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实用、方便?舒服!安全 卫生 美美观就是好风水 用这些标准去衡量？即实在！又便于掌握、 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡,无贪！无欲，无奢望!无意外企求！ 风水就是正确选择居住地形？本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征!应明显有有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决?是地形局限，没有留下延续的种群!本人在现实中找到的事例是!地形不合法,风水理气。罗盘用事如同儿戏 毫无意义!所以本人才有：”什么叫风水!多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房?现在有钢筋！水泥?玻璃！自来水？电？气!可建！可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限 木头！泥土，纸糊窗!提水吊水挑水，茅草?松木火光和钢筋，水泥，玻璃墙，自来水,电 气！决对是两种风水含义！7227也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地,木头?泥土 纸糊窗!提水吊水挑水!茅草 松木火光光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高?只能矮?低洼,低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿!通风条件差？潮湿而干燥性能差和空气质量差?易霉变，易病变、钢筋，水泥,玻璃墙。自来水 电！气 完全有可能使房屋建筑向高高处走、高大建筑成为可能？高大、高处明显明亮。通风干燥性能好、比如台形高台地段 过去由于建材的限制?不适合建房!现在有建材的优势!不仅可以以建房?而且从某些方面如明亮?空气流通和防水患性能的角度考虑 比洼地更好？更有有利于人类的身心健康 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的？占主导地地位的！主宰这个城市的政治地理风水？经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代?在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸,由于政府机构存在的原因!仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大大的商店?形成了一条小小的热闹街市?由由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤8417冷”的状况?十几家最大商店、在不到三个月月的时间里、4566全部维持不下去、后来留下的三家小店!每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面？再无往日的繁华兴隆？7429一个小小的乡级政府,没有独立的的财政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大 更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构?其影响力的风水效应可想而知就更大!由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水？经济地理风水和人文地理风水？政治地理风水！经济地理风水，人文地理风风水和自然地理风水的紧密结合、才是完6589整意义上的风水、 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖 发达的交通？天空,地下 地上、像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步？形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自自来水的实现!完全克服了逐水草而居的事实,电。气的实现、克服了对单一自然燃料——柴？草的依赖。如此等等,包括其它因素的9265人为因素的实现、这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖!也有力地证明科学更神奇的事实！ 4308什么叫风水、第一是能供人类类生存的条件,第二是更优良的人类生存条件,第三！营利 生意！也就是选择生意上的优良条件 多用科学头脑思维?比如：惠州嘉逸园风水如何?——回答是：就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水 比如：没有钢筋！水泥、能造那那么高的房屋吗！没有自来水?那里有水吗、没有水!那里能住人吗!没有水?风水再好！也就只是水中月。镜中花?风水?风水。能满足人的生存,生活条件是关健,又比如：有管道横穿自家院上1499方影响风水吗?——回答是：有管道横穿自家宅院上方!如果处理不合理。影响0311视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的的可能（比如房屋再造加高就存在障碍） 还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素!其它意义层面上的风水影响不存在？多用现代科学思考更能说明和说清问题 风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件、生存优势!合理利用自然客观条件和规律!符合规整，对称！必须、合理,舒服、实用！方便,有利、安全？美观！