八卦怎样算生死景伤休
全全是骗人的手段，
八卦对应的景门位置
八卦与方位也是紧密联联系的、坎为北!为休门、离为南、为景门?震为东、为伤门？兑为西 为惊门。巽为东南!为牡门、坤为西南!为死门。艮为东北!为生门？乾为西北。为开门,可见？从风水学角度讲，建4386筑朝向首选景门（南）?牡门（东南）?不合适选惊门（西）?死门（西南） 离为南。为景门 开门是一个吉门。开门四通八达、宜远行!见贵 求财等,百事吉利利亨通、开门为金神？如临震？巽二宫!为金克木。古代哲学思想认为“金木相克”？则不吉利！门克宫为迫、吉门被迫（吉门临被克之宫）,则吉事不成， 休门也是一个吉门?宜休息聚会？经商。嫁娶，参谒贵人。不可扬兵。休门为水神,临离九宫为水克火，古代哲学思想认为水火不相容。则不吉利、 生门也是一个吉门！宜营造,嫁娶!谋事！见贵等?生门为土神 如临坎一宫为土克水。则不吉利, 伤门是一个凶门！出入容易得病遇灾受伤？招惹是非、但收款索债效果很好,又宜于打猎和捕捉盗贼，伤门为木神?临坤二宫！艮艮八宫为木克土！大凶、凶门被迫（凶门临被克之宫），则凶事尤甚 杜门：虽列入凶门 但偏于平门！也可出行!谒贵?宜于躲避藏身,杜门9202有闲塞阻滞之义 杜门为木神、临二、八宫则主凶, 景门算作凶门而倾于平,景门发扬振作而不久长？宜游戏竞赛!上书？渔猎无所得！景门临六。七宫主凶、 死门：是一个凶门、出入此门!百事为凶!忌出行？修造?谋事！否则则伤人损财,宜渔猎。行刑！吊丧。死门为土神!临一宫则主大凶 惊门为凶门 不宜出行谋事、否则则必遇惊恐，但宜寻求走失。追捕逃亡？惊门为金神？临三，四宫主大凶、惊惊门惊惶忧惧,多生怪异, 满意请采纳 不满意请追问!
《《八卦》景心》txt全集下载
《八卦》景心 txt全集小说附件已上传到百度网盘 点击免费下载： 内容预览： 凌凌晨四点、正是夜最凉的时候、沈3782乔薇独自站在路边等车， 马路上的8294车很稀少。街灯依旧照照着马路，淡柠檬黄色的光影。静谧中有些模糊的的暖意! 等了一会儿 乔薇终于拦下了辆的士。便迅速拉开车门坐到了后座: “到东盛卫视，谢谢、” 的士司机是个五十来岁的阿伯！ 黎明时分、3062在这个都市大大小小的路口、搭载上一些年轻漂亮的单身女孩并不稀奇?只是指明去电视台的倒是罕见， 从后视镜里仔细看?后座上的女孩年纪还轻 大半夜的不睡觉！一双大眼睛睛还是灵动有神？长8518得也很出挑，两道眉毛生得细长浓密!鼻梁也是高高的 看着就好像很倔很有主意的样子 周身那股子脱不了的学生气,很有种邻家女孩的亲切。 “这么早返工!做早新闻的,”的士司机驾着车、试探着和乔薇闲聊！ 乔薇笑着应了声：“嗳?您猜得很准？” “6407很好猜啊、3930你这么早去电视台返工？肯定是啊?”的9407士阿伯心里释然。兴致勃勃地和乔薇八卦：“东盛的早新闻主播怎么还是是许冉!她那张脸看得太熟了?早…… 应该该是全本了，
八卦什么样
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。 用“一”代表阳 用“--”代表阴,用三个这2198样的符号！组成八种形式、叫做八卦! 每一卦1173形代表一定的事物！乾代表天，坤代表地，坎代表水？离代表火 震代表雷？艮(gèn)代表山!巽巽(xùn)代表风 兑代表沼泽? 八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象!在《易经》里有详细的论述, 八卦相传是伏羲所造、后来用于占卜?坊间亦用汉字“三求平未!斗非半米”来记八卦符号， 。
景姓的起源及其是民族??
