八卦象数预测与十二地支
八卦象数预测适合于有天赋有灵感的人学习 十二地支的推衍嘛什么样的人都适合学就看你有没有毅力坚持喽?
卦象预测法和梅花易数是一回事吗？
当今周易预测最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易佔方法？六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发发明的!当时起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖发展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草、沿用至今? 梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的！梅花易数的起卦方法主要分两类：一是先天起卦法。如以数起卦？按时间起卦?按字数起卦及以字1871的笔画数起卦等等。总而言之?是先有数而后才有卦，另另一种是后天起卦法!这种方法是上卦以万物类象为准 例如见到老太太为坤卦!见到鸡为巽卦等等、下卦以后天八卦方位来定!例西北方为干、如老太太从北方向来!后天卦是《地天泰》?动爻则按上下卦后天八卦序数再加当时时辰数之和除六之馀数为动爻!馀一为初初爻动 馀五,则为五爻动! 由于起卦方法不同，预测推断的主体思维方式及推断规律6777必然有所差异？你是按梅花易起卦的，只有按梅花易的预测方式去判断吉凶最准确，你若是摇卦！以六爻纳甲法的推断方法去判断吉凶最正确？这是真言。很多多易学爱好者不知此理!占卜时必有失偏 自己却找不出理论根据来?很多时候就是预测者的起卦模式与推断思维方式不统一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦？偏要用梅花易方法去推断，还大言不惭地说这是活学活用！1619是易之变通原理。其实易道的确是变为根本以灵活为根本！但也不是是无道理无原则的胡乱通变，每种起卦模式都配备相应的推算机制？只有模式和推算机制相符合?才才能最准确地推断出预测结果 因此很有必要在开篇第一章予以呈清，使读者先有一个正确的预测思维意识，才能在实际预测中少走弯路？免除一些不必要的错误 第一节 梅花易数预4959测思维 梅花易数以简单。迅速？准确而广泛泛流传于世，梅花易由于起卦模式所定、它不受求测者思想意识干扰!没有求测者主观意意识成份?所以,在重大事情决策时？往往利用梅花易数再起一卦 配合六爻卦7851共同决断!利用两卦参考事之吉凶成败 往往往准确率会更高、 0900梅花易占断思维方式是成卦之后首先看爻辞！第二看成8063卦的体用关系！第三看卦名,第四根据自身的动8020静定应期？ 梅花易数断事情的吉吉凶成败注重卦气?即注重时令(节气)？不太注重日辰！喜体卦卦气旺，例春佔得震与巽卦为体7252卦则体卦气旺,夏佔得离,艮?坤卦卦是体卦时 为体卦卦气旺。卦气旺是成事的首要条件？体卦卦气旺盛则不怕用卦、变卦克，洩、耗，若若体卦衰逢用!变卦克 洩!耗必主不吉, 由于梅花易起卦1170是只有一个动爻，因此!反映事情的原象比较专一集中？所以在测行人走失时！其动爻往往是行人的去向和方向变化的主要标志？例测行人走6244失得《天风垢》卦。三爻动：下卦为巽是用卦是行人，巽动变坎。其人是先去东南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推断事情吉凶、往往较直观！不需象六爻那样繁琐?