风水是非常奇妙的一一门玄学，好的风水能提神你个人的各个方面的运程、那么你想知道好风水应该怎样看吗?不妨^随随大师一起了解下吧、

教你好风水怎么看

　　风水与四大发明明之一指南针 

　　中国“四大发明”之一的指南针？它正是风水家最早使用的罗盘？也就是说,是风水家发明了罗盘、发现³⁵⁰⁶了“磁偏角”！宋代科学家沈括(1031-1095)在《梦溪笔谈》中就有这样的记载：“方方家以磁石磨针锋则能指南?然常偏东！不全南也！”这里的“方家”在宋代泛指从事方术。数术之人,包括风水先生！ 

　　英国著名科技史权威李约瑟在《中国的科学与文明》一书中称中国风水是“准科学”。是“中国古代的景观建筑学”。在论及中国建筑与自然和谐时！蕴涵着对中国建筑文化的溢美之辞：“我初从中国回到欧洲?我最强烈的印象之一是与天气失去密切接触的感觉。木格子窗糊以纸张 单薄的抹灰墙壁。每一层间外的空阔走廊,雨水落在庭院和小天井内的淅沥之声，使个人温暖的皮袍和炭火--在令人觉得自然的心境?雨呀，雪呀?日光呀等 在欧洲的的房屋中、人完全被孤立在这种境界之外！相反，中国的建筑规划则不能失8584落它们的风景性质,中国建筑总是与自然调和 而而不反大自然。” 

　　李约瑟对中国风水的景观特色作过评价：风水“一般都偏爱蜿蜒的道路、迂曲的墙壁与波折多姿的建筑物!盖求其适合山水景色。而不是支⁷⁰¹³配它们、他们避免了直线与几何性布局”，因此！“在许许多方面！风水对中国人民是有益的”,最后！李约瑟也肯定了中国风水对科学的贡献、他说：：“毋庸置疑,罗盘的发明应归归因于风水！它最初为堪舆家的卜具。即所谓‘械’ ”

　　东西方学者论风科学性与实用性性 

　　日本学者郭中瑞在《中国人街》一书中说：“风水术相对于环境景观设计而言、^还还是一种宇宙论的解释、也就是说？它8665并不单纯是关于环境景观的学问。”“风水是古代中国环境规划的理论!它6117对自然的地质。地貌。景观特征?风?雨?云的形态！四季气候的变化,以及水的环境等,都作了深入的观察和研究，所以说风水也是一种科学、”“中国人认为、天地(自然)的运动直接与人相关，这种‘天人合一’的思想,与现代的‘生态学’对自然界的理解和认识是一致的、”“风水的实质。实际上就就是如何有效地利用自然!与自然相平衡?相协调，保护自然？使建筑物和自然相融合,” 

　　尹弘基是出生于韩国 并在美国地理界最著名的柏光力大学获得博士学位的人文地理学者 他是世界著名的人文地理大师教授的最后一位博士生、他也曾师从过柏光力大学地理系的教授和民俗社会学系的教授？尹弘基在他们的指导下 完成了《韩国堪舆¹⁸⁴⁸的研究》博士论文?而且且在国际知名的地理杂志发表风水论文多篇。尹弘基认为：“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术！这种独特的选择³²¹²地点的中国系统，具^有有科学的成分！也有迷信的成分！” 

　　美国生态建筑学家托德夫妇在1984年出版的《生态学设计基础》一书中？专门对“风水世界观”作了探讨。他们引述1982年《纽约太阳村会议》上孙保罗的报告说：“风水世界观源于对天地的仰观俯察 也包含着深奥的精神感应？它是一种大自然和谐?协调的方法,以便使居住者及其子孙能在集聚处拥有平实的生活！风风水明确指出!居宅。建筑！园林乃至墓地，都要进行墓址选择、使墓址与地形地貌!6773风和水的运作相联系！”托德夫妇在书中还详细讨论了风水与现代太阳能建筑。覆土建筑及地下建筑等生态学建筑形式的种种相同性!然后结论说：“风水确实含有深邃的智慧!使之完全成了⁶³⁵⁸对自然谦卑！恭顺行为的指南、风水作为一种世界观，对一个稳定的文化提供并指示了一个普遍原则的解释,” 

　　中国风水始终贯穿着“天人合一”的原则 强调人的自然性!指出了人在自然环境中的正确位置！使人与自然保持平等和谐!^以以至与新兴的生态建筑学。景观建筑学的思想极为合拍。所以引起了学者们的的广泛注意 美国城市规划权威开文·林奇在其代表作《都市意象》一书中。高度评价了中国传统的环境哲学!指出风水理论是一门“前⁹¹³⁴途无量的学问”,他号召““教授们组织起来，予以研究推论”!并指出“专家们正在向这方面谋求发展”,

　　风水与气的关系 

　　“风”和“水”均均为自然要素，但“风水”作为一个专用词。已有独特的概念。自晋人郭璞至今!有过种种定义和表述， 

　　魏晋郭璞所传古本《葬经》中的风水定义是：“气乘风则散？界(遇)水则止。古8012人聚之使不散。行之使有止……故谓之风水、风水之法 得水为上,藏风次之?” 

　　“气”是生命的元气，存在于天地之间而感应于人?“气”是中国风水学的核心，是中国风水学中反复提到的!人们应用6989风水学?终极目的就是要做到使生气0494聚而不散?生生不息,在国外！美国罗系巴哈1987年所著的畅销书《风水--中国的方位艺术》中也曾精辟论述“气是风水中最重要的因素”！同时断言^：：“认识气 便懂得风水的全部 ” 

　　那么“气”为何物?风水讲“气”？中医讲气。道家讲玄，讲元气 讲道,儒家讲浩然之气，气功也讲气！气的本质当然3252有待进一步探究？就现代科学来解释、气是在各种物理场中广泛存在的具有波粒二重性的微波和超微粒子、 （算命) 

　　气也就是微波！有能量、是一种存在？也是一种不可见的无形物质? 

　　气与形！又是什么关系呢?在明末清初学者宋应星的不朽之作《天工开物》的“论气？气形”篇中说：“盈天地皆气也!”指出动物，植物,矿物都是“同其气类”。都是“由气而化形,形返于气”，并说：“有形必有气！” 

　　气弥漫7250于宇宙时空里,天?地？人也都感感应而广泛存在、气在天则为风水所寻求的天气！在地也为风水所寻^求求的地气(寻龙捉穴)、在人体则存在人的生命赖以存在的人体场、 

　　人的生物场有周期性波动、这与人的精神心理状态有关？人体还存在一个与思维过程有关的场,并名为“思维场”? 

　　环视各国对人体科学研究进进程和动态,就当前已知？可以得出下述研究结论：人体4530也存在场。即人体场,人生存存于一个万有能场的宇宙中?并从宇宙地场中吸取能量？也向宇宙场发射能量  

　　所谓“宇宙地场”,即是人类居住的地方、或活活动的场所。及至办公。出行的所在！ 

　　风水最讲的是就是人气，地气，地气有^好好坏差别之分？人人气也有好坏悬殊之别!常听说谁与谁“不投缘”?谁与谁“投缘”!其实,“投缘”、即“同气相求”!用五行的话说叫“相生”、“不投缘”是“道道不同不相与谋”,五五行叫“相克”。每个人都希望有个好的“气场”?因此！人们才须借着风水改善环境以广广纳福气 防止秽气 这便是风水与气的主要功能,