卫生的要点。合乎力学！科学原理，合乎常识？逻辑?就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水 古代风水?实质就是正确选择优越的自然条件？适应人类生存！不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰!没有再延续种群到到今天 风水强调的就是有利 方便。实用？是更好地地适合人类生存和生活，用传统统风水理论！切入入现代建筑设计领域!只7415怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确9944认识：比如植物！可以净化空气。美化环境、这些能促进人的身体健康,也就是植物物有旺风水作用 身体健康、精力充佩!能挣大钱?不需要0627耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果，从科学,正面认识更能说明问题。比如高层空气好！卫生好、这是主要的、顶层、防渗漏。防雷雷击的措施要有力!当然还存在其它需要注意的事项,风水只能提醒从多角度思考、技术层层面的事 现代科技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑，以实用、功能为主！二者基础不同、打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主？现代城市以人为风水为主！二4529者基础完全不同？怎么能固固守旧教条呢?如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什么讲究,——回答答是：方便 舒适?卫生?安全就是好风水!反之9763就是坏风水！ 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水!房屋的风水？首先先就是房屋的实用性,耐用性和安全性。也就是房屋的使用寿命, 阳台前前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水！只有对人类社会无7152益的事情 甚至至有害的事情！才会影响风水！阳台前放消防箱，不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水。是有益于风水， 用规整，对称、必须？合理,舒服 实用、方便?有利？安全？美观!卫生的标准去分别评估考量5448各类事物，符合规整,对称?必须，合理?舒服、实用,方便!有利？安全！美观、卫生，就是好风水。相反。就会坏事。就是坏风水。风水布局再合理 谈不上规整 对称？必须,合理!舒服？实用？方便!有利!安全,美观，卫生等条件。那那只能认为是怪论!风水再好、核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法 ——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意？像像征性的说法！到了现场可以7546临机发挥？1395正大的道理为：合理 美观！实用,方便?安全是正大道理,反之5972为邪门歪道！又如：：风水学,门关应该安门左右边哪个位置 ——以方便，实用为准，如果左边实用?方便就安左边 右边实用？方便就安右边?如果门关安上不方便?不实用。就不要安装门关。叫多事，自找麻烦!凡是不方便。不实用?碍手碍脚 自找麻烦的事物,都是风水大忌, 规整：规整的含义是：合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准？整齐划一!不能七零八乱!现代城市和农农村中。那些混乱建筑！相互抵消、互相矛盾！从风水的角度论,零乱无序！从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困!如9935：我家原来是东大门!现在改2747为南大门 但是西边地势高?一到下雨天 雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水!求解——回答是：地形不整齐、不规范 要对地形进7787行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇？乱窜，为水流无序?或为流水乱窜！风水如此 人事会相因因如形？ 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点 诱道人文！行事 为人要有中心和重点 也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇!传统风其实就是是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆，方！正这些角度思考?人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观?在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称。在对称中求取平衡 必须：一！是指这些结构和设置必须要？不是多余?是不可缺少的结构和设置、不是4338可要可不要！有!实质意义不大,没有？对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置？是人类必须?服务于人类？二！把这些结构和设置换位置也不适合、也就说 必须是这样、比如？铺双席？为什么要铺双席 需要？必须!实用 舒服？喜爱！欣赏！风水必好。 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水,——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件 不是有毒！有害物质?安装牢固、安全!不影响风水!