风水铜麒麟
家里有佛桌的话！放在佛桌神神像两侧。没有的话就将它用红布包起来放在阳光照的的到的地方 等到以后再用。？
铜麒麟风水摆件哪里
铜麒麟风水摆件一般这个风水水店铺都可以请购的、但是每个人适合的麒麟的材质是不不一样的、比如这个铜麒麟适合的是五行喜金的人的 具体你适合摆放什么材质的麒麟。你最好是可以结合你的八字五行情况专门定制一款适合你你材质的风水麒麟摆件摆放为好?这建议你不妨可可以到无相同铜炉官网一对一定制一款适合你的无相吉祥麒麟使用更好些， 还有?这个麒麟的摆放也是有讲究的： 一！麒麟摆放于大门口可以化煞？ 二。麒麟麟摆放在文昌位和财位 可7972以旺事业运!催旺财运、 三、麒麟摆放在驿马方？可以提升个人的官运的 四、麒麟摆放在卧室可以求子祈福。 五,麒麟摆放在客厅可以镇宅增运的！,
梦见铜的麒麟挂件
梦见从庙里拿一只铜麒麟的周公解梦： 吉凶指数：77（由佛滔居士士数理文化得出,仅供参参考） 梦见一？新的开始的暗示 工作。恋爱上都可得到新的开始！一直以来困扰的问题也可能得到解决？是个好梦、 梦见瑞兽麒麟、预预示你将名扬天下， 梦见麒麟！...
铜麒麟在风水方面的作用是什么？
铜在风水上就是辟邪的，古代官方的说法：麒麟乃瑞兽？不伤生灵。同时麒麟也是走9127兽之主属土德?故在风水水学里。麒麟相的摆放和禁忌不像龙？虎!狮子等那么多， 汉族民间神话说：天地诞生之初?5342飞禽以凤凰为首,走兽以麒麟为尊、又说 混沌初开有禽王凤凰和兽王麒麟 麒麟是天上的神物？不是地上的 8039常伴神灵出现。是神，仙的座骑?属火系天仙! 幼年麒麟不会飞？而0005成年的会飞。且成年麒麟能大能小？平时时较为慈祥。发怒时异7075常凶猛？主聪慧，祥瑞? 麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期?据记载？孔子与麒麟密切相关。相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，据传孔子出生前,有麒麟在他家的院子里“口吐玉书” 书上写道“水精之子,系衰周而而素王”,孔子在《春秋》哀公6885十四年春天!提到“西狩获麟”？对此孔子为此落泪！并表示“吾道穷矣”!孔子曾写歌：“唐虞世兮麟凤游!今非其其时来何求!麟兮麟兮我心忧。”,不久孔子去世?所以亦被视为6578儒家的象征！ 而麒麟也有中央正2872土之兽的说法, 《《易冒》：“勾陈之象?实名麒麟。位居中央！权司戊日……盖仁兽而以土德为治也、 二、象征意义 麒麟是吉祥神宠。主太平？长寿？汉族民间有麒麟送子之说,另一种麒麟形象是龙头!马身？龙鳞、尾毛似龙尾状舒展 它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小。民间一般用麒麟7701主太平，长寿、也常常用于镇宅、民间还有"麒麟送子"的说法、 1!麒麟最擅长化4323解三煞,五黄煞,天斩煞,穿心煞?镰刀煞。屋角煞 刀煞白虎煞。二黑病星符,当阳宅遇到上列煞气,致家人居住不安？损人破财家庭不和 车祸?血光、离婚等麒麟镇之可保平安 麒麟是仁慈之兽？惩奸除恶保护好人！好人按奉保保护之,恶人供奉反惩处！ 2？