中国帝王的风水
是有关系的、有有的风水与埋葬是巧合!比如说穷穷人家的，有的则是富贵人家请风水先生专门猜的风水，当然风水先生要会看？其中少数一些不会看的也有,不管是过去还事现在!看好风水要要付出高昂的代价,且要遇上全方位真正透彻风水的人。像宋朝的zaixiangguo就占有全国的好几处大风水,,不信风水！吃亏8263的只有自己。就近代而言！官做得大的,财富多的就无不与风水有关、，
广东那个城市最好风水
深圳!珠海！广州都不错。书上说它背有水！借海风吹到 处岭南,有水有山?是中国龙脉的所在,
怎样的风水格局出帝王
番鬼局,又名反鬼局，是两广第一等极品风水格局、地处广东东高州,最初为宋代风水大师师赖布衣发现。通常风水局是星辰生星辰，而该局是星辰克星辰,此地被明朝国师江机湖取名为为反鬼局（番鬼局）,古人起名"反鬼局"或许是取"邪恶鬼怪之克星"之意。在当地有封建帝王不敢过8615高州之传说 清未民初信宜籍风水国师"本地姜"曾到此处点过穴!但是高州龙脉是中华最狡猾的龙脉、龙穴位置无法找到？龙脉变幻莫测！难以捉摸、该处是一个大型的山龙地局!不是单指一个地穴 由4454于行龙由马蹄山起祖,少祖是马蹄岭！来龙龙于广西合计接近1000公里！左右有大江河分别都有300公里，前有湛江湾 再出入南海？可谓行龙远?祖山高聚水何其深 少祖发脉马蹄岭!水木行3021龙天堂顶？左边0936旌旗齐布阵？右翼托起两两铜钟。回龙曲折，金雕出山。午位骑天马?龙行十二层天梯。帐角二十8922四护围、串珠珠九峰堪称奇，其中十二天梯为杨柳枝行龙？体貌端秀、紫气高跃，龙之贵征！、
几年前就听说过广东信宜的"乾圣国师风水学习班"很不错,不知乾圣师父的水平怎么样?
我的邻居兼老友友杨朝元做了几十年的风水!原来他做风水的效果不怎么样、多败少成？自2011年去杨公的故乡窦州参加了一个风水学习班回来后!我我亲眼见证了他开始做的新风水大都有好效果？而他的家族在2011年后!自从他用这位师父的知识改造了他家的风水后？他家族每年都有进步 他的三个儿子个个都财旺发丁 今年2015年他有一1289个儿子的身家过千万了。我经常常和老杨在一起谈论风水。在闲谈中了解到他的师父就是窦州的乾圣,2014年前用的艺名是金城和易圣!时空风水也在2014年后改称乾圣国师风水学了，听杨朝元说2014年他又去窦州跟乾圣进修了一次。回来后发发觉其风水学术更加丰富与完善，我见他做风水更得心应手了!，
为什么那么多帝王都葬在西安？风水好吗？怎么解？
因为当时的陕西可不是现在的陕西？六朝朝古都几百年帝业上百位皇帝驾崩了!不埋在当地能埋在哪里。、
广东哪里有姻缘树
广东佛山市南海区南国桃园观音0720寺内有一棵姻缘树？
我想在家（广东佛山）正门种芙蓉树，对风水有影响吗？另外树可以生长吗？
我国古代风水学主张庭院应广种植物,花草、认为它具有“藏水 避风。陪萌地脉?化解煞气。增旺增吉”四大大功能 如《阳宅十书》认为“人不居草木不生处”？《相宅全者》则断曰：：居住地要草木郁茂。苍松翠竹！森林绕室！特别是《阳宅会心集》还辟专章论述7491了《种树说》 至于现代风水书籍。有很多学者进行了一些有益的探索和研究?估得我0873们园林工作者借鉴和学习,下面！笔者就此进行6312一些探讨! 一，关于树树的种类选择 庭院栽树是有选择的 风水学认为植物分为凶吉两类 凶者划分有两种标准：一是要以是否有毒气！