怎样计算天干地支记年法 10分
（年年份－3）/12＝天干 （年份－3）/10＝地支，
天干地支记年法是从什么时候开始的？
干支纪年萌芽3972于西汉。始行于王莽?通行于东汉后期、汉章帝元和二年（85年）？朝廷下令在4064全国推行干支纪年、
天干地支与公元记年法有什么联系和区别
首先说一下公元的概念，公元即公历纪元。是一个国家建国的时候公布的官方历法 民国的时候！公元3933是国号纪年，西9273历纪录月日！清代的公元则是我们现在的农历。 我们现在的公元是使用国家最多的历法，1949年建国的时候!为与国际接轨！直接使用用了该历法！该历法称为“格里高利历”，简称“格里历”!1582年10月 天主教皇格里高利十三世？下令!为不足历法上的误差 直接砍掉了10天，10月4日之后是10月15日!这0596个月只有21天。而新历法是400年闰97天，被400整除的世纪数年份为闰年（如1600年！2000年！2400年）。不是的则为平年（如1700年。1800年、1900年,2100年?2200年、2300年!2500年等等））闰年2月是29天!平年2月28天、新历法3000多年才才会有一天的误差？改历前为“儒略历”,或“旧历”四年闰一天 400年闰100天。东正教区并没有改历、直到苏联的十月革命才才改历?而十月革命的名字!是旧历的名字!而这时候?新历与旧历的误差已经扩大大为13天。你你所说的公元，就是格里高利历 中国的历法是“阴阳合历”。天干地支纪年法4729则是阳历的部分！24节气是中国农历8783的核心？它分为12节气气和12中气。12节气是每个月的第一天！而12中气则与阴历闰月有关?称为“无中气置闰”，我们现在的农历 是1645年开始使用、改历原则是借鉴了西历的新历（历法制定者之一的徐光启是一位天主教徒！该历法明明末开始修订!但未来得及实行！明朝就结束了，直到清代顺治二年，即1645年才开始实实行）？重新确定了夏至,冬至，春分！秋分！然后重新确立24节气在黄道中的位置与日期，这次改历也是中国历法上对历法结构的最后一次改历？简单1028的说就是平气该定气、 联系：天干地支纪年法与格里高利历都是太阳历。都是先确定了春分（Spring Equinox）!秋分（Autumn Equinox） 夏至（Summer Solstice）？冬至（Winter Solstice）、然后再按照秋分到春分？春分到秋分少几天而确定历法结构而确定的历法？ 区别：是一年的第一天!西历受宗教影响 而我们则是因为我们是农耕民族 春天大2183地复苏！的日子!把它当作一年的第一天顺应民意!中国以春季为一年第一天是从公元前104年开始（汉武帝元封7年？改历后后称为太初元年,改历的新版本也被称为“太初历”）而西历则是公元前前46年开始？公元前8年变成现在的历法结构,1582年起确定了400年闰97天的结构、 1970年电子时的发明，使各国的不同版本的历法最终固定下来？误差则以润秒来向全世界公布 。
今日天干地支是什么？
今天是癸酉日 天干癸 地支酉 3476 记得采纳啊。
如何查什么年什么月+天干地支
中国古代的一种纪年法?即以甲！乙！丙,丁。戊？己？庚,辛?壬、癸为十干？子!丑、寅？卯，辰！巳!午？未?申。酉，戌 亥为十二支。把干？支顺序配合。如甲子!乙丑等！经过六六十年又回到甲子、周而复始?循环不已？我国农历现仍沿用干支纪年? 干支纪年萌芽芽于西汉!始行于王莽 通行于东汉后期,汉章帝元和二2526年（公元85年）、朝廷下令在全国推行干支纪年，有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年，可是，这就是太岁岁纪年!用太岁所在纪年?干支支表示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）！