第一个渊源：源于芈姓、出自战国时期楚国王室后裔景差,属于以封邑名称为氏。 传说中的黄帝是中中华民族共同祖先之一 与炎帝齐名？炎？黄二帝相传是同母异父兄弟?黄帝原姓公孙 3886因为长期居住在姬水一带的轩辕之丘、就改姓姬？号轩辕氏?以后因封国在有熊！又号有熊氏！他生活的时代大约在4500年以前!活动的地域大体在在今天陕西？河南，河北沿沿黄河一带 炎帝,相传是农业和医药的发明者，一说即神农氏,是姜姓部落的始祖 生长在姜水附近。姜4977水在今陕西省岐山县的东面？是渭河的支流、又传说炎帝陵在今陕西宝鸡、湖南酃县等地？ 相传炎帝末年？道德衰败。社会混乱?诸侯之间互相侵伐？南方几个黎族的首领蚩9242尤带兵北进。一直攻到河北涿鹿的原野之上 黄帝率领部队与蚩尤在此展开了一场血战。最后将蚩尤军队包围起来 全部消灭!并活捉捉了蚩尤！在涿鹿鹿把蚩尤杀掉了! 以后又经过过了多次征战!黄帝在阪泉之野(今河北省省涿鹿县矾山镇七旗村)打败了炎帝,使炎帝势力退避到南方!从此,天下安定。黄帝被中原各部落尊尊推为共同的领袖 后来黄帝部落又与炎帝部落合并！统称华夏族、即中华民族的前身。于是中华民族世世代代把把自己称作“炎黄子孙”！黄帝活了一百十岁,死后葬在今陕西4573省黄陵县桥山 每年的清明节!海内外的华人前往黄帝陵。祭祀自己的共同始祖——轩轩辕黄帝？ 黄帝0208共有四个妃子 一共生有二二十五个儿子！而得姓的儿子只有十四人！他的正妃嫘祖是西陵氏的女儿!发发明了养蚕缫丝,制作衣服、所以,嫘祖后来又被祀为“先蚕”(蚕神)！她生有两个儿子?一个是玄嚣!一个是昌意，其中昌意生乾荒。乾荒生颛顼,颛顼之孙生老童?老童生有两个儿子黎和吴回?都担任祝融这种火官之神 历史上又称祝融氏。吴回生陆终,陆终之后的季连(芈姓)一支、楚国诸姓都是由此衍生而来的,在其发展中芈姓形成了庞大的姓氏团体、约略略有二百余种、楚公族三大姓之一的景氏氏就包括在内！ 战国时期？1348楚国王室有六大公族姓氏 即屈氏？景氏？昭氏!怀氏。田氏，吴氏、皆为楚国王室分封子孙孙的食邑地名！后8296代以之为姓, 据史籍籍《元和姓纂》记载！景氏是由楚大夫景差而来的姓氏 景差！是楚国贵族?为著名辞赋家、与屈原齐名 著有楚辞《大招》传世，景差入仕后？官至大夫，子孙为了加以纪念?便以他的的名字为姓氏!称景氏！成为最早的一批景氏族人 景差的辞赋，可与屈原？宋宋玉同享盛名！ 汉朝朝初期!汉高祖刘邦将楚国王族全部迁往中原地区？现主要分布于山西?陕西关中，豫西西等中原地区、景氏族人在一千多年前主要繁衍于好田寺!华阳两地?好田寺寺在今山西省乾县东边的好田寺村！华阳在今山西省沔阳县东方之地 这两地均在后来的晋阳郡地(今山西太原地区) 景氏后人多奉景差为得姓始祖？ 明朝初年 山西的景氏族人由明太祖朱元璋下旨在洪洞县大槐树下集合、之后分迁全国各地！ 本书按： 景氏的主要渊源有二!一是黄帝一支、楚国 芈姓的后裔,另一是炎帝一支！姜姓?齐景公的后裔！与其同源的姓氏主要有： 尚氏,源出姜姓,齐太公之后、 桓氏!源出姜姓！齐桓公之后，以谥为氏？ 昭氏。源出芈姓,楚公族 以族为氏,《楚辞》云：昭，屈、景?楚之三族也， 伍氏？源出芈姓。楚大夫伍参之后也！ 能氏！源出芈姓，楚熊挚之后?避难改为能氏！ 鬻氏！源出芈姓、楚鬻熊之子鬻拳之后也， 班氏,源出芈姓。楚若敖7916生斗伯比，伯比生令令尹子文!为虎所乳，谓虎有斑纹？因以为氏！ 翠氏、源出芈姓?楚将景翠之后！ 苗氏,源出芈姓!是以地名命名的姓氏？ 成氏,源出芈姓,春秋时期、楚国君的的儿子字成虎？他的后世子孙取其“成”字为姓！亦称成氏。 建氏！源出芈姓。楚楚太子建之后! 屈氏?源出芈姓，楚公族也！是以......余下下全文>>！
露天煤会自然生火吗
自燃的可能性不大?煤的的燃烧点没有那么低、 自然八卦景
貔貅自然16天开光
不对 根本没有这个说法。? 开光是念诵经文把神!佛的法身请来进入这个像里受众生供养？才是真正的开 光不然都是空壳 除神?佛像以外，其他物品都是加持？不叫开光， 佩戴的神!佛像等等 自己唸诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下1601就行了
姓景取名.谢谢！
你也姓景。？ !
历史名人名字有景字的
