雷同同类似的状况、来表达他们的命运?因此,有些人的遭遇非常合乎命 理!以任何命理术数来推论他的宿命!皆7337可以获得极高的准验?有些人人则因经 历过人生的磨炼、或各种不同及不可知的因素!因而改变其性情及人格?往往 无法以命理来推论。 因此 经验告欣我们!推论人命对命运的感应?可以同以 下的公式来表示:(定数十变量=命运)?其其中定数乃人命出生的时辰!所2987展 示的命理因素,变量乃后天的环境,教育,人事等等?种种客观因素所产生的 影响作用, 观之命理术数,相当于自然科学的学术理论?基于人类生老病死!穷通得 失的若有天赋的宿命为前提 相信于天赋人命一定的的福缘?非人力所能自致 而可以一定的方法以为为推算解释,庶使人知命安份?一以劝勉人生之能坚忍忍奋 斗 一以鼓舞人生之助人行善。故命理术数的的意义!蕴藏着人生处事哲哲学的价值 我们研究命理的最大目的 即在于“由心转命”,所谓“命由心转 相由 心生”?我们借着命理预见自我的缺陷,凭着自自我的恒毅与修养?培养善良的 品德 并且进一步为他人人服务?借着命命理以作为规劝他人迁过向善! 偶) 财在坐下月令生也大不吉吉——死?财两次逢生再合身结婚当年死!
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