宅基坐西南向东北的风水如何
东、南！西?北,东南。西南?东北？西北?任何一种坐山都是是好风水、任何一个好的风水环境都是有利有弊的?关键看是否适合这个人!这户人家、，
2012年坐西南向东北犯三杀风水吉凶 5分
风水派系众多、你可以百度“释玄斋斋”那里的大师很专业 （一）峦头派：（1）形势派（2）形象派 （3）形法派 （二）理气派： （1）八宅派（2）命理派 （3）三合派（4）翻卦派 （5）飞星派（6）五行派 （7）玄空大卦派（8）八卦派 （9）九星飞泊派（10）奇门派 （11）阳宅三要派（12）廿四山头派 （13）星宿派（14）金锁玉关派 一,形势派 一提起起形势派、人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞?形势派偏重地地理形势,主要是以龙？穴,砂。水!向来论古凶,形势派虽然分峦头派！形象派，形6113法派这三个小门派?但实际上这三个小门派是互相关联的!并没有有完全分离！ 1、峦头派?峦头表示自然界的山川形势,自然地理的峦头包括龙、砂？山？龙是指远处伸展而6923来的山脉。砂?是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘，山？是指穴场外远处的山峰！ 2 形象派 形象实际上是风水中一门高深的学问,因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体!例如某个山的形状象一只狮子？有关形象的名称很多 如美女照镜、七星伴月等不胜枚举， 3!形法派?形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则、主要是论述形象与穴场配合的法则、例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为““一箭穿心“? 总之看形象的!离不开山山体（峦头）：看山体的？也脱离不了形象和形法?在中国很多山势高崇的地方!3765由于其山势影响大,很多风水师都重视山势形象与峦头， 二、理气派(又称屋宅派2119或三元理气派) 由于理气派将阴阳五行！八卦!河图！洛书？星象。神煞！纳音?奇门 六壬壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形形成了十分复杂的风水学说、正因为理气派派过于繁杂、才分出9419许多小的门派。也正是因为这一点！学习风水学的人要特别注意选择。否则不4678但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来！ 1!八宅派 八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶？所谓游星就是：伏位、天医 生气，延年5628四吉星和五鬼 绝命!祸害？六煞四凶星,以此八星根据住宅5229的八卦山起伏位 分别将此游星配在先天八卦方位 配吉则吉！配凶则凶！二是根据住宅八卦坐山！分为东四宅与西四宅 然后与人命结合，即东四命配东四宅!西四命配西四宅而论吉凶?一般来说 八宅派计算命卦都是以年支为准？换句话说、在同一年出生的人,如果性性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的?那么一年之中中出生有几百万人,按照八宅派风水观点来论、他们都都在一个共同点上?因此、八宅派的风水理论过于简单粗略 特别是东西西命配东四宅!西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪,难以准确！希望学习风水的读者千万不要照搬不误！但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与与玄空飞星配合起来可有参考价值？具体用法笔者在后面再做论述， 2 命理派、以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局?