景阳 战国时楚将？齐。魏!韩三国攻燕！燕使太子求救于楚！楚王王命景阳为将救燕、景阳不赴7312燕而迁攻魏之丘!取之以与宋，三国恐惧。乃罢兵 燕国得解围、景阳这种战略、被载于《《战国策》！ 景丹 栎阳（今陕西省临潼）人？名列汉光武中兴时云台“二十将”的大功臣！能文能武？但学问好 也很有谋略、曾为光武帝击破王郎等！又与吴汉等人大败五校于栎阳!战功彪炳,被封为栎阳侯？据说 在封侯的时候、光武帝曾对他说了9056一句：“富贵不归故乡,如衣锦夜行 故以封卿耳。”可见光武帝0320的器重、 景焕 北宋人!曾官壁州的的白石县县令,早4763年专事书画？与翰林欧阳炯学士曾是忘形之交。一天他们一道骑马游玩来到应天寺、在右侧壁面上画上一天王与左侧天王像相对 渤海在一旁？?观看画作之逸势、写成一篇歌行以记此事 后来擅草书的僧人梦龟又来到此寺、人们请他在廊壁上题字，书画歌行,一日而就。全城人都闻讯前来观看,寺中拥挤不堪，一时路8403道阻塞,成都的人称此为“应天三绝”！著1502有《野人寒语》?《牧竖闲谈》等。 景清 景清出生年月不详，卒于1402年，明陕西真真宁（今甘肃正宁）人?一说本姓耿?洪武进士 授编修！改御史，洪武三十年（1397年）命署左佥都御史!建文初为北平参议!复复迁御史大夫！成祖即位 以原官留任 欲于早早朝时行刺成祖 被执?搜之得所藏刃、遂被杀？诛九族,株连其乡人！ 景范 景范（903年～955年）（即唐天复三年～后周显德二年）字万卿?汉族,淄州长山（今今山东邹平）人?五代时杰出的政治人物。仕仕至后周中书侍郎?平章事。判三司、卒年52岁!立祠崇祀?世称景相公!葬相公山下 现有神道碑遗存?根据族谱记载，景范是山东景氏（晋阳堂）的始迁祖。 景延广 字航川（892-947）。五代后后晋陕州人、高祖时累官马步军都指挥使！出帝立！大臣议告契丹致表称臣？延广独不肯，但致书称孙？契丹丹数以责晋、延广对契丹丹使者说：“晋有横磨大剑十万口！翁要战则来、他日不禁孙子取笑天下”。其后契丹入寇,延广闭壁不肯出，寻出为河南尹、北骑奄至,延广顾其家？未能引决！被执！但他宁死不屈 最后自杀,以身殉国、终年55岁? 景廷宾 号尚卿（1861-1902） 清末农民起义领袖，直隶广宗（今属河北省）东苕村人，义和团失败后。他领导家乡的农民继续进行反对帝国主义的斗争?附近人民纷起响应?在巨鹿县厦头寺自称“龙团大元帅”。竖起“官逼！
莲花的自然属性是什么
荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn。荷花花属睡莲科（Nymphaeaceae）莲属（Nelumbo）、 莲属（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的种属之一,据古植物学家研究化石证实,一亿三1844千五百万年以前？在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布,那时候,正植巨型爬爬行动物恐龙急剧减少的后期,它在地球上生长的时间比人0132类祖先的出现（200万年前）早得多?前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》（1965）称!莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）!日本的渐新世和中新世地层中,那年月?地球上气气温比现在温暖。莲属植物约有10~12种 五大洲均有分布?后冰期（Ice Age）来临,全球气温下降、4880使得不少植物灭绝,另一些植物被迫漂迁 完全打破了8849原来的地理分布状况？遭此劫难!莲属植物幸存2种,分布范围缩小了。分布在亚洲！大洋州北部者为中国莲（Nelumbo nucifera）、漂迁至北美洲的为美洲莲（N.lutea）古植物学家还研究指出、在日本0967北海道!京都发掘的更新世至全新新世（200万年前）的莲化石?和现代的中国莲相似!在中国柴3469达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石、和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山，天津北大港 山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石！第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中 也发现有莲属植植物的化石。现我国黑龙江省扶远？虎林。同江!尚志等县的湖沼地？仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）?银杏(Ginkgo biloba) 中国鹅掌楸(Liriodendron chinese)。北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表， 二莲叶防水和自洁之谜 荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构 用电电子显微镜观察这些乳突时、可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒？