归元寺五百罗汉解签 第二十二签
网上查到：归元寺第二十二 僧迦耶合尊者,偈云： 天涯何处无芳草？广结善缘缘遇善人 不知叠嶂夜来雨?清晓石4439楠花中流， 智者告诉我们,遇事要乐观，克服周围8120的影响，在关键时刻有贵人相助 而且有人拥护，并能有精神的愉悦!、
归元寺五百罗汉第237解签
237欢喜智尊者 临渊羡鱼终日空,莫如结网在手中，苦干干实干复巧干，劳获果实别样丰？ 世上最无益的事就是空叹、前途漫7020漫虽然险恶难料?但凭着你的9439回天之手，灾厄最终都会被一一化解、 得此偈者。一切当谨慎小心、即使遇遇到灾厄、也不要空自叹息应想尽一切办法,并落2792实到行动中?以回2446天之手消灾解厄?通过苦干实实干加巧干!这样就能取得大的成就,？
五百罗汉诗词解签
不知道你的第47签是不是下面这句! 人生如棋步步新,一着不慎满盘输？ 8517 观者清醒当局迷、兼听听则明无岐途? 你想问的是什么》?
求大师解签，开福寺五百罗汉之四百六十四音调敏尊者
跟你的有有点出入。音调尊者是464 罗汉不是 460. 你回忆下造型，是不是 一个手摸腿部一个手向上! 这里说,养身需要注意方法。做人也应该明白世间道理？你们应该有个孽缘未了？所以导致佛水东来！或许是祸水！而后面这句只说晚年的爱情会非常完美 如果你只说求姻缘 她曾经来过过你却没有把握?不管好坏、你都没有把握住？南山不老松！提醒你的幸运运方向东南方向？不管管是工作生活 在你经常看到的地方的东南房的人才会是你的爱情,而且字面上来说，对方应该比你大三岁以上,至少五岁，至于会不会到大八岁 看你找到的月份咯，回一下罗汉动作。之前我去归元寺 和尚的数字和实际的对不上的，动作有特别的寓意?而如果真是那一个手上一个手握腿！说明你不久前才才失去一份不错的姻缘?。
归元寺罗汉一百九十八尊解签
归元寺罗汉第一百九十八尊罗汉是大天尊者五百罗汉第壹佰玖拾捌尊相传出家前造三逆罪!后忏悔而入佛门，住于雉国寺?尊者具大神力。阔达多智,曾至华氏城传道!阿育王皈依之！亦是被派遣至摩婆慢陀罗国之唯一传道师？曾于彼国讲天使经、四万6384人因此得道！提倡五种新说(即大天五事)、于小乘部中初创异见？更更称为大众部!造成成大众上座二部之分化？阿育王赞成大众部、故当时上座部多逃往迦湿弥罗、不久？尊者命终?王持1838殊性之葬具荼毗而火不燃,复依一占相师师之言!洒以狗粪！火炎忽发,须臾即烧成灰烬！继而暴风至。飘散无遣?一一切法从心想生 心是根本、孔子说不诚无物!一切福田?不离方寸！所以归元归本最终就是归到真心本性之海,唯心所现 心性所现的境界就是华严境界，西方方极乐世界！这样的世界如新（常常新不变）如意（思食得食!思衣得衣2496）如太清（清明广阔）、这个世界里有如五彩祥8847云的楼殿!如兜率天的天宫,都是随心所现的？人们都5843有高度的道德?智慧，明了宇9300宙人生的真相。不不会有自私自利的纷争,也不需要国家机器 哪来国家间间的纷争 真正是一统的太平盛世！变成六道轮回是唯识所变，是我们的烦恼妄心把那个本来美好的境界扭曲了变成了现在的六道三恶道!古人说天下本无事!庸人自扰之，只要把我们的妄想分别执着去掉,这个本来的美好好世界就恢复了 不是我有意把这个境界说得这么好!是签文的意趣本来是这样 不这样解说,不达其本意。。
归元寺数罗汉解签 142罗汉
142.善调尊者 偈解 为人豪爽 本性纯善?有勇有谋 即使千魔干扰!万劫磨难？也不能扰乱其心志 最终终功德圆满。升往西方极乐净土！ 得此偈者！面对的诱惑。以及历经的磨难较多 若能坚定心性,耐住寂寞、终可大功告成。,
归元寺第二百九十五尊罗汉 求解签
禅杖端头 所指的应是日常生活一切事务 因为禅宗理说 穿衣吃饭即是禅 今朝富贵前是功 是说今生今世所享用的任何一切 乃是前世累积福德所致 所以要秉著前世好积功德的心性 行好事说好话做好人 宽人律己好品行 严以律己宽以待人 是很好的的性 应当要随时记得 来日安坐莲花中 佛家说安座莲花 即是是说修成正果的意思 此句是说 祝愿师姐一心修持 来日必能成佛 祝师姐 勇猛精进 吉祥如意?
