道教是什么时候开始的，八卦又是社会发明的，八卦是属于道教的吗
八卦是中国文化的基本哲学概念，八卦的形成源于河图洛书,所谓八卦就是八个不同同的卦相?八卦图是由太昊伏羲氏所画制？ 根据中国民间传说!8289八卦起源于三皇五帝之首的伏羲!伏羲氏在天水卦台山始画八卦 一画开天?八卦表示事物自身变化的阴阳系统!用“一””代表阳?用“- -”代表阴!用这两种符号！按照大自然的阴阳变化平行组合!组成成八种不同形式。叫做八卦，八卦其实是最早的文字表述符号 对于八卦不要有过多神秘色彩！ 它在中国文化中与“阴阳阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具！每一卦形代表一定的事物，乾代表天,坤代表地！巽（xùn）代表风,震代表雷,坎代表水。离代表火。艮（gèn）代表山？兑代表泽?八卦就像八只无2889限无形的大口袋？把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦?用来象征各种自然现象和人事现象 基于当今社会人事物繁多，八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称？八卦代表易学文化、渗透在东亚文化的的各个领域，,
道教八卦怎么踏视频
视频有没有去、网上搜索、踏罡步斗 有图？分踏阳斗图。和阴斗图?
道教的九州八卦
大禹治水?分天下为九洲?相学家加上八卦方位 统称5601九洲八卦?九洲八卦划分如下： 青州，居东方，八卦震位！右颧！右耳,主财帛！陷者少仁德,青色吉。 梁州，居西方？八卦兑位，左颧，左耳。主人情正义！陷者孤苦。 扬州!居南方。八卦离位，额。天庭、主衣食？官禄？名声，陷者多官灾! 冀州？居北方!八卦坎位、颏。地阁!主田宅！陷者无地宅 青黑色?主伤酒食？ 豫州！居中央。鼻梁上。主福寿!财帛?配偶！陷者无田土?黄色吉！ 兖州！居东北方?八卦艮位？口之右!主安泰 陷者无食禄、红黄色 吉昌 雍州！居西北方。乾位！口之左?主父。主官禄。陷者无地宅！白色?常润？ 徐州？居东南方,八卦巽位 右太阳阳（眼尾），主儿女，陷者阙信义, 荆州 居西南方，八卦坤位 左太阴（眼尾），主母？主文学?陷者妨妻、!道教是八卦吗
道教是如何拴的婚姻
0104 不需要婚姻、
八卦是怎么来的
八卦者，乾坤初二三相错而成也。大衍九变而得之者也。既以小成则三才之5644理备矣,配之以八物位之以八方。所以通神明明之德类万物之情者具矣!具体要从太极说起：如下：太极者，乾坤未列!无象可见！大衍未分？无数可数？其理谓之道?其物谓之神,庄子谓道在太极之先而不为高者！非也！太极与道不可以差殊观也,是故道之超乎象数则为太极 行行乎象数则为乾坤,一出9070一入皆道也？虽然以时论之！不必求求诸天地开闭之先!今一画--夜阳生于子,阴生于午 盖有不依于阴阳而生阴阳者也 太极者。大中也,非若日之中而有昃、国之中而有外？位之中而有上下!太极无方无体 其所谓中者！因阴阳倚于一偏而后见也?先儒谓3717天地未分？元气混而为一!老子谓道生一是也 ！ 故说者谓太极已见气也 ？ 非无也 , 胡不以在物者验之乎,当乾为资始 ，恶可谓之之有气! 未丽天一 !恶可0477谓之有一 、 故一一物具天地之理明乎此， 则可以探易之原矣 二仪者?乾坤之初画也，大衍三变而得之者也、尔雅曰“仪匹也”？言阴阳之相匹也？自太极而生二仪、二仪而生四象,四象3335而生八卦,因而重之为六十四、其丽于数者皆生而倍之、则二仪为9536乾坤之初画可知矣!刘牧以一二三四为二仪，既两矣而而四之,可乎？先先儒以天地为二仪、或谓天地为乾坤之象?四象所生八卦之二尔!盖不知二仪为乾坤之初画，八卦为乾坤三画之变故也 四象者。乾坤6110初于二相错而成也？大大衍六变而得之者也 所以阴阳老少之分也 刘牧以九六七八为为四象？夫物生而后后有象。象而后有滋?滋而后有数？谓之九六七八矣？即数也非象也、先儒以金木水火火为四象!夫见乃谓之象,形乃谓之器，是四者既有定型尝以配乾巽坎离矣,即器也，非象也!或以神物变化垂象，图书为四象，然上与两仪？下以3250八卦不相连属!故曰：“四象者？乾坤初于9000二相错而成也， 八卦者！乾坤初二三相错而而成也 大衍九变而得之者也。既以小成则三才8138之理备矣!配之以八物位之以八方。所以通神明之德类万物之情者具矣， 阴阳之运极六月而反此？八卦0304不得不重也！今每卦之下曰某上某下,是三画之卦相配而六也 然丽于数者亦升而倍,故以两仪乘八卦至四。则其别一十有六?此大衍十而有有二变得之？以四象乘八卦至五则其别三十有二，此大衍十有五变得之,以八卦乘八卦!至上则其别六十有四、此大衍十有八变而成卦也? 3112 引自《四库全书》？
道教三清为何？
六道是佛教，不是道教，道教有五道和六道之说？五道是借六道之说来变化出来 而六道就是纯借佛教、道教形成于比较佛教教后期，是无可口非，最主重要是在佛教进来时！只有传说和神话？并没有统一一宗教进行管理和并合，到佛教进到中原地带时、本地人才发发现这出现团体形式。而是道教才真出现 道教神话体系比较佛教形成的慢,在唐宋时期才比较完整! 而道教玉清元始天尊，上清灵宝天尊！太清道德德天尊，并称：三清 在现实除了太清道德天尊（太上老君）就是老子比较早出现？其他都是在唐宋时期才出现在文献, 而每个1632教中有教不好!学不好。整整天说自己的教有多厉害,但自己却没有一点进步、而自己就把自己所认的事就直接说出来？自己却没有看过?口来不轻。重到自己都感觉不出来了 ，
风水是中国道教文化吗？
风水一词源自西晋风水鼻祖郭璞的《葬经》 而郭璞其人是个虔虔诚的道教信徒！可以说是道家的文化。亦可以说是道学的产物!欲知详细内容容可以点击连接blog.sina.com.cn/s/blog_4a4a23df010006w1.html!