只有磨砂玻璃不是家中房屋和4254家具的必要配置构件!是多余配置构件?是有毒?有害物质?安装不牢固？不安全，才会影响风水、 实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好？就是好风水，放别的其它位置采光效果差!或根本就不采光、其实就是是坏风水，又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好!但如果不出水？徒劳无功,完全全失去意义，因此打井必须首先选选择保证能出水的位置？这就是实用，又如：床头靠窗 化解挂铜葫芦 五帝帝铜钱好吗！————没有实用价值，如果没有防盗安全网网或窗。床头不能靠窗!不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解3848决问题?在这个问题上。安装防盗安全窗,可抵除挂一万万个皇帝的风水钱？又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好？卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变。在变通行事更合适的情况下。只要不影响,妨碍碍正常通行和活动！不影响风水?也可以放在在卧室内!又如：坐北向南的两进铺位！我想一边封封玻璃！一边安装装玻璃门？请教大师，封那边?留那那边做门好！——回答是：我不在现场、不能肯定定回答?只能原则回答：一 方便出入，二,根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房房屋准备做什么）？本着合理利用空间，方便实用的原则。二二者综合考虑门安装那一边、 最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败，受灾的当事人的自尊心!为了不3033往失败!受灾的当事人的7727伤口上撒盐,为为了不往失败、受灾的当事人的的心头上扎针?给予这些人合理的心理安慰?风风水学又可称为“退步台阶学”!很很多明显是主观失误造成的悲剧!很多明明是主观“无可奈何”的悲剧 如果再从主观上找原因,无疑对当事人2876的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑 这这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因 就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形形的风水术语”定义中找到合理的解释 其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由?排解当事人心头的痛伤、 为了将主观责任归罪于客观?风水术又可以以称为“泼皮无奈术”!如明明是是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”!明明是因财而生灾？风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之！当当事人“无过”、而是风水“出出错” 这种把主观责任导演演归罪于客观?其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱,满足某种虚荣心的作用?但从另一方面思考 它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主4657观方向努力，4466而把责任向其它方向推卸？这也正是风水术的最大缺点!错误和软肋? 由此又联想到另外别的场景?一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩?宝贝不慎 重重跌了一跤?大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后，这位可爱的母亲对着地头!用双脚狠狠的连蹬带踏了数次？边蹬边说：“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤!回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”,这时，那位心爱的宝1009贝睁开泪眼，抽气了几声 也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来,一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、 我家祖坟坐北朝南? 西北方10米内有口井中间有条路 这口井影响祖坟吗，3125——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北5146十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说?天天处在高危 众矢之镝的位置！任何地方少有差错!都会万箭穿心 掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹 对6090于平民百姓来说？墓地地那怕隔二!三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不不竭的无底深渊！也也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底 再也不不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事 所以人们又将风水术称为“帝皇术”?风水学称为《帝皇学》？ 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义？最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活!