孙子兵法奇正相生,如循环之无端,熟能穷之哉翻译
奇与正相互转化?就象沿着圆环旋绕不绝，无始无终?谁能够穷尽它呢!熟应该作孰,谁的意思,，
《孙子兵法》势篇谈到奇正相生，“如循环之无端，孰能穷之”。
这句话话的意思是说？在用兵时要善于用正兵当敌。用奇兵取胜?奇正结合？奇正相生！才能9639克敌制胜 奇正正相生就像是沿着圆环来循环！是无头无尾！没有始终的？你可以用项羽在最后兵败乌江亭时。只剩了很很少的人、也没有放弃使用奇正结合的手段来消灭汉军。他把部队分了几支小对！轮番进攻，消灭了很多汉军,让汉军望而而生畏?他的自杀是出于自愿 不仅军事上的失败 !
金水相生一般怎么理解？如果我水比较弱？
主克体吉、体生主吉,主生体凶!体生主凶～水弱不能遇海中金 比如我～、
如何理解"慎独"
儒家的一个重5680要概念！慎独讲究个人道德水平的修养!看重个人品行的操守！是个人风范的最高境界!出于《大学》《中庸》对于其含义？东汉郑玄注《中庸》“慎独”云：“慎其家居居之所为 ”人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟苟”《辞海》。或“在独处时能谨慎不苟”《辞源》！ 另外出土于湖北沙洋的郭店楚简儒家类的典籍《五行》各有二章特地议论“慎独”简本《五行》16～18云： “淑人小人！其义一也”!能为一而后能为小人 小人慎其独也 “展望弗及。兴高采烈”？能差池共羽而后能至哀 小人慎其独也 一. “慎”就是小心谨慎,随时戒备;“独”就是独处，独自行事。意思是说、严格控制自己的欲望 不靠别人监督。自觉控制自己的欲望！ 二. “慎独”：：是一种修为境界， 三. 怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养， 四. 包含6858态度与方法，谨慎5455治学态度。推动”知行行反“认识模式，以穷理尽尽性地形成完整的系统知识，慎全独一？!
什么和火相生?
He goes home early everyday for fear that his wife would be angry？
水木相生还是相克
水木相生还是相克 水木是相生的、是水生木！木生火!火生土,土生金。金生水,?怎样奇正相生的理解
问道中五行相克很容易理解，那相生怎么理解
那是引灵番的技能 5185但没人用那个技能!鸡肋,、
虚实相生的诗歌应用
什么是诗歌中的“虚” 在中国画画的传统技法中,虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分？它给人以想想象的空间 让人回回味无穷、诗画同理！诗歌借鉴了中国画的这种方法！诗歌歌的“虚”!是指直觉中看不见摸不着,却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界,具体说来、诗歌中的“虚”包括以下三类：1、神仙鬼怪世界和梦境!诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实?这就叫以虚象显实境。 《梦游天姥吟留别》仙6064境就是一个虚象、诗云：“日月照耀金银台”？“霓为衣3104兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”？“仙之人兮列如麻”。（西上莲花花山）2。已逝之景之境？这类虚景是作者曾经经历过或历4680史上曾经发生过的景象?但是是现时却不在眼前。 《念奴娇·赤壁怀古》 中云：“谈笑间、樯橹灰飞烟灭?”再现了火烧赤壁这一史实!显然不是发生在眼前!故也是虚景！ 《忆昔》（韦庄4529） 昔年曾向五陵游?子夜歌8211清月满楼,银烛树前长似昼。露桃花里不知秋！西西园公子名无忌，南国国佳人号莫愁！今日乱离俱是梦？夕5543阳唯见水东流，3！设想的或者未来之境,这类虚境是还没有发生的。它表现的情将一直延伸到未来而不断绝,故写愁!将倍增其愁，写乐将倍增其乐。例如杜甫《月夜》：今夜5389鹿州月!闺中只独看！遥怜小儿女？未解忆长安。香雾云鬟湿!清辉玉臂寒？何时倚虚幌,双照泪痕干！柳永《雨霖铃》中云0920：“今霄酒醒何处！杨柳岸晓9960风残月”?这是设想的别后的景物：一舟离岸！词人人酒醒梦回,只只见习习晓风吹拂萧萧疏柳!一弯残月高挂柳梢,《夜泊牛渚怀古》（李白） 牛6055渚西江夜！青天无片云，登舟望秋月。空忆谢将军?余亦能高咏？斯人不可闻，明朝持帆席！