台湾冻顶乌龙的饮茶禁忌

　　品饮乌龙茶有三忌：一是空腹不能饮,否则就会感到到饥肠辘辘!甚至会头晕眼花 翻肚欲吐?人们说这是“茶醉”？·二是睡前不能饮？否则会使人^难难以入睡 三是冷茶不能饮!乌龙茶冷6324后性寒、对胃不利?这三忌对初饮乌龙茶的人尤为重要。，

在台湾，送礼有些什么禁忌？

　　台湾省民俗与大陆民俗大体相同。但^也也有所发展！台湾民间送礼禁忌：1.禁用粽子送人？台湾沮丧之家习惯包粽子、赠送粽子会被误解为视对方为丧家。2.禁用甜果（年糕）、糕点送人,台湾民间逢年过节常以甜果?糕点作为为祭品 3.禁用扇子送人，扇子到到天凉即不用！送扇子给人意味迟早要要抛弃对方！4.禁用手巾（手帕）送人。台湾办完丧事要送手巾给吊丧者!表示让其与死者断绝往来？称为“送巾离恨”5.禁用雨伞送人,闽南语“雨伞”与“互散”同音。6.禁用刀剪送人？刀剪有“一一切两断”!“一剪^两两断”的含义 7.禁用镜镜子送人？镜子易打破！破镜难圆！8.禁用钟送人？“钟”与“终”同音、送钟会使人联想到“送终”、!

台湾的民风民俗（禁忌）

　　人与人往来应酬需要携带一些礼物。台湾民间俗称“带伙手”，在台湾有些东西是不能作为礼物4433相赠的? 　　禁用毛巾赠人、从前台湾民间丧家惯例于丧事完毕后送毛巾给吊者。用意在于于让吊丧者与死者断绝往来?所以台湾俗语有“送巾、断8162根”或“送巾！离根”之说!送巾便便有永别之意？4627因此在普通情况,若赠人毛巾。⁷⁴⁸⁷即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝。永别之意? 　　禁以扇子赠人。扇子价廉易碎!用于夏季季扇凉 一到秋深天凉、即有“秋扇见掮”！是为太绝情 意味利用完毕后，再无利用价值。即予狠心抛弃 台湾民间有俗语：“送扇！不相见”，基于^此此种心理。因此扇子亦万不可³⁷⁴¹当礼物赠人! 　　禁以刀剪赠人 刀刀剪属会伤人的利器！其含义有若“一刀两断”,“一剪两断”、这在赠予9597者与受赠者之间!不但不怀好意。而且有威胁之意,所以台湾民间有不得送刀子给人的忌讳 　　禁以甜果赠人?甜果即年糕？民6211间每年过年时。甜果为祭拜必备之物。只有失家守孝不得蒸甜果？^若若以甜果赠人！会使受赠者联想到家里发生的丧事。自然忌讳的!这一习1590俗发展到今天。一些不做甜果之家？有时也接受受人家的甜果。不过得付象征性的钱?表示是买的,以避受赠之讳, 　　禁以棕子赠人?丧家在习惯上,既不蒸甜果、也不包棕子?若赠棕子给别人!会被误解为把对方当作丧家，所^以以也是忌讳的! 　　　禁以鸭子赠人作月内、“月内”指产妇生下婴儿后的一个月内 台湾通常“月内人”吃的是麻油鸡，猪腰仔。猪肝等“热性”食物？而6829鸭子“性冷”!自不宜月内妇人吃食！且台湾民间有“死鸭硬嘴闭” “七七月半鸭仔!