亲身感悟、才能感触到什么叫风 什么叫水！西北大沙漠？千里无人烟!草木不生!找不到水源、气温偏低！人类和一切生物均无法生存?对比之下。中国的东南方方的湿润!温暖气候条件下!一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长长出可爱的植株？你就会知道。什么是生命成活的真正动动力——那只有水,现在的那些大沙漠 只要水源蓄藏达到一定饱和层度？在极短的时间内。沙漠就会变绿洲?生机勃勃？到了高海拔地区?3335高原反应严重、呼吸困难、就会想到？低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大 风水、也就就是某种禁忌?中国人有中国人的特定禁忌!外国人有外国人的特定禁忌?各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水?外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外外国人就没有特定禁忌?禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗、起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳,起因于于某些文字、文化含义?寓意意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小。不能太大?太大漏财?这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞 是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西?源于佛?道文化的“人死是是超度解脱?超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归归属地”等等！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例!做更进一步的阐释而存在的……等等！源于神话、如桃木避邪就是典型,源于酷暑难熬、西晒房就有许多煞的编排！源于天寒难敌、西北门！窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地“从客观外部”找找原因和答案 而“不从主观内在伤痛的心上4831撒盐”？门,窗外?视野能见到的尖 角、独竖、交叉!弓射物体,石头！破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证 无论过去还是现在？门、窗外视野能见见的尖。角?独竖。交叉、弓射物体、石头?破碎山体，找到一两两处这些特征肯定十分容易 人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡 舒服感是1297必定有的 禁忌、有些是合理！科学的。有些是相因因成俗 不代表全部是合理，科学！如：迷信的说法。怀孕了不能定做衣柜 ———这种习俗 只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不不能代表普遍 怀孕期间要以安静为主?家中不宜搬动物件和进行修建等？但不代表在外定做都都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的 有这类禁例、用现代科学常识也能解释得通 、
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风水小知识分享，怎样减少卫生间的阴气
加装日光灯 加装排气扇、 需要引起注意的是：宿舍,房屋装修 家具用品。色调要淡,嫩！不能太老气 淡 嫩！显得室内?房屋明亮阳气、老?显得室内!房屋阴沉沉灰暗?（穿衣服色调调要老、显得人沉稳 老练,有阅历） 房屋内外要尽可能不要留下各种大小和微小孔洞、死角?隔层和缝隙,不方便卫生？会给各类大小小动物和昆虫留下生长!潜藏的地方，凡是将要结6154束生命的各类大小动物和昆虫。专门向最黑暗的死角,孔洞!隔层或微小孔洞和缝隙中中潜藏,日久天长？病毒。细菌兹生?隐患极多！这也许是古代流传下来的邪气，秽气和妖精作怪的凶凶宅的真实原因？珍藏和保存自身遗体是一切生命现象珍爱生命的本质和天性，各类类大小临近死亡携带病毒的动物和临近死亡携带病毒的昆虫也有珍爱生命的天性！临近死亡，潜藏到各种大小或7080微小孔洞，死角，0099隔层和缝隙中保存自身的遗体 是不可争辩的事实 从风水上讲家里来了只蟾蜍好不好。——说明你家有你没有注意到的小虫子?蟾蜍顺着小虫子的气味来到你家的,用现代人的眼光思维是件好事。它明显告诉你、要注意卫生、防止小虫子爬动传播细菌和病毒。2455会对人的身体健不利,用古代人的眼眼光思考不利，古人不会想到小虫子会传播病毒和细菌 一但有某身体不适，只会想想到某日有蟾蜍到家,定是它为妖作怪! 2320 实用!方便 舒服，安全，卫生，美观就就是好风水，用这些标准去衡量，即实在,又便于掌握，和以上观点吻合，风水正面解?和以上观点相背。风风水反面诠释 现代小区成套的房户是按种理念构思修建 就只能按这种构思理念评估。 什么是最好的风水,——最好的风水水就是心态平衡。无贪！无欲,无奢望！无意外企求就就是好风水 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定1963的罗盘文化含义、但基本是一票否决!是地形局限,没有留下延延续的种群,本人在现实中找到的事例是,地形不合法？风水理气。罗盘用事如同儿戏。毫无意义,所以本人才有：实用。方便！舒服，安全 卫生？美观就是好风水，”什么叫风水,多从科学角度思考更有益”的结论?过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥？玻璃 自来水 电、气。可建，可造房屋?优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头、泥土?纸糊窗？提水吊水挑水，茅草!松木火光和钢筋!水泥,玻璃墙、自来水！电。气？决对是两种风水含义,也代表时代在进步!科学给人类带来前所未有的新天地!木头 !