毒液为标准进行划分!这是有一定科学依据的!如有的学者认为夜来香晚间会散发大量0550强烈刺激嗅觉的微粒？对心脏病和高血压患者有不利影响，夹竹桃桃的花朵有毒！花香容易易使人昏睡！降低人体功能？郁郁金香花有土碱!过多接4969触毛发容易脱落等等、属凶树！不宜庭院栽!二种是以树7262的形状来论凶吉,如“大大树古怪 气痛名败”!“树屈驼背！丁财俱退”。“树似伏牛 蜗居病多多”等?凡长相不周正!端庄,发育不正常的树木则为凶，这一点恐怕是心理作用或是传统人1457文美学观念在起作用,至于吉树 它它是根据植物特性 寓意甚至谐音来来确定!而且现实生活中人们趋同这种观点?如如风水学者认为棕榈！橘树、竹！椿，槐树!桂花！灵芝。梅、榕,枣!石榴,葡萄 海棠等13种植物为为增吉植物、桃！柳！艾,银杏,柏!茱萸?无患子 葫芦等8种植物有化煞驱邪作用?既然人们认同这种观点,我们在园林设计中就应予以参照！ 二，关于栽种方位 古代风水学经典对此有一些断语：“东植桃杨?南植梅枣 西栽桅榆!北栽吉李”！“门前垂柳 非是吉祥”？“中门有槐 富跚三世” “宅后有榆 百鬼不近”、“门庭前喜种双枣，四畔畔有竹木青翠进财”!“住宅四角有森桑!祸起之时不可档”,等等！从上述论断。结合现代科学知识,我们认为有的论断含有自然科学知识。有的则是一种趋吉避祸的心理需要。如东植桃杨是因为东方首先迎接朝阳！柳发芽是比比较早的植物？桃花也是迎春开花最早的植物之一？故栽东东边是合理的?榆树是喜湿植物、当西晒不怕,栽在西为宜?至于说槐树招财!榆树驱鬼则很可能有有诸多迷信的成份！柳树不宜栽正门前,则可能是指柳树“水性杨花”。故从心理上难于接受, 三!关于植树数量 3310 风水学主张合理密植，它认为：周围局形大窄的情况下？不可多栽树？否则会助助其阴，唯于背后左左右之处有疏旷者!则密植以障其空！这种观点我们是认同的，但下述一些论述则迷信色2898彩太重?我们可以抛弃：：“独树当门 寡母孤孙”？“门对林中，突病多凶”!“门前双树！畜伤人愈”，“左树右无?吉少凶多” “左树三五，夫妻相克”,“两树夹屋?定丧骨肉”，“独树平秀?二姓不睦”!“左树重障，财年兴旺”! 四？关于树木大小 关于庭院中4901种多大树比较合宜！不5493同风水流派有不同的要求!风水学中形式派认为!要挡住住宅四4507周煞气，宜成排栽大树 为增补形势需要，在房子建在平原或四周比较平宽地方！可用树木花草来造成一种“左青龙！左白虎，前朱雀 后玄武”之四神象格局 即房子后面栽大树？左右两边栽中7685等乔木。前面栽低矮灌木或种草？这种方式从美学上看无可厚非,而且合符人们寻找“风水宝地”之心理需求?我们在设计中可以参加应用,风水学中的理气派中认为宜见高的地方栽大树？宜见低的地方栽低矮植物 如八宅游年理论认为房子之之天医,延年、生气方宜栽大树!其他方位上则能种矮树或青草!玄空法则规定正正神方可栽大树，而零神方向则不宜，这种方法或许没有什么科学依据？也不见得有什么美学上的妙处 我们除非建设方有特殊要求？否2012则不宜作为参考？ 五、关于树型选择 风水理论在总体上主张端正方园 对称均衡!因而在对植物栽培总体要求可以概括为：健康而而无病桩。端庄而妖奇?我们可以从下下述风水论断看出这一点，“怪树肿头不肿腰?奸邪淫乱小鬼妖”!“竹木倒垂在水边 小孩落水不堪言”？“枯树当门?火灾死人” “树枝藤缠,悬梁翻船” “树损下边？