罗经八卦镜的图片
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可爱的猪的图片，不是真的
0057 我有些
铜钱大小圆的类似于古币的东西，中间无孔，一面是只猪，另一面中间是八卦，周围一圈是十二生肖，是什么
铜钱大小圆的类似于古币的东西!中间无孔？一面是只猪、另一面中间是八卦 周围一圈是十二生肖、有有点像是铁质的！但里面有点发白,,是纪念章类,价值不高,工艺玩赏品.,
八卦都是哪八卦?
一！乾卦 乾为天 为太阳!表现1762天的功能?意识及刚健的性质！还代表冰。雹、霰。在国家为国君。为主度、为总统、在单位为一把手!主要领导人？在家5066庭为父亲?为大人！为老人 为长辈人!在社会会为名人、公门人。宦官！在性别为男 在年龄为老头 在5418场所为京都,为大城市，形胜之地,高亢之所？ 在方位位为西北方?为南方（先天八卦方位） 为上方？为高处!在时间为秋季?农历九、十月、戌、亥年，月?日?时。立冬至大雪45天,在数字为一（先天八卦数）？六（（后天八卦数）!四、九（五6815行金数）!在动物为马，象。天鹅？狮子?在静物为金玉！珠宝,圆物！木果！刚物！冠！镜，在人体为头!右右腿（九宫位）。肺,骨骼！男性生殖器!在颜色为白色！大赤色？玄色?在五味为辛?辣、 记得采纳啊、
易经八卦的八卦卦象
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）。坤六断（☷）。 震仰盂（☳）？艮覆覆碗（☶）、 离中虚8907（☲）！坎中满（☵）， 兑上缺9771（☱）、巽下断（☴）! 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下，由（坤）左至右而上?八个卦！此处的卦即单卦,是由三个爻自下而上排列而成的记号？将两个单卦上下组合、即为六4043十四卦中的一卦！称重卦！八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜。风水之外？影响响涉及中医!武术,音乐等方面?、
佩琪猪图片设置成微信头像,为什么头不是对着?……
可能是你这张图片没有选择好、也许是太大了一点，无法按照你预想中那样子做微信信头像,
双鱼座图片
百度啊 ?
太极八卦的太极八卦
关于太极图之含义!一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气?再一种是““虚无本体为太极！”认为“一”为太极 此此“一”不是数！而是“无”？还有一种？认为阴阳混合未分为太极!“天地阴阳,古今万物，始终生2236死之理!太极图尽之。”耿奎认为：“易”为日月?“易””为阴阳、“太极图”就是一个“易”的的——日月!阴阳的代表符号?阴阳是由由日月代表的。““太极图”就是在无极图的基础上!溶以日月、阴阳。用符号代“易”演化而来的。“无极图”是道教修炼长生之术，刻在在石壁上的一个圈 “无极”之圈、就是练功者为更快的入静、而直视静思的一9840个标记 在“无极”圈里！4606加进了“易”?——也就是画进了代表“易”的——“日!月”二字,即为太极！古代的“日月”二字？与现代字稍有区别?古文日字为O里装进一个圆点?月字也是一个象2763形为中间加一个竖点!日月装进一个(无极)中?由古古文月字一分、正好形3811成一个“S”形、圆(无极)里的“日月”一边一半,日月中间又各有一点？以黑白一分 就变成了看上去0366似如两条“鱼”形了,其含义是、“易”为日月,“易”为阴阳！“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日!月”二字！即成了代表“易”之阴阴阳机理的太极图案。 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外？更主要的一点是!具有一套套独特的,创新的图示示符号！如：用“—”。““- -”两种“爻”的符号代表阴阳?组成了八卦？“卦”是卜筮时所用的符号?卦的图示符号、又是如何形成的呢,一为“取像说”?《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天、俯则则观法于地、观观鸟兽之文与地之宜。近取诸身!远取诸物 于是始做八卦,”二为据数说！《周易·系辞上》：“据其数!遂定天下之象，”还有“乾坤生六子说”。《周易·说卦》：认为乾为父、坤为母………“太极两仪说”：易有太极!是生两仪,“河图洛书说”：龙马出河！遂则其文以画八卦 “文字说”？认为八卦起源于象形文字!还有“日月星象说”！0400“数卜说”等等!耿奎认为：“卦”4730字是由“圭”字与“卜”字组合而成、“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭 “土圭”———圭表,白天测量量日影,晚上用来观察月亮、“卦”，即是古人用“圭”?对日 月影象测定结果的观察。来做出判断吉凶的占“卜”、就是“卦”？“八卦卦”是复合符号。它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻 “—”,““- -”?每三爻组合成一卦?重卦为六爻 那么。“爻爻”又是如何起源的,为什么又用“—”!““- -”两种符号代表阳阴呢！此类问题，说法不一。一一种为结绳说法？《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟，以佃以渔、盖取诸《离》”。认为“—”？““- -”是打结与未打结的反映?或为一大结 一小结、男女生5201殖器之说?认为“—”阳爻象征男根,男生殖器 ““- -”阴爻象征女阴？女生殖器？第三种说法？为龟兆,古占卜!