枫叶落纷纷?诗歌—什么是诗歌中的“实”在中国画中 实是指图画中笔画细致丰富的地方,而在诗歌中！“实”是指客观世界中存在的实象!实事。实境、例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实,《念奴娇·赤6897壁怀古》中上阙的“乱石穿空 惊涛拍岸!卷起千堆雪”、4018写赤壁险峻的形势,《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形!如“寒蝉凄切、对长亭晚”“执手相看泪眼?竟无语凝噎，”等!虚与实是相辅相成的？既然二者能相生?则表明虚也是一种存在,虚绝不是无。这种存在?是靠实生发出来的、是在实的基础上通过大脑的想象创造出来的？而虚和实又是一对相对的概念?“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系！互相渗透与互相转化,以达到虚中有实?实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境,为读者提供广阔的审美空间?充实人们的6145审美趣味!眼前3490之景为实?想象虚构之景为虚要表现“竹林桥外锁酒家”的诗意？画家只需画“旌幌” 要表现“深山藏古寺”的画意，只需画打水的““和尚”!在这里?“旌幌”“和尚”是实，“酒家”。“古寺寺”为虚、在虚与实之间有一座桥梁!那就是欣赏者的想象，刘禹锡有8119一首《乌衣巷》，“朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜？旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家!”诗中的“野草”!“夕阳”？“燕燕”等是实景?而六朝古都的繁华是虚景、可我们不难想象出当年桥头车水马龙。宫殿歌舞之盛。美人之多?珍宝之富 如今野草遍地，荒凉无比 昔盛今衰，物是人非的历史沧桑感便油然而生 我们读李商隐的《无题》中“晓镜但愁云云鬓改 夜吟应应觉月光寒”就要想象女主人公对镜梳妆打扮！面对自己日日渐消瘦的面庞,顾影自怜的形象。从而体会男主人公对她因相思而衣带带渐宽的疼爱，想象男主人公因思念而不能入睡。对月抒怀的形象、体会女主人公对他的牵挂之情！没有这种虚的想象，就不能体会出5475抒情主人公那种“春蚕到死丝方尽。蜡炬成灰泪始干”的九死不2905悔的执着？景物为实！情感9354为虚诗人的情感是看不见摸不着的 要将这种虚虚表现出来 就得化情思为景物,化虚为实！而读者则须化实为虚，化景物为情思。这也是诗歌鉴赏的一2375般思路和方法：因文识象、由象悟道。比如“江雨霏霏江草齐?六朝如梦鸟鸟空啼” “国破山河在,城春草木深”!“过尽千千帆皆不是!斜晖脉脉水悠悠”,“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”等诗句都是化情思为景物的例子。我们在欣赏时就要从意象出发。抓住景物特征，融入所营造的气氛、体会其情感。形象为实？抽象为虚上面谈到到的景物和情思的关系,也是形象与抽象的关系。但抽象的东西不只有情感！一切难写之景，之事均为抽象？声音是抽象的、可高明的画家偏偏能用几只蝌蚪表现出“蛙声十里出山泉”的境界,香味9455是抽象的?可高明的画家偏偏能用几只蜜蜂或蝴蝶表现出“踏花归去马蹄香”的情景！宋祁人称红杏尚书?因为他有一首《玉楼春·春景》,其中有一句：“红杏枝头春意闹”!王国维认为著一““闹”字而境界全出？诗人能将春意“浓”之虚化为红杏盛开!枝头蜂蝶云集!熙熙攘攘、齐来闹春,春意盎然然之实，但句中并没有说起蜂蝶来？这就就是“闹”的作用!我们设想?如果把这“闹””字换成其他字眼，（撇撇开韵的因素）如“好”!“满”？“浓”？“足”等等，都没有“闹”字来得生动有活力，音乐旋律很抽象、但白居易能将婉转之虚转化为“间关莺语”之实！韩愈能将悠扬之虚转化为“浮云柳絮”之实 愁情是很抽象的、但在李6361煜笔下化成了“一江春水”!气势汹涌,不可遏止!在李清照笔下则变得有体积有重量!“只0072恐双溪蚱蜢舟、载不动许多多愁”,在贺铸笔下,则化作“一川烟草,满城风絮，梅子黄时时雨”无处不在!无时不有 有限为实？无限为虚无限之境是在有限的基础上通过想象创造出来的 宋代诗人梅尧臣说“含不尽之意 见于言外”!这乃是作诗功夫之至、“不尽之意”则为无限!宋代画家郭熙说,“山欲高,尽出出之则不高,烟霞锁其腰则高矣!