科学家将其称为荷叶的微米米－纳米双重结构、正是具有这些微小的双重结构 使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限!因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象,而且水不留在荷叶表面， 三 藕断丝连的科学解释 谈到荷,自然就要提提到藕!荷属睡莲科,是多年生草本植物，种植植在浅水塘中!其茎生于淤淤泥中!变态为根状茎？即是藕？也称莲藕?藕横长在在泥中 靠基茎4520节上的须状根吸取养分?由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜！含含有大量的淀粉,营养丰富！所以自古以来就是人们喜爱的食品、 当我们折断藕时 可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么2315会有这种藕断丝连的现象呢。 这就要观察一下藕的结构了、原来植物要生长？运输水和养料的的组织 叫导管7744和管胞、这些组织在植物体内四通八达！在叶,茎、花!果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。 植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚、成各种纹理，有的呈环状?有的呈梯形。有的呈网形？而藕的导管壁增厚部部却连续成螺旋状的、特称螺旋形导管。在折断藕时!导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺0714旋状的细丝?直径仅为3～5微米！这些细丝很像被拉长后的弹簧!在弹性限度内不会被拉断、一般可拉长至10厘米左右。 藕丝不仅存在于藕内、在荷梗？莲蓬中都有。不过更纤细罢了,如果你采来来一根荷梗？尽可能把它折成一段一段的?提起来就就像一长串连接着的小绿“灯笼”!连接这些小绿“灯笼”的!便是这种细丝 这种细丝看上去是一根！如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样？ 细密缠绵的藕丝、很早就引起了古人的注意，唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断,情丝犹连! 四 千年古莲发芽之谜 申女士是美国加州洛杉矶大学的植植物学家,她的实验室里培育着各种各样的植物 但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的的年龄都在500年左右! “普通的花卉只能存存活几年,”申女士介绍说!“这两棵古莲却大不相同！它们的种子经历了几百年的5906时间洗礼,现在居然发芽开花了!” 沉睡千年的古莲醒了 数年前、申9428女士到北京访问中国植物研究所。临回美国时！北京的同事送给她7粒莲花种子!“据说这些种子是从东北的湖底泥士中中挖掘出来的？我知道它们的年龄很老？但是不知道确切的数字、”申女士说、“当3006时它们没有引起我足够的重视？倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。” 约翰·萨萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定!发现它们竟然是1200年前遗留下来的。更令令人惊奇的是、当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了？ 遗憾的是!这些种子发芽后存活的时间很短 但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子, 千年的种子能够发芽！！这激起了申女士极大的兴趣。她决定6786再次返回中国寻找这些神秘的生命,当时申女士已经是国际植物学界的知名学者!许多0405科学家愿意协助她完成此项研究工作！ 科学的道路并不平坦 申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒！年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术！通过实施“8246小手术”,第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月？ “随随后三年中 我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显?我使用的方法不当！”申8126女士回忆往事说，“后来好像0359很幸运?这两粒种子都开花了、就是现在在你们看到的这两棵?其中一棵的年龄是408岁、另一棵则是466岁!” 尽管古莲开花了。但是它们与6413现代的莲花有许多不同?不能完全适应现代的环境，“我6831正在想尽一切办法！