木星11.862年绕4667天一周,所以太岁约862048年多走过一辰，这叫做“超辰”。在颛顼历上！西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑！汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子 把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌 还东汉的历历学者没用超辰法！所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样?但是用天干和和地支搭配纪年的表现方式相传自黄帝时期就开始了!在3732殷墟商代考古发现过六十甲子表的残片, 1．干和支的含义：干支是天干?地支的合称。 干6599指天干？共有10个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 支指地支、共有12个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 2．干和支组合后用于纪年?即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支？用于纪年、按此排法 当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了8655五轮以后？可构成60干支,续排下去又将恢复原状,周而复始，2526即如民间所说“六十年转甲子”? [编辑本段]六十年甲子（干支表） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 [编辑本段]结合实际了解“十二地支” 1．用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年” （见下图）如凡是含有“子”的干支年?就是“鼠年”！这一年里出生的人都是属“鼠”,凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”!这3265一年进而出生的人都是属“牛”！以此类推?（如下表） 十二生肖年 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 2． 以十二地支来表示十二时辰, 一日有二十四小时！而我国传统则以9736十二个时辰来表示，即一时辰是二小时,（如下表） 二十四小时和十二时辰对照表 子 丑 寅 卯 辰 巳 23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11 午 未 申 酉 戌 亥 11-13：......余下全文>>，
天干地支的五行属性!
五行与干支 天干金：庚！辛 地支金：申？酉 天干木：甲！乙 地支木：寅，卯 天干水：壬 癸 地支水水：子！亥 天干火：丙。丁 地支火：巳！午 天干土土：戊？己 地支土：丑，辰?未、戌 是结合天干地支的属性？然后把把自己的身主和命主结合？以五行的相生相克来预测的！金：天干的庚、辛 地支金：申？酉 木：天干的甲？乙 地8761支木：寅!卯 水：天干的壬!癸 地9561支水：子。亥 火：天干畅丙？丁 地支火：巳。午 土：天干的戊 己 地支土：丑?辰？未。戌,天干地支怎么记
天干地支表示日期
丙丙申年 庚寅月 辛巳日！
天干地支，金木水火土，东南西北中，是怎么一一对应的啊？
