八卦配纳音_懂的）和

五行纳音是什么意思？（通俗易懂的）。和八卦有什么联络

按天干地支的自身属性所定的五行为正五行!按干支结合生出的五行为纳音五行同类娶妻,隔八生子是律吕^相相生的法则干为天?支为地音为人 ,

二人日柱纳音为吉配是什么意思

　　纳音五行不是用单个的天干或单个的地支跟五行挂钩？而是用由一7245干一支组成的“干支”跟五行挂钩、因为不重3302复的干支组有60个？用它们来跟五行挂钩？就有12个不同的干支组属于同一种五行。在正五行中。十个天干配五行，只有两个天干配同一个五行。它们又分为一阴一阳（例如甲为阳木，乙为阴木）所以在正五行中天干与阴阳五行实际上是一一对应的、地支的情况也是如此（例如寅为阳木！卯为阴木）？这纳音五行要12组干支对应同一五行,又不分阴阳!未免不便⁰⁶⁰⁵于操作。于是古人将每一种五行分成了六个类型。这样!最后是2组干支对应一种五行中的一个类型、！

二零一四年五行八卦纳音取数咋样求?

　2796　甲子乙丑海中金？大衍为五十？用之四十有九！支柱减之,满十余之，今年为海中金！

纳音癸水什么意思

　　　纳音没有癸水?

八字纳音五行解析

　　五行发生演化、有有了更细致的分类！出现纳音五行：　　甲子乙丑海中金!丙寅丁卯炉中火?戊辰己巳大大林木？庚午辛未路旁土　　壬申癸癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧下水！戊寅己卯3051城头土。　　庚辰辛巳白腊金!壬午癸未杨柳木!甲申乙酉井泉水、丙^戌戌丁亥屋上土? 　　戊子己丑霹雳火?庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂石金? 　　丙申丁酉5987山下火,戊戌己亥3935平地木、庚子辛丑璧上土。壬寅癸卯金金簿金？　　甲辰乙巳覆灯火、⁰³⁸⁶丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土!庚戌辛辛亥钗钏金? 　　壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水?丙辰丁巳沙中土！戊午己未天上火? 　　5043庚申辛酉石榴木、壬戌癸亥大海水?!

纳音可以取为喜用神吗

　　可以，不过只有几个特殊的格局才可以取纳音为用神!比如金木栋梁格。

年柱纳音含义、意义？

　　年7461柱为根?根本？根基?平时所说的大溪水?炉中火命等。都都是指的年柱纳音？这是四柱纳音中最重要的一柱！天干主天相!地支主人事。纳音主地理？年柱纳音主要决定命主出生后的地理理方位，如果所行方位正确凡事可事半半功倍?似乎天地皆同力，如果方位不不正确。就犹如迷途君子,久困英雄一般,混混沌沌沌不知年如果能将八字大运，玄风风水、和纳音地理的大势相叠加则人生会无往^而而不利，?八卦配纳音

八字中的时辰纳音对人生的影响

　　除了出生4062年有纳音以外?别的都没有什么纳音的别的叫五行,？

干支纳音的三命通会

　　※以下摘录>之论纳音取象。以体味其义：　昔者黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙。圣人借意而喻之。不可着意执泥。夫自子至亥十二宫、各有金。木？水，火土之属！始起于子为为一阳? 终于亥为为六阴? 其五行所属金,木水，火？土? 在天为五星。于地为五岳！于德为五常! 于人为五脏? 其于命也为五行 ,是故甲子之属乃应之于命？命则一世之事。故甲子纳音象? 圣人喻之! 亦如人一一世之事也，何言乎!子丑二位？阴阳始孕! 人在胞胎! 物藏其根？未有涯际。寅卯二位, 阴阳渐开,人渐生长, 物以拆甲！群葩渐剖？如人将有立身也、辰巳二位? 阴阳气盛, 物当华秀，如人三十？四十而有立身之地、始有进取之象! 午未二位，阴阳彰露？物已成奇、人至五十？六十？富贵贫贱可知！凡百兴衰可见, 申酉二位。阴阳肃杀。物已收成！人已龟缩? 各得其静矣? 戌亥二位！阴阳闭塞, 物气归根、人当休息，各有归着！详此十有二位先后! 六十甲子可以次第而晓、余见路旁之土播殖百谷、午未之地 ⁶⁶⁷⁸其盛长养之时乎，大驿之土通达四方,申酉之地, 其得朋朋利亨之理乎。城头之土取堤防之功, 五公恃之？立国而为民也!壁上之土明明粉饰之用。臣庶资之。爰居而爰处也! 沙中之土! 土之最润者也。土润则生，故成其未来而有用! 屋上之土，土之成2328功者也！成功者静、故止一定而不迁，盖居五4467行之中，行负载之令? 主养育之权三才五行皆不可失, 处高下而得位、居四季而有功? 金得之锋锐雄刚火得之光明照耀, 木得之英华越秀? 水得之滥波波不泛！土得之稼穑愈丰 ?聚之不散, 必能为山? 山者、高也！散之不聚？必能为地！地者。原也？用之无穷，生之罔极？土之功用大矣哉!、

