本卦离卦变卦乾卦问的是婚姻怎么解卦
女占婚姻 取官鬼爻为用神 则结果不理！ 男占婚姻 取妻财爻为用神 则婚姻吉利??
梅花易数 请大师解卦象，数字加时辰起卦，本人问前程，得 体卦艮，用卦兑，上互卦兑，下互卦乾，变卦是坎
丙申年八月二十八日午时。申年七数。0478七+八+二十八=四十三、四十三除八得五五余三?三数对应的卦是离！以离卦作上卦！午时七数，四十三三加七数得五十 五十除八得六余二数,二对应卦是兑？以兑作为下卦。年月日时总和数五十除以六得八1087数余二,二数就是动爻，得火泽睽之火天大有卦?体卦离火休囚无气。用卦旺而耗体!上互见坎水,下互见离火,用兑变乾比和？此卦问前程、综合上述述卦中信息，本人小时候身体不好。家庭一般,现在在家庭小康有车有房？不过有点近视？有一姐或一妹,没2242有姐妹就是独生子了！本人近贵人!但这6621辈子本人不贵 可以小富、但愿分析可以帮到你?。
易经中乾卦，铜币怎么样才是乾卦的卦象？
wsrIC ：你好 用三枚铜钱起卦： 起卦： 一个背？画个【·】?两个背！为【拆】、画【··】、三个背,为【重】！【o】？ 三个字！为【交】,画个【×】, 【乾】卦 六次，每次都是一个【背】、则画【······】 、
上卦为坤卦，下卦为离卦，动爻是5，这个卦象怎么样
地火火明夷 明夷3423：利艰贞 本卦辞的意思是：在艰难困苦中要坚守正道。保持自身的纯洁和善始善终的恒心!这样才有利！六五：箕子之明夷！利贞。箕子子：是商纣王的叔父，《韩非子,喻老》篇载：“昔者纣为象箸而箕箕子怖”、商纣王让人给自己做了了一双象牙筷子 别人不不以为然 箕子知道后就感到很可怕?箕子说道：“用象牙筷子吃饭就一定不肯用粗碗具？必将犀玉玉杯盘！山珍海味。进而穿绫着缎、建高阔殿宇楼台,如此下去将一发不可收拾，”后来、纣王越发奢侈侈淫佚，箕子子屡谏而纣王不听？有人劝箕子说：“这个国家已经无可救药了,快走吧！”箕子回答道：“为人臣谏不听而去?是彰君之恶而自说於民、吾不忍为也!”他认为作为一个臣子？进谏规劝君王的不合规矩的言行是自己的责任?君王不听谏!因此要离开开君王？这样的做法就是要彰显君主的恶性恶德。标榜自己以取悦于民、自己不能这么做？箕箕子在这里遵循了隐恶扬善的原则 这是古代倡导的正人君子所要坚守的的美德？作为一个君子 不能整天掀起是非？不能哗众取宠。箕子没有选择择离去!又不想助纣为虐？6210他披散着头发,佯装发狂、后来被商纣纣王贬为家奴、他就在箕山这个地方隐居下来!经常鼓琴悲怆地歌唱、后人8463将他歌唱的曲子纪录下来?名为《箕子子操》？在8682昏暗的专制社会！一个臣子若想不助纣为虐并能安全全地活下来？是非常艰难的 箕子在这种情况下 不惜牺牲物质质利益？权力和个人名誉？而等待昏暗的过去！光明的到来!他终于等到了这一天，后来周武王打败纣纣王后,曾经恭恭敬敬。诚惶诚恐地求教于箕子!箕子就把洪范九畴治国大道传授给周武王！占得此爻者，可能陷入绝境！无路可走、在这种情况下?你要坚守正道!不要与昏暗势力同流合污 同时守拙藏智?要用隐蔽的智慧！不引人注注意地坚持努力?即使在最黑暗的时候。心中的光明才不能熄灭,这样也能找到出路？并并能守得云开见月明?。
上卦乾卦下卦坤卦是什么卦
否卦：：还天地以自然 。
求六爻大师解卦啊！会反馈的~ 预测 本卦 乾宫：风地观 变卦 乾宫：风地观
官鬼月破!他自顾不暇哪有心情和你甜蜜呀 世爻空。你也感觉不不到甜蜜? 过了这个月就好了，他还是是喜欢你的 参考 ,
