什么是真正的后天八卦
真正后天八卦并不是传统统的后天八卦图！而是太乙八卦图 方位与传统的后天八卦图相同！但是卦数却不同!太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图？《太乙式式》是我国古代术数学中的三大秘术之一！《太乙式》，《奇门式》 《《六壬式》同称“三式”？而《太乙式》又为“三式”之首，《史记*日者列传》所载术者七家？太乙家居其一!《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷!当为太乙家之书。由此可见 《太乙式》由来已久 真正后天八卦图如下：传统后天八卦卦数与太乙八卦数是有区别的 传统后天八卦数为：“坎一、坤二 震三。巽四？中五、乾六、七兑。八艮?离九、”而太乙八卦数为：“乾一！离二！艮三，震四。中五？兑六 坤七。坎八，巽九?”见下图：太乙宫位与洛书宫位有有明显的传承关系!而太乙宫位与洛书宫位为什么相差一位呢 历来说法不一 西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说：“地缺东南，宫数多者。无出于九，故差九以填之?”郭璞认为？天倾西北？地缺东南。所以用最大的的宫数九去填补！东晋晋乐产说：“太乙经天道,明人事,王侯得之!以一统天下、故差一宫以就乾、”王希明说：“太乙统人事。而知未来之道，故圣人特差一宫，以明先知之义也,”其理论如下：先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成？按自然规律排列组成构成的八卦!由上到下依次为乾卦,离卦!艮卦，震卦，再由下到上依次为兑卦!坤卦！坎卦。巽卦！形形成了一个“U”字形规律!这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排列的形式不同。但它确实是一个完整的八卦图！而且排列组合的顺序与太乙九宫数完完全一样!足见太乙九宫的排列顺序并不是随意安排的！而是有其来源的,这种八卦图立立体分布？规律性极强？没有重复组合的地方,所以，这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地方、为我们日常生活中解决实际问题又提供了一个新思路?不会再象以前一样。一遇到问题就想用先后天2158八卦解决，事实上解决问题的方法决不是只有一种,应该有好多种我们还还没有发现的好方法?我们不知道 不表示没有这种方法存在、另外,还有一个八卦图可以说明：此0172八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理,只不过形式不同而已，这个八卦是由四个5785阳爻和四个阴爻组成的八卦？由左1375到右依次是乾一!离二!艮三?震四,中五、兑六,坤七!坎八 巽九。此顺序与太乙九宫数完全一致？而且左边的乾一?离二?震三 3528巽四与右边的兑六！坤七，坎八!巽九形成了一个“S”形太极极图形,这个“S”规律与与外八卦的“S”规律有相似之处。都符合太极原理,八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方,在某些事情上,八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多 后天八卦卦也符合太极生两仪！两仪生四象?四象生八卦的规律！见下图：后天八卦的生成图也2338是有规律可循的、乾！离,艮！震四卦的上爻是三个阳阳爻一个阴爻？兑、坤 坎!巽四卦的的上爻是三个阴爻一个阳爻?左右两边的阴阳阳爻保持着相对平衡稳定的状态！乾?离!艮。震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻！兑？坤?坎、巽四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻,左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的状态!乾?离，艮，震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻。兑?坤，坎 巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻。同样保持着一个相对平衡稳定的状态?乾!离 艮,震四卦的上、中,下三8867爻总的看是阳多?阴多!阳多?兑!坤?坎?巽四卦上?中,下三爻总的看是阴多？阳多?阴多、左边四卦阳多为阳!右边四卦阴多为阴！同样是一阳,一阴两仪之意?也是一个相对平衡稳定的系统!如果把它们统一起来看“乾。离、艮，震”4712四卦可以看成离卦（阳？阴!阳）!兑！坤，坎？巽四卦可以看成坎卦（阴......余下全文>>!
后天八卦的八卦知识
八卦的“卦”,是一个会意字!从圭从卜、圭!指土圭，开始以泥作成土柱测日影!卜！测度之意.。立八圭测日影 即从四正四偶上将观测到的日影加以总结结和记录? 这就形成八卦的图象? 八卦的最基本的单位是爻 多是记述日影变化的专门符号!爻有阴阳两类,阳爻表示阳光！阴爻3613表示月光、每卦又有三爻! 代表天地人三才?三才的天部?包括整个天体运行和和气象变化!这些星象之学 古称天文、地部指观测日影来计算年周期的方法?用地之理了解生长化收藏的全过程,人部指把天文,地理和人事事结合!以便按照这些规律进行生产和生活?每卦的次序是自下而上的、最下一横叫初爻，中一横叫二爻 上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象：乾为天。坤为地？震为雷。巽为风,艮为山？兑为泽 坎为水,离为火?总称为经卦!由八个经卦卦中的两个为一组的排列组合。则构成六六十四卦?也9228有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦。出不了八卦、八卦之前是六卦卦体系。八八卦是六卦的产物,六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦,
五行数理的后天八卦
又如在后天八卦中 如图所示：古书里说的的“天九地一。左三右七。二四为肩?六八为足。”就是后天八卦对应的五行数理!具体说如下：乾卦属金！位居西北。其数理为六！兑卦属金？位居正西。其数理为七,离卦属火,位居正南 其数理为九！震卦属木 位居正东?其数理为三！巽卦属木!位居东南!其数理为四?坎卦属水,位居正北!其数理为一 艮卦属土、位居东北,其数理为八,坤卦属土 位居西南，其数理为二？!