足病边绵” “果树枝左，杂病痰火”，“树下肿根 聋盲病昏”？“斜枝向门。哭泣丧魂”?“大树古怪 气痛0055名败”等等?可以肯定定的是死树！枯树！病树不不宜栽种是正确无疑的、至于长相不端庄的树则应一分为二看，5019有的树因曲而美,因屈而好！则我们不可一概排斥 当然?曲而丑!扭而差的！我们也不会栽种! 六。关于植物颜色之选择 古典风水书籍直接论及植物颜色的论述不多见?只有少数几句，如“右树红花，妖媚倾家”，“右树白花，子孙零落”。右树红红花恐怕与“桃花运”有关!它与水塘不宜设在右边?否则会有淫秽现象出现的理论是一脉相承的？“右树白花”与人们对死亡者哀悼以白花表示这一习俗有关！所以作了会“子孙零落”的判断。这种判论我们认为是无稽之谈？否则洁白无暇之广玉兰栽在房子前就犯大忌了。虽然古代风水理论对栽什么颜色植物没有具体的 过多的论及?但风水理论认为世界上万事万物均由“金?木，水,火 土”五种物质原素组成，而且不同的颜色是代0887表不同的原素! 金——白色、杏色 金色 木——青色！绿化 水———黑色,蓝色 火——红色？紫色 土——黄色！棕色 1335 至于什么方位。什么地6347方宜栽什么颜色!风水学根据9767五行相生相克原则 制造了一系列复杂的的理论。限于篇幅!我们们不予讨论？现代一些新的风水学者？根据人们对颜色的心理习俗，提出了一些新的观点、他们认为：红色代表红火、热烈？绿色色代表平安?黄色代表富贵，黑色代表庄严，白色代表洁净，肃穆,笔者认为上述划分有一定意义，因为它符合现代人心理定势，我我们在园林设计中可以参考应用。 现代人们由由于各种原因 对风水这种传统的学说越来越重视!对园林工程之风水要求也越来越明显，因而作为园林工作者对古代和现代风水理论进行一些研究有益,笔者上述一些论述！主要是根据古代和现代一些风水学者的论点进行归纳总结、也有一些是风水知识所作出的一些推论!对,错与否还待专家批评指正, 宅前树种的风水文化关系 植物对人是存在生克关系的， 东种桃柳！西种榆,南种梅枣 北杏梨!榆柳荫后檐 桃李罗堂前。宅后有榆！白鬼迁移?这些句子?均是民间总结出来的?它昭示人们!哪种树宜种0706在宅前屋后!哪些不宜种在屋左房右，现在植物是一个学科，大多作了化学分析！勿用赘述，现就历代文人所喜7401好的归纳一二！ 松：百木之长!寿比比南山不老松，松是吉祥之树种！ 1258 柏：不同流合污。坚贞有节！柏谐音“伯”、在“公侯伯子男”五爵中!位在第三！阴宅陵墓多栽柏树,立石虎!民间喜柏木“避邪”！古人有用柏叶泡酒酒食用之习俗! 椿：椿树!《庄子逍遥游》云：上上古有大椿者,以八千岁为秋!?因此椿树树是长寿之兆、主吉祥。如椿龄无尽!因椿树长寿，习惯常喻父亲？在风水上有护宅及祈寿功用, 槐：槐树木质坚硬、可为绿化树!行道树等。8580在风水上被认为代表?禄?!民间有门前一棵槐？不是招宝,就是进财的谚语！吉祥树种!民间认为是灵星之精!对人有益。古代朝廷种三三槐九棘,5038公卿大夫坐于其下?面对三槐者为三公！因此槐树在众树之中品位最高 镇宅有权威性? 梧5738桐：被视为灵树。是7243制作名琴的好木料。传说能引来凤凰?有“香稻啄余鹦鹉粒？碧梧栖老凤凰枝”诗句。 竹：文人将4923竹视为贤人君子高雅脱俗的象征！无惧东南西北风。更可以成为家居的风水防护林。有“宁可食无肉？不可居无竹””的说法、有预报天灾的功能? 