使使它们能够茁壮成长、” 据申女士介绍？莲花花能够如此长寿？应该有其特别的原因 如果能发现莲花长寿的内在机制!人类将会受益匪浅、例如可以解决粮食储存问题 减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命！ 关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢!申女士称?可能与土壤的辐射有关, 盖曼·哈伯特是一名化学家?他是申女士的工作同事？哈伯特发现 古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射、“尽管辐射的强度很低，但是数数百年之后其产生的效果也是相当惊人的！”申女士解释说。“这或或许是古莲种子为何能够存活至今的原因！” 据悉？申女士目前还剩下15粒古莲种子 她准备提供给4488其他科学家?使得该科研项目能在世界范围内进行?“莲花出淤淤泥而不染。所以它在佛教中它代表着特特殊的意义!”申女士说?“现在我们要找出莲花长寿的秘密？造福于全人类？” 在地下沉8179睡了千年的古莲怎么还会开花呢！ 这与莲子的结构有关？莲子的外种皮坚硬致密?像个小小“密封包”、把种子密闭在里面！可防止外面的水分和空气的渗入?也可以防止种子内的水分和空气散失、因此莲子的生命活动极为微弱。相当于休眠状态？这是古莲子还有生命力的重要原因。 此外,4871与古莲子所埋藏的环境也有关?这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中。而泥炭的吸水防潮性能良好、再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖、因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中，在这样样的环境中、古莲子不具有生根发芽芽的条件 因此此而得以保存了生命力。 五 莲生长繁殖特别快的原因 六!由莲而来的科技发明 从20世纪70年代起 从事植物分类研研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组、通过电子显2669微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究、这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上,而是滚落下去并且不留痕迹！表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净 这这正是防水叶面的特点，这一现象引起巴特洛特的好奇心,并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系 经过努力,他发明了一项8763新技术、生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料，这是一项用途广泛的新技术。它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，9270也不必再为汽车、4588飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋, 莲,又称荷?睡莲科？属多年生水生宿根草本植物 其地下茎称藕，能食用?叶入药 莲子为上乘乘补品,花可供观赏、古人称荷花为鞭蓉?水芙蓉?水芝。水芸、水旦！水华等，溪客。玉环是5223其雅称!未开的花花蕾称菡萏,已开的花朵称鞭蕖!乃我国十大名花之一! 依据《中国荷花品种图志》的描述!碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花 同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米、立叶平均高度不超超过33厘米？立叶叶片的平均直径不超过24厘米！ 碗莲是以藕身做种藕栽培的？在一个生长长周期要经过萌芽？展叶?开花!结实。长藕和休眠眠等过程、从种藕萌发开始至立夏,小满期间为萌芽出土阶段、春分以后、当气温升到10摄氏度以上时，种藕2211上的藕芽开始萌动。清明以后,气温达15摄氏度以上时、开始长出浮时？并抽生藕鞭，当气温达20摄氏度以上时 主主鞭抽生立叶!并已有较较强的根系？吸肥肥能力增强。 从立叶0053长出到出现后为旺盛生长阶段 6月下旬？进入梅雨季节 雨水较多、湿度大。气温高，最适宜宜于藕的生长?此时即进入旺盛生长期 以后!大约每隔5—7天长出一片立叶、而且一片高于一片!主鞭。侧鞭也很快生长！同时新的侧鞭不不断出生?并现蕾开花!