麒麟镇宅化煞能力最强、安奉之人要常感念镇护之情、在家中摆上一对,1787放时头朝门或窗外 能够消灾解难,驱除邪魔。镇宅避煞,催财升官?还有添丁丁之用。它与狮虎不同之处就是它不伤好人。 3！麒麟在风水中就象万金油。旺财?镇宅？化煞，旺人丁 求子,旺文等?各方面都可可以使用！并且麒麟摆放在室内，还有一个最大的好处!对好人起到保护作用、但对坏人却疾恶如仇,如发现坏人!它就会咬？因此家中摆放铜麒麟!可以旺事业 化小人?制坏人 麒麟主正财!旺事业、催富贵 辟邪化煞!因此 在室内摆放一对开过光的铜麒麟!会给你带来家庭？事业等等各方面的祥瑞 4 辟邪挡煞的用途、如门前见长廊直冲大门？犯了穿心煞!可用一对铜麒麟挡之!如果果“煞气”弱，走廊不太长、可用3479一只铜麒麟来挡煞, 5，有化解白虎的效用!在家居的白白虎方位？安放一对4975铜麒麟？可化解白虎方的凶性！令宅内居住的人平安，特别4284是白虎方外面的烟囱或尖锐之物冲射到 更加要安放已开光的铜麒麟。 6 有将家运转好、灾祸祸减轻用途,麒麟是吉祥的代表。将其安放在家中，镇宅辟邪、增添家中吉祥的作用 不单令屋主事业顺畅?连带财运亦会好转 除此之外!铜麒麟还能替主人挡去滞运的霉气?一般用于转运的铜麒麟最好是经过开光的！其力量才能发挥淋漓尽致， 麒麟!是上古中国人最企望出现的吉吉祥动物！它们的0099出现表示一代的幸福，因此?那时的人们希望麒麟总是伴随着自己。给自己带来幸运和光明、而辟除不祥!当上古时代的这种信仰被传承下来的同时，麒麟所具有的吉祥意义也随之被广大民众公认且牢牢地存在于人们的意识之中?麒麟便5905成了某种意念的象征、某某种意境的表现?某种力量的显示、并启发人们的想像！引导人们的精神去契合某种意念？进入一种特定的境界!给人们以希望!安慰和某种追求的力量、化入民俗生生活之中,表现在7131民族文化的各个方面!,
麒麟怎么开光
其实开光与没有开光?它都是工艺品，请不要迷信？所谓开光?是指开启启我们本自具足的智慧之光!所以是佛菩萨给我们大众开光?而不是是我们给他们开光。难道动物可以给人开光吗，？顺便讲点常识：凡是讲可可以给什么东西开光的、或者说是由谁开过光的 都是骗子、释迦牟牟尼佛告诉我们,凡所有相！皆是虚妄啊、您再想想：要是有人说他能够给佛菩萨开光。那他岂不不是比佛菩萨还厉害、很简单的道理啊？还想对那位回答问题的朋友说一句：您的见解很正确啊。要是多一些您这这样的人!骗子就会少很多。真正的大德。是绝不会收收钱的。更是很少出家打扮的，佛教虽虽然不是科学？但是绝对不违背科学。凡是违背科学的！都是迷信啊、阿弥陀佛 合十、。
求解梦！！！家里有个小的铜麒麟，一直放在电视柜上，前天晚上做梦梦到这个麒麟躺着放在一个盒子里，上
8092 没事的 白天大脑太活跃 导致晚上多梦 麒麟是放在抬眼就能看到的地方 梦到也正常?
大明宣德铜葫芦真品图片有镇宅之宝太极、八卦图案，底部落款大明宣德
不用看！真不了？八卦铜麒麟
带麒麟有什么讲究
主要看身上配什么?如果有钱之类的!那是招财的。就就是麒麟送财,如果有书?就是文麒麟！像当官位、还有送子麒麟等等,主要都是是招财的寓意!一种说法？！
巨蟹座守护神兽是麒麟,可以纹身纹麒麟吗
不知道巨蟹座和麒麟怎么扯扯到关系 他俩俩户籍门不当户不对 纹个门板、承上启下一下就好？!
