小月子还有10天才满月，昨天去了寺庙上香，朋友说坐小月子期间不应该去寺庙，请问有这样的禁忌吗？
没事的 都是自愿的 说不行都是迷信滴 念诵普门品。心经 做其他功德（比如 放生 供养三宝等等）加持回向， 回向文：愿意此功德回向给（名字） 愿他安心学习!学习进步 成绩提高 智慧开启 记忆增强！ 每天念诵诵普门品 心经 药师经 愿以此功德回向给（名字）愿佛慈悲加持。7455恢复健康身体？愿孩子安乐乐易养！5916永远无病无忧脑 每天都应该给孩子念经文回向 普门品 就行······ 回向文 请菩萨加持 （名字） 不哭 不闹。好养活 实病，虚病！都没有?愿孩子听话安乐易养，
月子拜佛有什么禁忌
没听说过坐月子不能拜佛,个人卫生做干净就可!不要对佛不敬！去了上些香火！佛前许愿 心诚是关键。许愿时要专心！专一至诚， 7432 才容易获得感应！不要有疑心,不要一边许愿。一边半信半疑! 这样很难做到真正的诚诚心敬意，而使感应的机率变小。 另外，上的香的的话可以请一款好一点的香？因为香是传你的心心愿的给佛的媒介!建议可以到无相铜炉炉定一款祈福香，保佑你的孩子和和你平平安安、，
坐小月子有哪些注意事项
1 月子里不能喝冷水，不能吃生冷食物？不能沾冷水?不能洗头洗澡！不能吹冷风！每日用温热水冲8081洗外阴、勤换内衣裤，洗脸洗手洗脚都得用热水？喝不烫嘴嘴的热水，2,虽然需要大补!但是小月子产妇不需要哺乳 所以在奶水断根之前、尽量不要喝汤(各种汤)，吃炒菜。记得要放姜片!有条件的话！用黑芝麻油炒,月子菜和家人人吃得不一样!家人和你吃一样的,过几天就高血压咯~因为太补了 能买买到猪腰子，就多吃一些！记得把腰子里的白筋去掉！否则腥臭臭腥臭的？多吃猪肝。鸡蛋?鱼、瘦肉！蔬菜(白菜、苦瓜,青菜？冬瓜等凉性蔬菜不能吃)，早点红糖鸡蛋多吃几天，3!和做月子一样？月子里少用用眼睛，注意保暖？多卧床休息 但要有一定的运动。在家里多走动走动！尽量别外出了？吹点冷风以后头疼就麻烦了！4、月子里禁止同房!小产后一般建议6~12个个月再要孩子，让子宫得得到充分的修养？所以请在这段时间里1685做好避孕措施？千万不可6个个月以内怀孕？对自己是不负责任的行为、。小月子有何禁忌风俗
小婴儿去秦始皇陵有什么禁忌吗
阴冷的地方莫去 还有一些凶神恶刹的雕像 墓地等地方都莫去 尽量别吓唬他！
正常小月子做多长时间就可以了，饮食上要注意
一个多月吧？一般医生都会告告诉的！反正无论生活习惯还是饮食上、都要按照正常的月子来0565注意就好了。自己的身体？多注意一点儿没坏处。不要吃口味太重的食物！
锡伯族的风俗
锡伯族过去在饮食上有许多必须遵守的规矩,比如经常食用的发面饼 上桌时分天，地面!天面必须朝上？地面朝下，切成四瓣摆在桌沿一边！吃饭时不得坐门坎或站立行走！禁止用7038筷子敲打饭桌，饭碗 或或把筷子横在碗上？全家进餐按长幼就座、以西为上！过去父子，翁翁媳不得同桌?晚辈路上遇见长辈要问安并让路？平辈见面要相互问好、客人来访？儿儿媳要出来装烟！倒茶 若装烟 倒茶的与客人辈分相等，客人应起立或欠身双手接?客人告别时,全家要出来来送至大门口?锡伯人打围有个古老的习俗!不论猎取的野味多少!所有参加者无论大小都9478是平均分配！即便过路人碰到分猎物时、也毫无例外地分得一份。不过，猎物的头和蹄子应分给首先命中者、这是一种奖励?锡伯人认为、猎物4568是大自然赐予大家的。不是属于哪一个人的!不能独用?锡伯人不光把打围看看成是取得食物的手段,同时还还把这看成是一种团结和吉祥的象征? 锡伯族的丧葬有许多讲究！过去火葬、后改为土葬！用木棺，锡伯族实行土葬、 每一个哈拉（姓）和莫昆有各自的墓地，0151老人死后行洗礼!报丧时行跪礼、出殡选单日!忌申日和午后?吊丧期多为三日!多者五至七日不等？墓堆上插两杆幡（一为纸幡!一为用红布或红绸制）。丧期内忌串门?祭奠期“四十九日”，远亲脱孝、直系亲属则需百日脱孝。萨满。其它巫职人员和非正常死亡者火葬、未婚男女棺材不做底！而用芦苇代之、幼儿死尸弃于野外任凭飞禽走兽噬食，老老年人的葬礼有许多习俗!一般老年人病危或临终时！家中的儿女8725不得离开?老人4386不能死在炕上？咽气前要抬到屋地中央临时搭的床上。由儿子给老人穿上寿衣、寿鞋?咽气时!要要给死者剃头！洗脸？剪指甲?口含铜钱,手里也拿钱,2239然后立即打开门,意思是让老人的灵魂出去,在埋葬之前 还有许多迷信的讲究？如在死人头上蒙“蒙脸纸” 身上盖“陀罗被”。头前放“长明灯”!“倒头饭”?插“开眼光”棉球等,全家晚辈要穿白色孝袍。系白布腰带,在吊唁、小殓时?还要请喇嘛念经!同时还请吹鼓手在门前吹奏欢快的乐曲?因为这种丧事称“喜丧”，若亡者年不满60岁。则奏9244哀婉之曲。,