论纳音取象

　　昔者黄帝将甲子分轻重而配成成六十？号曰花甲子，其花字诚为奥妙!圣人^借借意而喻之，不可可著意执泥,夫自子至亥十二宫,各有金。木,水！火，土之属,始起于³⁶¹¹子为一阳终于亥为为六阴!其五9572行所属金。木！水、火！土,在天为五星！于地为五岳。于德为五常。于人为五脏,其于命也为五行,是故甲子之属乃应之于命,命则7013一世之事?故9864甲子纳音象,圣人喻之!亦如人一世之事也,何言乎子丑二位。阴阳始孕?人在胞胎。物藏□根！未有涯际,寅卯二位。阴阳渐开？人渐生长物以拆甲，群葩渐剖?如人将有立身也！辰巳二位。阴阳气盛？物当华秀。如人三十四十而有立身之地？始有进取之象、午未二位阴阳彰露，物已成齐人至五十？六十、富贵贫0290贱可知，凡百百兴衰可见！申酉二位、阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩？各得其静矣？戌亥二位?阴阳闭塞物气归根人当休息,各有归着!详此十有二位先后六十甲子可以次第而晓! 　　甲子乙丑何以取象为^海海中之金盖气在包藏!有名无形?犹人之在母腹也，3005壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱？薄若缯缟、故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火^土土之地！气已发生？金尚在矿。寄形生养养之乡受西方之正色？乃曰白蜡金！甲午乙未则气已成！物质自坚实？混于沙而4869别于沙!居于火而炼于火、乃曰沙中金也？壬申癸酉气盛物极。当施收敛敛之功！颖脱锋锐之刃!盖申酉金之正位!干值壬癸、金水淬砺。故取象剑锋而金金之功用极矣。至戌亥则金气藏伏？形体已残！锻炼首饰？已成其状?藏之闺阁、无所施为！而金之功用毕故曰庚戌辛亥钗钏金?壬子癸丑8955何以取象桑柘木、盖气居盘屈形状未伸。居于水地，蚕衰之月，桑柘受气!取其其时之生也!庚寅辛卯则气已乘阳？得栽培之势力其为状也奈居金下!凡金与霜素坚?木居下得其旺、岁寒后凋。取其性之坚也!故曰松柏木。戊辰己巳则气气不成量？物已及时?枝叶茂盛？郁然成林、⁴⁵⁸⁸取其木之盛也，故曰大林木,壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋枝干微弱?取其性之柔也！故曰杨柳木、庚申辛酉、五行属金而纳音属木。以相克取之?盖木性辛者,唯石榴木！申酉1421气归静肃，物渐成实、木居金地、其味成辛，故曰石榴木、观观他木至午而死。惟此木至午而旺?取其性之偏也，戊戌己亥！气归藏伏?阴阳闭塞!木气归根伏乎土中。故曰平地地木也?丙子丁丑何以取象象涧下水?盖气未通济,高段非水流之所,卑^湿湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水!甲寅乙卯!气出阳明！水势恃源，东流滔注？其势浸大！故曰大溪水？壬辰癸巳。势极东南！气傍离宫？火明势盛,水得归库。盈科后进、^乃乃曰长流水也。丙午丁未，气当升降?在高明火位。有水沛然然作霖！以济火中之水?惟天上乃有，故曰天河水甲申乙酉。气息安静!子母同位、出而不穷,汲而不竭乃曰井泉水壬戌癸亥。天门之地。气归闭塞?水历历遍而不趋、0352势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢、乃曰大海水也、戊子子己丑何以取象霹雳火,盖气在一阳？形居水位!水中之火,非神龙则无，故曰霹雳火!丙寅丁卯,气渐发辉!因薪而显阴阳为治,天地为炉，乃⁸²⁸²曰炉中火也！甲辰乙巳、气形盛地势定高冈?传明继晦，子母相承？乃曰覆²⁹²¹灯火也,戊午己未?气过阳宫?重离相会？炳灵交光。发辉炎上!乃曰天上上火也!丙申丁酉?气息形藏,势力韬光！龟缩兑位,力微体弱!明不及远!乃曰山下火也?甲戌乙亥谓之山头火者,山乃藏形，头乃投光，内明外暗、隐而不显飞光投乾归于体息之中?故曰山头火也，庚子辛丑何以取象壁上土,气居闭塞,物尚包藏,掩形遮体,内外不交、故曰壁上土，戊寅己卯,气能成物？功以育物？发乎根？壮乎萼蕊乃曰城头土也,丙辰丁巳，气以承阳，发生已过！成齐未来!乃曰沙中土也?庚午辛未，气当承形，物以路彰？有形可质!有物可彰?乃曰路傍土也、戊申己酉！气以归息?物当收敛！龟缩退闲!美而无事!乃曰曰大驿土也,丙戌丁亥,气成物府事以美圆，阴阳历遍、势得其间!乃曰屋上土也，　　余见路旁之土播殖百谷！午未之地。其盛夏长养养之时乎？大驿之土通达四方，申酉之地。其得朋利亨之理乎？城头之土取堤防之功，五公恃之。立国而卫民也，壁上之土明粉饰之用，臣庶资之?爱居而爱处也,沙中之土土之最润者也?土润则生故成齐未来而有用!屋上之土土之成功者也、成功者静故止于一定而不迁!盖居居五行之中。行负载之令。主养育之权？三才五行皆不可失、处2595高下而得位？居四季而有功?⁶⁶⁷⁷金得之锋锐雄刚!火得之光明照耀,木得之英英华越秀?水得得之滥波不泛。土得9045之稼穑愈丰！聚之不散!必能为山。山者!高也！散之不聚！必能为地？地者,原也。用之无穷生之同极？土之功用大矣哉? 　　五行取象，皆以对待而分阴阳，即始终而明变化！如甲子乙丑对甲午乙未，海中沙中,水土之辨？阴阳之分也!壬寅癸卯对壬申癸酉。金泊剑锋、金木之辨!刚柔之别也，庚辰辛已对庚戌辛亥,白蜡钗钏乾巽异方。形色各尽也,壬子癸酉对壬午癸未桑柘杨柳,一曲一柔，形质多别也！庚寅辛卯对庚申辛酉、松柏石榴、一坚一辛。性味迥异也,,