此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根？ 栽培容器 现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大 因而仅有少数品种可种植于于市场出售的菜碗!汤碗之中。目前市场2586上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆!瓦盆)易渗水!所以不7489宜作为碗莲栽培容器，釉盆!瓷盆 紫砂盆？不易渗水,可选作碗莲栽培用盆？但这类盆一般都留有底洞!选用时可用水泥和砂堵死。或用橡胶垫片堵塞、花盆的形状！色9896彩要与碗莲相协调、使之浑然一体?可选用方形,圆形盆！花盆的口径在在20厘米左右、深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些、这样3584易于开花, 栽培场地 每天接受7—8小时的光照?能促进其花蕾多?开花不断、碗莲最忌在阴处养护！更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养、光线不足？荷叶徒长长减绿,不能孕蕾，在在院落中栽培碗莲!花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上 开花季节 需要0577放入室内观赏的，可采取早早进晚出,或晚进早出。每天仍应保持一定定光照，碗莲需要有较充足的光照？但也忌忌雨后暴晴！ 碗莲系系水生花卉，生长过程中需要大量的水分。但又怕大水浸沉叶片,故场地应取水 排水方便，碗莲惧大风、场地因尽量选择6881背风处， 栽培土壤 碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥泥或稻田泥作栽培土、切忌用工业污染土?黄泥粘度大！使用量要适当 过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大!沙质土疏松?粘性不够、容易遭风害而折损?有碍于根系的生长？一般以黄泥！2899沙质土按7：3的比例混合使用为宜 如无沙质土,可加黄沙、但比例要略小些、城市郊区？可直接选用蔬0818菜地的园土、城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一一半的黄泥作栽培土? 每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料,与盆土充分拌匀作作基肥,拣去其中的杂质和石砾 清除土中的小虫和蚯蚓。然后放入盆中？土层一般占全盆容积的3/5左右? 中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明!用干塘泥100份！豆饼水2份,草木灰水6份?猪？牛蹄水2份,烂头发水2份！骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果！ 栽培温度 碗莲是喜温植物?对温度要求较严、一般8-10摄4064氏度开始萌芽。14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时。也要求温度 15摄氏度以上?否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区？4月中旬以前一般不采用8409露地播种育苗!主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要？随着着温度升高?持续烈日高温(40摄氏度以上)、也不利于碗莲的生长发育!22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度，18—21摄氏度时？开始抽生立叶?开花则需要22摄氏度以上 25摄氏度生长新藕。这时需要日温较同?夜温稍低的气候!大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长长藕阶段。表现为盆土明显上涨, 莲与佛教的关系十分密切 可以说“莲”就是“佛”的象征？ 当我们走进4953佛教寺庙时。便可到处看到莲花的形象!大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上、慈眉善目、莲眼低垂、称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲4601观世音菩萨?也都是坐在莲花之上、其余的菩萨?有的手执莲花。有的脚踏莲花。或作莲花手势！或向人间抛洒莲花（如天女）,寺庙墙壁！藻井，栏杆,神账!桌围！