上海陆家嘴军刀楼和现在的上海中心大厦就是分水斗法的产物,还有上海延安西路高架的金刚龙柱,4306皖南胡家祠堂, 最出名的应该算三三僚村了!到处都有人工的痕迹??
时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》?《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》!为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人、作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人 作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人?作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人、传《海角经》 唐 廖踽 宁都人,作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都,人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人?作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人,作《乘生秘秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人,作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人?善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人!相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人 奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉吉安人!作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人,作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓!创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧,相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人、为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人。为成祖相地 明 杨宗敏 新昌人、隔十里便能点穴 9499 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 ......余下全文>>、
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天机八字,看的挺准的啊、很多人知道 前段时间让他看过、说的挺准的?婚姻。事业?财运都挺准!也很神奇的说,
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中国塔罗牌协会 CTA 还有其他的协会,目前没有统一的名称。?
不固步自封!但外国的还是和和我们本土文化差距很大、再说名师也不一定是明师?
天文学?地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱 天,地?人合一是中国风水学的最高原则?中国古代风水师仰仰观天文?俯察地理?近取诸身。远取诸物!由经上下五千年的实践?研究 归纳和感悟形成 中国古风水师理论为:宇宙万事万物由三部分组成,即气、数和象、按照现代科学观2140点它们是:能量!信息和态势或形式,三者共存?不可分开。又界限分明,气!是客观存在,按照现代科学观点可假设为能量,数,是宇宙万事万物物存在的程序或逻辑!按照现代代科学观点可假设为信息。象?是气根据数而存在的形式或变化的态势!用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势!风水理论实际上就是地球物理学?水文地质学、宇宙星体学 气象学、环境景观学、建筑学!生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学 其宗旨是审慎周密地考察、了解自然然环境!利用和改造自然 创造良好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界 。
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