月子里有和老公吵架吗
女人做月子是大事,气大不可,容易做毛病,如果男人是爱女人的,那么绝对不会在月子期内与女人争吵计较的。除除非他根本不懂月子期对女人身心的重要性,？
台湾有哪些风俗?
台湾是我国人口最稠密的2332省份之一！据据截至1998年8月的统计,已达2181万多人?加金门,马祖的人口 总数为2186万多人，人口年平均增长率约为7.31‰， 平均每平方公里586.83人?台北市的人口密密度已达每平方公里1万人，人口密度超过了广东?四川等省份? 台湾人口分布的特点是西密东疏?全岛人口多集中在西部平原？西部平原一共17个县市（台北!高雄、基隆，台中、新竹 嘉义!台南7个市和台北，桃园,新竹,苗栗，台中,彰化？云林？嘉义，台南，高雄10个县）！面积为18!710平方公里 占全岛面3442积的52%。而人口则占全岛岛总人口的86.1%？ 中部和东部多是丘陵和山地。共有5个县1720（南投、屏东!台东！花莲！宜兰）。面积17?063平方公里?约占全岛面积的48%、人口只占全岛人口的13.9%， 台湾同胞绝大部分为汉族，约占全省人口的98% 1946年以前,他们中的80%左右祖籍福建、其中以漳（州）?泉（州）人为最多、约20%祖籍广东？以梅（县）。潮潮（州）人为最多，故全省通行行闽南话，1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有。少数民族占人口的2%？约40万人左右, 台湾原住民分为平埔族和高山族？平埔族又分为蛤仔难!凯达格兰!道卡斯!拍则海?巴拔埔拉!巴布萨！洪雅。西拉雅等八族？分布于北部和西部平原及沿海！明清时代的大陆汉族移居台湾？多居于西部平原和东？北，南南部沿海平地，与平埔族杂居！平埔族已与与汉族融合、生活与文化都接近汉族，据统计：平埔族1943年有62？119人。80年代有约10万人! 台湾的少数民族同胞因受历代统治治阶级的歧视和压迫、其经济！文化的发展、长期受到阻滞?迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活!高山族同8070胞勤劳。豪放 能歌善舞。具有独特民民族风格的“杵舞”!音节铿锵!优美动人。 台湾居民信奉宗教相当普遍，其中佛教?道教的信徒最多、约占全省0457人口的1/3。天主教？基督教居次，约占全省人口的3%!另外还有部分居民信奉回教。天理教,轩辕教、大同教?理教等、在民2038间还有白莲教，救世教!一贯道！真空教等各类会道门组织的活动?高山族中还保留一些原始始宗教，全省省各类教堂和寺庙甚多？平均每4.5平方公里就有1座!将近各类类学校总数的1倍？ 台湾的普通话很普及。它不仅是官方语言!在社会上也成为通用语言,但在民间？广泛应用的是“福佬话”即台湾的闽南话!早期的大陆移民主要来自闽南。特别是漳州和泉州、他们在台湾杂居之后，泉州音与漳州音逐渐形成一种“6896不漳不泉”的闽南话?即福佬话、它吸收了高山族语言和日本语的一些语汇及语法 因而福佬话已与福建的闽南话有些不同? 客家移民来自广东省的三个地区!客客家话也有三种语群。即“四县”（属于旧嘉应州的兴宁 五华 平远！蕉岭等四县使用的客家话）！“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的客家话）、 高山族族有自己的语言。但没有民族文字?有些民族有相似的基本语汇，但互不相通 他7599们的语言属于南岛语系，又称印度尼西亚语系，可分为三大语团！即（1）泰雅雅语团：包括泰雅语，赛德克语、（2）曹语团：包括曹语！卡那布语 （3）排7552湾语团：包括排湾语!鲁凯语,卑南语？阿美语 布农语!赛夏语?雅美语、高山族语音的音系?各族都有а?i！u，e、o五个元音、辅音20—23个不等！台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐，但在今天台湾所保存的南管戏！即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”、主要流行行于泉州,厦门一带！