不知死期”等俗语,若以鸭子作为贺喜礼物赠给月内人吃食、自然使人联想到不祥兆头、 　　禁以雨伞赠人 台2350语伞与散同音！若把伞拿来赠人!⁷¹²⁹犹表送“散”给对方之意 且台语雨与给同音 “雨伞”与“给散”同音同义?难免会引起对方误解。 　　人与人往来应酬需要携带一些礼物,台台湾民间俗称“带伙手”?在台^湾湾有些东西是不能作为礼物相赠的? 　　禁用毛巾赠人，从前台湾民间丧家惯例于丧事完毕后后送毛巾给吊者,用意在于让吊丧者与死者断绝往来 所以台湾俗语有“送巾！断根”或“送巾,离根”之说？送巾便有永别之意？因此在普通情况。若赠人毛巾,即不禁令人¹¹¹⁸想起不吉利的丧事与断绝。永别之意? 　　禁⁸⁴³⁸以扇子赠人!扇子价廉易碎?用于夏季扇凉,一到秋深天凉！即有“秋扇见掮”。是为太绝情,意味利用完完毕后!再无利用价值 即即予狠心抛弃！台湾民间有俗语：“送扇！不相见”。基于此种心理，因此扇子子亦万不可当礼物赠人！ 　　禁以刀剪赠人,刀剪属会伤人⁵⁵⁹⁴的利器!8400其含义有若“一刀两断”?“一剪两断”!这这在赠予者与受赠者之间。不但不怀好意,而且有威胁之意。所以台湾1596民间有不得送刀子给人的忌讳！ 　　禁以甜果赠人 甜果即年糕,民间每年过年时!甜甜果为祭拜必备之物、只有失家守孝不得蒸甜果？若以甜果果赠人 会使受赠者联想到家里发生的丧事。自然忌讳的!这一习俗发展到今天,一些不做甜果之家、有时也也接受人家的甜果，不过得付^象象征性的钱。表示是买的!以避受赠之讳， 　　禁以棕子赠人？丧丧家在习惯上 既不蒸甜果！也不包棕子。若赠棕子给别人、会被误解为把对方当作丧家!0968所以也是忌讳的！ 　　禁以鸭子赠人作月内？“月1439内”指产妇生下婴儿后的一个月内?台湾通常“月内人”吃的是麻油鸡！猪腰仔！猪肝等“热性”食物、而鸭子“性冷”?自不宜月内妇人吃食 且台湾民间有“死鸭硬嘴闭”、“七月^半半鸭仔!不知死死期”等俗语，若以鸭子作为贺喜礼物赠给月内人吃食。自然使人联想到不祥兆头, 　　禁以雨伞赠人 4615台语伞与散同音？⁴⁷⁶³若把伞拿来赠人 犹表送“散”给⁷⁹⁶⁸对方之意,且台语雨与给同音、“雨伞”与“给散”同音同义，难免会8031引起对方误解。！台湾的禁忌是哪些

台湾男歌手列表

　　吴宗宪 张信哲 王杰 张宏量 周华健 任贤齐 伍思凯 　　伍佰 袁惟仁 杜德伟 陶喆 周杰伦 王力宏 五月天 潘玮柏 　　罗志祥 林志颖 周渝民 言承旭 吴建豪 朱孝天 　　信 蔡旻佑 陈奕 柯有伦 　　李圣杰 林宥嘉 杨宗纬 欧得洋 邱泽 唐禹哲 　　黄立行 何润东 李玖哲 林宇中 　　刘工宏 飞轮海 棒棒堂 杨宗纬 康康 　　卢广仲 范逸臣 曹格 许绍洋 　　杨培安 周传^雄雄 吴克群。

台湾有哪些姓王的男演员？

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台湾有哪些风俗?