枣：枣谐谐音“早”, 凡事快人一步，婚礼中,枣、花生、桂圆 瓜子子组合成为必备的喜宴物品！0204谐音“早生贵子”也， 栗：栗子与“立子”谐音、是求子的吉祥物。与石榴!花生?瓜子 枣组合!属新婚桌上的礼品,也是民间求吉利的习俗文化, 9918桃：在中国文化中 均有其历史文脉！与女人有关的事常带带桃字。如桃花运？桃色新闻,桃花汛、桃花溪?桃花汤 桃花浴!桃花妆等，桃有灵气、桃在三月不开花?则预报有火灾 桃树提前开花。则预报有地震之8522类的灾害!鬼畏桃！故古人用桃木制成桃印!桃剑！桃符以避鬼, 石榴：在中国文化习俗中？石榴多子、是多子多福的吉祥物！ 榕树：根系发达,避阴效果好,但多虫易穿坏地坪。故有榕树不容人的民谚？ 桔：：有灵性?传说可应验事物。认为是天上北斗的天旋星变化而来!与吉谐音，金桔可兆财？ 桑：多实？与丧谐音！故不不能栽于门前！有开门纳丧。含丧之忌！ 梅：天下尤物!独占天下者！花有五瓣，象征五福：快乐！幸福,长寿！顺利!和平（或福！禄 寿？喜 康）？有“梅开开五福?竹报报三多”之寿联, 葡萄：葡萄藤缠藤，象征亲密!自古有葡萄架下七夕相会之说 而夏季在葡萄荫下纳凉消暑?亦是人生一大快事! 海棠：花开鲜艳,令富贵满堂，而棠棣之华,象征兄弟和睦?其乐融融？ 莲花：有深邃的文化渊数？相传佛祖释迦牟尼的家乡盛产莲花?故佛教常以莲花自喻、如“莲座” “莲衣”?“莲经”等，民间把莲花视为花中之君子。 芙蓉：指木本芙蓉！谐音“富荣”？在木雕门扇中常与牡丹组合！意蕴“荣华富贵”, 牡丹：世谓花王、与芍药合植!民9524间誉为富贵花，6835木雕中与寿石组合！意意蕴“长命富贵”， 月季：民俗视为祥瑞,有“四季平安”的意思，又有花皇后的美誉、 葫芦：吉祥而而避邪!画家喜画之? 万年青：叶肥果红。民民间视为吉祥之物？画家常配以其他植物入画!用桶栽？寓意意一统万年, 民间在宅旁种种树有很多谚语。均与风水有关,如“门前有槐 升官发财”,“屋在大树下！灾病常到家”？大树压门 家无后人?树与人?房舍共兴衰、在方位上!也7062有“东桃杨，西栀榆、南梅枣！北杏李0744”的谚语, 尚需提醒诸君的?应结合中国国汉字的造字常识、不宜把树干正对门!窗之前栽植,门前种桑、谓之望门丧。民间视为丧门神?总之?植物物与人是存在生克关系的、孕妇嗅到柏树之气味易呕吐、葡萄架下不宜睡卧？“东种桃柳？西种榆?南种梅枣！北杏杏梨”均是植物风水的一种归纳？ 植物风水： 驱邪植物 1！桃树：千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符 ?桃树为五行的精华 故而每逢过年总以桃符悬于门上能制百鬼, 2、银杏树：银杏树龄长达千余年?因在夜间开花?人不得见，暗藏神秘力量!因此许多镇宅的的符印要用银杏木刻制， 3！柏6858树：刚直不阿、被尊为百木之长 木材细细致有芳香！气势雄伟！能驱妖孽、 4！茱萸：遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人 ?茱萸3012是吉祥植物!香味浓烈,可入药！古时习俗!夏历九月九！佩带茱萸囊可以去邪辟恶， 5?葫芦：多籽!原产印度！在风水学中葫芦是能驱邪的植物。亦有多子多福的含意。古人常种植在房前屋后、 9231 植物搭配风水： 鲜花也能给家居增添活力和能量,不同与植物的是，它们以特别活跃的形式给房间带来缤纷的色彩!