后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地，有近500年的历史？角色分为生，旦 净?末 丑!贴。外七行 故又称为七子班 或七色！七脚戏！由由成人扮演者叫做大梨园！童伶扮演者叫做小梨园，基本曲调为南管音乐、宛转悠扬，曲牌名称也多与南北曲相同！因此被认定是宋！元南戏的遗音？伴奏所用乐器？可分弦、管1212及打击乐三部分, 南管乐,又称五音,南音！弦管，郎君乐,其内容分为：（1）指1385——是可唱的套曲，在歌词边附有琵琶指法谱、但如今只供演奏而不唱,现存套曲48套。（2）曲——属散曲的歌曲,附有南管工尺谱?现存数数目超过千首，演唱方式式采用上四管（即洞萧、二弦!三弦，琵琶）？歌者居中、执节（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风，（（3）谱——器乐的清奏部分？现存16套 演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风？（二）北管戏与北北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧、又称“子弟戏””（因多为农村子弟的业余戏团而得名）!也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）!其唱腔基本上是“板腔体” 唱词多采七字或十字句型，但有新旧两派之分：“福禄禄”（或福路）为旧派!保存了梆子腔的系统，主奏乐器为壳仔弦4192（椰胡）、“西皮”为新派，为皮黄腔系统？主奏乐器为吊鬼子（京胡）、（三）山地民歌 从民间音乐乐学的角度来看台湾山胞的民歌、是一大宝库 不但在人类歌唱的历史上 提供了具体的例证 而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧!（四）福佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法、因产生地区的不同！各有代表作。如西部平原的“草蟆弄鸡公”!兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”?（五）客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌、客家住民多多分布于桃园?新竹、苗栗与高雄屏东的的丘陵地区，通常以山山歌或采茶歌？与与福佬系的小调相比美，（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年前的宋代。于台湾流传也有两两百年、发祥祥地为高雄县，盛行于清初?俗称“皮猴戏”、演出时间多为为夜晚 舞台高约丈余!前台台张挂白布为幕!后置灯光?把皮影投投射在布幕上。皮雕人像高约一一尺到一尺半左右 是用兽皮6139揉成半透明状 再雕刻人形。上色、涂上桐油?以增加其透明度 然后磨平而成、头部可调换!影人5751精雕细琢!人像本身身就是一种工艺品？剧团的组成很精干 有主演。助演？歌唱者各一人?乐师约4人、（七）布袋戏 布袋戏也称掌中戏,同样是从福建建传入?由主演演者舞弄木偶！作戏剧化表演。舞台如一佛龛 称为“9750彩楼”？为了装运上的方便便可以分解，传统式的舞台。高约5尺、深约1尺、戏偶则高5912约1尺 观赏范围大概为台前的20尺之内，后来？又进行了改革?木偶比传统统布袋戏木偶大了三倍，据传,布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授，重文戏 高雅！（2）北管调——漳漳州移民传授 重武戏、神奇，（3）潮调——潮州移民传授!唱腔高扬 戏路与与南管相同？（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡戏据说产生于西汉！到了宋代、技艺发展到高峰。影响所及还扩大到后代在舞台上由由人所扮演的戏剧、其举手投足,不无关系？此此剧种传到台湾后?分为两两派（1）北派以宜兰为中心，很少越过新竹以南。演出时间0900多为神庙落成！开庄祭土？七月普渡 或在灾祸发生之后的敬2323天谢神？（2）南派以台南为中心?