六爻用神不好取、爻间的各种规定！规则很多,有一个规则没弄明白?此卦就很难有1164把握断准,况且现代事物繁多，给六爻取用带来很多麻烦,用神取不准也难以预测准确!而梅花花易却只有体用之分。用卦生助体则吉 克体则凶!这是个大原则，以此推断无需象六爻那样担心用神找不准？担心六爻复杂的的规则上有漏洞 便可以迅速而较准确地推断出事情吉凶！为什么有的易学爱好考。刚开始始学周易时觉得测事很准!后来又觉得越学越不如以!这可能有多种因素!但可能有一种就是！你原来断卦用的是梅花易简单明了？所以断得准、后来觉得梅花易虽然结果测得准!但包含资讯少!不象六爻那样断事情细致入微？为为求更高技艺而学起六爻 结果六爻的的复杂?六爻7315的变化无穷、要参考的1635因素太多，3542往往是吉凶难定?反而主要性结论却拿不准!至使预测准确率下降、 任何一门预测术都有它的长处，也有它的短处!所所以预测者可以多把握几门预测技术？针对求测者欲求测之......馀下全文>> ？
如何正确掌握八卦象数预测法的读象法？
学习任何一门学问?无论难易其基础知识的学习是必须的也是至关重要的,高层次的预测恰恰正是是基础功夫的再体现!很多学友友卦起出来后！认为无从从下手！当体用生克关系确定后只能确定一些吉凶的大概方向!随后便一筹莫展？不知如何进行细致的解读。我认为首先要对八卦的八个基本2532卦象的合义进行研读。也就是类万物象要识透。八卦类万物象!如何将卦象含义与所断事物进行正确的对应,那就需要我们动一番脑筋了、0293其实我们只要对八个基本卦象的特征？特性予以活变活解!类万物象的难题便会迎刃而解 只要了解了卦象的基本特性！我们就可根据卦象的基本属性随意进进行类象？根本用不着担心找不到象或无从抓象,平时我们要多依卦象特性对生活中的事物进行归象。进行类象。在此基础上进行模拟读象?这0610样做的目的主要是为了积累对卦象的类象及读象信息,杜绝起卦后信息量少而单一？模拟9338读象可以启发易学思维、增大读象的信息储存量、从而在日后实践当中不再为信息枯燥而担心？解决0160了卦象类万物象信息储存的问题就可很快地进入对应阶段 很多易友基础知识很扎实，但在具体实作中仍然对对应错误，卦象一出所断事物与卦象反应的信息之间的对应点模糊不明？对应点不着边际?所问非所答!单以以卦象推断讲其分析读象也有道理、但所断结果失之千里，我认为这就是缺乏对应思维的最大憋病？那么如何正确地找出相对应的关系呢。我认为仍然要以易理为准则、抓事物的主要特点点及主要矛盾 比如测升官职！那对应点就是升职?我们在具体操作时！就要用社会常识把升职的必须的条件全部考虑进去?这些条件的特定因素的组成正是我们读象的切入点?体卦为当事人（黄老师按：在预测中体卦为主语?在这里主语为‘4464升职'?人人只能作定语。不能混淆 ）用卦就是升职的相对因素（黄老师按：很对！用卦即谓语!）首先先就升职的各种条件将其运作的范围确定、了解了升职具体过程的的各种程序!包括如4516人事关系！业绩如何!调令以及升职的的可能性,对这些错踪复复杂的关系进行归类确定。依其运作程序逐条进行读象 如果从卦象读出其人升职的有利因素被破坏，升职无望!根本无需对其其升职后的情况进行对应 只有抓住事物运行的主要特点及主要矛盾，对应关系才会明朗？整个卦象都是其人升职调动各种信息的综合反应！不可仅仅拘泥于体用生克，以卦象整体为大局！再深入局部进行分析探究,综合评定卦象的吉凶含义、再从细部读出具体运作的各种信息？读象中紧紧扣住升职这个主题、其它相关因素全部围绕升职这个太极点进行服务，有利则吉!无利则凶,所读的的信息都要与升职有关、不要脱离主题?