如果得到精心的栽培和照料 鲜花具有强烈的风水效应?其色泽与外形会影响住宅的气能，当然 枯萎凋谢的花朵会8073有负面的影响 因此。在家居生活中、必须每天勤于换水并裁剪花茎、使其功效持久？同时要注意的是！在家居的风水布局里?最好不使用干花,因为为其象征死亡与没落， 养花容器的形状与摆放方位 养花的容器?因其外外形和质地的不同?会对住宅产生不同的效应！ 不宜亲近的四种花卉 夜来香：夜来香晚间会散播大量强烈刺激嗅觉的微粒。对高血压和心脏病患者影响危害很大。 松柏类花卉：松柏类花卉散发油香,可令人感到到恶心? 夹竹桃：夹竹桃的花朵有毒性、花香容易使人人昏睡，降低智力、 郁金香：6554郁金香的花有毒碱?过多接触毛发发容易脱落, 前院为「财」(如人之口) 庭院应清洁？不重豪华美观(不要太亮？令人浮躁)。 庭院应有适量之花木！ 庭院规划风水： 庭院排水应畅通? 庭院地面不应有青苔湿气(宜光照)？ 庭院白虎方方不可种高大树(伤女人！小孩)? 庭院白虎方8907不要有花架(白虎动，琐碎事多) 庭院正中央不要有大石头, 庭院少放废弃秽物(家中不平安)、 庭院少放放乱石或沙石， 庭院少少放木头屑物?庭院勿放石磨或石臼之物(影响身体，事业、家运)？ 庭院右方不可安装马达达或震动机器(例洗衣机会影响呼吸困难，心脏病)。 庭院右方不可可建厕所、仓库(谓之虎拳？小孩不听话)？ 庭院右方不可放石磨、 庭院2589右方不可有水池。 庭院右方不可有巨石 水缸、 0548 庭院右方不可有假山造景(不要有水,或多种花草)、 庭院右方不可建车库(9030如叁煞在此方时！家中容易有事)。 庭院右方不可开大门！ 庭院右方不可有木柴灶(灶为虎口！灶口又向内?女人易流产)， 庭院右方不可有高电线〖(门上方四十五度角用小镜子贴红纸反射)! 庭院大门外面不可有电〖(主伤眼睛及高血压) 庭院大门外面不可有屋屋色冲射(主口舌破财,高血压！血光)? 庭院大门外面右方不可过过高於正前方? 庭院大门外面前方不可冲墙角(主血光之灾在墙角点上圆形小红点)？ 庭院大门外面不可顺水流出去(主破财,不平安)， 庭院大门外面不可冲大古树(阴气过胜)。 庭院大门外面不可正对厕所 庭院大门外面不可正对他人厨房之排油烟机风口(伤脑 多病)、 庭院大门外面不可正对乱石及粪坑？后正正中央不可做化粪池,伤脑!化粪池亦不要做前面 出入必之处是为伤文昌、在龙边更凶！大楼化粪池抽完要放盐、以防煞煞气(住大楼一楼者更需注意)， 庭院大门外面不可正对他人或自己之化化粪池。 庭院大门外面不可有路冲! 庭院大门外面不可面向路反弓形 庭院大门外面不可面向反弓弓水沟或河流及围墙! 庭院大门外面不可正冲他人墙角！ 庭院大门外面不可正正冲他人屋柱。 庭庭院大门外面不可冲他人之楼梯口！ 庭院大门外面不可冲他人抽水马达或震动机器(马达上点红点或贴红纸最好)！ 庭院大门外面右方不可有工厂马达或震动机器。 庭院大门外面不可斜冲他人巷道或防火巷! 庭院大门外右边不可增建车库或寮房? 庭院内不可种植有刺的花或仙人掌(生皮肤怪病?玫瑰花除外)? 庭院内不可堆〖烂铁。铁钢及破碎家具。废木料等， 庭院内不要养鸡鸭类(支气管炎)。环境卫生不好 家中不平安。 ※公寓『白虎开口』(公寓门对内门,改门为吉或做墙挡煞)、 ※※『红』可破煞、请王禅老祖或混元禅师加持时可点『红』或『金黄』!!