烧龟甲,依依兆纹判断吉凶祸福,还有竹节蓍草之说 认为“—”!““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草，还有日月星象学说？“五星之精 散为六十四。记不尽!”耿奎认为!“结绳”可能与原6539始的记事有关 但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起！更很难说2152明“绳结”即可代表“阴阳”之义?关于生殖器之说？更觉牵强!由此，耿奎认为：“—”!““- -”之符号,就是阴阳之代表!因“卦””是古人通过观测日 月影象 来判断断占卜吉凶!因而阴阳的代表也仍以日月为标记！日爻为阳爻?月爻为阴爻!在爻的符号画定上!为体现了日月(阴阳)之理?图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳，用了月字中的“=”横表示为阴！中国古代为十二时辰。白天六个时辰？夜里六个时辰。为此也就形成了阴阳六爻、2542日月二字的内横。衍变变了日月为易的阴阳变化？定成了八卦的基础符号“一”(阳)？“--”(阴)二爻。 八卦代表自然界的事物。是人们共知的！乾：代表天!坤：代表地、震：代表雷？坎：代表水、离：代表火。巽：代表风 艮：代表山!兑：代表泽！乾卦？震卦。坎卦!艮卦!为阳卦、代表属于阳性之事物！坤卦!巽卦。离卦 兑卦？属阴卦 代表属于阴性性之事物、太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”？先后天八卦在排列方位和顺序上?也不相一样。阳阴卦定位也不相同。耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天、为父!为刚！为健 应为阳卦！震卦为雷,为动！为烈，为猛!应为阳卦、离卦为火,为光明!为热 为炎。为向上。应为阳卦!艮卦为山，为止，为实，为沉、为重！应为阳卦!坤卦为地?为母。为柔 为顺,应为阴卦！兑卦为泽？“泽泽为涝塘”、为露。为水!为低！为洼?应为阴卦!坎卦为水！为衰 为柔，为弱?为向下,应为阴卦?巽卦为风，为卑,为谦？风也为虚？为空，隐无形?应为阴卦。根据以上上之定义、耿奎排列3518了太极八卦 按着现行人们的习惯的方位看法(3314日出东方、夕阳西下) 东方定为阳卦？西西方定为阴卦，定为：乾卦卦：为天 为上、为健。定为正中上位、以次次顺东排下为震卦 为雷!为烈,为猛 雷又在上空显发?位应在上,临近乾位、震下为离位!为火，为明 为炎?为热?世间应用?定为中位?离下为艮。艮为山 山为实，为重、为沉!又位于地上 定为下位,紧贴“艮”卦之后？为阴卦之始!先定位“坤”卦，坤为土！为母，为阴之始！定下位正中!与乾位相对？兑为泽?泽为弱,为涝！为湿？浮于土地面之上、属于下、紧贴贴“坤”位 “坎”位：坎水?为弱?为养？为软？也为世间所用?与离(火)相对 定为阴之中位？最后为“巽”位：“巽”为风、风为虚,为空 但风又起于上空，临乾卦而定位。耿奎划定之八卦是以日月影象定卦！按着先阳后阴？日月自然运转而排列？正是一个““人法地、地法天、天法道、道法法自然”的自然排列的八卦太极、1.“乾”为纯阳,居位为上、天体运行？由此起卦,2.东方渐明,晨曦已显、天空霞3745光一闪——闪为电 电为雷!雷为“震”——晨明明天亮。3.旭日升空。阳光渐烈!正午之时,位居“离”位、4.天临傍晚,夕阳夕照、日落西山？经此“艮”(山)位！进入阴卦!5.“坤”为纯阴?为地为黑!阳卦已转？阴卦之始、6.退隐泽(兑)地、万物静息？7.位临坎位 阴中之阴、午夜正浓，8.位位临“巽“位 微风渐起。时近黎明,进入乾卦？一个顺其其自然的排列。一个阴阳交替、日月月自然运转的定位？ 通行的64卦序的排列次序中。有6卦排列不合规律通行本《《周易》中的六十四卦排列次序 分为上下经 上经三十卦,下经三十四卦,此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首！意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义!下经经咸恒开端 反映出人类进化的历史。既济，未济定为后位!反映万事万物既是一个发展的终结 又意味新过程的开始！卦序之理!也有多种讲法 一种认为是赞天地化育，上经是“有天地后有万物生焉”！下0945经是“有万物然后有男女”！又一种为明明天人之道？上经示为明天道？下经是重人文！第三种认为象进化、耿奎发现?以乾坤两卦为首、一阴一阳。按卦序分两组横向排开、即可看见一个非常规律的排法？就是每一组的两卦 阴阳爻的数字、都是相同的。但其中有六卦(27，28、29,30？61!62卦)的排法。明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中中孚卦改为64卦改后！此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样?64卦就基本上统一了排卦规律、中孚一卦,作为终卦，也最终9051告喻世间众生 不论如何卜卦,预问吉凶、都不如平时多做善事，以“诚诚信”为本?坚持终生““诚信”！就会被被神赐福！利涉大川、定可渡越一切风险, 为什么“易经”——“周易”这部书?使人们感到,越来越难懂、越来越神秘？“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献,对中国古代哲学?军事，医学？宗教等众多方方面都产生过深远广泛的影响！这9579样一部风靡全球的，具有永恒而普遍魅1067力的中国文化典籍?为什么却使现在的一些人感到越来越难懂，越来越神秘了呢。！耿奎认为!