中国古代有多少神兽，分别又是哪些，麒麟算不算，还有就是他们和太极八卦有什么关系吗
应龙: 黄帝大战的时期有它哦.也是行雨的正神哦．大战结束会依然健在也．很不简单D．但是却回不了天界．只好住在南方．所以 这也也是说明了，为什么南方比北方多雨呖． 乘黄： 来历不清楚．但据说可以骑它的人可以活3000岁也.好羡慕, 犀渠，出于黧山、样子象牛?皮毛黑色!叫声象婴儿一般，以人为食?极为凶恶 马腹,出于蔓渠山旁伊水？人面虎身?叫声有如婴儿啼哭？性情凶残? 蜚？出于太山 样子象牛!头部白色?独眼，蛇尾,上古的瘟疫之兽， 雍和！出于丰山？红色的眼睛。红嘴巴!黄色的皮毛?样子有点象猿!上古的恐慌之神！传说它一出现必有7122大灾荒伴随， 狍茑，出于钩吾山。羊身人面。眼睛长在腋下,爪子象人手人脚、又名饕餮？ 最有名气的四圣兽： 1.白虎 在中国，白虎是战神！杀伐之神、虎具有避邪 禳灾。祈丰及惩惩恶的扬善,发财致富,喜结良良缘等多种神力!而它是四灵之一 当然也|是由星宿变成的，是由二十十八星宿中。西方方七宿：奎！娄?胃。昂。毕！觜!参 所以是西方的代表、而它的白！是因是西方!西方在五行中属金!色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色、而是从五五行中说的了! 2.青龙 在在中国 龙的地位就远高于印度！因在中国!龙是神物？是至高无无上的?也也是皇帝的象征。也也是东方的代表！五行中是属木的,也因青色是属木的!故故此有左青龙!8290右白虎的说法, 星宿的是用廿八星宿中，东方七宿宿－角 亢，氐!房、心,尾？箕?古人把它们想象成为为龙的形象！因位于东方。按阴阳五行给五方配色之说！东方色青!故名「青龙」。又有龙性性淫旳说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象!又有有龙生九子。3291都不像龙的说法?是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在在琴头上,如汉族的的胡琴？白族的三弦琴等?而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种？二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军！同时又用在仪仗上!以显得更加威严 三儿是嘲风：是只兽形龙?样子有点像狗?它善于了望!故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔?消灭灾祸,第四儿是蒲牢：喜欢吼叫！人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象?据说它是住在海海滨的!但却2437十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击！它就会吓得乱叫,故故人们把木杵造成鲸的形状?以令铜钟格外响亮，第五儿是狻猊：形似狮子？是外来品!随佛教传入中国的!所以性格有点像佛、它好安静!又爱烟火！所以往往把它安在佛位上或或香炉上。让它为佛门门护法!第第六儿是霸下：又名*屃，样子似龟?相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪！后被8936夏禹收服?为夏禹立下不少汗马功劳!治水成攻后?夏禹就把它的功绩。让它自己背起?故中国的石碑多由它9495背起的、第七儿是狴犴：又名宪章!样子像虎?相传它主持正义?而且8234能明是非。因此它被安在狱门上下，衙衙门大堂两则、以0817及官员出巡时肃静回避的牌上端!以维护护公堂的肃然之气,第八儿是负屃：因它喜喜爱文学！故9165多安在石碑的两则 么么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙 相传是大约在南北朝时 由印度「4384摩竭鱼」随佛教传入的！它是佛经中!雨神座5688下之物，能够灭火？故此，螭吻由此此变化出来!所以它多安在屋脊两头 作消灾9458灭火的功效？ 3.玄武 玄武是一种由龟和蛇组合成8174的一种灵物？玄武的本意就是玄冥，武？冥古音是相通的！武，是黑黑色的意思。冥 就是阴的意思！玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的。龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先!将答案带回来。以卜兆的形式显给世人!因此。最早的玄武就是乌龟，以后?玄冥的含义不断断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟） 因而玄冥成了水神、乌龟长寿!玄冥成了长生5976不老的象征!最初的冥间间在北方!