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《杨氏风水命理学》的理论框架 杨 复 青 ⒈有关“天人合一”的概念 ⒉唐朝李虚中宋初徐子平？明朝万民英和清朝沈竹礽礽的贡献 ⒊有关堪舆理气的帖子集（《八宅》法理气理论!二十八宿五行理气理论 《杨氏风水命理学》的理气理论——子平理气?民英理气和竹礽理气，佛说因果原理） ⑴有关“天人合一”的概念 我们都清楚！凡事要有有所成就？需天时！地利！人和三者具足才行?其实就是“天人合一”的体现?人之生也“天天人合一”,旺旺和衰也“天人合一”!“死也天天人合一”、虽然很多人不了解或不接接受“天人合一”的理论,但是！“天人合一”的规律却严然地存在着,我们无法摆脱“天人合一”规律的制约？这9083就是事实的真相、 《杨氏风水命理学》中“天人合一”的定义：我们人类和个体的吉与凶绝对受环境的制约（约束条件）。环境定义为“天”：自然环境。社会环境!家庭环境 六亲环境！个体以外的一切人和事。这就是《杨氏风水命理学》中广义的“天”（个体以外的一切人和事）？如谭先生生定义为“人”!谭先生的女朋友便定义为“天”,个体的对极为天。“天人合一”是科学事实。0364不管您愿意不愿意！天都要和您相合（合有3种情形“＋1，－1、0”：有物吉合？有物凶合和无8056物空合）。《杨氏风水命理学》中狭义的“天”是指“物质世界”中的自然环境（纳音景） “9677我们四柱纳音景的能量场？和对应的出生地的某些物质的能量场是一致的”!这就是“天人合一”的表现!是一种必然的联系？阴阳宅风水理论的实际价值是显而易见的, “天人合一”是一种“自然力”算法系统。“天”是一台“自然力3167”计算机？人机对话操作系统是子平术软件,万英术软件和竹礽术软件,吉合则生！凶合则死！生死事大！目前医学不管人的生死（生从何而来。死又从何而去?）目前医学并未弄清生死规律。 ⑵风水学的关键：是“天人合一” 从唐朝朝至今。一千多年年来风水学未得到社会广泛肯定和应用，停留在“封建迷信”的认知上？主要原因是风水的核心理论未能彻底得到阐明：①如何的“龙穴向水”才叫吉地（龙穴水的科学证明问题）！②阴阳宅风水的科学价值（分房原理及其科学价值问题）！③风风水学是拓扑数学？并非伪科学（拓扑数学方法在风水学中的地位问题） ④“风水命理学”是一门数学！用途广泛（为命主择地和算运程只是应用“风水命理学”算法系统解答实际问题的一个小领域而矣）? 如何择地才能达到真正的天人合一。答：①按照《沈氏玄空学》3185旺山旺向之法择地?②按照《杨氏风水命理4667学》的择日方法选吉日,③按照《杨氏风水命理学0574》的纳音景理论,实现命主“天天人合一”个性化？若这3条做到了？此地则符合“天天人合一”的标准了! 但。阴阳宅之受益人？一定要奉奉公守法。行善积德,才会带来吉运，财富和智慧之果虽是分别来源于两4251种不同的因！但从4172本体上讲财富和智慧之果全部由“道德”本体流出！只有道德好的人、财富和和智慧之果才大、什么样的人?才是道道德好呢！奉公守法的人!孝养父母敬奉祖父母?爱国爱民的人 明白种善因得得善果的人!真心念佛修佛的人是道德好的人, ⑶唐朝李虚中宋初徐子平，明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 ⒈唐朝李虚中宋初徐子平的贡献 唐朝李虚中中宋初徐子平的贡献!在于揭示人类个体的“天命（天道）”规律 ①人类个体的五脏六腑和六十甲子时空呈映射对应、人类个体的生老病死有“4852天命”规律! ②人类个体的五脏六腑腑和命主的六亲呈映射对应。人类个体的生老病死有“家族性遗传”规律, ③人类个体的五脏六腑要“共耻共荣”平等分享供血（正五行平和）。才可以得长寿，揭示了孝道就是天道的原理（众生无边誓言度。众生和我们同体的原理-......余下全文>>！
风水算坐山盘,向首盘的阴,阳,怎么算,
这个比较复杂?要看座山星是天地人哪个元龙！然后看座山星在元旦盘中的位置，再看这个位置上的对应元龙的阴阳，7109从而确定正飞逆飞。 举例、子山午向！座山星是4。子为天元龙!4在元旦盘中位置是东南巽位？巽位的三龙元是：辰巽巳。天龙元是巽,巽的阴阳可以看罗盘上的颜色！红色为阳黑色为阴？也可对照下表： 正北方（坎）：［壬子癸］（地天人）（十一一） 东北方（艮）：［丑艮寅］（地天人）（一十十） 正东方（震）：［甲卯乙］（地天人）（十一一） 东南方（巽）：［辰巽巳］（地天人）（一十十） 正南方（离）：［丙午丁］（地天人）（十一一） 西南方（坤）：［未坤申］（地天人）（一十十） 正西方（兑）：［庚酉辛］（地天人）（十一一） 东北方（乾）：［戍乾亥］（地天人）（一十十） 这样我们知道巽为阳,所以5856座山星为正飞? 向首星的阴阳判6882断方法相同、此例向首星为3。要逆飞。 希望对9967你有帮助!？
昨天别个给我发的资源有一个变成百度云和谐视频 然后我昨晚做梦梦到我网盘的资源都被和谐了请问这是预 5分
我网盘里没几个 我给你个 群 那群里有 00 00，
海口龙华区金盘路风水怎样?
这个地方的风水水相对不错?比上不足!比下有余?个别地点，挺突出的，高于一2031般的地方不少、如果想了解更全面问题可以算卦街向各位老师了解，也可到心灵交流空间资讯？,
风水罗盘中的“兼盘”是指方向偏离“向山”的中心点多少度才叫兼盘？
你说的兼盘就该是说说兼向的! 以坐山向山偏离中点四点五度为准， 也就是说靠近相邻坐山向山超过三度为兼向。 但在风水上真正兼向只有十三个 =======================================>>>来自长春的小白为您解答。求采纳,