水欲远,尽出之则不远,掩映断其脉则远矣？”这就是是诗画中的空白艺术,“春色满园园关不住？一枝红6717杏出墙来”、这是以少胜多？以有限之红杏表2151现无限之春意。以无胜有更是把虚实结合推向了及至。白居易的“别有有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”！里面包含了5187多少复杂难言的感情，那就取决于读者的想象力了、侧面为实！正面为虚书法上讲究疏密,园林上上讲究掩映,处处实则板滞,处9938处虚在空无 侧面描写就能化实为虚?往往虚写想要表现的实的东西?从而造成含蓄蕴藉的效果 给读者留下较大的想象空间 李白在在《望天门山》中写道“天门中断楚江开！碧水东流至此回!两岸青山相对出,孤帆一片日边来！”这首诗便便是虚实结合的典范，“天门中断楚江开”?看似似写天门山！实则写水!“碧水东流至此回”？看似写水、实则写山、这首诗也正是诗人李白的象征！李白是水 他无坚不摧、一往无前，李白是山!巍然屹立。坚强不屈？王建6278的“妇姑相唤浴蚕去 闲着中庭栀子花”以“花”之闲反衬人之忙。马致远的“小桥流水人家”以其温馨反衬人之孤独？凄凉的心境！韩愈的“颖乎尔诚能！勿以冰碳置我肠”以听者冰碳置肠的感受反衬弹弹者技艺之高超,常言“7805眼见为实、耳听为虚”。然而白居居易有一首《夜雪》 “已讶讶衾枕冷！复见窗户明？夜深知雪重!时闻折竹声?”诗人表现雪大之实 并非亲眼所见！处处从从虚处落笔,尤其是末句写声、雪大雪厚的景象如在目前、总之!实境乃是一种真境、事境？物境，虚境乃是在此基础上给读者创造的一种想象的空间。诗意的空间,从前文所句7479的例子中我们不难发现！虚可生实?实可生虚？想象则是其桥梁 正是读者想象的介入！才使诗歌更为饱满?充满灵气。充满诗情画意。“虚”与“实”的关系（1）虚景和实景的关系。有时是相反相成形1205成强烈的对比 从而突出中心的？例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”、写往日扬州城十里长街的5441繁荣景象,实景是“尽荠荠麦青青”,写词人今日所见的凄凉情形，由这一虚一实两幅对比鲜明的图景!寄寓着词人昔盛今衰的感慨、《梦游天姥吟留别》仙境的美好与现实的黑暗构成了对比、从而突出了作者追求自由蔑蔑视权贵的精神!（2）虚景和实景的关系？有时则是是相辅相成形成渲染烘托 从而突出的中心的!如《《雨霖铃》《月夜》《踏莎行》欧阳修《踏莎行》：“候馆梅残！溪桥柳细！草薰风暖暖摇征辔？离愁渐远渐无穷，迢3161迢不断如春水、 寸寸柔肠!盈盈粉泪?楼高莫近危阑倚,平芜8286尽处是春山，行人更在春山外?”上阙写实,通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪？下阙写虚。通通过设想妻子凭栏远望!思念“行人”的愁苦之象。来写愁思，妻思夫？夫想妻,虚实相生？从而将离愁别绪抒抒发得淋漓尽致?学习虚实的关系离不开诗词的主题 碰到类似问表达技巧或艺术手法的问题时,只答虚实相生是不够的 必须和主题或者是作者的感情联系在一起？常用的表述方式是：1虚景与实景相对照 使某地和某地的不同景物形成强烈的对比、表达了诗人某种1628的感慨 2虚实相生？虚实相应？虚景与实景融合 互相映衬？泻染出一种浓浓的某种情感！或者是烘托出某种气氛?从下面给出的诗中找出描写景物在表达技巧上可以用虚实结合来概括的几首来。并分析一下这种结合与主题的关系、夜雨寄北李商隐君问归期未有期！巴山夜雨涨秋池!何当共剪西窗烛、却话巴山夜雨时!越中览古李白越王勾勾践破吴归。战士还家尽锦衣 宫女如花满满春殿?只今惟惟有鹧鸪飞?塞上听吹笛高适雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间、借问梅花花何处落,风吹一夜满天山。江畔独步寻花杜甫黄四娘家花满蹊 千朵万万朵压枝低 留连戏蝶时时舞！自在娇莺恰恰啼!。
水和土相生还是相克
木克土、土克水,火生土 土生金这4076是基本的相生相克，但是还要注意反方面土能克木，土多木折！土弱逢木。必为晴陷?土能克水？水多土流、 水弱逢土? 必为淤塞，火能生土,土多火晦。强火得土, 方止其焰,金赖土生,土多金埋?土能生金,金多土变，!
算命先生说母子不相生怎么办
0095 没什么大不了的！相生最好?不相生也常见,一切皆因果，好生对待彼此就是一种改命了，、