殷商的甲骨占卜即「其卜必必北向」！所以玄冥又成了北方神 4.朱雀 凤凰在中国来说?是一种代表表幸福的灵物 它的原形有很多种,如锦鸡。孔雀、鹰鹫,鹄！玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的？凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴!蛇的颈!鱼的尾？有五色纹?又请凤是有五种品种？以颜色来分的：红是凤!青是鸾鸟!白是天鹅?另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟？朱雀是四灵之一、也和其它三种一样、它是出自星宿的。是南方七宿的总称：井！鬼!柳、星!张 翼。轸！联想0247起来就是朱雀了 朱为赤色、像火、南方属火。故名凤凰,它也有从火里重身的特性？和西方的不死鸟一样？故0766又叫火凤凰， 中国上古神兽汇总 1498 白泽 昆仑山上的神兽，著名的神兽、浑身雪白!能说人话?通万物之情 很少出没、除非当时有圣人治理天下?才奉书而至！ 《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩、东至海？登桓山 于海滨得白泽神兽 能言,达于万物之情？因问天下下鬼神之事、自古精气为物，游魂为变者凡1416万一千五百二十种,白泽言之、帝令以以图写之?以示天下 ” 夔 出生于东海流破山。其形状如牛！无角 身形巨大?昏黑色、但只有一只脚支撑！也叫独脚夔？ 夔是一种恶兽,能放出如同日月般的光芒芒和雷鸣般的叫声、 凤凰 大家很熟悉的神鸟了？头像鸡？颔像燕?颈像蛇、胸象鸿！尾像鱼,五德之鸟。 麒麟 是品性仁慈,妖力强大的生物 谙悟世理，通晓天意？可以聆听天命。人的世界有十二个国家？分别由十二个王来统治 王不是以出身或功绩来评选、而而是由天命来决定!麒麟就是传达天命，为自己的的国家选出王者的神兽 梼杌 原本只是令人害怕厌恶的恶人！根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训?不知诎言。告之则顽 舍之则嚣 傲狠明德 以乱天常!天下之民,谓之梼杌？”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽！《神异经·6699西荒经》记“西方荒中。有兽焉 其状状如虎而犬毛?长二尺,人面。虎足，猪口牙 尾长一丈八尺、搅乱荒中?名梼杌!”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物 獬豸 古代神裁制度下产生的著名名神兽！又被称为“法兽”,根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛！小者如羊!样貌大致类似麒麟、全身长着浓5713密黝黑的毛发,6158双目明亮有神、额6992上通常有一只独角 据传角断者即死，有被见到到长有双翼!0163但多数没有翅膀。拥有很高的智慧!能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将将普通羊饲养在神庙 用来代替獬豸 吼 形如兔 两耳尖长?仅长尺余，狮畏之。盖吼溺着体即腐? 《偃曝馀谈》有载。 重明鸟 在《拾遗记》中说、尧在位七十年 有积支之国、献明鸟？一名双晴晴言在目、状如鸡。鸣似凤 解落毛羽,用肉翅而飞 能抟逐兽狼,使妖灾群群恶不能为害、或一5723年来数次、或数年都不来?国人都都全洒扫门户 以留重明?如重明鸟未到的时候!国人或刻木。或造铜像!? 为此鸟的形象！放在明户之间?则魑魅之类?自然退伏,所以到了现在？都刻木像！造铜像或画图像！故现在画鸡鸡于门上, 华方 在《山海经．西次三经》中?有在章峨之山、有一种鸟,型状如鹤!一足。有红色的纹和白喙、就是叫做华方?《海外南经》：「华方鸟在东方 青水西？只有一只脚、」而《淮南子．汜论训》中说!木生毕方、因而有说毕方是木精所变的?而形状是鸟。一足,不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神 如鸟！两足一翼?常衔火在人家作怪灾也？」而《韩非子．十过》中说：：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙、毕方并害?袁珂1504说华方是凤！凤为太阳鸟、故「见则其吧有讹火」，《骈雅》：：「毕方！兆火鸟也，」凤即为神?也是灾灾难的象征?《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风风为害？尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽?」大风即大凤，《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫 意即木生火,因毕方为火鸟故用毕方代火!