很少越过嘉义以北，演出时间?除农历正月初九的“天公生生”及民间的结婚或酬神外?很少是为娱乐而表演！木偶长6705约一尺七寸、一个完整的戏班!应备有72个头！36个身子。代表72地煞?36天罡、寓包含宇宙所有精灵之意，有4个戏箱 两个装木偶？两个装乐器及工具?3229空箱可权充坐椅，“前舞台”占四分之一、是表演区？“后舞台”为工作区、演出人员也分前后场 前场至少要有2至3人 负责搬演？演员皆为家家庭成员！最重要的仪式!是主持“出煞”!后场主要的任务是配乐 约4至5人!大多非家庭成员？这种戏禁忌颇多、充满神秘色彩 （九）宋江阵 宋江阵原为国术术的团体表演 配以锣鼓伴奏？后来因地方8548治安情况不好？乡镇多有自卫组织。地地方土绅乃延师训练子！配以108人,一一喻36天罡与72地煞！现在已缩小至36人为一团 在迎神赛会上表演！（十）工工艺 台湾的工艺种类繁多，不胜枚举?其特性为：（1）以实用为目标,在纯朴中表现了美、（2）或为无名工匠之作?当时不被认定为专门的学问。但却是丰富经验与精巧技术的产物！（3）造形单纯!但不单调 （4）是手工艺品！8612但同一项目的产量并不少!（（6）能反映自然环境与时代背景、传统的民间重要节庆 （（一）春节 农历正月初一即春节，俗称“开正”。乃岁首之日?古代相传、以12种动物配合60甲子纪年，开正为亥终7692子初时分、家主陈列香案贡品，参拜天地及祭祖。开启正门 俗称“开财门”!燃放爆竹 意为除旧布新！再行“贺正”？由幼辈向长辈辈拜贺，俗称“拜年”！由家主分赠岁钱 俗称“压岁钱” 礼毕全家共进早餐！老幼全穿新的衣服!走向吉方,曰“出行”！并带香烛礼品 到庙宇进香?企求求平安康乐！春节前夕称为除夕?民间也极极重视!全家团聚共享佳肴美酒，有长夜不眠习惯!称为“守岁”,同时、还有张贴春联?饮春酒?迎春接福等习俗 （二）灯节 农历正月十五日为灯节 俗称“0701元霄节”、俚语说：“十三点灯起 十五上元冥”!灯节的前几日称““放灯”！最后一日称“谢灯”?又称“三花灯”,此日家家悬灯结彩？竞放花火?并贡8689奉元宵水果，设置香案，举家朝拜，夜间举行灯会？龙狮齐舞?实在热闹、近30余年来，台湾各地多在寺庙中举办花灯展览?灯型制作!争奇斗妍 更有有电动花灯。0492人物栩栩如生。尤为好看!（三）清明 古代称清明节为“寒食”！清明节起源于春秋时代（公元前650年）!为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死而定、是日!民间思念子推,因子推死于火 不忍举火?冷食一月!后渐减为三日？至至今冬至后105日?预作干粉为冷食,谓之禁火、因定寒食日为清明节!清明扫墓习俗流传甚久?1927年南京国6011民党政府定清明节为民族扫墓节。以纪念民族始祖黄帝轩辕氏 （四）端午节 农历1911五月初五为端午节!俗称“五月节”!又称“诗人节”。起源4999于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂、民间于正午6508时分奉供粽子醴酒祭祀祖先。用艾草,蒲菖插置门首。或煮水沐身谓可避邪驱暑?并在河滨举行龙舟舟竞渡、风雅之士雇舟放棹中流?吟诗饮酒？观赏龙舟,俗曰“游江”!以此悼念屈原、（五五）中秋节 农历八月十五日为中秋节？俗称八月节 家家在庭院奉贡水果!月饼？对空朝拜。俗称“拜拜月娘” 祭毕全全家分食月饼?赏月纳凉？各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧!风雅之士会聚一堂,猜迷射虎、谈艺敲诗,饮酒取乐 名为1344“赏月会”、亲友邻里以月饼饼相赠，谓之送““送节礼” 中秋称为秋节！以其当三秋之中!故得中秋之名!中秋之名自周朝开始，中秋玩月，起于唐代！而食饼赏月！则始于宋朝?（六）重阳节 农历九月初九为重阳节 古有吃糕！饮酒 登高，赏菊之风俗！1966年？台湾当7861局公布？每年农历历九月九日为“老人节” 台湾的风俗习惯衣食住行 台湾自从明末清初福建？广东人民大规模移居开垦。才逐步被开发!日本殖民者虽然挖空心思实行民族同化,但遭到台湾同胞的顽强抵制?国民党迁台又有大大批大陆人员来到台湾。所以台湾汉族同胞的生活习惯惯和社会风俗许多与大陆基本相同。一般般保持着闽、粤地区的特征,（一）衣食住行1。衣饰。以往乡村男女多穿汉服！