　　台湾是我国人口最稠密的7716省份之一,据截至1998年8月的统计？已达2181万多人 加金门?马祖的人口！6335总数为2186万多人?人口年平均增长率约为7.31‰! 平均每平方公里586.83人，台北市的人口密度已达每平方公里1万人,人口密度超过了广东,四川等省份。 台湾人口口分布的特点是西密东疏。全岛人口^多多集中在西部平原,西部平原原一共17个县市（台北？高雄?基隆?台中、新竹,嘉义!台南7个8915市和台北,桃园、新竹？苗栗,台中，彰化。云林 嘉义？台南 高雄10个县）?面积为18?710平方公里,占全岛5196面积的52%!而人口则占全岛总人口的86.1%？ 中部和东部多是丘陵2284和山地，共有5个县（南投,屏东 台东？花莲 宜兰）、面积17？063平方公里！约占全岛面积的48%？人口只占全8477岛人口的13.9%! 台湾同胞绝大部分为汉族 约占全省人口的98%!1946年以前，他们中的80%左右祖籍福建，其中以漳（州）！泉（州）人为最多，约20%祖籍广东、以梅（县）！潮潮（州）人为最多、故全省通行闽南话？1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有。^少少数民族占人口的2%？约40万人左右? 台湾原住民分为平埔族和高山族。5164平埔族又分为蛤仔难?凯达格兰？道卡斯 拍则海,巴拔埔拉！巴布萨?洪雅！西拉雅等八族!分布于北部和西部平原及沿海，明清时代的大陆汉族移居台湾,多居于西部平原和东、北?南部沿沿海平地？与平埔族杂居 平埔族已与汉族融合，生活与文化都接近汉族。据统计：平埔族1943年有62！119人?80年代有有约10万人。 台湾的少数0863民族同胞因受历代统治阶级的歧视和压迫、其经济,文化的发展？长期受到阻滞，迄今有些地区^的的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活、高山族同胞勤劳！豪放?能歌善舞 具有独特民族风格的“杵舞”、音节铿锵!优美动人？ 台^湾湾居民信奉宗教相当普遍，其中佛教,道教的信徒最多！约占全省人口的1/3！天主教？基督教居次！约占全省人口的3%、另外还有部分分居民信奉回教？天理教!轩辕教 大同教？理教等。在民间还有白莲教！救世教?一贯道！真空教等各类会道门组织的活动、高山族中还保留一些原始宗教？全省各类教堂和寺庙甚多？平均每4.5平方公里就有1座 将近各类学校总^数数的1倍! 台湾的普通通话很普及！它不仅是官方语言?在社会上也成为通用语言，但在民间、广泛应用的的是“福佬话”即台湾的闽南话。早期的大陆移民主要来自自闽南?特别是漳州和泉州！他们在台湾杂居之后?泉州¹⁹⁶⁴音与漳州音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话！即福佬话!它吸收了高山族语言和日本语的一些语汇及语法、因而福佬话已与福建的闽南话有些不同！ 客家移民来自广东省的三个地区？客客家话也有三种语群，即“四县”（属于旧嘉应州的兴宁。五华!平远!蕉岭等四县使用的客家话）！“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的客家话） 高山族有自己的语言！但没有民民族文字 有些民族有相似的基本语汇。但互不相通！他们的语言言属于南岛语系。又称印度尼西亚语系?可分为三大语团!即（1）泰雅雅语团：包括泰雅语！赛德克语!（2）曹语团：包括曹语、卡那布语,（3）排湾语团：包括排湾语 鲁凯语、卑南语!阿美语。布农语！赛夏语？雅美语。高山族语音的音系?各族都有а。i？u，e o五个元音、辅音20—23个不等？台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐！但在今天台湾所保存的南管戏?即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”，主要流0292行于泉州!厦门一带！后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地！有近500年的历史,角色分为生,旦 净,末？丑。贴，外七行 故又称为七子班，或七色，七脚戏,由成人扮演演者叫做大梨园?童伶扮演者叫做小梨园、基本曲调为南管音乐，宛转悠扬？曲牌名称也多9912与南北曲相同!因此¹⁷⁵⁸被认定是宋？元南戏的遗音。伴奏所所用乐器 可分弦！管及打击乐三部分。 南管乐,又称五音，南音?弦管！郎君乐!