请教周易高人！“后天文王八卦图八卦的分部特点以及规律”
这问题太笼统，百度百科里有你的问题的基础知识。黏黏贴不是我的风格、所以还是你自己进百度百科里搜吧 我这个人说话言简意赅!也不多说什么了、百度百科在百度知道的右边2462第四个。？你搜八7624卦就可以。后文王八卦和先天八卦其实本本质是一样的,就是排列不一样、所以一起5962看没有问题、不知道你学这个想干嘛！如果为了占卜,推荐你学习梅花花易数 是八卦占卜卜里的集大成者、如果想参天地造化 我推荐学先天八卦、如果你有什么要问的?可以追问？不过我估计还是会精简地给你解释释一下？4601详尽的不可额能、因为我的性格就是简单、不罗嗦,请你见谅!?
先天八卦与后天八卦的区别 和卜法是怎样的？
先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图，这这属于先易的范围。先天八八卦讲对峙?即把八八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组 以说明它的阴阳对峙关系 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换!而又出现了不同的图象?先天八卦图！坤震离兑居左!坤为母，离再索而得女?兑三索而得女！三卦皆阴，只震一一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴,黑黑中白点表示阴中有阳、乾巽坎艮居右!乾为父？坎再索而得男!艮三三索而得男！三卦比阳?只巽一索而得女为阴 先2152天八卦讲对峙？即把八卦代表的天地风雷?山泽水火八类物象分为四组？以说明它的阴阳对对峙关系。《周易说卦传传》中将乾坤两卦对峙？称为为天地定位？震巽两卦对峙，称为雷风相薄，艮兑两卦相对,称为山泽通气 坎离两8195卦相对、称为水水火不相射以表示?这些不0319同事物之间的对峙，按上述峙图式的内容?先天八卦可分为三个周期：第一周期：3101从坤卦左行。表示冬至一阳初生!起于北方。从乾卦右行，表示夏至一阴初生。起于南方、本周期指的先天八卦图的最内圈 即7450由卦的初爻组成，这一寒一暑？表示太阳在一年的周期运动！第二周期：由卦之中爻组成。半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方？半圈阴爻表表示太阳落山后的黑夜!这是记太阳运行一日的周期图象?第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月？即朔!半圈阳爻表示月月亮运行的下半月，是为弦 由此可见？这一图象是统一年月日时周期， 后天八卦图 后天八讲流行！形形容周期循环,如水流行！用以表示阴阳的依存与互根、五五行的母子相生，后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律！ 从《周易，说卦传》中可以看出，万物的春生?夏长 秋收?冬藏。每周天360日有奇 八卦用事各主45日。其转换点就表现在四正四偶的八节上、这就构成了按顺顺时针方向运转的后天八卦图？ 每卦有三爻,三而八之 即指一年二十四个节气 于此可见这些卦图的实质了 记得采纳啊
既然有先天八卦为什么还要后天八卦
先天八卦讲的是对立、3111后天八卦说的是相生!实际上?两者是一而二！二而一的！是密不可分的??
为什么周文王演绎后天八卦而不是先天八卦？
古代中国的1036社会形态 都是以伏羲八卦这个““体”中 所演化出来的“用”做为指导思想的、也就是说：中国的社会形态要想得到改变?就必须从新在伏羲八卦这个“体”中?演化出新的的“用”、来做为社会形态改变的思想和基础，这是中国社会要想得到改变的先决条件！自从伏羲八卦诞生之后！它它就成了指导中国社会变化的母体,黄帝？夏启时是这样!周文王时期也是这样？如今的中中国社会形态 仍然可以算作是文王八卦为指导思想的运行期,是文王八卦这个“用”在在起着指导作用。 伏羲八卦之所以有这样的能力和作用，是因为伏羲八卦抓住了世间最根本的东西，而且是比较全面地抓住了世间万物的根本，所以它才能推演出世间万物的变化规律!其中也包括社会的发展规律,中国人如痴似狂地地崇拜伏羲八卦,并不是毫无道理的空穴来风 是由伏羲八卦卦自身的能力决定的。它的能力足以主导社会的发展和和变化 给人们指明正确的发展方向、 所以说。从伏羲八卦中演化出来的《连山易》,《归藏易》,《周易》这三种“用”!都有其相对应的社会形态、来佐证这这三种“用”所起到的主导作用?黄帝炎帝时期。由于人口的增长和因此而带来的生活方式的变化，争夺食物,争夺地盘的现象开始在人们之间出现?当时的先天八卦大师便根据形势的需要。