中年以上的妇女喜着长衫!或短衣短裤！老年人喜着青黑色衣衫或香香云纱,日日本统治时期西装革履开始流传到乡村?几十年来已相当普及 城市妇女有的穿旗袍等民9475族服装,目前！青年人多穿西装或港衫西裤?乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾!以蔽风日、2!饮食。台湾居民一日三餐以大米为主食 节日喜庆时 多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人,台湾居民都嗜酒 祭祀神明?宴请客人？必备良酒?春夏之交。秋冬之际?多以中药炖煮动物性食品以提神补身?菜肴多用味精!砂糖等调味,酒楼饭饭店经营川粤。京 津。苏 浙，湘，闽等地风味味饭菜?高山族同胞目前生活水平还较低 有有些仍以芋头！甘薯为主食？3？居住！8624台湾的房屋造型?大体可分分为中。西？日式三种?中式为平房，多是闽南式样 有一条龙？辘轳把。三合院 四合院等,以浊水溪为界。农村村落?北部为散居型!南部为聚居型，大多建在山凹近水处？以避风沙，西式多是楼房！从前前都是砖造。近年年来大多改为钢筋水泥 日日式则在平房内铺以“榻榻米”！市镇房屋多属西式！随着近年来工商业的发展？新式式公寓住宅迅速增加？高楼大厦?鳞次栉比!但由于人口增长过快。住房问题尚未根本解决？仍有许多人居住在简陋斗室?4。行走,目前。台湾最7441普及的交通工具是自行车！摩托车 近些年来汽车,飞机！轮船？火车的数量增加？比较方便，私人汽车大量增多,出租汽车普遍于市镇 有不少的客车备有冷气?但大部分农村地区仍交交通不便？河流多3469的地方尚需帆船！舢板!山区无路可走？只能沿山路登攀跋涉,（二）婚丧喜庆1！婚嫁。从前！台湾的婚礼规矩较多，同姓不婚？婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁9277）之别,一般般需经议婚!订婚，完聘。迎亲四个阶段，结婚年龄!一般男不超过30岁！女不超过25岁，目前已由媒人介绍改为自由恋爱!花轿改为汽车 到法院1717公证结婚！但是台湾婚礼的铺张浪费8037现象十分严重？使许多青年人背上沉重重的包袱?在农村。有部分人乐于集体结婚！高山族婚姻实行一夫一妻制。多是幼年时由由父母做主，所以婚后后常有离婚现象！2 丧葬！葬礼同大陆陆相近！父母死后!当夜要由儿儿女守灵!全家举哀，供饭一碗，焚纸钱、并为死者赶制寿衣？同时走走亲告友、购进棺木?然后祭祀？祭罢？子女扶尸就殓！仃柩室内 早4279饭供奉“孝饭”并轮流啼哭？然后择日出殡 出葬队列如长龙,亲亲朋送至近郊、孝男叩谢辞行。然后后用货车运棺木至墓地埋葬,目前？火葬已相当普遍?台湾一些地方设有殡仪馆,火葬场及公墓,有的佛教寺?塔也也奉存骨灰,3？生育?妇女生了孩子。必须告诉诉亲友？名4083为“报喜” 满月时 则以红蛋分赠亲友。邻居。以示吉利、孕妇分娩至满月!称“做月子”?一月以内多以麻油猪肝为副食！外祖父母母在满月,四月，周岁时?必须送衣服礼物给婴儿,台湾重男轻女比较较严重!生男不论弥月?周岁！16岁？都举行隆重的仪式,而生女则大为简化甚至不举行仪式？近30年来？台湾当局推行“0358家庭节育计划”，提出的口号是“两两个孩子恰恰好”!“女孩男孩一样好” 4!寿庆。台胞喜欢过生日？男女成人后 每逢诞辰？都由家人6774准备素面,香香烛等举行简单庆祝仪式？一般从50岁时起开始称寿,60岁为下寿?70岁为中寿!80岁为上寿、90岁为耆寿、百岁为期颐!每逢寿期，由子子孙发起庆祝？邀请亲朋 颇为隆重 （三））礼赠禁忌1、禁以手巾赠人!从前，台湾民间丧家在办7766完丧事后送毛巾给吊丧者！用意在于让吊丧者与死者断绝来往,所以，台湾有“送巾？断根”之说、因此。在一般情况下 若赠人手巾、即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝 永别之意？2,禁以扇子赠人,扇子价价廉易碎,用于夏季扇凉?一到到秋深天凉。即有“秋扇见掮”！意即太绝情，用用完后就被甩掉 狠心抛弃，台湾民间有俗语：“送扇、无期见”?即基于此种心理?恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思?说明心不诚。因此 千万不要以以扇子当礼物赠人,3?禁以剪刀赠人!剪刀属伤人的利器！