周易求问，本卦与之卦，变卦的问题
你的问题太多了，所以以没人愿意答吧?我简单解答一下： 1、硬币起卦？第一次是最下下面的爻!依次向上！第六次是最上上一爻！ 2,全正或全反,就是老阳或老阴、则产生变爻,有变爻后成的卦就叫变卦？有有些书上也叫之卦？ 3!互卦是梅花花易术里?解卦时需要分析的重要卦?是取主卦的中0698间四爻成卦?就是用主卦的2?3 4爻做下 卦？3!4？5爻做上6089卦而成， 4 错卦就是上下卦互换的新卦，有些断卦方法会用! 5?互卦并不是指过程?在梅梅花易术里！分出体用后？体是现象,而用则是发生发展的进程结果,就是对主体的影响! 有什么问题可以追问,
本卦是涣卦变卦是蒙卦怎么解
主变卦 风水涣(离宫) 之 山水蒙(离宫) [空亡:申!酉]青龙 ━━━ 父母卯木 ━━━ 父母寅木 玄武 ━━━○兄弟巳火 世 ━ ━ 官鬼子水 白虎 妻财酉金 ━ ━ 子孙未土 ━ ━ 子孙戌土 世 螣蛇 官鬼亥水 ━ ━ 兄弟午火 ━ ━ 兄弟午火 勾陈 ━━━ 子孙辰土 应 ━━━ 子孙辰土 朱雀 ━ ━ 父母寅木 ━ ━ 父母寅木 应 爻像解析： 【用神】两现可取 5爻兄弟巳火为用、用神巳火休于月令,胎于日辰,化回头克！ ◇综合判断：用神偏弱？不利测事？目的较难达到，可等待时机、不可贸然行事? ◇用爻为动爻，事情发展快、吉0463凶易见且应验迅速、 ◇兄弟发动?兄弟是劫财克妻之患！求助求婚!忌兄弟发动，问病则难愈?考试?夺标较不利 ◇◇玄武发动，5472玄武发动事多暗昧不明，须防盗贼！小人。★原神：1爻父母寅木囚于月令,沐浴于日辰,化比和!6爻父母卯木囚于月令,沐浴于日辰,化退神,卯子6爻与日辰无礼之刑、 ◇原神平和、主所测事物得外力帮助助不大。主要靠自身身的发展。 ★忌神：忌神未上卦!做事没有外力的阻扰 也表示事物在发展中遇到的阻力小!【世爻】兄弟巳火休于月令令,胎于日辰,化回头克? ◇兄弟爻持世：是劫财之神？伤妻之主?今兄弟持世不但求财难得!而且要防克妻破财！但于同辈朋友友有利！ ◇应爻子孙辰土旺于月令,帝旺于日辰,化比和, ◇应爻对世爻4484作用力小,他人对自身的影响小。主要看世爻而定、 1774 所占之事不太顺利！要谨慎？而且很快就会见分晓,？
欲离职得卦象 乾下艮上大畜卦 第二爻。求何解？谢谢，诸位了
很久没解卦了,刚上百度知道就看到这个、也算有缘了? 大畜卦 九二爻辞：：舆说輹、 舆者。车也。说?通脱,輹、车轴之缚也、 车脱輹则不能行进,九二爻变为离!脱离之义,你占工作 得此卦?必定会离职 你现在纠结的问题是离职还是不离职, 从这个卦看，车脱輹?妄进无益且且反而有害，离职反而更有利! 九二以六五为应 离职后三个个月内都会有不错的工作机会！ 以上仅供参考 ?乾卦卦象变卦
乾卦为什么以马代表
“用九 见群龙无首,吉！” 这是一段非常特殊的辞,传统易学一般将其称为“用九” 说它特殊首先是因为在《周易》六十四卦中,只有《乾》?《坤》两卦有这种辞。《乾》卦被称为“用九” 《坤3078》卦被称为“用六”,其次！是因为我们不知道它究竟是卦辞、还是爻辞 如果果说它是卦辞吧。它并0839没有和卦辞连在一起、如4610果说它是爻辞吧 可它前面并没有爻象， 传统易学一般将这段辞作爻辞理解，认为它的含义就是表示《乾》卦六阳爻皆变为阴爻。这种解释是本于于占筮的应用！我们在前面已经就传统易学学的卦象问题作过讨论？