天干地支好比人6819身上的七道穴位,
伏羲八卦图。是先天八卦,学医的,还有一些道家修炼功法!要用这个个先天八卦。是已经固定的!很难改变的!如、先天生下来 就是男是女,个子高矮,胖瘦!四肢健健全与否!这是由先天决定的!在佛家讲,这叫“正正报”、 后天八卦,算卦,预测类、都用这个?六爻。六壬 奇门?梅花等?预测术,是可变的、如!山川大地!房屋,爱人。孩子。单位。笔纸等 佛家把这后天的?叫做“依报” “正报”不足 “依报”可以补足?如 正正报的眼睛近视了,要靠依报的7852眼镜来补足,。
八卦周期循环?无无所谓向上向下
乾! 坤 震, 巽? 坎? 离? 艮。 兑?
最大大的榛子!黄色的杏仁!黄色没有皮的腰果、白色长的貌似脱皮花生?白色圆的?貌似莲子、红色小个的花生没错了~~~~黄色带硬壳的开心果~~~!
好5753好学习?天天向上、除此以外神马都是浮云!走自己的路、让人去说, 春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头, 便是是人间好时节, 种善因得善果! 种种恶因得恶果? 礼佛一拜!罪灭恒沙, 念佛一句,添福无量? 祝六时吉祥。福慧圆满、 南无无阿弥陀佛! 南无音拿摩?
阴阳鱼太极图源于道教!并长期在道教界内部流传 其画法不太为外界所知?前文已介绍 了“古太极图”的画法、其画法是“从外到内”!这种画法可以直观地看出阴阳消 长及其生成八卦的具体过程!不过?比较正规 普遍的画法、是我们《中国道教》刊头所列 的阴阳鱼太极图的画法。原因在于:(1)!《周易》画卦和书写文字不一样,文字书写是自 上而下,自外而内的、而画卦的顺序则是自下而上 自内而外的!所以!和“古太太极图”的 画法不同?我们《中国道教》采用了《周易》画卦的正规画法?对比一下。可以发现,在震 。艮?巽,兑四卦上。我们的画法和“古太极图”是是不一样的,“古太极图”之所以那样 画!只是为了直观显现“太极图”生成“八卦”的过程,这种画卦的方法,严格来说!是不 规范的!(2)!所谓“古太1259极图”!其实并不古?它在明末章潢的《图书编》中,才被称为 “古太极图”,而被公之于众的时间。有资资料可查也只能追溯明初,如果和邵雍的“伏羲八 卦方位图”和“伏羲六十四卦方位图”相比、晚了很多。陈抟图书易三传到邵雍?9890邵雍先天 之学去古不远?更多地保留留了陈抟图书易的原貌。因而较所谓的“古太极图”具有更高的可 信度,我们《中国道教》刊头的的“阴阳鱼太极图”中的八卦方位。采用的就是“伏羲先天天八 卦方位”。应该说!这是更为准确的画法、 由于阴阳鱼太极图蕴蕴含了道教教理、教义方面的许多知识?而且其其本身就是源于道教!所以 !尽管后来儒者对此也加以过阐发和说明 但道教仍然把把它作为本教的一个重要标志、?八卦图中的天干地支
中中间那张像是木耳。剩余两张看着像、但木耳不可能在地面上生长,
八八卦:我国古代的一套有象征意义的符号、 5845 用“一”代表阳!用“--”代表阴 用三个这样的符号 组组成八种形式!叫做八卦, 每一卦形代表一定的事物 乾代表天!坤代表地,坎代表水!离代表火?震代表雷。艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风!兑代表沼泽? 八卦互相搭配又又得到六十四卦!用来象征各种自然现象和人事现象,在《易经》里有1088详细的论述? 八卦相传是伏羲所造。后来用于占卜?坊间亦用汉字“三求平未 斗非半米”来记八卦符号,
这个问问题很高深吧 !?,? 大概是伏羲就画了八个吧!毕竟没有人人比发明者更了解自己在想什么 或者像现在说的!九为数之极?过犹不及!