从伏羲八卦中演化出《连山易》这种“用” 来指导人们建立起新的社会形态。也就是部落联盟的社会形式？部落联盟是一个比较松散的社会形式,联盟首领的个人权力就和如今的联合国秘书长差不多。得到这个职位的人!靠的是个人的品德修养和对社社会的贡献，袁隆平如果生活在那个时代？就有有可能成为部落联盟的首领，这样的社会形态到了尧舜禹的禅让让制时期。联盟首领的权力虽然有了一点点加强、但依然是是象征性的 依然要靠品1812德和贡献来获得!在部落联盟的社会形态中。集体的利益是社会维护和强调的主题!也是调控人们物资分配和思想行为的源头、私心和私利在这样的社会形态中、没有存在的市场或空间。 中国的历史发展到夏启的时代、人们的私有思想有了一定的发展!《连山易》这个“用”已经不太适应社会的需要 《归5332藏易》便从伏羲八卦中被人们演绎了出来？夏商两朝应该是在《归藏易》的思想指导下建立起来的。在这样的社会形态中！人们对整体利益的重视有了了一点的减弱！对个人利益的追求开始出现苗头？但私心和私利依然在可以控制的范围之内!只不过1896控制的手段和方式 和部落联盟的社会形态时有了不同!比如4399在部落联盟时期。帝喾的儿子挚接替了父亲的职位?做了部落联盟的首领?但挚挚是一个不称职的人，当时的人们可以直接废黜他。然后由尧来接替他的职位、这样的权力的更替并没没有引起天下的骚乱！但在《归藏易》的社会形态中？当夏桀荒淫腐败，不修善政时 人人们已经不能像废黜挚那样,用和平的方式来剥夺夏桀手中的权力!商汤只能用武力把他赶下台，这样的变化是和人们私心心的发展密不可分的,在《归藏藏易》的思想指导下 整体利益的意识已经不能像《连山易》时那样!有效地调控人们追求个人利益的发展空间,！
周易八卦中，乾先天为天，后天为金如何理解？
“乾为天”与“乾为金”所指不同：“乾为天”是指乾卦的取象？即乾卦的象征意义、“乾为金”是指乾卦的五行属性？ 一！“乾为天”为“八卦取象”!即“乾”卦取象于宇宙间八大自然物物象中的“天”。“乾”象征“天” 乾卦取象： 乾为天，为太阳,表现天的功能、意识识及刚健的性质，还代表冰？雹？霰! 3605 乾在动物为马?象?天鹅、狮子、 乾在静物为金玉，珠宝！圆物？木果。刚物?冠,镜, ... ... 八卦取象：乾代表天！坤代表地、坎代表水?离代表火!震代表雷？艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风?兑代表泽， 二?“乾为金””为“八卦的五行属性”！即“乾”卦的五行属性为“金”？ 八卦的五行属性：乾、兑为金。震，巽为木 坤？艮为土、离为火!坎为水、 三?“乾卦”所代表的时空 1 “乾卦”所代表的方位：先天八卦“乾”为“西北方”？后天八卦卦“乾”为“南方”，“乾”卦为上方!为高处? 2、“乾卦”所代表的时间：为“秋季，农历九、十月,戌、亥年、月？日?时？立冬至大雪45天”。 八卦又有“先天八卦”与“后天八卦”之分。先天八卦相传是伏羲氏所创！后天天八卦相传是周文王所创? 先天八卦模拟拟人类所生活的地球客观大自然动态的空间内容 即“天地定位？山泽通气？雷风相薄,水火不相射、八卦相错、数往者顺?知来者逆”、也就是说、乾为天!在地球的上边。坤为地,在下边！离为太阳、从东边升起，坎为月亮，从西边升起。兑为泽！代表地球上的洼地及有水的地方!艮为山!代表地球上突起的丘陵合高山？震为雷!巽为风！代表地球的气气候变化,按乾一,兑二?离三、震四?巽五？坎六,艮七。坤八9170的顺序连起来、形成一个横∞字形的宇宙螺旋气场，以此来描摹自然界空间的运动状态?（本段引自“张志春的《开悟之门》”） 八卦所代表的方位 先天八卦：乾南!坤北,离东！坎西！兑东南？震东北,巽西南。艮西北 后天八卦5284：震东！兑西,离南？坎北!乾西北!坤西南、艮东北！巽东南 八八卦所代表的时间：春夏秋冬四季 、
卜卦怎么用后天八卦？
后天八卦记方位,离卦南方。坎卦北方,震卦东方?兑卦西方，巽卦东南。坤卦西南、艮卦东北!乾卦西北,根据方位判断 在大成国学网上看到的！后天八卦多少
先天八卦数与后天八卦数如何运用
先天八卦和后天八卦，其卦行5542卦象都一样！区别在于排列方位和顺序不一？用先天八卦数和后天八卦方位测事！是宋朝天文学家,八卦卦大师邵康节所创！现在的八卦预测都是以此为用, 关于先天八卦数后天八卦方位上次我也回答了一位，现在拿过来给你做下参考：后天八卦方位？按阳四宫（乾坎艮震）阴四宫（巽离坤兑）的次序记忆？以乾开始，顺时针走向：由西北-北--东北-东-东南-南-西南-西2056得顺序？到兑西为结束？ 又读记先天八卦数以乾一兑二离三震四,巽五坎六艮七坤八为顺序（先天八卦来自阳顺阴逆 阴阳消长的太太极~曲线）