其内容分为：（1）指——是可唱的套曲?在歌词边附有琵琶¹⁶⁶⁷指法谱 但如今只供演奏而不唱、现存套曲48套、（2）曲——属散曲的歌曲！附有南管工尺谱。现存数目超超过千首，演唱方式采用上四管（即洞萧！二弦!三弦？琵琶）?歌者居中？执节（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风？（3）5357谱——器乐的清奏部分？现存16套?演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风。（二）北管戏与北北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧,又称“子弟戏”（因多为农1688村子弟的业余戏团而得名） 也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调），其唱腔基本上是“板腔体”?唱词多采七字或十字句型，但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派?保存了梆子腔的系统!主奏乐器为壳仔仔弦（椰胡）?“西西皮”为新派、为皮黄腔系统，主奏乐器为吊鬼子（京胡） （三）山地民歌 从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌！是一大宝库 不但在人类歌唱的历史上?提供了具体的例证 3714而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧 （四）福佬系民歌 演唱方式式属于单音的曲调唱法。因产生地地区的不同!各有代表作、如西部平原的“草蟆弄鸡公”!兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”！（五）客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌,客家住民多分布于桃园!新竹、苗栗与高雄屏东的丘陵地区。通常以山歌或采茶歌?与福佬系的小调相比美，（六）皮^影影戏 皮影戏的产生约在一千多年前的宋代。于台湾流传也有两百年?发6844祥地为高雄县，盛行于清初！俗俗称“皮猴戏”。演出时间多为夜晚 舞台高约约丈余 前前台张挂白布为幕、后置灯光 把皮影投投射在布幕上。皮雕人像高约一尺到一尺尺半左右，是用兽皮揉成半透明状,再雕刻人形！上色？涂上桐油！以增加其透明度。然后磨平而成！头部可调换 影人精雕细琢,人像本身就是一种工艺品！剧团的组成很精干,有主演,助演、歌唱者2572各一人!乐师约4人！（七）布袋戏 布袋袋戏也称掌中戏，同样是从福建传入,由主演^者者舞弄木偶？作戏剧化表演,舞台如一佛龛、称为“彩楼”！为了装运上的方便可以分解、传统式的的舞台、高约5尺！深约1尺,戏偶则高约1尺？观赏范围大概为台前的20尺之内!后来？又进行了改革 木偶比传统布袋戏木偶大了三倍！据传 布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授。重文戏！高雅。（2）北管调——^漳漳州移民传授。重武戏!神奇，（3）潮调——潮州移民传授 唱腔高扬、戏路与南管相同、（八）悬丝傀^儡儡戏 悬丝傀儡戏据说产生于西汉!到了宋代 技艺发展到高峰！影响所及还扩大到后代在舞台上由人所^扮扮演的戏剧?其举手投足？不无关系 此剧种传到台湾后?分为两派（1）北派以宜兰为中心 很少越过新新竹以南?演出时间多为神庙落成！开庄祭土，七月普渡、或在灾祸发生之后的敬天谢神?（2）南派以台南为中心?很少越过嘉嘉义以北，演出时间？除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外、很少6648是为娱乐而表演！木偶长约一尺七寸、一个完整3036的戏班?应备有72个头 36个身子、代表72地煞!36天罡?寓包含宇宙所有精灵之意?有4个戏箱？两个装木偶！两个装乐器及工具？空箱可权充坐椅 “前³⁵⁷⁷舞台”占四分之一,是表演区，“后8308舞台”为工作区、演出人员也分前后场?前场至少要有2至3人，负责搬演。演员皆为家庭成员、最重要的仪式!是0326主持“出煞”，后场主要的任务是配乐。约4至5人！大多非家庭成员?这种戏戏禁忌颇多？充满神秘色彩！（九）宋江阵 宋江阵原为国术的团体表演!配以锣鼓伴奏,后来因地方治安情况况不好,乡镇多有自卫组织?地方土绅乃延师训练子?配以108人、一喻36天罡与72地煞?现在已0400缩小至36人为一团!