配配合装饰颜色等 对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用 3，三合派与二十四山头派、以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系、所谓坐宅山！实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个常筑物之间构成的五行生克关系，配水则以十二长生位来论吉凶?十二长生就8142是命理学中长生?沐浴，冠带。临官！帝旺，衰。病！死、墓、绝!胎!养、一般都以向上配水和水的来去论吉凶？主要是用于阴宅、但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象!运用起来往往会有偏差,所以笔者提醒学风水的易友、以十二长生论水的来去之吉凶！不可全用!一定要分辨阴阳,配尽阴尽阳为善? 4 翻卦派，以八卦翻出......余8445下全文>>。西南向风水
住宅坐西南向东北风水怎么样
坐西南向东北 八白入中 (坤宅) 中宫合“坤艮通偶尔之情”,故为吉位,增权放玉圭或玉山,旺财放玉蓖貅,升宫放升官尺,升官印. 东方合“九紫虽司喜气,六会九而长房血症”,此虽为顺利吉位,但不利长子,摆放玉山,玉综则对长子无妨碍,要升职可摆放升官印,升官尺:要旺财则可摆放蓖貅,三脚蟾蜍:招贵人可放龙头龟. 西方合“水风财旺妇女贵””,为财位,尤发女性,可摆放如意,福鼠送钱来旺财,能开门设房更佳. 西北方合“木见火而生聪明奇士”,为文昌位,利开门设房或摆放办公台,书台,亦可以摆放文昌塔,宝鸭穿莲,四支毛笔催吉.！
如何看住宅风水？
家居居住宅风水具体如下： 第一!大门风水 一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向！因为它是全家1368人的总出入口,是全家人连接外部空间的主要通道！如人之咽喉?也是全家人趋吉避凶的第一道屏障、大门的风水直接影响全家人的仕途!学业!财运等等?随着社会的发展?人们的风水水意识也越来越薄弱！特别是现在,现代家居的大门则是开发商按照实用用功能设置固定的，一般都无法按照古法或自己意愿去改变它!显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配！在装饰设计时用风水的观点，化害为利达到趋吉避凶的目的? 风水主张入门宜三见： 1!一见开门见红!意1316思是一开大门即能见到红色的屏风 图腾或照壁!因为在中国、红色代表喜庆。所以它给人有一种喜气洋洋 温暧如春的感觉? 2、开门见绿,是指一进大门即能见到红花绿叶、科学已经证明、绿色的视野最大？也能令整个空间顿时充满生机 所所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉？瞬间舒缓情绪、解除除压力的功效， 3，过过门石风水注意事项。负责两个空间的承接？尤其是大门口的地基石，一一定要选质量过硬的实心地板，然后装修时候可以在下面埋放点几枚钱币！或者放风水专用的化煞辟邪邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件、一举多得!很多新手不懂 其实装2007修就在此布局,就不用等后面家运不旺才去找风水师来找原因的好 4。开开门见“福”?意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字，开门见福不是指特定的“福”字!一一幅赏心悦目的白云，蓝天!小溪,流水的图画或工艺品也也可以！因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用，还有就是入门忌忌五见、0362一忌开门见灶。以风水而言!开门见灶！叫火烧天门，《阳宅指要》说：“开门见灶，钱财多耗”？火气炽热!令令财气无法进入!二忌开门见厕!因为厕所是污秽之地，秽气迎人、则不利家人健康，道理很浅显!人要是居住在一个秽气冲天的环境里、肯定会提高瘰患疾病的机会！三忌开门见镜！因为镜子有集光,化煞,避邪功能。长期将自己的祥瑞之气反射出去 则会引邪上身,不利仕途。财运？学业等！四忌横梁压门、意思说一进家门即见横梁压着，则主家人无法出人头地?一生看人眼色,开门见横梁！无异会给3897人带来一种压抑的心情！