其其含有“一刀两断”。“一剪两断”的意思，赠剪刀会使人有不怀好意意之感，所以?切勿以剪刀赠人、4 禁以雨伞赠人,台语“伞”与“散”同音!若拿伞来赠人?犹表送“散”给对方之意？且台语“4475雨”与“给”同意！“雨伞”与“给散”同音？难免会引起对方误解。5，禁以镜子送人，因为镜子容易打碎、“破镜难圆” 还有好象嫌人丑陋！让人家照镜子好好看看自己的意思。6,禁以钟送人，因为“钟”与“终”同音，送送钟会使人想到“送终”!易引起友人的反感、7，禁以甜果送人？甜果即年糕?是台湾民间过0456年祭拜神明祖宗时的必备之物!但1175在丧家守孝时严禁蒸食,因此、如以甜果赠人。会使受赠者联想家里发生了丧事？自然要忌讳!8!禁以粽粽子赠人?台湾民间丧家习惯上既不不蒸甜果，也不赠粽子？如以粽子送人！会被误解为把对方当丧家?故1866此也在忌讳之列，9!禁以鸭子赠人作“月肉”、“月肉肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉？她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭，猪腰仔。猪肝等“热性”食物,鸭子属“冷性” 她们8392不宜吃用?并且台湾有“死鸭硬嘴闭”,“七月半鸭仔，不知死期”等俗语。若以鸭子作为贺喜礼物？会使人联想到不祥的兆头！台湾特色的祭奠活动 作作为一个移民社会？祖先崇拜。叶落归根的观念是台湾人所共有的 也是中国文化的一个重重要方面?在台湾!家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位 凡有重大事件或节日,都必须先祭祖问安 而续祖谱和传统的祭祖仪式等？仍在台湾民间一代一代地传继着、 台湾民间在岁时节庆一般都要举0485行各种祭典活动？数目之多实在惊人，据不完全统计。每月各种祭典都在15种以上?农历正月多达47种!台湾民民俗中的祭典活动主要有孔子、妈妈祖诞辰祭典 上白礁谒祖祭典,城隍爷出巡祭典，中元节普渡祭典以及郑成功祭典等, （一）孔子诞辰祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中，地位相当特殊、早期祭孔大典分春秋两季举行 后改在每年农历9月28日孔子诞辰纪念日举行？并将这一天确定为教教师节!台湾全岛共建有十二座孔庙 最大的一座座是位于台北圆山动物园西面的“台北孔子庙”?祭孔大典这天 要举行隆重而庄严的仪式！不仅学校的师生生都要参加?各级的政府官员员也要全部出席。以示尊师重教。 （二）妈祖诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日 妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的水神。相传妈祖常往来于海上,解危救难，因此3479航海的人都信奉她？称之为保母?清康熙三十三年,一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台?并在北港建立了一座小寺奉祀妈祖，从此妈祖在台“安家”！由于台湾四面环海 大陆居居民渡海移民台湾时。多觉觉受到妈祖的庇护?而且台湾有许多人以捕鱼为业!因此信信仰妈祖的人很多。现在全台的妈祖庙总计达383座。其中以北港的朝天宫香火最为旺盛,每年农历3月23日是妈妈祖的生日 从正月起，信奉妈祖的善善男信女?便纷纷从全台各地涌9313入北港的朝天宫?掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动？ 整个进香祝寿仪式庄严、隆重 热闹非凡!香客们满心虔诚。长途跋涉前来进香 祭品堆积如山!香烟缭绕。鞭炮声不绝于耳，酬神戏目让人目不暇接？进香的3086最高潮是农历3月19、20日日北港妈祖绕境这一天?上午9时整，人们抬着妈祖神舆。在震耳的鞭炮声中，开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动、妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下?绕行行于北港镇的大街小巷？神舆所经之地 家家户户门户大敞？摆出供品、燃放鞭炮。以驱邪逐怪,巡境队中，狮阵？宋江阵、大鼓阵，八家将等,各自摆开阵头，表演拿手好戏。