是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证，而众多热衷“易经”的人们！却更感兴趣的是“易经”如何能应用。“易经”原本是一部卦书，人们占卜预测 以“易”卦的阴阳之道 来判断吉凶祸福 但随着易《传》的出现之后 历代的越3611来越多的哲学家？均依依着“卦辞”。“爻辞”的解释 抒发?论述自己的不同哲学观点?加大了哲学分量 有关“易经”中7050卜筮的探讨与研究，则被逐渐的淡化了 仅举“四库全书”为例、““四库全书”易类经部中?选编了“易”学丛书166部、撰写提要已收和未收书共484部 这些都是是属于哲学范畴的，就着义理，历朝历代的作者阐述自己的哲学学观点，与“易象”有关的术术数的著作,“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部!其中5303有30多部又是有关“相术”、“命学”。“堪舆”，“星命”的？与“易”占!卦占有关的不到20部,而且占法各异！因此！有关“易经”的本义占卜方法等。存留成文的越来越少了 这对于当前一些只感感兴趣于卜筮。并想对生活活中遇到的问题 依着“易经”一卦 就可问卜出吉凶的人们来说 当然就必感“易经”越来越难懂!越来越越神秘了！ 如何读读“易经”,悟“易经”和应用“易经”。要理解“易经”原文之原意？为1807了熟读原文，对古文理解上有困难的读者,望能多读一些对原文有注释的白话文本,从中了解“易”之形成之背景 “易经”卦辞，爻辞之含义。“易传”赋予“易经”的深刻哲理!在初步理解原文的基础上!可随时多读一些简易的!通俗易懂或有关卜卜筮之类的文章 再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著？慢慢地也许就能“悟”开了一些东西，要谈应用!那就是在对对“象数”？“义理”全面领会的基础上!进行多科学！多领域、多角度、多层次？多渠道 多方面的综合研究 每个人自己去学习领悟!耿奎认为？“易”在事物应用中,是多变的!复杂的?辨证的？但在一切事物变化中、只要注意把握好事物的核核心之处!即可领略应用用中的大概 这个核心、就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点?把握了事物的两个主纲(阴阳两极)。再加精心操作运行、既是成成功在即。要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”！中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”!养生长寿上应注意两点：一“动”9262一“静”?农业方面应把握的两点：一“种”一“收” 国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”！歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”、油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗” 企业运营上需注意两点：一“产”一“销” 待人处事上要注意两点：一“言”一“行”?卜筮观卦应详查的两点：一“世世”(爻)一“应”(爻)?耿奎认为：“易”是通过阴阳“日。月”代表的形式，符号来进行解释的。卦的形成、也是古人为测卜吉凶以日影，月影为符号画的定的，阴阳二爻(“——”“——”)是取“日？月”两字中间的“横”7315划而简化而定的,六爻之意。也是以日?月时辰之来设定的(古代的十二时辰?昼六？夜六!白天为阳6爻，夜为阴6爻)？统观起来 “易理”、“易象”的事事？物物 时时!处处。都是以“阴！阳”，以“日?月”二字为形式，为符号,系统的、一致的?定义不变的划定衍变而来， 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋、太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向9502上归根结蒂分为对立两面。表现为三种形式（对立两者加他们的统一体），接着一直细分下去，无穷无尽！棋盘上有两对立方！还有一与双方接触的河界，现在观查其中一个军事集团“将”。一共有16个棋子？大家知道怎么来的吗!“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面！表现为三种形形式（对立两者加他们的统一体），接着一直细分下去？无穷无尽、”来逻辑推理，两对对立面分一次得2X3=6，三种表现形式分一次得3X3=9?1+6+9=16,这就是“将”集团的组织来源。1代表未细分的“将”,2代表相和士 3代表车！马?炮?6代表左相，右相 左士、右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物。左士与右士的中间壮态物），9代表左车?兵？右车。左马 兵?右马？左炮。兵。右炮 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示?在这条线上 有起点？有终点？有物质成分。有力（精神）的成分!有顺向过程,也有逆向行行走过程 这条线7475的三种因素就出来了 因果关系。物质与与精神关系!顺向与逆向关系 顺向与逆逆向关系代表天?1675物质与精神关系代表人,因果关系代表地?因为阳。物质为阳？顺向为阳 果为阴!精神为阴？逆向为阴?现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向!人这这爻是物质?地这爻是果!卦卦象的意思是中日关系将逆向发展，中日关系多注重的是物质性的东西？中日关系双方多注重的是结果!!
双子座的图片。
双子座!傲娇的星座，？