如果欲通过此卦对命主人生其它信息解读时。那么暂时将升职调动的信息放到一边、那么此时相同的卦象成为挖掘命主人生信息的新的载体符号?此时的卦象则表现出命主人生信息的另一种类象含义与结果、这就是一卦多判!一卦多用的应用原则、卦象含含义无穷无尽，我们想8780知道什么就可读出,关键在于取象的太极点需随着欲测测事物的结果进行相应的不停的转换，测工作时乾卦为领导为工作、那么在测其身体时,乾卦对应的则为大肠!左腿或肺部了。而当测其相关的风水环境时乾卦便对应大道直路或拐弯的物象了？兑卦代代表伤痕?用0258在风水读象时它就成为路口，水9991坑的合义了?所以说说只要大家对同一卦象进行相应的不同转换思维、断卦时对应关系就容易解决了，读卦时必须对每个卦象进行辩证对应读象，找出每个相对4478应的太极点，我们知道世上任何一个事物都不可单独存在？彼此此间的关系都存在对应、那么具体到读象时必须找到与太极点相对应的点（即参照点） 如《风火家人》卦!假若以离卦为太极?那么巽卦便成为与之相对应的另一个对应太极点，如读风6220水时我们便可读作南面有长草树木？或交交叉路口（巽为交叉不定）!反......余下全文>>
关于《易》
《易经》与《周易》是同一本书的不同名字!《易经》是中国古代一部神秘的著作,因为流行在周朝！所以以叫《周易》？它既是儒经典？又是道家经典 《管子》 《老子》 《列子》 《清戒》 《庄子》 《百字碑》 《翠虚篇》 《翠虚吟》 《大道论》 《道窍谈》 《地理说》 《福寿论》 《关尹子》 《管窥编》 《淮南子》 《还源篇》 《黄庭经》 《慧命经》 《金丹歌》 《楞严经》 《七破论》 《敲爻歌》 《日用经》 《入药镜》 《十二叹》 《十二笑》 《说戒喻》 《胎息经》 《太玄经》 《天口篇》 《通关文》 《悟道录》 《悟真篇》 《西升经》 《下苦歌》 《泄天机》 《修道辩》 《玄肤论》 《玄要篇》 《玄珠录》 《训世文》 《阴骘文》 《玉皇经》 《指玄篇》 《坐忘论》 《韬光歌》 《百回详注》 《百字碑注》 《碧苑坛经》 《常清静经》 《唱道真言》 《初真十戒》 《大成捷要》 《大丹直指》 《大道真传》 《道门语要》 《恨六贼歌》 《黄帝四经》 《既济真经》 《金丹妙诀》 《金丹问答》 《金丹要诀》 《金丹真传》 《金华宗旨》 《金仙证论》 《敬日月文》 《孔易阐真》 《炼阴精歌》 《灵宝毕法》 《吕祖心经》 《七言律诗》 《青华秘文》 《三车秘旨》 《神室八法》 《水石闲谈》 《谭子化书》 《天仙心传》 《通玄真经》 《铜符铁卷》 《五篇灵文》 《五言律诗》 《悟真直指》 《西游原旨》 《西游箴言》 《象言破疑》 《修真辩难》 《修真后辨》 《修真后辩》 《修真九要》 《玄机直讲》 《玄科戒律》 《玄谭全集》 《延生心经》 《玉井奥诀》 《云笈七签》 《蛰龙睡功》 《正易心法》 《周易阐真》 《?i冠子》 《赤文洞古经》 《道德经真义》 《得道了身经》 《洞天福地记》 《还丹复命篇》 《还源篇阐微》 《黄帝阴符经》 《金丹就正篇》 《金丹四百字》 《金丹直指歌》 《金关玉锁诀》 《老君说十戒》 《老君说五戒》 《乐育堂语录》 《礼经祝三首》 《灵宝度人经》 《灵源大道歌》 《吕祖鼎器歌》 《吕祖黄鹤赋》 《吕祖修养经》 《吕祖真经歌》 《梅华问答编》 《破迷正道歌》 《奇经八脉考》 《7846敲爻歌直解》 《四百字真义》 《太平经合校》 《太上感应篇》 《养性延命！
要外出旅游用蓍草起卦预测法占到同人卦，动爻是上九如何解卦？