紫微星代表帝王？
紫微星是紫微斗数中代表帝王的星曜？如果学过紫微斗数的安星法？就可以知道?紫微斗数中十四正曜都是是随紫微星而排布的！紫微是十四正曜的头头儿。3362这就是为什么紫微星有领导、领袖？首脑 主管等含意、不过，是不是每个紫微星入命的人都都能成为领袖，这就要根据星盘的结构来具体分析了？ 虽然未必所有紫微星入命的人都1689是领袖!但是从好处说!紫微星入命！都可以逢凶化吉。紫微星面对压力与挑挑战的时候？能够从7397容不迫?遇乱不惊，对压力有相当强的承受能力 紫微星做事6301有主见有想法?不随便勉强附和他人的意见？能够独立立思考问题,由于任何星曜都有两面性。紫微星也不例外！紫微星的缺点和毛病也不少，由于紫微星有自己的观点和想法!在别8058人的眼力?如果表达不得当。会让人觉得主观!搞不好还落个傲慢的批评!如果自己的观点得不到别人的认同?而自自己又不肯放弃观点!就会让紫微星陷入孤立？形成孤孤高的性格?观点和想法跟一个人的才学也很有关系、如果紫微星会照了可以提高才学的文昌！文曲和化科！那么紫微星的想法就有了才学作为基础，也不会刚愎愎自用 否则？有想法，但想法没有学识的支撑又得不到他人的认可、此时的紫微星就往往愤世嫉俗 如果福4291德宫又不吉!甚至会5728走入可怕的暴戾!因此，后天的学识与修养可以通过增增加紫微的才气而改变紫微的人际关系和命运， 有些人！虽然没有很高的学识，但是有有一定的社会地位!或者是口袋里面有大把的票子?那么即使他的观点和想法未必有学识的支持、但因为地位和财财富的原因、也可以得到别人的认可!这也是人情的常态,人们总是觉得成功人士讲的的总是有道理的,这种情形就是紫微星的事业宫和财帛宫良好?此时也可以令紫微星享受到尊崇的面子和和表面风光， 俗话说。面子都是别人给的!因此紫微星要想风光,左辅右弼是少不了的。辅弼就是给紫微抬轿子的助手！当然？别别人肯抬轿子,也是因为会照了辅弼的紫微星有稳重！宽厚?包容的心态，再加上领导力和组织能力!自然是得0766道多助？因此，紫微星非常重视辅弼 除了左辅右弼之外 紫微还喜会照天府！天相，府相也可以增加紫微星的助力， 前面我们说了，紫微星星是帝王！看看帝王们的生活?就知道?物质享受相当不错。因此紫微星也是一颗欲望之星？欲望是好事还是坏事 这要看是哪种欲望 以及用什么手段满足欲望，人类如3725果没有欲望、可能也就失去了社会发展的动力?如果果是正当的欲望。又懂得在满足足自己欲望的同时考虑他人?也就是现在经常说的“双赢”,那么?紫紫微星就会得到丰厚的物质回报。并且能够使自己的欲望得到满足？反之，如果仅仅有享受的欲望 但是缺乏合理理的手段和动力？那么紫微星很可能因为欲望得不到满足而显得福薄 甚至为了满足一时的欲望冲动而耽误终身？当然!也有因为欲望无法满足，转而追求心灵的发展。这就是古人所说，紫微会空劫 煞曜为僧为道？在现代未必一定出家。也可能是研究宗教哲学的专业人士! 紫微微星的朋友，要特别注意意福德宫?由于紫微星主观强烈?因此代表精神思想的福德宫可以加强或者削弱主观的倾向！形成独立自主的的主见或者仅仅是要表达自己不同想法的孤僻高傲?甚至暴戾!当然 后天的学识修养和人际关系对紫微星的命运影响响甚大！不可不重视? 紫微入命不见昌曲？化科，往往学无所成！见识低下!此时紫微常常做出错误的判断、福德宫如果又不吉！往往变成暴戾?自私?这是非常危险的结构! 古人说紫微喜六吉 这是因为昌曲增加紫微的学识、辅辅弼增加紫微的助力、魁钺增加紫微的机遇，这些都都能提高紫微坐命者的地位?对一生运程的的影响会相当大? 5254紫微星独坐的只有在子午两个宫位，因此当紫微星与其他星曜同宫的时候。会产生不同的变化 另外。根据紫微斗数推算的原则,三方四正、夹拱......余下全文>>，