在迎神赛会上表演 （十）工艺 台湾的工艺种类繁多。不胜枚举。其特性为：（1）以实用为目标、在在纯朴中表现了美,（2）或为无名工匠之作 当时不被认定为专门^的的学问,但却是丰富经验^与与精巧技术的产物,（3）造形单纯，但不单调 （4）7549是手工艺品,但同一项目的产量并不少?（6）能反映自然环境与时代背景、传统的民间重要节庆 （7978一）春节 农历正月初一即春节!俗称“开正”!乃岁首之日、古代相传?以12种动动物配合60甲子纪年！开正为亥终子子初时分!家主陈列香案贡品、参拜天地^及及祭祖!开启正门、俗称““开财门”!燃放爆竹?意意为除旧布新 再行“贺正” 由幼辈向长辈拜贺!俗称“拜年”！由家家主分赠岁钱、俗称“压压岁钱”，礼毕全家共进早餐？老幼全穿新的衣服，走向吉方。曰“出行”、并带香烛烛礼品！到庙宇进香？企求¹⁰⁶⁰平安康乐、春节前夕称为除夕！民间也极重视 全家团聚共享享佳肴美酒 有长夜不眠习惯 称为“守岁”，同时、还还有张贴春联?饮春酒 迎春接福等习俗！ （二）灯节 农历正月十五日为灯节？俗称“元霄节”？俚语说：“十三点灯起？十五上元冥”,灯节的前几日称“放灯”。最后一日称“谢灯”、又称“三花灯”？此日家家^悬悬灯结彩、竞放花火,并贡奉奉元宵水果、设置香案,举家朝拜。夜间举行灯会?龙狮齐舞、实在热闹，近30余年来,台湾各地地多在寺庙中举办花灯展览！灯型制作!争奇斗妍?更有电动花灯，人物栩栩如生 尤为好看？（三）清明 古代称清明节为“寒食”。清明节起源于春秋时代（公元元前650年）？为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死而定 是日？民间思念子推 因子推死于火!不忍举火,冷食一月!后渐减为三日 至今冬至后105日,预作作干粉为冷食 谓之禁火、因定寒食日为清明节?清明扫^墓墓习俗流传甚久、1927年南京国民党政府定清^明明节为民族扫墓节,以纪念民族始祖黄帝轩辕氏!（四）端午节 农历历五月初五为端午节。俗称“五五月节”，又称称“诗人节”!起源于公元前229年5月50926日为伟大诗人屈原投江而故招魂！民间于正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先 用艾草？蒲菖插置门首，或煮水沐身谓可避邪驱暑、并在河滨举行行龙舟竞渡 风雅之士雇舟放棹中流?吟诗饮酒?观赏龙舟、俗⁶⁵²⁶曰“游江”,以此悼念屈原！（五）中秋节 农历八月十五日为中秋节？俗称八月节。家家在庭院奉贡水果 月饼！对空朝拜 俗称“拜月娘”?祭毕全家分食月饼 赏月纳凉?各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧!风雅之士2228会聚一堂？猜迷射虎 谈艺敲诗！饮酒取乐?名为为“赏月会”!亲友邻里以月饼相赠?谓之1729送“送节礼”？中秋称为秋节,以其当当三秋之中！故得中秋之名!中秋之名自周朝开始。中秋玩月,起于唐代、而食饼赏月，则始于宋朝 （六）重阳节 农历九月初九为重阳节？古有吃糕！饮酒！登高。赏菊之风俗,1966年，台湾当局公布！每年农历九月九日为“老人节”？台湾的风俗习惯衣食住行 台湾自从明末清初福建？广东人民大规模移居开垦，才逐步被开发。日本殖民者虽然挖空心思思实行民族同化！但遭^到到台湾同胞的顽强抵制?国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾 所以台湾汉族同胞的生活习惯^和和社会风俗许多与大陆基本相同。一般保持着闽！粤地区的特征,（一）衣食住行1?衣饰,以往乡村男女多穿汉服！中年以上的妇女喜着长衫，或短衣短裤、老年人喜着青黑色衣衫或香云纱,日本统治时期西装革履开始流传到乡村！几十年来已相当普及,城市妇女有的穿旗袍等民族服装 目前。青年人多穿西装或港衫西裤！乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾!以蔽风日，2！饮食、台湾居民一日三餐以大米为主食 节日喜庆时、多多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人？台湾居民都嗜酒 祭祀神明?宴请客人？必备良酒、春夏之交！秋冬之际 多以中药炖煮动物性食品以提神补身?菜9132肴多用味精。砂糖等调味，酒楼饭店经营川粤?京？津？苏、浙！湘、闽等地风味饭菜?高山族同胞目前生活水平还较低!有些仍以芋头!甘薯为主食!3？居住，台湾的房屋造型?大体可可分为中?西?