人要是压抑？衰败之气常扰 轻则令人消极！不思进取。重则伤手脚。甚至会有自杀杀倾向 五忌入鬼门?意思是指将门做拱门,状若墓碑！类似阴宅！会给家人带来不幸，一个宅居的大门设计 联系着家人的运气好坏!所谓寒门 贵门 均在此显见？ 第二！过道楼梯风水（指指复式或别墅风水） 过道！楼梯是家人走动的地方，也也承载着全家人的气场！在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连,（1）过道的设计不宜过长！超过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性，如果占的方位又不好。则会经常闹鬼 老人!小孩病多！主人财运不佳 （2）走廊色调要求简洁明亮。上方不宜有横梁 这样会造成家人风湿或头痛疾病 这算比较严重了，建议选用个风水罗盘或者阳气更盛的久遇五帝钱放置到楼梯底部。就可以顺利从风7701水上化解！（3）走廊上上方不宜悬挂吊灯、尖角。棱形的设计,更不宜使用五颜六色的灯光，这样会让家人造成情绪不安 严重者会造成心脏功能损害。（4）过道不宜设计艺艺术性陷井？这样会造成家家人心惊胆战？惶惶惶不可终日， 楼梯和大门互为表里？同样是动态气场，承接着居室室空间的气场流通 不要设置在居室的中轴线上,尽量设置在当旺之方位!按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致「即是顺时针方向」,不宜入门见梯？有退败之意。楼梯不宜对冲房门?严重者会患血光!手脚伤残之灾，设计不能布布下陷井 第三！家居玄关 家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障、其重要性仅次于大门,因玄关具有美化视觉缓和内内外气场。挡煞,聚气的作用，如人之喉舌，历来被5165风水术家所重视！在设置2850玄关时要注意不宜太狭窄,不宜设置反光镜片，不宜有横梁、七穿八孔的仿古架！舞刀弄剑的的神像？尖角棱形,张牙舞爪的饰物,要线条明了？简洁、如需设立鞋柜!则不能太高,大至6-80公分为宜！在设立玄关动需悬挂化煞辟邪的风水饰物如貔貅或者久遇五帝钱这类化煞比较强的物件。 第四?客厅风水 客厅是整套居室动与静的衔接点。是居家生活的活动中心!和迎宾待客的场所?也是整套居室的核心之地?最能体现主人的精神面貌和运气!古古人曾说：厅雅何须大、花香不在多、因其功能空间大，使用频率高 装修设计风水中历来被风水和装饰设计师6655们所重视! 客厅是家居的中心地？位置应设在房前！而不宜在在房后,相对于其它功能区、客厅的采光一定要好！风水要求,光厅暗房 避免走廊横或直向贯穿客厅中央?既要顾及客人来访、也要顾及家人生活的隐秘性！力求做到环3413视八方，又又不易被人察觉？在颜1289色的选取上。要根据主人的四柱五行选取？大致主色可可按坐向来搭配！风水术中东，南?西！北为四正室,东北、东南，西北、西南为四维室 认准方3429向就可为你的住宅调配颜色了 东向客厅宜用米黄色为主要色调?因东方4572五行属木 而土是木之财！黄色是土的代表色、故黄色能助主人发财!南向客厅以白色为主色调!南为离火!依生克理论金7493为火财！金的代表色色为白色、所以白色能消减火之之炽焰、也能给居家带来财运?西向的客厅以绿蓝为主色调!或加于淡蓝的色彩！或载种较为7169茂盛的树木、或采用木质家具!因木为金金之才、而绿色则是木的代表色，西向住宅阳光较强植物载种能补这方面的缺点?亦能有助主人财运？官运和学业，北向客厅以淡红微红为主色调。北方五行行属水、南南方火则是水之财。而红色是火的代表色,北向客厅配以红色!能达到水火既济之功，大利主主人财运及异性缘？ 其它四维向的颜色配置是： 东南向客厅。宜用黄色,西南向客厅宜用蓝色 西北向客厅宜用绿色红色！东北向客厅宜用微红蓝色? 第五 主人房风水 主人房风水的好坏！直接影响着主人的财运？事业、前途和家庭？据阳宅三要要记载!门主灶的主卧相当重要！其仅次于大门!他的方位？采光、通风！颜色，饰物？照明，花卉显得相当讲究 因为一天中主人有1/3的时间在卧室中度过?包括夫妻之间的肌肤之亲 在偌的居家里 卧室5517也是唯一的独享之处、在一般情况下,东南？