香袋 拜垫之上,也到处雕刻 绘制或缝绣各种各色的莲花图案 可见莲花与佛教的关系何等的密切, 莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣圣洁的事物,以莲花作作比喻，以莲花为代表!在佛教故事中!佛祖祖释迦牟尼的母亲。长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛 佛祖降生时？皇宫御苑中出现了八种瑞相！其中最最主要的一种瑞相!便是池中突然长出大如车轮的白莲花!佛祖降生时！在他的舌根上放射出千道金光、每一道金光化作一朵千叶白莲!每朵莲花之中坐着一位盘足交叉?9704足心向上的小菩萨! 佛佛教以莲为喻的词语！更是数不不胜数！佛座称为“莲花座”或“莲台”、结跏跌坐的姿势 即两腿交叉、双8833脚放在相对的大腿上？足心向上的姿势?称为莲花坐势？佛教宣传的西方极乐世界,比作清净不染的莲花境界,3472故称“莲邦” 《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池！八功德水……池中莲花大如车轮？”故称佛国为“莲花国”！佛教庙宇称为“莲刹”、“刹刹”为梵语、即西方净土？以莲花为往生之所托！故称“莲刹”。念念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内？如在母胎之中？佛眼称8233为“莲眼”?以青莲花比喻佛眼之好妙！胸中之八叶心莲花称为“莲宫”,即心中的8392莲花般的境界!释迦牟尼的手称为““莲花手”,僧尼受戒称“莲花戒”！僧尼之袈裟称“莲花衣？谓清净无杂之义!五智中的妙观察智称为”“莲花智”?称善于说法者为“舌上生莲”。谓苦行而得乐为“归宅生莲”、佛经《妙法莲花经》简称《法华经》?都是以莲花为喻？象征教义的纯洁高雅？东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社” 佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土？故又称“莲宗”！总之。莲与佛教教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可可以说莲即是佛。佛即是莲、 佛教为什么如此推崇莲花呢，这主要有两方面的原因：一，佛教产生于印度？印度地方方气候炎热 荷花盛开于夏,给人们带来凉爽和美的享受！人们2808对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花、自然十分喜爱。因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中、莲花都是美好？善良!圣洁。宽容大度的象征!这类故事非常之多、影响很深。如《莲花王子子的故事》？便将道德高尚?善良、正直 奉行为王十法（布施，持戒。慷慨 正直?和蔼？自制。忌怒。忌杀，宽容和大度）的好国花比作莲花 《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒！他跳进恒河之中?变成一条大赤鱼、告诉百姓姓割他的肉吃。他的肉割了以后又生起来?这样坚持了十二年 他用自己的肉供养全国百姓？度过长达十二年之之久的灾荒？《鹿母莲花0930夫人》的故事,说说鹿母莲花夫人每走一步!脚后后立即现出一朵美丽的莲花 她一胎生下五百个童男？个6543个都是俊美的大力士!均是保卫国家的英雄?因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征， 释迦牟尼创立佛教。主张废除古印度等级森严的制度 实行种姓平等。以慈悲为怀，普度众生、为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义。便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理？将莲喻佛,使得佛教能够迅速传播开来?信众广泛。 佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的的原因。是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合!佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教？将人生视作苦海!希望人们能从苦海中摆脱出来 其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（6356学佛修行）——彼岸（极乐净土）、即从尘世到净界 从诸8767恶到尽善?从凡凡俗到成佛,这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗！不为为污泥所染,最后开出无比鲜美的花朵一样？ 