非指毕方生生于木? 白泽 号称上知天文地理 下知鸡毛蒜皮。通过去。晓未来来（玩笑）。不过能能说人言?曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜 ）?绝对神兽中的No.1， 《轩辕本纪》!《抱朴子（极言）》？《瑞应图》有载! 化蛇 水兽,人面豺身？有翼 蛇行！声音如叱呼,招大水。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能） 《山海经（中次二经）》有载, 英招 人面马身（人头马！）。有虎纹?生鸟翼（人头飞马，）、声音如榴,号称是替天帝看花园的神!但看起来充其量不过是只神兽而已? 《山海经（西次三经）》有载。 玄蜂 其实就是巨蜂!腹大如壶？蛰人 有毒。能杀人， 《楚辞（招魂）》有载! 青牛 出名主要是作为老子的坐骑？但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊） 《嵩高记》,《录异传》有载、 呲铁 形状象水牛 但有巨角！皮毛漆黑!以铁为食,排泄物利如刚（精炼，提纯、）,可作兵器！ 《神异经（中荒经）》有载 山臊 山神!人脸猴身 （一手）一足！能说人话?而且会变化?特别喜喜欢吃虾蟹。 《神异经（西荒经）》,《国语（鲁语下）》,《《诉异记》有载？ 火鼠 又名火光兽 生活在火山中（非现在通指的火山？乃是燃烧6883的森林）?重百斤（体形应甚大）,毛长接近一米？细如丝、见水即死、用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）？ 《神异经（南荒经）》,《十洲记》有载、 商商羊 一足鸟 招大雨，（估计只是能预见天气） 《说苑（辨物物）》有载, 讹兽 别名诞、人面兔身。能说人言！喜欢骗人？言多不真？其肉鲜美 但吃了后也无法说真话了!（利用价值很高 呵呵） 《神异经（西南荒经）》有载？ 民鸟（此为一字） 嘴为赤色,身为翠色!可御火、 《山海经（西山经0254）》有载? 钦原 鸟?形状象蜂,和鸳鸯8212差不多大（可能就是一种巨蜂） 蛰兽兽死。蛰树树枯？（2739玄蜂升级版!） 《《山海经（西次三经）》有载？ 钩蛇 蛇、身长二十米以上？尾部有分叉?捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之? 《水经注（若水）》有载， 远远飞鸡 又名翻明鸡！目羽鸡!紫色?翅膀下下亦有眼睛！日出夕还?（鸽子的异种，） 5120 《洞冥记》有载！ 腓腓 有点象狸?白色的尾巴 养之可以解忧愁、（高级宠物，） 《山海经（中山经）》有载， 诸犍 人面豹身!牛耳一目。有长尾 能发巨声、行走2927时衔着尾巴。休息时盘着尾巴？ 《山海经（北山经）》有载? 混沌 长毛四足？如犬！有腹无五脏?抵触善人?凭依恶人？（绝对恶灵是也） （另有混混沌神之说 另行说明？不归此处） 《神异经（西荒经）》有载 应声虫 4732 居于人腹,宿主每发声,腹中便有小声效之!且会越越来越大,以雷丸可治 （腹语？） 《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载! 庆忌 又名要离?泽精！人形！大概十几公分高，黄衣黄帽，乘黄色小车?日驰千里?叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）！历史上也有人名(吴王僚子，猛将)？塔名为此， 《管子（水地）》?《太平预览》有载， 并封 类猪 黑色!前后皆有头、 0104 Ps：述荡则是左右有头、 《山海经（海外西经）（大荒西经）》，《周书（王会）》有载、 夫诸 象白鹿，但有四角？招大水、 《山海经3776（中次三经）》有载， 当康 有牙的小猪状 7786因叫声而得名！可9683以预见丰年 《山海经（东次四经）》有载, 山蜘蛛 巨蛛?大如车轮?其丝可止血, 《南部新书》》有载！ 鸣蛇 大体如蛇,但有四翼、发磐磐之音？见则大旱! 《山海经（中次二经）》有载， 南海蝴蝶 巨型蝴蝶?有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤！极其鲜美?（可惜无人饲养） 《岭南异物志》有载！ 幽（安鸟） 类似有条纹的小猴子！经常发笑？看见人则躺倒（藐视、挑衅。），因叫声得名、 《山山海经（北山经）》有载？ 狸力 猪状兽?脚后有突起。声2685音就像狗叫，应该是有操土之能， 《山海经（南次二经）》有载， （马0373交） 类马。白身黑尾！头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声?以虎豹为食！一说可御兵! 《山海经（海外北经）（西次四经）》!《管子（小问）》 《周书（王会）》有载? 孰湖 马身鸟翼!