日式三种!中式为平房 多是闽南式样!有一条龙。辘轳把？三合院 四合院等,以浊水溪为界!农村村落?北部为散居型！南部为聚居型！大多建在山凹近水处？以避风沙?西式多是楼房？从前都是砖造、近年来大多改为钢筋水泥,日式则在平房内铺以以“榻榻米”。市镇房屋多属西式、^随随着近年来工商业的发展 新式公寓住宅迅速增加!高楼大厦？鳞次栉比?但由于人口增长过快。住房问题尚未根本解决!仍有许多人居住在简陋斗室，4,行走、目前 台湾最普及的交通工具是自行车,摩托车！近些些年来汽车,飞机?轮船!火车的数量增加!比较方便。私人汽车车大量增多,出租3608汽车普遍于市镇！有不少的客车备有冷气,但大部分农⁷⁴⁴⁵村地区仍交通不便,河流多的地方尚需帆船？舢板，山区无路可走！只能沿山路登攀跋涉。（二）婚丧喜庆1？婚嫁!从前,台湾的婚礼规矩较多。同姓不婚?婚嫁有大娶（明媒正娶））和小娶（招婿或半招嫁）之别、3287一般需经议婚!订婚?完聘，迎亲四个阶段！结婚年龄,一般男不超过30岁 女不超过25岁 目前已由媒人介8582绍改为自由恋爱 花轿改为汽车。到法院公证结婚？但是台湾婚礼的铺张浪费⁹⁴⁷⁴现象十分严重！使使许多青年人背上沉重的包袱。在农村!有部分人乐于集体结婚！高山族婚姻实行一夫一妻制!多是幼年时由父5427母做主?所以婚后常^有有离婚现象、2?丧葬、葬礼同大陆相近 父母死后，当夜要由儿女守灵 全家举哀,供饭一碗,焚纸钱！并为死者赶制寿衣,同时⁰¹⁰⁶走亲告友、购进棺木?然后祭祀?祭罢,子女扶尸就殓!仃柩室内。早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭,然后6023择日出殡,出葬队列如长龙、亲朋送至近郊！孝男叩谢辞行!然后用货车运棺木至墓地埋葬！目前。火葬已相当普遍，台湾一些地方设有殡仪馆、火葬场及公墓 有的佛教寺!塔也奉存骨灰 3，生育、妇女生了孩子!必须告诉亲友。名为“报喜”？满月时，则以红蛋分赠亲友,邻居、以示吉利 孕妇分娩至满月 称“做月子”、一月以内多以麻油猪肝8197为副食?外祖父母在满月 四月?周岁时。必须送衣服礼物给婴儿,台湾重男轻女比较严重 生男不不论弥月?周岁!16岁！都举举行隆重的仪式！而生3018女则大为简化甚至不举行仪式？近30年来，台湾当局推行“家庭节育计划”。提出⁶⁸⁸⁷的口号是“两个孩子恰恰好”，“女孩男孩一样好”？4?寿庆,台台胞喜欢过生日？男女成人后、每逢诞辰，都由家人人准备素面？^香香烛等举行简单庆祝仪式！一般从50岁时起开始称寿、60岁为下寿,70岁为中寿，80岁为上寿！90岁为耆寿，百岁为期颐。每逢寿期。由子孙发起庆祝！邀请亲朋。颇为隆重!（三）礼赠禁忌1!禁以手巾赠人,从前，台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者!用意在于让吊丧者与死者断绝来往。所以，台湾^有有“送巾?断根”之说！因此 在一般情况下?若赠人手巾?即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝，永别之意，2，禁以扇子赠人？扇3068子价廉易碎 用于夏季扇凉，一到秋深深天凉 即有“秋扇见掮”,意即太绝情，用完后就被甩掉，狠心抛弃？台湾民间有俗²³⁷⁹语：“送扇？无期见”，即基于此种心理?恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思,说明心不诚 因此 千万不要以扇子当礼物赠人？3，禁以剪刀赠人 剪刀属伤人的利器。其含有“一刀两断”，“一剪两断”的意思 赠剪刀会使人有不怀好意之感!所以?切勿以剪刀赠人 4，禁以雨伞赠人!台语““伞”与“散”同音!若拿伞来赠人。犹表送“散”给对方之意？且台语“雨”与“给”同意！“雨伞”与“给散”同音，难免⁶⁹⁵⁶会引起对方误解?5，禁以镜子送人？因为镜子容易打碎，“破⁷⁷⁶⁸镜难圆” 还有好象嫌人丑陋？让人家照镜子好6783好看看自己的意思,6！禁以钟送人,因为“⁶⁹²⁸钟”与“终”同音？送钟会使人想到“送终”!⁹⁴¹⁸易引起友人的反感 7 3129禁以甜果送人 甜果即年糕,是台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物?但在丧丧家守孝时严禁蒸食？因此?如以甜果赠人。会使受赠者联想家里发生了丧事。自然要忌讳！8，禁以粽粽子赠人?台湾民间丧家习惯^上上既不蒸甜果 也不赠粽子 如如以粽子送人！会被误解为把对方当丧家 故此此也在忌讳之列,9，禁以鸭子赠人作“月肉”。