西北二方设主卧为宜?西北主动力 成熟 稳重?责任感！东南主名气，文化?向上、在这二方设置主卧易受领导器重 在工作中与生活方面容易得到他人的尊重!色调使用方面尽可能结合主夫妇的命造？以简洁、明快 温暧为宜！大致可用用方位划分?东。东南方位宜用绿!蓝!黑色，南方位可用紫,黄？黑色？西方位可用微红!米黄、白色!北方位可用红,黄，米黄、西北可用灰 红，黄,东北可用淡黄？橙黄、棕色？西南宜用淡红 棕色! 床的摆放位置需注意如下几点： 1!床头不宜靠窗，让人有不不踏实的感觉!严重影响睡眠眠质量？ 2 床头上面不宜悬挂物件、包括夫妻照片、或工艺品、让人感觉有危机感，重者则易患偏头痛, 3、床头不宜靠厕所 冲凉房使人容易患妇科病? 4！床前不宜摆摆放梳装台镜，反光玻璃璃能散气。长期处处照射之下！容易得惊吓或精神恍惚症、重者会造成心脏功能失常 5，床不宜对门或摆在房门旁。住在这样的地方很难聚财,也难保证私秘性和应有的安全感, 6,床顶不宜悬挂吊灯和横，竖梁压顶？这些都容易给房主人带来不幸、 7 主卧室内忌放神佛像和刀、枪,剑等凶器，只可以挂木制或者铜质的摆件。否则会给房主人带来凶险之灾? 六!厨房风水： 厨房的风水在阳宅三要中指出,灶乃安命之源?百病皆由饮食食而起。灶乃财之源，万财皆由灶生。由此可见灶的风0217水仅次于门、主卧，厨厨灶风水的好坏 直接影响着全家人的财运及健康、在地理正宗阐述灶应安在生气 延年！天医三吉方?因为灶主一家人的财帛、福禄及健康。所以在选择中尤为谨慎！具体操作还需结合女！男主人的命造造来选择才能上吉？位置上的选择大9205致可选东或东南方位,因东方属木?东南方亦属木、木能耗7027水生火?特别适宜选择作为厨灶之用?南方属火、灶属火！火上加火为为火炎土燥、易患食道及心脑血管疾病！在厨房风水设计中应知道的厨灶风水九大忌？一忌5813厨灶对门!二二忌厨灶对厕。三忌厨厕同门（这三忌之一都是8028非常严重的,需要用专门化解门冲的五帝钱化解!五帝钱指的是清帝顺冶，康熙!乾隆？嘉庆!雍正五位皇帝时代所使用的古钱币、五帝钱一定要选真的!如果当地有古玩市场可以自己去集齐5枚?用黄绳子串起来、如果当地没有、可以直接去网上找化煞最为经典的真品的久遇五帝钱,利用钱币皆属圆形属水而金生水泄和法器挡其煞气？再加上黄色五行属土的东西。其非对称结构比单独五枚铜钱挡煞效果好很多 能很好的使气冲溶于吸纳之土？和房子建筑物和谐共气 非常适合合别墅?大户型等情况的横梁煞使用、平时人很少在家更需要这种化煞比较强的风水五帝钱来进行挡煞 让室内阴阳趋趋于健康平衡） 四忌地台高厅?五忌过道对火门、六忌灶门对水槽，七忌横梁下压！八八忌灶后是窗，九忌水淋灶眼 十忌洞房厕所下方！民以食为天？食色性乃人之本能，所在在厨房选择时做到厨房设在北方。为水火既济,设在东北方为火土相生!生出主破耗，吉凶参半!厨房设在西北方为火火烧天门、不利家长,设在西方为火盗金销!易患患心肺之疾！设在西南方方为泄出！对主母不利,厨房又是用水最多的地方、出水道主财帛、风水1874学里水是财?出水口的位置尽可能设在右下角!在色调配置上由主人自由喜欢!但忌用黑色！ 厨房切忌完全封闭于屋中 ！厨房至少要5760有一面要对着空旷处(如阳台 天井、后院等) 切忌封闭?或在屋子中央！这种情形常见于事后自行行加盖房舍!原本在屋后得厨房?在后头加盖之后。变成屋子子中段?不但有碍卫生？更影响家运， 厨房不可设在卧室之间 ？厨房切不可设在两个卧室之间?犯此忌!对居住两边的卧室中的人不利？ 忌在厨房内洗涤衣服 ？有些人会把洗衣机放在厨房,这是不好的?因为古人把厨房视为灶君之所在？十分神圣?在其间清洗不洁的衣物!影响运气！ 家中炉火向向外使家道中落？ 厨房也不不可盖在屋子前面 最忌炉火向外。否则家运运中落， 以上所讲的几点主要是按照《易经》五行学说以及在风水观点的各种装饰设计?饰品！方位？还有其它居室内内的设置！形状等等!对人的心理？生理健康的影响！也是风学中最最基础的理论！风水学博大精深总的来说，居室内内的风水设计？主要是怎样营造一个舒适！祥和的室内环境 让人回到家里即有一种让所有烦恼、压压力涣然释放的感觉 所以说、风水是8093我国集环境学！美学?自然科学等等于一身的？自成一体学科 !