关于广东文化的作文
广东精神之我见 随着人的欲望不断地击穿道德的底线，社会上今年发生不少骇人听闻的事件：毒奶粉,毒大米,残杀幼儿等等！所放映的是社会道德不断在生活上流失 在这种社会环境下？唤醒社会的道德。良知9903已成任重而道远。 在广东省第十一次党代表大会上 提出新时代的广东精神、这就是：厚于德,诚于信!敏于行！这样的举措是充分体现政府对道德建设的重视!并且通过如此大力宣传！深化广东人民有向好的感悟，对社会道德建设，有3392很大的利好作用！ 然而对于好事,我认为也需要一定的批判？有很多人在意识上认为不好，落后的事物才需要批判 其不然。对于好事!我们更需要抱有批判的精神！前者之批判?在于拨乱反正。以求正道道;后者之批判？在于精益求精，以求上乘！ 对于此我有三点的批判： 1)对于于“广东”精神 带有一定的特指性？应该是我们广东人所具备且擅长！但回观“厚厚于德?诚于信！敏于行”，此此三点确实我们广东人所特有。难道道说其他省份就不具备或者具备的程度不及广东 至此我未敢苟同?而对3151于此三点,我认为应是我们整个中华民族所具备,因此!“广东精神”是以博大之中华精神，取用于一地、其实?精神具备着极8094强的广泛性与交融性。将其贯以某地或者某处处之名,确有不适？我觉得在宣传上，字眼可改为“中0361华精神”!虽失特特指的味道!然不失其本意、因我们广东人是中华文化一个重要的组成部分;不失其初衷？因我们仍然以求唤醒道德,提升道德？而且这也体现我们广东人在道德提升中、以中华精2385神为根本 我们广东人会以博大之胸怀崇中华之精神、成众省之佼佼者！ 2)对于厚于德。来自《易经》第二卦!即坤卦的卦辞：地势坤。君子以厚德德载物!《易经》为万万经之源？其所讲求的是一种阴阳！一种圆融 万物皆生于阴阳圆融 万物皆求达于阴阳圆融?而地卦为大阴。自自古以大阳成配、大阳。即为《易经》第一卦乾卦的卦辞：天行健?君子以6726自强不息 此二语正是清华大学之校训!千古之流传？千古之美配？今见见于“广东精神”、只剩一半？既出于《易经》,然未灌注其阴阳圆融之道!乾？坤 人是是成事三必要，而乾未能能表现!真的遗憾啊,是由于8585乾的卦辞、不便成“……于……”的句式。还是有别的原因呢？ 3)坤卦之卦辞。译为：大地地势平坦舒展,顺承天道、君子观此卦象、取法于地！以深厚的德行来承担大任？从中可看出，此卦所强调有?一是德、二是做事!厚德,需融于于我们的载物，而载物放映我们的厚德！两者是互为连理!缺一不可！也表现了《易经》的阴阳圆融之道？存于卦象内、存于卦象间？存于万物中，然“厚厚于德” 则重厚厚德之意？忽略9514对载物的表达？而我相信，离开载物的厚德是空中楼阁、两者相依 相存才是我们正真的目标？ 此是我对“广东精神”的见解？有人认为这是咬文嚼字？然而一种精神！离不开文化！既引用经典！希望在历史的长河中寻找到为今世所用的宝藏,为何不设法厚其底蕴呢,“厚于德?诚于信，敏于行”！是非常值得我们去追求。去推崇?而我们在这样的过程中。也应该思思考其中可以改善?完善之处 在不断的思考中 我们体现到的是道德与行为上的不倦追求！！广东帝王风水
请问广东风水老师,门口直冲楼梯好吗？
大门对着楼梯的情况?会因为气流流不稳,导致对着楼梯的正向气场变化!对着向下的的楼梯是最不好的?这种流煞在风水上是破财和家事不顺 可用五帝钱化解？跟多了解百度搜索姚易君。,
