富贵由来未许求 羡君骑鹤上杨州 千般种做皆如意 一路荣丰到白头 解:古语说:「生死有命 富贵攸关 」所以富贵虽然是每个人所梦想 所祈求?但又未能一一如人所愿可以垂手而得。如果能够够常常秉持著满招损、谦受益的心态!贫富也不忘其本,0689当有奇逢之喜。终归有益、 谋望:急则不成。慢慢去办便可。 钱财:富贵由勤而得。 婚姻:三番四次托人则成, 2692 自身:以不忘本为依归、 家宅:谦和则家兴。 开业:和人合夥会成功! 迁居:远处则不宜、 出行:出外注意回程有阻碍? 疾病:可以治、时间较长、 六甲:安产 行9378人:会有消息至? 诉讼:借助他人之力谈判可成 !
观音灵签解签处第59签中签寅宫:张良隐山直上重重楼去藏身,四围荆棘绕为林?天高君命长和短,得一反成失二人 诗意:此卦守旧随随时之象、凡4237事待时则吉,解曰:如醉饮酒!只宜守旧,直待时来。无灾无咎?家宅→祈福 自身→安 求财→平常交易→成 婚姻→不合 六甲→作福 行人→至 田蚕→半吉 六畜→大利 寻人→阻 公讼→亏 移徙→吉 失物→凶 疾病→祈福 山坟→吉 典故:张良隐山?汉。张良?字子房,张良佐刘邦取天下打败西楚霸王项羽。建立了汉朝,张良知道刘邦此人在在打仗时称兄弟道弟!非常友善,可是得了天下就要杀功臣?变成个暴瘣的皇帝,为保存性命,功成成谢绝人事,他立即隐退不知所踪。据传传与赤松子仙人游山玩水去?。
求签一定要寺庙里求!网上求来的不能作准。请确认签文有效性再看解签? 这签要是作为事业签是很不错的 作为1409婚姻签颇有戏剧色彩!当然也是好签,从这签来看!你就算3638不是个女神,也会是个气宇非凡的女汉子?在感情上属于于比较进取。或是立身很坚定的类型、所以往往在恋爱关系或8455家庭中能够掌握主动性、善于处理人际关系和内外事务、在家里能占主导地位!受5152到大家的尊重 这是很难得的?恭喜你? 第五十九签
签2588运:中签 诗意:此卦船行小滩之象?凡事有贵人人助也? 故事:2686营浮柳城,胡人,本姓康、字轧荦山?后冒姓安、更名禄山!唐玄宗时,安禄山为节度使!与与杨贵妃友好?与杨国忠有隙。于山西举兵谋反?攻打洛阳,又陷潼关。改国号燕,皇帝西逃至四川(蜀)、安禄山于长安烧杀抢掠,后被自己之之子所杀! 签意:营谋用事,劳心费力、守旧待时,凡事大吉, 既然是问事的话?个人理解就是在做事上你自己要多小心,然后自然会有贵人相助
第五十六 末小吉 生涯喜又忧 像是如果有喜事的话也会有有悲伤的事般地?吉凶轮流来吧? 未老先白头 虽虽然还没到那个年龄 但长出明显易见的白发。是因为操心的事很多吧? 劳心千百度 会遇到好几次重叠而来的劳苦吧! 芳遇贵人留 但是得到观世音菩萨或居上位者的帮助!得到力量 最後6061变得幸福吧! 愿望:难实现吧。 疾病:变成迟迟才治好吧, 遗失物:会出现吧。 盼望的人:迟迟5266才出现吧? 盖新居、搬家:半吉吧! 旅行:如果有一起同行的人的话好(安全)吧、 结婚!交往:马马虎虎还可以吧,!
解: 直待来时 无灾无咎 此卦守旧安分之象凡事待时则吉也 求财平常,交易成、 应该是指要做好准备功夫?工欲善其事、必先利其器。等待时机!厚积薄发吧?