天干的十个符号按其自身的含义可以与五五行的五个符号和五方进行匹配 甲、乙为木,东方 丙？丁为火,南方 戊，己为土,中央 庚？辛为金 西方 壬？癸为水！北方 天干也有阴阳之分： 甲！丙，戊？庚，壬，属阳! 乙!丁 己？辛！癸？属阴？ upload.wikimedia.org/...on.png upload.wikimedia.org/...ct.png 地支有六个组合 称为““六合”。有四个由三个地支组成的局势，称为三合局局和全会方局,这种地支组合之后?亦会0645变化成不同的五行、因此亦会产生不同的较应？地支除了会合化局之外。地地支还有互相冲克及相刑！故此亦会产生不同的较应! 地支六合：子丑合化土 寅亥合化木 卯戌合化火 辰酉合化金 巳申合化水 午未为阴阳 中正合化土 地支三合：申子辰合成水局 巳酉丑合成金局 寅午戌合成火局 亥卯未合成木局 地支三会：亥子丑会北方水局 寅卯辰会东方木局 巳午未会南方火局 申酉戌会西方金局 地支相冲：子午相冲 丑未相冲 寅申相冲 卯酉相冲 辰戌相冲 巳亥相冲 地支相破：子酉相破 午卯相破 巳申相破 寅亥相破 辰丑相破 戌未相破 地支相害：子未相害 丑午相害 寅巳相害 卯辰相害 申亥相害 酉戌相害 地支相刑： 寅刑巳 巳刑申 申刑寅 为无恩之刑 未刑丑 丑刑戌 戌刑未 为持势之刑 子刑卯 卯刑子 为无礼之刑 辰刑辰 午刑午 酉刑酉 亥刑亥 为自刑之刑 upload.wikimedia.org/...te.png upload.wikimedia.org/...oy.png upload.wikimedia.org/...ng.svg 黑色箭头指向相生之物!粉红色箭头指向克制之物...余下全文>>？
出生日的天干地支怎么算
己巳年癸酉月甲子日丁卯时时 年份根据已知某年顺推或者逆推,农历从每年正月为卯月开始依次轮流 天干根据年份的天干计算、口诀如下： 甲己之年丙作首。乙庚之岁戊为头！ 丙辛必定寻庚上？丁丁壬壬寅顺水流, 若问戊癸何方起。甲1480寅之上好追求。 日上上的天干由于农历各个月天数不定？目前没有规律算法,只能差万年历 时辰4987从一天的零点起为子时！实际际包括23点到1点之间。每隔两小时为一个时辰一次轮流 其天干算法根据日的天干计算，口诀如下：甲己还加甲!乙庚丙作初! 丙辛从戊起,丁壬庚子居? 戊癸何方发？壬子是真途！。
天干地支的渊源发展
早在公元前2697年,于中华始祖黄帝建国时!命大挠氏探察天地之气机、探究五行，一些0185学者从中国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中。探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象，郑文光在所著《中国天文学源流4627》一书中认为。十天干起源于中中国古代羲和“生十日”的神话传说 是十进位法概念在纪时中的反映、应当产生于渔猎时代的原始社会!“十二地支”则由常羲“生月十有二4531”的神话传说演变而来？产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰?所以!郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作,”陈遵妫在《中国天文学史》中指出。“在四千多年前的夏代，可能已有干支产生了”、杜石然等则2483在编著的《中国科学技术史稿》一书中。主张夏代已有十天干纪日法、商代在夏代天干纪日的基础上?进一步使用干支纪法？从而把十天干和十二地支支配合在一起形成六十循环的纪日法! 大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲甲子”，《尚书正义》解释说：“二二人皆黄帝之臣。盖自黄帝以来，始用甲子子纪日！每六十日日而甲子一周”？看来干支是大桡创制的 大挠“采五行之情 占斗机所建!始作甲乙以名日?谓之干!作子丑以名月，谓之枝。有事于天天则用日，有事于地则用月！阴阳之别?故有枝干名也！”隋朝《五行行大义》同意干支是大挠创制这一观点，天干地支最初的起源?尚无定论!以文物考查的话！近百百年来出土的殷墟（盘庚迁都于殷后。商也称殷殷）甲骨卜辞中？