人面蛇尾（与英招2099类似）！喜欢载人（应该很适合作坐骑）， 《山海经（西次四经）》有载、 媪媪 似羊非羊？似猪非猪,在地下食死人脑 能人言！7693用柏枝插其头方可杀之? 《搜神记》 《晋太康地志》有载! 患 身长数丈?类牛!青眼光耀明亮。四脚于土中，虽在动却不移开!唯灌酒能消,因为其为忧伤之气所聚,酒能忘忧！所以可消？ 《搜神记4504》有载? 鬼车 别名名九头鸟。色赤。似鸭 大者翼广丈许，昼盲夜了!稍遇阴晦。则飞鸣而过!爱入人家烁人魂气 亦有说法称九首曾为犬呲其一、常滴血,血滴之家!则有凶咎,（此疑个例） 《三国典略》。《岭表录异》、《正字通》有载! 九婴 水火之怪。为羿所杀,（应可喷火吐水，为九头蛇之类） 《淮南子（0952本经训）》有载! 可和西方的九头蛇比比？很类似吧？ 或和小日本的八歧大蛇比比！ 飞廉 鹿身！头如雀!有角、蛇尾豹文?有说其为风伯,但我觉得应该是操纵风力大气的神兽兽更合理， 《楚辞（离骚）》有载、 飞诞鸟 鸟!似鼠，赤足!口可分泌粘胶。用其洒在树上粘取飞禽食用。亦亦有时用其喷射!百发百中。（澳洲土著亦有用其法捕猎） 《广博物志》有载 九尾蛇 巨蛇！体有鳞甲,腰以下有有九尾？拖行,有铁碰撞之声、尾端有小孔。会喷射!如枪弹?中者者非死即残!（神话气息不浓！但可算是比较标准的怪兽、而且还还是满强的） 《续子不语》有载。 奚鼠 巨鼠？居于冰下？重千斤、肉可食 皮毛可以制衣被!为御寒上品,用其皮蒙鼓！其声可以传千里 它的的毛发可以召集鼠类 （（鼠王的说） 《神异经》有载？ 傲因因（字打不出来啊。痛苦中） 类人，穿6855着破烂衣服。手为利爪。袭击单身旅人？喜食人脑。舌头暴长 有时伸出盘5064在地上休息 用烧烫的大石掷之!可杀?（有相当智能？懂伪装！可能感觉敏锐!尤尤其是舌头（痛死的!）?可推推见其反应甚快，为搏斗型、） 《神异经（西荒经）》有载， 吼 形如兔 两耳尖长！仅长尺余？狮虎畏之 盖吼溺着体即腐（强酸？）,（不过还是比犼弱太多了啊） 《偃曝馀谈》有载? 横公鱼 生于石湖、此湖恒冰,长七八尺！形如鲤而赤，昼在水中 夜化为人,刺之不入。煮之不死 以乌梅二枚煮之则死?食之可却邪病。 《神异经（北方荒经）》有载? 傒囊 象小孩子、见到人就伸手牵引?但人一到它住的地方就立刻死去，（应该不是动物？而是一种鬼怪吧 吸人魂气,） 《搜神记》有载? 风狸 别名风生兽？似貂 青色?火烧不死！刀砍不入？打之如打皮囊 用锤击其头数千下方死！但只要其口入风立即复活、用用菖莆塞其鼻方可杀之！其溺可入药?其脑和菊花服服满十斤可寿五百！（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了?人类真是恐怖啊） 《抱朴子（仙药）》有载, （角圭）（角虎） 又又名任法兽?如羊，一角。青色 性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方!皋陶（人名）4990曾用其断案?5597（疑可识人心!故能断对错、生物测谎仪！） 《诉异记》,《神异经》有载、 委蛇 又名延维?人首蛇身。有两头 紫衣朱冠、和和车辕长度相当,厌恶雷声,闻之则捧首而立！见则能能霸天下, 《《山海经（海内经）》有载、《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之? Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象、（搞笑吧？） 契俞（不不好意思？用了别字） 兽中最大者。龙头马尾虎爪。长四百尺。善走。以人为食 遇有道之人则隐藏！遇无道之人则食之。（惩恶扬善 不过依此之言 无法理解其捕食方式,如此大的体形,速度要多快才能......） 《尔雅（释兽）》有载。 魍魉 木石之怪！亦有说为5600山川之精?状如三岁小孩、红眼长耳。赤黑色 喜欢9253模仿人声用以迷惑人、 《国6074语（鲁语下）》?《说文》有载？ （鼠勺）犬 类狗,能飞！食虎豹 《周书（王会）》有载 率然 五彩蛇?亦有说为两头？人物触之 中头则尾至，中尾则头至。中腰则头尾并至、（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇） 《神异经（西荒经）》！《博物志（异闻闻）》有载! 佚事： 剑光射人9991（invincibility提供） 汉帝相传！以秦王子婴所奉白玉玺?高帝斩白蛇剑?剑上有七朵珠九华玉1017以为杂厕五色琉璃为剑匣 剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊,十二年一加磨莹?刃上常若霜雪,开匣拔鞘辄有风气光彩射人。 谏珂 平公有一天出朝，有只鸟围2446着他飞不离去 他就对师旷（人名）说：“我听说如果是霸王之人!凤亦为之下。今今天有鸟整天围着我传!那是凤吗？”