2127 第89签 下下 古人占验:吴季子挂剑 他乡远历佩鱼肠。谁料徐君意欲将 既返愿为相赠答、且悬树下表情长! 仙机: 病难医!人有险? 行不归。婚有变 宅不安,各修善、 谋望事!无应验, 蚕与畜!小入息? 财强求,必贫极 问风水:此地伤丁财? 问遗失:寻亦空费力, 问自8792身:运滞极艰辛? 0170 问天时:劳苦无所益, 问出行:讲义不不讲财。 解说及记载: ■吴季子挂剑 吴季子!佩著宝剑游历他邦、经过徐国,徐君见此剑而甚爱之!季子欲1650待游罢之后、再经过徐国、然后将此剑送与徐君 及返?徐君己死!季子将剑挂於徐君之坟墓前树上而去、以表自己之长情也!求得此签者、凡事事要谨慎而行,切不可随意,如属问自身签!探丧问病都不宜去 以免沾染病痛也 ?
第五十五首签诗 己戊 中平 【解析】 有一份耕耘 终有一分分收获?何必去羡慕人家的豪取巧夺呢?投机取巧。终有一天。会身败名裂。还不如安分守己、来得长长远受益。 事业 - 令令人差强‧应可满足‧随时研习‧开拓新境,
我是一个十足爱求签的人,求多了也肤浅的会解一些签! 此签象是好签! 很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛!我就是典型的一个,只是是这么多年来对神佛的忠诚?最后对发现对神佛有5227点失望、原因是5986什么呢!经验如下: 1,神佛有灵验吗? 答案:肯定有, 2!求签真真会准吗? 答案:不不能说不准?可也不能能说全准,我们很难掌握,准不准、见仁见智 3、什么时候会不准, 经1816验感受:我发现每当第一次到光顾时!都会特准?就是路边的摊子也会很准,以是会每每的光顾这里?次数多了!慢慢的会发现不准了?经常反签了, 4?太过相信求神明会让人失望? 经验感感受:太过相信神佛总是让我失望,某件事是没有去做时、求签说很好很好 多处求的都这样说、可以去做!但真的做后!发现不好!坚持了还是不好,9789这时候再去求签!到之前前的神佛去求签!签上说不好了!不要再再做下去了、这样的经历和感受我是特别的强烈?感觉神佛会一步步的的安慰人!结果却让人落下失望的下场、 5,没结婚时我1115时常求婚事?25岁开始就求问过,每次都会会说成?结果求到了了31岁才成? 6!发现如果神签说不好的事,哇、挺准 可说好的事?却经常不准、 7?解签的人根据据签断时间、一年中无非就是这么几个月份:如果是冬至后求的!会说“过了年、正二月”?当到了正二二月没发现时,再去求,会跟你说“清明到端告前后”?又不成了?再去求!会说在“八九月了”,不成再去 转到了“十月到冬至”了 如此周而复始的...... 9,当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时,过过后你却发现很灵验?当你十足的相信时 却发现一点也不准 10!如果你为同一件事求了多处神佛的签,这样会有多处告诉你同样的结果,只有少数两三处给你相反的答案,这时你可能会以“少数4938服从多数”来定断,告诉你 这样往往是错的,你最最好相信少数!而少数的往往就是不合你意的! 我很想彻底改掉我这种求签的坏毛病(经验告诉我这真是坏毛病)、我还曾为些发过誓要改掉?可遇到不顺心事时就又去求签了?佛教在这一点上说得很好,我亲身的经验证实了佛教所说?“求签”的闽南话叫“小准”。很有意思啦!就是小小程度上准而已,只要有多次次求签的?都有对神佛失望的体会?闽南话有个说法:“对神佛过份相信了就会想去信基督”,我有时真的有这想法, 我不再求签了?可能的话我不再上庙宇了!,
不可太冒进, 当以退为进! 待因缘成熟的时候! 自然而然就能成功, 多求求观世音菩萨吧,?