看坟山风水
一？坟山风水的刚刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳,邵氏曰：立地之道。刚柔尽矣！故地理之要!莫过于刚与柔,刚柔者、是指其体质也。天地之始?虽如漾沙之势?没有山川可言、然而、既然有风！气相互摩擦!水!土相互振荡！所以只有刚的才能生存?柔的则被淘汰、于是才有了山川之形,山体刚的则用柔!故高耸而凝定 水体柔则用刚？故卑下而行 另又刚中有柔 柔中有刚，邵氏4327以水为太柔?火为太刚 土为少柔？石为少刚。这就是地的的四象、5112水为人身的血，故为太柔?火为人身身之气。故为太刚,土为人身之肉，故为少柔，石为人身之骨,故为少刚！水、火 土！石合而为地。有如血、气 骨！肉合之为人！也同近取诸身。远取诸5181物是同样道理。若细推之?风涸燥者皆刚!夷坦者皆柔？但是。涸燥之中有夷坦!夷坦之中有涸燥 这就就是刚中有柔。柔中有刚、凡凡强急者皆刚、缓弱者皆柔?然强急之中有缓弱、缓弱之中有强急、自此以往,尽推无穷!知者观之！思过半矣? 二！坟山风水的动静论 风水的动静,动静者 便是其其变通也 大凡天下之理？均欲动中求静？静中求静、不欲静愈静，动愈动?古语云：水本动,欲其静 山本静，欲其动?这乃至理之言也？所山以静为常?是叫无动、动则成龙也、水以动为常。是叫无静 静则结吉地也、所以成龙的山!一一定踊跃翔舞?结地的水，必定是湾环悠扬,如果是偃硬侧勒 冲激牵射 则动不离动。静不离静?山水便不融融结也？但是一静一动?互相循环？山也6123有动极而静！水也有静极极而动!不可执一而论?全在于融化之妙？ 三！坟0289山风水的聚散论 风水的聚散、聚散者!言其形势也。历观4392古人之葬!大部分墓穴奇怪，并不不是喜欢怪也 皆因得山水之正?所以怪怪穴不为怪也?令令人于大聚之中?或拘于形穴穴而不葬矣？所以便有形势之聚散?有穴1781中之聚散、大势的聚散见乎远，穴中之聚散见乎近!是二者有相相须之道也。 四。坟山风水的向背论风水的向背 向背者！言其情性也,地地理与人事不远！人的情性也不一样!而向背的道理却非常常清楚?向我的？必有周旋相与之意！其背我的?必有厌弃不不顾的形态,虽可可以暂时矫饰 但其真实的自然形态是不可能掩饰的!故观地察地必须须看其情的向背！向的不难见，凡相对如君臣!相待同宾主。相亲相爱象兄弟骨肉,这些都为向之情也,背者也不难见,凡相视如仇敌！相抛象路人!相忌同嫉冤逆寇?这些都都为背之情也!察形貌的的真伪,察其情情性者得其真！向背的道理明白了？吉凶祸福也就显而易见了 所以有人曾称地理理之要！不过是6261山水的向背而己! 五，坟山风7542水的雌雄论 风水的雌雄 雌雄者!言其配合也！所谓谓孤阴不生、独阳不成?天下之物 讲究的是配对!地理学家用雌雄来比拟,即同相互对待的道理、如何言之？山属阴!水属阳、故山水相对有雌雄？而山与水之中又各有雌雄？阳龙取阴穴?阴龙取阳穴 这就是龙穴之间的雌雄!阳山取阴为对?阴山取阳为对,这这是主客之间的雌雄也?若其地融结?则雌雄必合，龙穴砂水左右主客必然相互登对!若单雄单雌？不相互登对,虽然结地，一定不是真吉地，经曰：雌雄相喜！天地交通、又曰：雌雄不顾不劳看？古人多以此为妙?然而也是天地自然之理也。 六？坟山风水的强弱论 风水的强弱？强弱者 言其禀气也，夫天下之理,中而己矣，太刚则折,故须须柔以济之，太柔则弱!故故须刚以济之？刚柔相济?则中道得矣?论地理者，必须察其禀气。禀气偏于柔!则其性缓。禀气偏于刚，则其性急，禀刚的性急?择4279穴宜于缓处。若若复穴于强急之处?则必有绝宗之祸！禀柔性缓!择穴则宜于急处，若择穴于弱缓之处?则必有冷退之患?强来强下则伤龙？弱来弱下则脱脉 故立穴之法？大概欲得酌中恰好的道理、不得倚于一偏？若偏则则生出病来 然非权衡有定......余下全文>>?