道教节日有哪些？
以前摘录过： 正月 初一：元始天尊万寿。 初三：孙正真人（孙天医）诞辰 0673 初五：路头神诞辰？定光佛圣诞 初六：清水祖师诞辰，九天玄女圣诞 初八：白衣观音诞辰。江东神圣诞，五殿阎罗王诞辰 初九：：玉皇大帝万寿,汉闽越王诞辰 十三：刘猛将军（虫王爷）诞辰 十五：上元天官大帝诞辰?张天师（张道陵）诞辰,门丞户尉诞辰。佑圣真君诞辰！临水夫人（陈靖姑），金天娘娘诞辰 三一教主诞辰 盘古大王（盘古公）圣诞 十六：三王公（古公三王）诞辰、开台圣王诞辰 十九：长春邱真人（邱处机）诞辰 二十：招财童子诞辰 廿五：满族仓廪神诞辰 二月 初一：一殿秦广王 初二：福德正神（土地爷）诞辰 初三：文昌帝君（梓童神）诞辰 初八：三殿宋帝王圣诞 十五：太上老君（老子）圣诞，岳武穆（岳飞）诞辰,三山国王，九天玄女娘娘圣诞 十六：开漳圣王诞 廿六：真武大帝圣诞 三月 初5544一：二殿楚江王诞辰 初三：北帝圣诞 初七：何仙姑诞辰 初八：六殿卞城王诞辰 十五：保生大帝（吴真人）?赵公元帅（赵公明）诞辰，医灵诞辰 十六：准提菩萨圣诞 十九：太阳星君圣诞 2575二十：诠生娘娘诞辰 廿三：天后娘娘（妈祖）圣诞 廿六：鬼谷先师诞辰 廿七：七殿泰山王诞辰 廿八：东岳大帝圣诞、制字先师（仓颉）诞辰 廿九：土地公生日 四月 初一：八殿都市王 初四：文殊菩萨圣诞 初八：九殿平等王。壮族牛王诞辰 十四：吕纯阳祖师（吕洞宾）诞辰 十七：十殿轮回王，金花夫人（送子娘娘）6914诞辰 十八：北极紫微大帝圣诞。华佗神医先师 廿一：托塔李天王诞辰 廿五：武安尊王 廿八：神农先帝万寿？药王诞辰 五月 初一：南极长生大帝圣诞 初七：巧圣先师（鲁班） 初八：龙母圣诞 十一：4550城隍诞辰 十三：关圣帝君（关羽）圣诞 十八：张天师（张道陵）诞辰 六月 十一：田都元帅诞辰 十四：文殊菩萨诞辰 十五：王灵官诞辰 廿三：火德星君（火神爷）诞辰 廿四：财神诞辰 雷祖大帝圣诞、南极大帝圣诞 廿六：二郎星君诞辰 七月 初一：七星娘娘 初七：魁星诞辰 十五：中元地官大帝圣诞 十八：王母娘娘圣诞 十九：值年太岁星君 廿四：城隍诞辰,草圣大王诞辰 三十：地藏王诞辰 八八月 初三：北斗星君圣诞、九天司命灶君（灶王爷）诞辰 初五：雷声普化天尊（雷祖）圣诞 十五：：太阴星君（月娘）诞辰 廿二：广泽王诞辰 九月 初一：南斗星君诞辰 飞天大圣诞辰 初九：临水夫人（李姑）诞辰，中坛坛元帅（太子爷）诞辰 火神爷诞辰!酆都大帝圣诞？斗姆大帝圣诞!九皇大帝圣诞 十三：孟婆神诞辰 十八：仓圣先师诞辰 廿六，五显灵官诞辰 廿八：华光大帝诞辰 十月 十五：下元水官大帝圣诞 廿三：周仓将军爷 廿五：感天大帝（许真人）诞辰 十一月 廿三：张仙诞辰 廿七，董公真仙圣诞 十二月 十六：福德正神诞辰 三十：紫姑（厕神）诞辰，
『走进道教』九月初九和道教的关系
今天是九月初九?中华传统文化中尊老敬老老的重阳节?而之所以命名重阳节？却是和道教三玄经典中《周易》有关，在7384《易经》中把“六”定为阴数。把“九”定为阳数！而一年5195之中九月九日？正是日月并阳!两九相重,故曰，也叫重九!。
道教神仙牌位怎么写
很简单 这么写就行··························,