由各商业业团体,邻里承租的各式艺阁。也游行街头!古装的!时装的,静态的!各式各样的艺阁、令人眼花花缭乱,进香的人,看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通 年年妈祖过生日，岁岁祈求保平安,这一古老的祭典活动、成了台湾下海人不可缺少的生活内容。台湾省所祀“妈祖”庙宇?共有300多所？神座系由福福建省“分身”恭迎到台，奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫 马公天后宫等!一般家庭及舶户均有贡奉。台湾有““拜妈祖、怀故国”之民谚、 （三）上白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡、上白礁就2452是前来大陆白礁之意，表明了跟随郑成功收复台湾的军民民后裔、借遥拜8479福建白礁乡济宫祖庙、以缅怀大陆历代祖先, 每年年农历3月21日?位于台南学甲镇的慈济宫。都要举行规模宏大的上白礁谒祖祭典，一方面追怀大陆上的祖先、另一方面遥拜福建省同安9368县白礁乡的慈济宫祖庙?这个祭典从郑成功来台到现在。连续300多年?从未间断!充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神！每年此时。众多的香客 僧侣和游客齐集这一小镇?人数多时超过20万？真是热闹非凡?盛况不衰，特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时,有10万人参加， 每到祭3531典的这一天！在外做事或读书的学甲人,都都尽量赶回镇上!将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点!遥祭大0110陆故土！学甲人5229把这一祭典视作无比重要的大事?全台各地的保生大帝帝信徒也千里迢迢抬着神轿,拿着盖伞?敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典 现在 台湾当局为了配合这个祭典活动 保存民间迎神赛会中的民俗技艺!以及招揽旅游观光客!特意举行全台艺阵比赛、使得1702这一活动规模更加盛大、成为全台引人注目的!最为壮观的祭6084典活动之一! (四) 城隍爷出巡祭典 祭祀城隍爷。是中国传统民间信仰活动之一!每年农0827历5月13日,是台北北霞海城隍爷诞辰!有盛大的城隍爷出巡活动?俗称五月十三大大拜拜! 台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍,于道光元年由福建同安奉0548请来台。其信徒众多？祭典典特别盛大！城隍爷爷出巡时,先举行请神仪式？就是把城隍爷及配祀各神像请出，安安放在神辇里。然后出发？出巡先列中有南北管乐队！舞狮队，艺阁。信徒!加上参观的民众有几十万人之多 凌驾台湾其他祭典盛会 因此台湾有一句俗话：“五月十三人看人”! 台湾人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样！对安定民心?劝人行善，促进旅游有一定功效！所以这种几十万人聚会娱乐的的民俗活动仍然盛况不衰! （五）中元节普渡祭典 农历的7月15日、俗称“中元节”？又名“盂兰节”?“鬼节”？是民间祭奠祖先之魂的日子，也是道。佛信徒一个极重要的节日,在在这个大节日中！台湾农村家家户户要杀猪宰羊？准备极为丰盛的酒肉祭品!祭拜祖先及阴间鬼魂！企望““普渡”众生与亡灵、 在台湾!最普遍的传说是：每年农农历7月1日凌晨?地府开鬼门，让所有在阴间受苦难的鬼魂!能回阳间探望生前的老家和后世子孙！阳间的人们统一在7月15日 为所有鬼魂举行大拜拜？让鬼魂享享宴一番?到7月30日。假期结束？这些鬼魂重返阴间 普渡当天点燃高高挂起的灯笼？以便指引到阳间的鬼魂前来聚集,若是邀请水里的鬼魂。就得“放水灯”。台湾的水灯通常糊成小屋形状。钉放在香蕉叶茎上 里面插上一根蜡烛？放水灯的活动 过去在台湾极为普遍 规模也很盛大、但现在保有这个仪俗的只有基隆！新竹新埔和桃园一带了?其规模和声势更4579是大不如前？过去家家户户杀猪宰羊。而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代,今天只有在少数的村镇里,才能看到较完整的祭拜仪式！ 