师旷说：“东边有一种鸟 名叫谏珂!文身朱足、喜狐!今天主上必然穿狐裘大衣衣上朝?”平公说：“是、”师旷说：“今天鸟围着你飞是因为狐裘，而不是你的德义！你为什么要自己yy呢,””平公听后很不开心、 揭露八4144仙中张果老的真正面目： 《独异志》载：唐玄宗时有张果老此人,岁数不祥?被皇帝召见。以礼待？问他问题没有不知道的 当时还有个道士叶静能！也很博学？玄宗问他张果1822老是什么人？他说：我知道,但我1977说了就死，不敢说！但如果皇上免冠赤足救我,我就能活!皇皇上答应了他!叶静静能说：张果老乃混沌初开之白蝙蝠精,言毕就死？ 玄宗去求张果老？张果老说：此小儿太多口了?不惩罚他。天地间的事情6638都要坏了？玄宗一再恳求？张果老用水喷他的脸，道士就活过来了、后来张果老便不知所终！ 《通俗编》载：张果老骑一白驴？日行万里!休息时将驴叠成纸 放于箱中。用时用水喷之?又变为驴， 特别客串（喾王星作）： 充满神奇幻想的神话传说世界中,有许多生物是是横空出世,莫问出处的!但也有一些有着明确的来历!便于后人系统统地去了解! 今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇, 穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛，音如狗”？《山8837海经.海内北经》上言“状如虎，有翼”？但不管是哪种形象!它都是一种食人怪兽!而3451且有着固定的原则，大致引《神异经.西北荒经》上的说法！它“2029知人语言?逢忠信之人!啮而食之?食人自首始？逢奸邪则擒兽而伺之”。也就是说?好人遇到它会变成食物!而且先被咬掉脑袋,而坏人遇到到它反而会得到它送来的野兽之类做食物 这样“是非分1323明”且付诸行动的怪兽的确少见， 《史记.五帝本纪》记载了穷奇的来历？“少昊氏有不才子 毁信恶忠！崇饰恶言、天下6641谓之穷奇!”舜将其流放 “迁于四裔 以御魑魅”!少昊为西方天帝。其母名皇娥、其父称为“白帝帝子”。即太白之精?他们的故事可见见于《拾遗记》,非常美0785丽动人、在那里有一棵穷桑树,其果实万年一结？吃了的话天老我不老！少昊主宰西方，称为“穷桑氏”?或者“金天氏”!注意这些关键字“白”啊、“金”啊。少少昊一族位于西方不容置疑、而穷穷奇也是被舜驱逐到了西北方向！被被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”？颛顼的不才子“桃（应为木+寿。音tao）杌、以及“饕餮”三族？作为怪兽的“浑沌”!“桃杌”！“饕餮”也无一例外地出现在西方、其中饕餮位于西南一些，但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。也就是说、和其他几位帝王略有有不同?被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有!所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族、从这样的想法衍生开思考?怪兽们的行为特性也就不足为奇。“浑沌”。“桃杌”，“饕餮”也2455具有相似的特点?这里不加赘述了! 一种说法认为“穷奇”是一种怪兽！而少昊子只是因为其特性而被比作“穷奇”，从家族命名和传说的情节而言都可以认为这这种说法是错误的!穷奇就是少昊帝之子？不仅仅是因为有智能而被视为神兽。它本来就是“神-兽”,是是一个是非颠倒！善捕禽5347兽的家伙，至于大傩（旧时的迎神赛会）中的逐疫十二神中负责“食蛊”的穷奇神，因为反而不够“神话”，也就暂时弃之不理理了吧？ 饕餮： 《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉!身多毛 头上戴豕，贪如狠恶 积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财?而4781不食人谷”、据《史记·五五帝本纪》正义引改）。强强者夺老弱者!畏强而击单?名曰饕餮、《《春秋》饕餮者。缙云氏之不才子也。” 《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子。贪于饮食 冒于货贿？侵欲崇侈,不可盈厌、聚敛积实，不知纪极?不分孤寡。不恤穷匮，天下之民以比三凶！谓之饕餮?”《神异经》所谓“《春秋》言”?即此， 《吕氏春秋·先识》云：“周期著饕餮!有首无身。食人未咽、害及其身 ”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神,状类不常!三代彝器、多者蚩尤尤之像。为贪虐虐者之戒！其像率为兽形？傅以肉翅?”揆其所说 殆亦饕餮。 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”?