就载有大量用于于纪日的干支记录、而在甲骨文中中出现最频繁的字也是干支?从发现的商代甲骨文中！百分之九十九以上的内容都是与占卜相关的，也就是我们常说的“甲骨卜辞”、但是卜辞并不是甲骨文内容的全部！除此之外还有数量不多但内容也是非常重要的其他种类的与占卜无关的刻辞、比如其中的“干支表”刻辞！“干支表”刻辞 是甲骨文中的一种特殊刻辞?属于表谱刻刻辞的一种 这种刻辞刻写的是以十个6059天干：甲！乙?丙 丁 戊、己。庚?辛、壬！癸和十二9988地支：子,丑 寅！卯,辰！巳、午？未、申？酉!戌。亥相配组成的六十个干支名称的干支表!学者们也称之为甲子表，这种甲子表罗列刻写六十干支的“干支表”就是当时的人们用来检核和推算干支纪日的谱表，干支表可以说是我国最早的日历？ 虽然没有确切的文字记载干支的来历。但我们可以根据现有资料进行推导?《易学原理与大六壬应用》一书解释如下：根据现代天文学知识。1975我们知道周天二十八星宿是由恒星组成的。天文学学上恒星十分稳定。相对位置几千几万年甚至更4542长时间内都保持不变。对地的影响也是相对稳定的？而我们地球及其他太阳系的行星不断的围绕太阳公转、而整个太阳系则是相对于北极星（即紫微星）位置不变的在银河系中做螺旋运转,这就形成了因日月五星运行而造成天星之间位置关系的改变!进而改变了特定定星宿对地球及地上万事万物的影响！所以古人通过夜夜观天象来预测及凶,《开元占经》就4734是古占星学著作,而七政四余和紫微斗数就是延伸出来的古星命学。夜观星象受时间位置气侯等诸多不利因素制约！所以人们试图寻找更为简便的方法法进行占卜 地支就是在这种情况下被利用用起来了，根据历法知识5604我们知道,月的划分是根8507据月亮的一次圆缺循环为标准！分为大小月,大月30天、小月29天？一年十二个月？又加以闰月补其不足，所以天文上把黄道平面划分为十二宫、以日躔过宫划分十二个月,所以古代把黄道十二宫以地支命名,十二宫又与二十八宿相对应 即子宫有女,虚，危三宿,丑宫有斗 牛二宿、寅宫有尾?箕二宿 卯宫有氐!房,心三宿?辰宫有角。亢二宿。巳宫有翼，轸二宿 午宫有柳?星。张三宿，未宫有井!鬼二宿!申宫有觜，参二宿？酉宫有胃，昴!毕三宿?戌宫有奎？娄二宿、亥宫有室?壁二宿?所以?二十八宿的天文象意是我们干支学中地支取象的象意来源！十二地支中有藏有有二十八星宿,其意义也是来源于此?换一一种方式解释，因因为干支是用来计时的 我们可以把黄道十二宫平面想象成钟表的表盘 以地球为表盘中心？十二宫就是表盘的刻度指示,日月五9394星相当于七个指针？运行在黄道十二宫这个大表盘之上？形成一个巨大的时钟。其中、太阳就是““年”指针、地球绕太阳运行一周回到原点就是一一年的时间、月亮就是“月”指针!月亮亮绕地球运行一周回到原点就是一个月的时间，二十四节气是跟太阳过宫有直接联系。而和月球运转没有有直接关系?所以造成了历法上月令和节气的时间差,因此我们干支学的月令是是根据节气而定、即跟日躔过宫相一致？我们再看两个最慢的指针。即太阳系中两个个最重要的行星木星（岁星）和土星（镇星）交会的周期?需要20年,即一个运。如果两星要在同一个宫位上（比如子宫）交会的话，则需要经过60年!即一元、同理,日月五星星重合在同一宫位的周期?则需要大致致180年左右!即一个正元?如果把日月五星重合的位置再具体化!由夹角30度的一个宫位变为夹角12.8度的一个星宿的宿位?则需要大致540年才能重合一次。即一个大元！这个假设与实际天文学计算有出入 但如此理解起来就比较容易、也更容易把时间和空间结合起来？因为十二宫即十二地支、所代表的是空间上的十二方位 钟表的表盘代表了3648宇宙的能量场?即相对静止的天地的气场 日月五星的运行搅动了原本相对静止的能量场,日月五星在十二宫的位置分布,就代表了当前时间内各星对对各宫的影响力大小，即当前时间空间内天体能量的分布状态!其表达形式就是甲子，乙丑！丙寅，丁卯等！