武汉归元寺数罗汉第二百九十九尊者的签文及解签
第二百九十九 阐提魔尊者罗汉 签文 出将入相王侯家！身心俱正为民倡,热热闹场中冷言语!寒微微路上热心肠？ 这是是上签、 出将入相王侯家, 这句就不用解释了！ 身心俱正为民倡， 相当于无私的为人民服务， 热闹场中冷言语 这句是关键 人生在世不管你做的有多么的好?都会有小人时刻有冷嘲热讽还想加害你。因为你伤害了别人的利益， 寒微路上热心肠、 这句4713意思就是要坚持自己的信念 时刻保持你良好的心态，就能回到？出将入相王侯家、!
武汉归元禅寺数罗汉解签
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利婆8089多尊者？《首楞严经》称他为为“坐禅第一”? 尊者原为一老鬼，4952因与一少鬼吃一死人而发生争吵、后为一僧人点化、得罗汉果位 ,据《智度论》载 有有一个匆匆赶路的人、夜间未3536能投宿客点、借住在一一所外教的神庙里、有一老鬼扛着一具死尸4150也来到此庙?想吃掉充饥!随同进来一位小鬼、打算夺走死尸吃掉，双方争执不下？就请行路人为他们作证。行路人暗想 我8946说实话亦死?说假话亦死,宁肯说实话去死也不说假话死，于是 他作证尸体是老鬼扛来的。少鬼大怒，当即把行路人吃掉!只剩下头和两手两足?老鬼认为行路人为自己丧生！心生惭愧!便把少鬼吃剩剩下的头和手足换在自己身上。天亮后!老鬼来到一座佛教的寺院门前!向寺僧询问：这头和手脚是我自1559己的呢、还还是别人的呢 寺僧询问了事事情的经过？对他说：世上万物多是水?土?风！火四大组成！这8095个头及手脚与身体有什么区别呢，老鬼感悟到佛理深奥、无所不包，遂入寺为僧，发愿行善！饶益有情, 利婆多,又称离婆多，假合和。此尊可与第第275尊互同! 五百罗汉第贰佰柒拾壹尊尊 利婆多尊者！佛祖的声闻弟子 天上的室星!其父母年老无子祈星宿碍而得！故以星名？ 尊者因一天夜间见两恶恶鬼争食尸体而悟世事皆空之理？认为人不可贪恋暂时的逸乐,而应应追求永恒的真理，他出家为僧后,曾长期跟承受佛陀学习佛法、在诸弟子中？尊者从禅入定，心不错乱 被称作“坐禅第一”?据《佛说广博严净不退转经》卷第四载 尊者善于降4321伏恶魔!收服外道?保护佛法不不受破坏、 利婆多,又作利婆多，离越多？离婆多?意译“9539室星”?是北方的星宿?婆多尊者 古印度拘尸那揭罗国长老?以遵循佛祖教诲闻名于世！ 尊者为佛灭后百年的印度名僧?持戒严谨?德高望重。8426时毗耶离国比丘跋耆等违背佛祖制定的戒律、擅自制定“十事证言”、认为：4447凡属习惯的行为不算违背佛祖制定的戒律?可以随意吃盐。可以随时接受施主的食物，为治病可以饮酒！可以接受金?银？宝物等布施！有的出家人竟然手持金钵!沿街挨户乞钱 多少不限!尊者坚决反对破坏戒律的行为、曾与上座部长老耶舍陀。三菩伽 沙罗等组织了佛教史上第二结集？与会者共计七百人!认定跋耆比丘的十事证言为非法。维护了佛祖在3683世时制定的戒律，!