以下下为动爻断法：六爻安定的、以本卦卦辞断之！ 一爻动 以动爻之爻辞断之、 两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断？盖以“阳主过去,阴主未来”故也, 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻！则取取上动之爻断之! 三爻动者?以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。 四爻动者,以下静之爻辞断之？ 五爻动者！取静爻的爻辞断之、 六爻皆动的卦!如果是8417乾坤二卦,以用九,用六之辞断之!乾坤两卦外其余各卦，如如果是六爻皆动 则以变卦的彖辞断之!你举的例子为泽泽火革卦 三个爻动？以中间的六二爻辞断？卦辞在实际测算中解释的正确与否!就要看算卦人的功3322底和经验了，普通人顶多能了解一下吉凶情况?要真正了解卦辞的含义，还是要潜心研读易经！明白每个卦!每一爻的意义？补充：卦辞。爻辞，彖辞你都懂指指的是什么吧、都都在易经里面,解释释动爻断法的含义：占得没有动爻,也就是没有老阴阴或老阳 就以本卦卦辞推断!占占得有一个动爻，也就是是有一个老阴或老阳,以此动爻爻爻辞占断！如姤卦的九四爻动。就以九四爻辞断、两爻动、就以老阴之爻辞断 三爻动 以三个5096动爻中间之爻断!如。你所举的例子、四爻动！以最底下的静爻爻辞推断？如天风姤的九三到上九都为动爻？去初初六爻辞断,五爻动?取唯一的静爻爻辞推断 六爻皆动,若是乾或坤卦！则用用用九或用六之辞推断 若是其他卦！则用本卦的变卦的彖辞断之!如本卦天风姤？4073变卦则为地雷复,用复卦的彖辞推断,这样说再不明白我就晕倒了！看来你对动爻和静爻的定义还不清楚！在梅花易数中 动动爻决定了本卦的上下卦何为“体”。何为“用”、进而以生克之理占断吉凶、比比如你占出的是乾卦?只有第二爻是三个背 为老阳。画作“—”！这第二爻就称为动爻？其他的都称为静爻。你就可以取这九二爻的爻辞“见龙在田!利见大人人”来断。你的举例本卦为风雷益卦！变卦为风泽中孚卦？要要以本卦占断?此卦只有一个动爻为六二爻 便以这益卦的六二爻辞“或益之十朋之龟，弗克违,永贞吉？王用享于帝。吉”占断!至2788于如何解卦！那就看个人的修为了、初学者顶多看一看吉凶!详细的因果就很难知晓,因为这需要对易经有深入的研修?与个人的努力分不开的？自古能占善善测者无不深谙易理？。
传奇私服单职业法魂怎么精炼生命
每每个版本不同，建议你去41wg或者Mishi999问问其它玩家朋友 祝你好运!
怎么解卦象?
解是2:4卦的卦名,2:4是解卦的代号[3] ,“解”(jiě),把束缚着,系着的东西打开:解开!2:4卦的主卦[4] 是2卦坎卦,卦象是水,特性是危险与困难、易魂八卦象数预测法
求解梅花易数卦象解释:上卦7,下卦1,动爻3,证件丢了,算一下还能找到吗?在哪?很着急,望解答
有些不好找了。你是在家里丢的,只能说建建议你去你家南方的柜子里，再去找找看？、
比卦的卦象
比卦上卦为坎为水！下卦为坤为地?地上有水便是比卦的卦象，水在大地上流动。泥土因为有了水而湿润可以养育万物。这就像君王巡视四方!恩泽四方？群民2165与君王一条心？共同辅佐君王、0206而君王居安思危，能能够严谨治国,可见!这一0739卦确实是充满了喜悦与欢乐的。！
男，梅花易数，时间起卦法，得巽为风之风水涣，请大师测下姻缘，非常感谢！
巽为近为退,说明你犹豫不决!0666又变为风水涣!体用相生！看似很好?可是涣卦就是散穿意思!你明白吗。还聚耗散啊、!、