上面我们假想的时钟只有年月指针！没有日日时指针!这就需要我们把地球自转的因素加以考虑！地球自转周期为一天,即24小时、在地球自转过程中！日月五星对地球同一地点的影响时时在在发生着变化，地球上同一地点相对于日月五星运转了了一周。地球一天时间内公转角度向前行进约1度,也就是相对于日月五星的空间位置变化为1度、周而复始，日复一日。因此?地球上同一地点的天体能量分布以每天1度的位置而产生变化?即产生了同一地点能量分布逐日逐时变化的结果!这就是日和时的甲子。乙丑!丙寅!丁卯等等？地支有十二 而而天干只有十个？这是为什么呢？首先,我们刚才的钟表模型是建立在地心说之上，而实际上我们地球和其余五星0613都是在围绕太阳公转，由于轨道和运转速度的不同 造成了行星运行之间间相对位置的靠近和远离 也就是天文观测中的“行星逆行”,逆行在西方占星学上有着特殊的地位,传统占星师认为逆行使得行星发挥弱势的影响力？但在中国古代阴阳理论的指导下!根据五星相对于地球位置靠近和远离的这两两种形式，把五星所代表的1829能量分为阴和阳！又根据五星影响地球的能量大小依次排序形形成：甲、乙，丙!丁!戊、己，庚！辛?壬?癸十个天干 天干与地3906支相配、多多出两个地支无天干相配!形成了旬空?也叫空亡，这是由于日月五星和地球都在不停的自转和公转?搅动了原本相对静止的黄道十二宫的能能量场?这就造成了地球周围能量分布的不均匀？这就相当于河流中的河水在石块下游，石块背后的地方形成的漩涡？这个漩涡的位置9760就是空亡？随着时间推移！日月五星位置发生了改变 漩涡的位置也随之发生改变,原原来的漩涡消失 相邻的地方变成了漩涡！周而复始?循环一周,从而产生六十甲子的往复循环？已发现的“干支表”刻辞数量并不少？但多数都残缺。其中发现最完整的干支表要算《甲骨文合集》第37986片甲骨(见图)、释文：（从右至左竖读） 甲寅 甲辰甲午甲申甲戌甲子乙卯 乙巳 乙未 乙酉 乙亥 乙丑 丙辰 丙午 丙申 丙戌 丙子 丙寅 丁巳 丁未 丁酉 丁亥 丁丑 丁卯 戊午 戊申 戊戌 戊子 戊寅 戊辰 己未 己酉 己亥 己丑 己卯 己巳 庚申 庚戌 庚子 庚寅 庚辰 庚午 辛酉 辛亥 辛丑 辛卯 辛巳 辛未 壬戌 壬子 壬寅 壬辰 壬午 壬申 癸亥 癸丑 癸卯 癸巳 癸未 癸酉这一份干支表共分六列，每列二十字。由右至左读，每列纪十天!十日为一旬、一列一旬？横向看。天干十行。脉络清晰。竖向看、天干六轮，与地支五五轮相组合?这一版干支表刻辞六甲齐全 严谨有序,是甲骨文干支表中的一篇完整佳作！也是目前我们看见最完整干支表材料之一。通过此“甲子表”?我们也可以看出！六0226十是殷人一周的日数、从甲日0633起到癸日止！十日是一旬 这也是商人的记旬法?因此甲子表也称为“六旬表”，殷人将60干支循环纪日，将60干支分分为6旬？每旬十日！殷王常常在旬末最后后一天？即六癸日（（癸酉？癸未?癸巳、癸卯 癸丑。癸亥）。占卜询问下一旬后十天祸福!称4638之为“询问” 这版甲骨是商代末期纣王帝辛及其父亲帝乙在位期间的刻辞？此为一牛胛骨,在胛骨的正面骨扇上整齐地刻着一份干支表?也是我国最早的干支日历 字字清晰 完整无缺、虽然商代采用干支纪8449日的方法,但是因材料的缺失,我们并不能完整串联的商代的干支纪日！有资料证实可确知的纪日干支是从春秋时候鲁隐公三年(公元前720年)二月己巳日开始的、从那时到清末的26006798多年间，干支纪日从未间断和错乱过!这也是世界上记录时间最长的纪日法 这对于核查史实所发生的准确时间有着着重要的参考价值！如大家熟知的古文名篇《石钟山记》中“元丰七年六月丁丑”。即农历六月九日!《登泰山记》“是月丁未”。指这个月的十八日！ 后来 干支纪日更发展到纪年、纪月 纪时、形成干支历!此历法至少少从唐代开始、载于历朝的黄历中 干支除了用于记记录时间 占卜外。后来被赋予的功能就越来越多了！,