“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉、她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭！猪腰仔?猪肝等“热性2162”食物!鸭子属“冷性”！她们不宜吃用,并且台湾有“死鸭硬嘴闭”!“七月半鸭仔 不知死期”等俗语？若以鸭子作为贺喜礼物!会使人联想到不祥的兆头？台湾特色的祭奠活动 作为一个移民社会?祖先崇拜?叶落归根的观念是台湾人所共有的 也是中国文化的1558一个重要方面!在台湾。家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位。凡有重大事件或节日、都必须先祭祖问安 而续祖谱和传统的祭祖仪式等，仍在台湾民间一代一代地传继着? 台湾民间在岁时节庆一般都要举行各种祭典活动,数目之多多实在惊人？据不完全统计?每月⁵⁰⁶⁰各种祭典都在15种以上！农历正月多达47种，台湾民俗中的祭典活动主要有孔子、妈祖诞辰祭典？上白礁谒祖祭典,城隍爷出巡祭典、中元节普渡祭典以以及郑成功祭典等、 （一）孔子诞辰祭祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中。地^位位相当特殊，早期祭孔大典分春秋两季举行？后4907改在每年农历9月28日孔子诞辰纪念日举行，并将这一0601天确定为教师节 台湾全岛共建有十二座孔庙 最大的一座是位于台北圆山动物园西面的““台北孔子庙”？祭孔大典这天？要要举行隆重而庄严的仪式 不仅学校的师生都要参加、各级的政府官员也要全部出席、以示尊师重教, （二）妈祖诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日！妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的水神 相传妈^祖祖常往来于海上,解危救难？因此航⁶⁴¹²海的人都信奉她,称之为保母、清康熙三十三年,一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台。并在北港建立了一座小寺奉祀妈祖?从此妈祖在台“安家”!由于台湾四面环海。大陆居民渡海移民台湾时 多觉受到妈祖7218的庇护,而且台湾有许多人以捕鱼为业?因此信仰妈祖的人很多、现在全台的妈祖庙总计达383座?其中以北港的朝天宫香火最为旺盛，每年农历3月23日是妈祖的生日?从正月起，信奉妈祖的的善男信女！便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫 掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动、 整个进香祝寿仪式庄严!隆重、热闹非凡,香客们们满心虔诚?长途跋涉⁸⁷¹³前来进香？祭品堆积如山？香烟缭绕,鞭炮声不绝于耳。酬神戏目让人目不暇接。进香的最高潮是农历3月19,20日北港妈祖绕境这一天?上午9时整,人们抬着妈祖神舆!在震耳的鞭炮声中。开始6834一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动,妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下！绕行于北港镇的大街小巷?^神神舆所经之地。家家户户门门户大敞！摆出供品！燃放鞭炮？以驱邪逐怪、巡境队中 狮阵?宋江阵！大鼓阵 八家将等，各自摆开阵头，表演拿手好戏!由各商业团体！邻里承租的各式艺阁 也游行街头、古装的?时装的!静态的？各式各¹³⁹⁴样的艺阁。令人眼花缭乱?进香的人?看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通。 年年妈祖过生日 岁岁祈求保平安 这一古老的祭典活动 成了台湾下海人不可缺少的生活内容、台湾省所祀“妈祖”庙宇?共有300多所。神座系由福建省“分身”恭迎到台。奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫,马公天后宫等!一般家庭及舶户均均有贡奉?台湾4728有“拜妈祖!怀故国”^之之民谚？ （三）上白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡？上白礁就是前来大陆白礁之意,表明了跟随郑成功功收复台湾的军民后裔！