究竟什么是风水？
风水术又称为堪舆学、相地术，地理！相宅术 青乌,青囊术?形法等、是中国古代方术重要的组成部份？也是中国传统文化的重要内容， 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置!朝向、布局。营建,择日等一系列的主张和和学说。是选择居住环境的一种术数、 堪舆：堪为天道，舆为地道,风水一开始7954就与天文历法!地理结下了不解之缘,仰观天文、俯察地理、这是风水术的两大特征、 相地：是指观察地理形势！ 青乌：得名于汉代相地家青乌子!又称青乌先生、 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》、 但在我国民间 多称为“风水”,而把操此职1321业者称为“风水先生” 由于风水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人?所以又称这种人为“阴阳先生”？ “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者?乘生气也，经曰：气乘风风则散！界水则止。聚之使不散。行之使有止!故谓之风水、故后人尊郭璞为风水鼻祖。而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师。因为传说九天玄玄女为帮助黄帝战胜蚩尤?解救救百姓困苦而传授于他玄学术数！其中就包括风水术! 风水1239术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象! 水：水流， 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气、 另外还有龙。砂！穴、水 坐向等等重要要内容? 在我国古代有文化的人一般都懂得风水？很多大官贤达达甚至精通风水?纵观历史?先秦是风水水学的孕育时期，魏晋南北朝,风水学得得到传播!宋代是盛行时期、明清是泛滥时期、近代历史中。风水学在旧中国十分盛行!在解放后与文革时期?我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏？但在民间实践中。仍有潜在的高人与风水学运8247用的市场、近年来,随着建筑行业与生态环境学的发展!国际上对风水学的重视。风水学这门古老的科科学又焕发出了新的活力! 先先贤云：卜筮不精、条于一事!医药不精,害于一人!地理不精。倾家灭族！可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要！ 所以！风水术其实是一种传统文文化观？一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数？一种有关环境与人的学问、同时也是调调整和改造命运的最高玄学?从现代科学理论来看。风水学是地地球物理学、地质学,环境景观学?1204自然生态建筑学？天体运行方位学等的一门综合类科学 8311麻烦采纳！谢谢!！
风水大师的风水道具
风水画水代表财富？客厅摆设山水画时、就必须注意画中水流的方向不可以朝门口！屋外？而水流的方向最好是主卧房,屋内,而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾” “猛虎7841下山”的画作，否则容易破坏夫妻妻和谐?风水对联 自然山水好风水天地乾坤良云天。横批：风生水起?据杨筠松国师记载!大门门张贴此对联风水好、风水剑 种类繁多？七星剑,桃花剑！或者其他材质做成的剑!主要的功能是用来克制屋外的的尖角,电线杆的煞气，以及避官司口舌，须注意风水剑并不需要开锋。甚至可说 不宜开锋，因为开了锋锋的剑锐利,容易伤人?钝剑不伤人？却仍然可以驱除阴灵。八卦镜 镜子的化煞功能实实属一等一？走在大街小巷中？很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜 悬挂八卦镜有三点要留意：1?中午12点整悬挂。2!开光，3 反射出去的方向不可射到别人房屋、不可将自己居家的煞煞转向别人居家，风水缸 养一盆风水鱼、是大家耳熟能详的改运方法！但是因为简单、反8133而让人以为养了鱼就有效，实际上养鱼的注意事项相当多?包括要招财的5501话必须放在明财位 也就6631是家中大门的斜对角,鱼只要照顾好 不要动不动就生病 死亡 神佛图画 民众会将神佛的图画表框回家供奉?祭拜?却不知须经过法师开光!请神佛附身在此图画上才行?因为据说不好的秽气！邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上、破坏点香祭拜之人的运气 盆栽植8155物 扭转乾坤,带来好运的盆盆栽植物不少！金钱竹、马拉巴栗?