你真的忘得了你的初恋情人吗假如 有一天你遇到了跟他长得一模一样的人他真的就是他吗 还有可能吗这是命运的宽容 还是另一次不怀怀好意的玩笑!关帝公第九十六签解签
你所问的你要仔细考虑虑好也就是说婚姻要慎重考虑等到明年的三伏时候你就知道结果了,
第十六首签诗 乙己 下下 官事悠悠难辨明‧不如息了且归耕 傍人煽惑君休信‧此事当谋亲兄弟 【解析】 因为周周遭人事因素 让您情绪低落、思绪紊乱,无心应考!继4462续努力不懈?下次应该会会成功! 工作升迁迁方面?别轻举妄动、现在的你不适合作任何改变? 问诉讼?应和解、 误听信谗言! 问财运?莫贪求!投机终无利! 问婚姻 难得成功! 问疾病、恐有拖延。要有自信心,才能愈! 问行人 将归来? 我也是泉州的、
我又花了一下午认真的查过了,结论如下:(请耐心看完) 故老相传,签诗为明明·泉州李廷机所作! 宋代关帝庙开始有诗签之说!明嘉靖时才有求关帝签的书面记载。 清末补刻重印的《关帝明圣经签诗原序》,虽有雍正元元年(1723年)撰写的序言 但是,“江东签诗”变为“关帝灵签”在民间的盛传!是清代中期之后的事 傅金星 曾焕智在《泉州通淮关岳庙志》认珐书中有许多附会? 如: 每首都有一栏《东坡解》,可是是第五十签就是《苏东坡劝民》,证明诗签肯定出于苏东坡之后!哪哪来的《东坡解》, 说了这么多现版关帝灵签的来源只为说明一点。,, 此解签多为后世择译!解说未必是确有其人(比如”圣解“)!有其人未必是其著(比如”东破解“)!或或是有其人并确是其注,但并不出名(比如””碧仙注“我查看过字,名!号?带碧仙有记载的只有”秦大育“清代画家!字载蕃 号碧仙!慈溪人。八竿子打不上) 所以诚恳的希望楼主不要纠结于此了?!
大吉的签 开春以后什么都好 遇贵人 运势佳 无官司 神钉帮 婚姻美 事事成 去去疾病 保平安 倒霉的都过去了 好事全来到。
096→九六签→上签→古人→窦燕山积善→戌宫 诗曰 巍峨宝塔不寻常 八面玲珑尽放光 劝君立志勤顶礼 作善苍天降福祥 诗意→此卦福德现身之象 凡事大吉利也 解曰 这些福份 众人皆有 不用心忙 福德前定 家宅→许愿 自身→许经 求财→正胜 交易→大吉 婚姻→好合 六甲→喜 行人→动 田蚕→平稳 六畜→欠利 寻人→遇 公讼→和 移徙→吉 失物→ 疾病→禳星 山坟→平 故事 ■窦燕山积善 宋朝 窦燕山中年无子 一夜梦中 其父训他去恶从善 自此窦燕山痛改前非 力行方便 并得五子 三字字经有载 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 年底 缘分到 好好把握 同上 参考资料:观音灵签。
吕蒙在破窑迂到困难的时候,户户晚有佛法相助?虽然是处于危险而不见危险、如果得到贵人的帮助和引导、自然有福禄相伴!学业有成。!