至今仍保持中元祭祭典的村民说、“普渡”祭典不会在他们那里消失,他们认为：敬鬼神，祭祖先,原就是中国5529人的传统!大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友、乡人一一个聚在一起的机会，因此，中元普渡渡以其中国农民特有的民俗结合佛教！道教的宗教活动！还在台湾各地香烟缭绕。举灯膜拜中延续着! 此外 台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日！现在仍盛行的一些节日 如春节!元宵节!清明扫墓祭祖?端阳赛龙舟吃粽子？中秋赏月吃月饼等?即使在6387日本统治时期?0684也从未中断过！仍保持着中华民族的传统习惯,！
伊斯兰教国家的风俗禁忌是什么
伊斯兰教的各种禁忌是这些思想原则和行为规范的否定方面!今天？无论你走进世界哪个国家的穆斯林地区或家庭、就会发现他们在生活习惯和禁忌方面都有一致之处、 伊斯兰教在饮食!服装,卫生!婚姻 丧葬。商业业等方面有许多禁忌!这里只谈谈饮食禁忌。 饮食问题在人们生活活中占据着极为重要的地位!对于于穆斯林来说也不例外,伊斯兰教在饮食食方面的禁忌限于如下四种东西：自死物，溢流的血 猪肉和“诵非安拉之名而宰的动物” 《古兰经》除了在肉食方面提出了禁忌要求之外 它还要求教徒禁止饮酒！赌博。求签等等、 伊斯兰教严禁吃自死物有两个原因：一是因为自死之物一般是由于伤病中毒?衰老等原因而致死的！食后对人的健康不利?二是因为动物不宰自死者 血未去,血液中往往残存有害物质！对人体不利?但是!在所有的的自死物中，鱼类是例外的,在现实生活中!很多好心人误以为凡是牛羊肉和鸡肉，穆斯林都是可以吃的,殊不知!伊斯兰教禁食之物中还3946包括不以安拉名义宰杀的任何可食动物?伊斯兰教认为,安拉是万物的创造者,是生命的赋予者和掌握者。因此！要求穆斯林在宰杀牛？羊 鸡等可食动物时！诵“以以安拉之名”表示结束该动物的生命是奉安拉的名义进行的？不是出于仇恨该动物、也不是由于它弱小可欺!这样宰杀8584的动物 其肉是合法法可食的、是清洁的,伊斯兰教禁食血液的原因是，动物的血液乃是“嗜欲之性” 也0762是污秽的物质,所以不6355可食用、伊斯兰教之所以严禁信徒食用猪肉!是出于“重视视人的性灵纯洁和身体安全”?《古兰经》说！猪肉是不不洁的,这里的“不洁”不单是指卫生、更重要的是指宗教意义上的不纯洁,穆斯林从宗教的！伦理的?审美的!卫生的角度，认为猪7930肉是不干净的！然而!很多非穆斯林从自己的角度出发!认为猪肉是干净的、可食的,在这种情况下,过多的解释和辩论 都是无济于事的 只能各行其是。各得其所！互相尊重!互不伤害 除了《古兰经》提出的四种肉类外！圣训中还规定了一些不可以食用的动物、主要包括猛禽猛兽和不反刍的畜类？ 伊斯兰教在肉食方面做出出如上规定的同时、对植物性的食物没有任何禁忌。但是伊斯兰教严禁饮酒！也禁止饮用一切与酒有关的致醉醉物品，所以、一切有危害性及能麻麻醉人的植物或可食植物?如葡萄。大麦、小麦等一旦转化成能致醉的饮料？如酒一类7186的东西！就成为禁忌的对象!同时?伊斯兰教还禁止从事与酒有关的营生!所以一切比酒更有害于人身体的麻醉品和毒品也都在严禁之列, 伊伊斯兰教在饮食方面的禁忌已成为信仰该教的各民族的传统生活习惯 从尊重宗教信仰自由和增进民族团结方面出发！我衷心希望这些禁忌能得到社会的5714理解和尊重。我认为，无论宗教禁忌或是民族禁忌？只要不违反国家2950的法律。不影响社会的安定、只要不损害他人的权益！就是那个民族。那个宗教自身身的事！它它有保持或改革这些禁忌的自由，政府或其他任何人都应予以尊重。不得强加干涉 ？
马来西亚风俗禁忌
1,马来西亚 不吸烟?不吃猪肉,自死物或动物血液.进餐前必把手洗干净。用餐时十分卫生和礼节 2,在新8569加坡街头随地吐痰,乱扔废物?高额的罚款会让你的脑袋大一圈?入境新新加坡时每人只准带一包香烟？不可携带口香糖,该国法制严格?市民在冷冷气场所及公众场合不可吸烟，去洗手间要记得冲水?否则将被罚款500新元（约人民币2500元）！ 3,泰国小孩的头摸不得,进入寺庙要脱鞋,游览大皇宫女士不能9597穿短裙和凉鞋，菜肴上也没有太多禁忌,只是在南部穆斯林地区都吃清真菜，与0980我国回族人一样.。