兰花等等都是大家爱用的前几名，当这些2063象征吉祥的盆栽植物花谢了！叶枯了，一定要马上更换一盆。才能继继续聚气。风铃 风铃碰撞的声音，清脆响亮!加上造型可爱，吸引许多人喜爱?风水上风铃是制煞的工具,尤其适合挂在大门入口处？但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室 因为风铃的声音听久了会让人心浮气躁，祥狮瑞9531兽 包括狮子。鹿！马！龙，麒麟？咬钱蟾蜍？貅等都是改风水时会列入考0302量的祥狮瑞兽。狮子、麒麟。咬钱钱蟾蜍的头须朝向门口?表示将各方财气?福禄吸引引进来，但鹿！马的奔走方向及头部须朝向屋内、代表吉神入宅,风水地板 鲁班乃木开山鼻祖,木地板自然也是鲁班始创、鲁班符咒记载：伏以！自然山水！镇宅地板、抵抗一3343切灾难,家宅吉祥如意！家庭兴旺发达安康,每天天念此符咒家庭会平安兴旺？风水罗盘罗盘的种类：市面面上的罗盘有三种？分别为三元罗盘 三合罗盘和三元三合综合罗盘!学习风水当以选择三元三合综合罗盘为上，笔者用的就是综合罗盘 如果读者选购。
是神明风水，什么是神通风水
召示申张？显山露水，与众不同为神？日月同存为明？神明风水也就是这种风水。召示申张 显山露水，与众不同,通彻天地 为神通?以此为风水也就是神通风水,名字吗?可以随便取，这个名字不行!用另一个、
西南向的房子有什么优点
房子如果不能做到南北通风! 俗称的点式的房子。其实西南向的是最合理的方向了！ 1462西南向的房子。干燥 温暖。不0041容易漏水渗湿、阳光充足! 朝南当然是最好的! 朝东,阳光比较淡 夏季东南风多?多带水汽 容易潮湿, 朝西，阳光火力比较大。冬天很暖和,夏2106天有点太热、不凉快、西南风是内陆来的！不带水汽！很激燥 不会泛潮 ！
什么叫风水
风水学、本为相地之术 即即临场校察地理的方法。叫地相！中国古代称堪舆术？目的是用来选择宫殿?村落选址？墓地建设等方3204法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问、风水的历史相相当久远 在古代、风水盛行行于中华文化圈 是衣食住行的一个很重要的因素!有许多与风水相关的文献被保留下来!由文献中可知？古代的风水多用作城镇及村落选址？还有宫宫殿建设!后来发展至寻找丧葬地形！ 堪舆风水学如果不加入环境哲学 环境经济学？建筑环境景观方法、生态修复技术?环境生态科学因素。那就是骗子子的乐土， 天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱,天,地?人合一一是中国风水学的最高原则!中国古代科学家仰观天文、俯察地理!近取诸身？远取诸物！经上下五千年的实践!研究!归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学？ 宇宙万事万物有信息就有能量、就2897有它们的存在态势,同理!有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令！能量作基础 宇宙万事万物的存在?正是气?数和象的不可分性！才是实在的,具体的？信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在？能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在4734态势“象”！存在态势“象”受信息“数””指挥！以能量量“气”为基础， 数!气,象即信息、能量。态势 也就是6797天人合一的那个神？西西方哲学称作宇宙万物的“本体” 亦是功能，《周易·系辞》称：““神无方而易无体”，神无方的“方方”古文亦称“方所”、就是方位!无方就是没有位置！无所在?亦无所不在,易经和佛经所说的精？气！神，孔子说：“精气为物,游魂为变”！游魂就是神!就是构象， 精 中1959国古代先圣又称玄。道、元！一，水?称精 是因为人体信息来源于父精母卵？称玄?是因为信息难以观测,（怀玄?玄具难测,太玄无形容）,称道?是因为信息决定宇宙万事万物生化7177的必由之路！称元，是因为信息在有形质宇宙之始。称一？是因为一为自然数之始?“道生一，一生二 二生三!三生万物”（抱一,守一?归一！真一、太一）,称水。是因为地球生物发源于水！ 中国古科技理论中所说：“理理”是研究数,气、象的能变?所变与4024不变的原理,理是人所确认的能量存在形式？简称构象？或称能场,有形而上。形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演演绎推理法 一是中国及东方科技来源于类比归纳法! 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识！