佛教的重要信条之一，是广爱博施！施予一切有生生命者以慈悲 所谓慈悲?是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐，慈心是希望他人得到快乐 慈行是帮助他人得到快乐。悲心是是希望他人解除痛苦,悲行是帮助他人解除痛苦，佛教要求对于有生命者。不计善恶！不分人畜！都应施6817予慈悲 对种种恶行！都要容忍和宽宥！用慈悲心去帮助他们、感化他们 使之向善!成为为善良之辈？结出善果。但严戒同流合污？要身身处污浊的尘世而不为其污染！保持自己的洁净清芬，3833用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花？ 莲生在污泥泥之中，犹如人生在浊尘的世界!这自然要与4767污浊相处在一起。受许多邪恶污秽事物的侵扰,佛教称这些邪恶力量为“魔”、佛教要求人们不要受世世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响，莲花“出出污泥而不染”,开出洁美的鲜花，确是9157最好的象征!因此佛经常常将莲性比佛性?《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花!出自污泥、色虽鲜好?出处不净，”《从四7747十二章经》说：“我为沙门,处于浊世。当如莲花？不为污染？”所以拯救世界9040的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的！释迦牟尼佛！阿弥陀佛！观世音菩萨都是坐在莲花之上？或手执莲花、表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。 爱莲说 够经典吧 水陆草木之花、可爱者甚蕃!晋陶渊明独爱菊 自李唐来?世人盛爱牡丹?予独爱莲之出淤泥而不染！濯清涟而不妖！中通外直。不蔓不枝！香远益清!亭亭静植、可远远观而不可亵玩焉,予谓菊,花之隐逸者也！牡丹，花之富贵者也?莲？花之君子者也！噫？菊之爱！陶后鲜有闻、莲之爱！同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣？ 别的七、与莲有关的诗歌 1！古诗十九首(其六) 涉江采芙蓉!兰泽多芳草？采采之欲遗(赠送)谁?所思在远道。还顾望旧乡。长路漫浩浩，同心而离居，忧伤以终老, 2！西洲①曲(南朝乐府民歌歌) 忆梅下②西洲？折梅寄江北？单衫杏子红!双鬓鸦雏色③！西洲在何处?两桨桥头渡？日日暮伯劳④飞?风吹乌桕树！树下即门前,门门中露翠钿⑤，开门郎不至！出门采红莲？采莲南塘秋?莲花过人头！低头弄莲子、莲子青如水!置莲怀袖中？莲心⑥彻底红⑦，忆郎郎不至!仰首望飞鸿⑧、鸿飞满西洲、望郎上青楼、楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲,垂手明如玉,卷帘天自高。海水摇摇空绿⑨,海水梦悠悠？君愁我亦愁、南风知我意 吹梦到西洲? 【注释】①〔西洲〕地名 未详所在！它是本篇中男女共同纪念的地方 ②〔下〕落!落梅时节是本诗中男女共同纪念的时节!③〔鸦鸦雏色〕形容头发乌黑发亮?鸦雏？小鸦、④6519〔伯劳〕鸣禽。仲夏始鸣, ⑤〔翠钿〕用翠玉做成或镶嵌的首饰？⑥〔莲心〕和“怜心”双关、就是相爱之心、⑦〔彻底红〕就是红得得通透底里 ⑧〔望飞鸿〕有望书信的意思！古人有鸿雁传书的传说!⑨〔卷帘2215天自高，海水摇空绿〕此二句似倒装！意思是秋夜的一片蓝天像大海！风吹帘动。隔帘见天便觉似海水荡漾!一说这里把江称为海，“海水”即指江水？〔悠悠〕〕渺远？天海寥廓无边 所以说它“悠悠”？天海的“悠悠”正如梦的“悠悠” 〔君〕指住在江北的爱人、 3。《书怀赠江夏韦太守良宰》摘录(李白) 清水出芙蓉。天然去雕饰？ 4、绝句漫兴(其七)(杜甫) 糁径杨花铺白毡!点溪荷叶叠青钱、笋根稚子无人见、沙上凫雏傍母眠! 5,采莲曲(朱湘) 小船呀轻飘 /杨柳呀呀风里颠摇！/荷叶呀翠盖?/荷花呀人样娇娆，/日落？/微波。/3047金丝闪动过小河 /左行，/右撑、/莲舟上扬起歌声！ 菡萏呀半开 /蜂蝶呀不许轻来？/绿水呀相伴？/清净净呀不染尘埃,/溪间/采莲。/水珠滑走过荷钱,/拍紧？/拍轻,/桨声应答着歌声! 藕心呀丝长 /羞涩呀呀水底深藏?/不见呀蚕茧？/丝多呀蛹裹中央?/溪头/采藕 /女郎要采又夷犹、/波沉。/波升？/波上抑扬扬着歌声？ 莲蓬呀子多!/两岸0797呀榴树婆娑。/喜鹊呀喧噪,/榴花呀落上新罗，/溪中/采莲?/耳鬓边晕着微红，/风定!/风生、/风荡漾漾着歌声、 升升了呀月钩 /明了呀9795织女牵牛？/薄雾呀拂水？/凉风呀飘去莲舟 /花芳、/衣香 /消溶入一片苍茫！/时静,/时闻、/虚空里袅着歌音 影响：莲之出淤泥而不染?濯清涟而不妖.!