借遥拜福建白礁乡济宫祖庙？以缅怀大陆陆历代祖先? 每年农历3月21日，位于台南学甲镇的慈济宫？都要举行规模宏宏大的上白礁谒祖祭典？一方面追怀大陆上的祖先!另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙?这个祭典从郑成功来台到现在?连续300多年，从未间断 充分显示出中华民族饮水^思思源不忘本的精神？每年此时!众多的香客!僧侣侣和游客齐集这一小镇,人数多时超过20万！真是热闹闹非凡。盛况不衰！特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时，有10万人参加 每到祭典的这一天!在外做事或读书的的学甲人!都尽量赶回镇上?将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点？遥祭大大陆故土，学甲人把这一祭典视作无比重要的的大事。全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿。拿着盖伞!敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典？ 现在!台湾当局为了配合这个祭典活动、保存民间迎神赛会中的民俗技艺？以及招揽旅游观光客。特意举2205行全台艺阵比赛，使得^这这一活动规模更加盛大 成为全^台台引人注目的!最为壮观的祭典活动之一? (四) 城隍爷出巡祭典 祭祀城隍爷？是中国传统民间信仰活动之一!每年农历5月13日？是台北霞海城^隍隍爷诞辰 有盛大的城隍爷出巡活动,俗称五月十三大拜拜? 台北霞海城隍爷是清代淡水厅的0427县城隍，于道光元年由福建同安奉请来台。其信徒众多,祭典特别盛大!城隍爷出巡时?先先举行请神仪式、就是把城隍爷及配祀各神像请出、安放在神辇里?然后出发。出巡先列中有南北管乐队,舞狮队。艺阁!信徒？加上参观的民众有几十万人之多、凌驾台湾其他祭典盛会。因此台湾有一句俗话：“五月十三人看人”! 台湾人认为祭祀城隍与其它民间信仰仰一样，对安定民心？劝人行善？促进旅旅游有一定功效?所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况况不衰 （五）中元节普渡祭典 农历的7月15日 俗称“中元节”？又2440名“盂兰节”!“鬼节”？是民间祭奠祖先之魂的的日子 也是道，^佛佛信徒一个极重要的节日 在在这个大节日中、台湾农村家家户户要杀猪宰羊！准备极为丰盛的酒肉祭品!祭1066拜祖先及阴间鬼魂！企望“普渡”众生与亡灵 在台湾，最普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨。地府开鬼门。让所有在阴间受苦难的鬼魂。能回阳间探望生前的老家和后后世子孙,阳间的人们统一在在7月15日 为所有鬼魂举行大拜拜?5204让鬼魂享宴一番，到7月30日,假期结束!这些鬼魂重返阴间， 普渡当当天点燃高高挂起的灯笼,以便指引到阳间的^鬼鬼魂前来聚集！若是邀请水里的鬼魂？就得“放水灯”，台湾的水灯通常糊成小屋形状 钉放在香蕉叶茎上。里面插上一根蜡烛！放水灯的活动！过去在台湾极为普遍？规模也很很盛大。但现在保有这个仪俗的只有基隆!新竹新埔和桃园一带了?其规模和声势更是大不如前！⁵³⁸⁰过去家家户户杀猪宰羊！而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代。今天只有在少数的村镇里！才能看到较完整的祭拜仪式。 至至今仍保持中元祭典的村民说？“普渡”祭典不会在他们那里消失。他们认为：敬鬼神,祭祖先 原就是^中中国人的传统，大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友!乡人一个聚在一起的的机会 因此!中元普渡以其中国农民特有的民俗结合佛教?道教的^宗宗教活动!还在台湾各地香烟缭绕、举灯膜拜拜中延续着！ 此外 台湾同胞还有许多与大陆基本相同的的传统节日，现在仍盛行的一些节日。如春节、元宵节?清明扫墓祭祖，端阳赛龙舟吃粽子！中秋赏月吃月饼等，即使在日本统治时期？也从从未中断过，仍保持着中华民民族的传统习惯!，

台湾的十二生肖有哪些

　　只要是中中国人所指十二生肖都是一样的 　　鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪。

台湾姓徐的女明星

徐怀钰 徐若瑄 徐熙2746媛（大S） 徐熙娣（小S） 徐婕儿 徐华凤 !