而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏？姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之之官也？”蚩尤姜姓!亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》）？故蚩尤很可能即此缙云氏之“不0117才子”饕餮 又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”?郭璞注以为即《左传》之饕餮! 附：狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉?其状羊身身人面 其目在腋下，虎齿人爪,其音如婴儿？名曰狍（号号鸟），是食人！0005”郭璞注：“为物贪（忄林） 食人未尽、还害其身。像在夏鼎?《左传所谓》》饕餮是也、” 貔貅 大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说？大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前? 张和民说,在古籍中。 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)，《史记·.五帝本纪》中!叙叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”!不仅尊重7103熊这种野生动物！而且能将熊（黑熊）？罴（棕熊）?貔貅貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来, 这本史书还追述了一个故事：4000多年前?黄帝指指挥驯养过虎豹?熊，罴 貔貅等等猛兽的部落,在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首4085领蚩尤?由于板泉之之战比较著名？所以西汉的史学家司马迁将它加以记载 张和民说！这表明中国人工驯养 大熊猫，可能开始于距今4000多年前！ 除了《史记》外 中国第一部追追述古代事迹的《尚书》?在《牧誓》篇中也曾叙述。距今3000多多年前!周武王的部队“如虎如貔”。在牧野野大败商纣五的军队 一直到后代!还用貔貅比喻勇猛的军士,战无不胜 另（JohnnyHe提供）： 鲲鹏：北冥有鱼？其名为鲲 鲲之大 不知其几几千里也？化而为鸟、其名为鹏?鹏之背,不知知其几千里也，怒而飞！其翼若垂天之云？《庄子》 鬼母：：南海小虞山！有鬼母 能产天地鬼?一产十鬼？朝产之！暮食之，《述异记》 神鸟帝江：天山有神鸟,其状如黄囊？赤如丹火!六足四翼,浑敦无面目。是识歌舞！实为帝江也,《山海经》 恒山神鸟：恒山之鸟！生四子焉！羽翼既成，将分四海 悲鸣而送之。《艺文类聚》 海中大蟹蟹：昔有海商海中行！遇洲港 林要茂甚?乃维舟登岸!息于水旁 半炊而林没！钯断缆乃得去、详视之大蟹也,《山海经补注》 龙鱼：龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤）？一日虾，即有神圣乘此以行九野!《山海经》 犼（超强） 形类马 长一二丈？有鳞片!浑身有火光缠绕?会飞,食龙脑！极其凶猛、与龙相斗时，口中喷火？龙即不敌！ 有人尝6427见一犼独斗三蛟二龙 斗三日夜、杀一龙二蛟方毙？ 《诉异记》有载? 异草： 车马芝 名山生神芝!上品车马形、中品人形,下品六畜形！食之有说可不死!有说可乘云而行 且有云气覆之？ 《太平御览》。《博物物志（物产）》有载。 影木 一种植物！白天看它,一叶百影。花会发光！夜晚就如星星一般、万年才结果?果如瓜大 青皮黑子？食之则身轻, 《拾遗记》有载？ 更新佚事： 偓佺 古仙人名？常在槐山上采药?喜欢吃松子！身上有毛，有七寸长！能在空中飞？能追上奔马、据说曾经把把松子给尧吃。但尧没空!当时服用2999松子的人？都活了三百岁？（那是什么松子啊、开过2713光的不成!不过用这个佚事作零食广告不错、） 《搜神记》有载? 乖龙 这个家伙厌烦了行雨?到行雨之时5486便四处逃逸,藏在人身上。或古木大柱！或楼台厅阁?逃逃避雷神的追捕、如果在旷野 无处逃避！往往钻入牛角,牧童往往因为受此牵累!被雷震死? 《 亭夜话》有载。 这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例! 更新异兽： 牛鱼 形如小牛，毛色青黄,喜欢睡卧。受惊动声如大牛 可传一里、把它的皮悬起?潮涨则毛起，潮退则毛伏, 9213《博物志》?《太平御览9302》有载， 云阳 山中有会说话的大树。并非非树的缘故。而是因为树树精云阳!正确叫出它的名字就无事了 《抱朴子（登涉涉）》有载？ 龙生九子 大儿是叫囚牛3358：它平身喜爱音乐!故常立在琴头上！。