并得出了传统易学的卦象理论将卦象看反了的结论、依此结论，所谓《乾》卦六阳爻爻皆变为阴爻的这种变化根本就不可能存在、因为“九”代代表少阳，不可能变变为阴爻。其次？这种解释本身也不符合《周易》的体例！《周易》每卦一段卦辞？每爻一段爻辞。既没有什么二爻同时时变的爻辞！三爻同时变的爻辞、四爻同时变的爻辞!五爻同时变的爻辞 当然也就不会有所谓六六爻同时变的爻辞？其实所谓二爻皆变,三爻皆皆变……!均均是杜撰出来的东西。根根本就变不了?所以我们认为传统易学的解释是错误的？那么正2559确的认识是什么样的呢？我们还是来逐逐字逐句的探讨 “用九”：“用”：使用?运用。“九”：本义是少阳,6127在《周易》中表示老阴变少阳的过程 由于这段辞是附于《乾》卦六爻的变化之后 而《乾》卦卦六爻皆“九”!所以，这9868里的“九”当是泛指《乾》卦六爻的变化?以此来理解“4631用九”,可直译为：“运用《乾》卦六爻变化的道理”？这个道理也就是《乾》卦六爻爻辞中所述的道理 所以也可以译为：“运用《乾》卦六爻爻辞所述的道理”，运用这个道理后会怎怎么样呢! “见群龙无首，吉。”：“群”字从““君”?从“羊”?号令羊群之义。在人们家养的动物中 只有羊最服从指挥!容易管理！故从羊,后引申为集体？朋辈！种类、集团。众多等义？“首”：本义为头。引申为首领,初始、首先等义、“吉”：完善!吉祥、“见群龙无首？吉”一句如果直译可以有两种可能的解释？一是“看见众多的龙没有脑袋？是吉祥的?”二是“看见众多多的龙散漫无序?是吉祥的,”哪一种解释才是正确确的呢!我们首先看第一种解释？ 第一种解释的第一个问题就是“龙”是指什么。在爻辞中!“龙”字有两层含义：一是东方苍龙七星宿!二是比喻君王、但不论是星宿、还是君王 都不能以“群”论！星宿龙只有一条,而国无二君 所以这里的“龙”与前面爻辞中的“龙”应不是一种东西。我们知道龙还有一层含义。那就是马 如果以马来论,群马被砍头 血淋淋2733的战争场面！又有何吉祥可言呢，由此看来!第一种解释不对! 第二种解释又如何呢 首先，因为以上说过的理由、我们要将龙确定为马 “群龙”就是“群马”。马在作者所处处的时代是战争的主要工具？相当于我们现代的飞机、坦克 军舰、马的数量和质量是古代战争胜负的关键？和平时期马马匹散养,以为战备?战战争时期则要给马加鞍?套上绳索？由人操作、以此理解,“见群龙无首”之辞当是指马匹散养时的状态,战争时期的马匹在人的操纵下排列整齐 首尾相应。属于“有首”的状态！而马匹散养时的状态是和平的象征,所以作者下了“吉”的断语!《史记·周本记》载：周武王伐纣之后？为了向向世人展示其求和平的愿望!曾经“纵马于华山之阳 牧牛于桃林林之虚!偃干戈振兵释旅?示天下不复用武也 ”武王所采取的三条和平措施中的第一条“纵马于华山之阳”,也就是我们常说说的放马南山，武王所为正是为了“见群龙无首”？由此我们认为第二种解释是正确的、如果意译的话?这段辞的大意为： “运用《乾》卦六爻爻辞所述的道理行事!就会产生生一个安定祥和的理想环境,就会有一个美好好的结局，4840” 依这种理解、这段辞应该是对《乾》卦卦爻辞的作用和重要性8419所作的强调，它既不属于卦辞?也不属于爻辞。勉强可以将其称之为爻后辞或总结辞。《坤》卦的爻后辞是“用六，利永贞！”意思是：“对《坤》卦六爻所述的道理！利于永远保持6492其正确的认识。”与《乾》》卦的爻后辞的用意完全一样、都是对该卦重要性的强调，！