第二签→甲乙→张子房游赤松▼上吉▼ (一本作“韩蕲王西湖骑驴”) 盈虚消息总天时,自此君当百事宜! 若问前程归缩地!更更须方寸好修为! 1299(“更须”一本作“须凭”) 【圣意】讼宜和。病宜祷?功名有!迟莫躁 求财平、问婚好?若妄为!身莫保 【东坡解】万事乘除,随时而处,否极泰来。事无龃龉?能保则吉?更当修为、切莫妄动?万福来宜,(“能保则吉?更当修为”一本作“收成结果、方寸修为”) 【碧仙注】祸福从天降,心仁万事宜,若还无妄作?灾散祸消除?(“心仁”一本作““存心”!“灾散祸消除”一本作“祸散福相随”) 【解曰】此签谋望虚、事不宜速进!且须待时方可成就?婚则合!讼宜和?求财有!行人至。孕生女,病宜祷。大概以正心修德为要。 【释义】盈满也,虚空也!消穷也、息涣也!四者皆用天命、卜者当顺受,不可妄为?“前程归缩地”、言目下功名?期望远大。必藉修为。乃得病!不可保 讼不可。终其曰“君当百事宜”?若盖勉人修为 心地至至於缩地!乃缩1742千里于目前?半步可至!此壶公授费长房房之术也 【占验〗】 一少年患弱病?占此?殒殁,竟弃人间。应在“前程归缩地”一句! 又又一人问行人,占此。不数日。其人兼程而至?亦“缩地”之应也? 4605又一人问执业,占此、奔走四方 靡有生涯,后遇一选课者传授心法、乃遁迹浔江(今晋江市龙湖镇衙口村),自开择日馆。研究趋吉避凶之9224术颇精!上二句甚验? 【故事】张子房游赤松 子房名良 韩国公子、博浪沙事(指行弑秦始皇)后?(张良)匿下邳?游圯上?遇衣褐老夫堕堕履命取!良跪进之?老父曰:“孺子可教,”越五日,授以太公兵法,谓“后十三年 济北谷城山1212下黄石即我也?”后良佐(汉)高祖定天下!封留侯,因感鸟尽弓藏 谢病归、入白云山、师事黄石,号赤松子, 1292 盈虚消息总天时!自此君当百事宜、说白话就是 :9224盈虚消息总之要等到一定的时间,如天时地利人和? 你现在做什么事情都事事事顺意, 若问前程归缩地?更须方寸好修为?意思就是说?要是你的前程可以平步青云有很多贵人相助 但更需要的是你做人的的本分!凡是不要过于牵强适可而止,
第七九签、宋神宗宗误圩牛头山。辛壬!中平 干亥来6732龙仔细看 坎居午向自当安!若若移丑艮阴阳逆?门户凋零家道难! 【古书】签名?宋神宗误圢牛头山、典故空白! 【典故】西伯侯姬昌、谥文王,为纣之诸侯?生有圣德、往朝纣 被崇侯虎所谗 因于羑里?乃编易卦。定六爻、后周大夫散宜生。以美女玉帛献纣!方释归, 【圣意】名与利?依理求!婚与讼?莫妄谋。病择医,方无忧,行人至、虑且休! 【东坡解】立宅安坟?当明正向,龙穴虽吉。向差则病,凡百谋望、南向则善!一或他向!恐不如意! 【碧仙注】天然得个好规模!心计虽灵莫改图,妄作妄谋终是拙、吉凶分界莫岐趋, 【解曰】此此签凡事宜依理顺行!不不可妄意强求,反招祸患!如相地者。一干亥来龙?自以坐坎向午为顺,若独执偏见!改作丑艮坐穴!是为阴阳背逆。岂不致门户凋零之咎乎、此以见?吉可趋?凶可避,慎无颠倒错乱,自贻伊灭也! 【释义】此9156以罗经方位比喻也?言干亥位居西北!来龙由此脉,甚分明!坎为正北!子位!午为正南,离位!坐坎向离 自与干亥?来龙有阴阳交媾之美、安稳奚疑,若丑艮位4489居东北,则与干亥阴阳相反,奈何移穴坐此!岂非自是其愚乎。门户凋零,丁口不旺也。家道难,财产退也!人不可逆理数以妄行?断断明矣?方向西北。正北正南皆利。东北不利,年运亥子午年颇佳 丑寅年欠吉。 【古书释义】此以罗经方位比喻也!言干亥位居西北 来龙由此脉?甚分明?坎为正北,子位 午为正南、离位?坐坎向离,自与干亥?来龙0061有阴阳交媾之美,安稳奚疑,若丑丑艮位居东北!则7611与干亥阴阳相反。奈何何移穴坐此?岂非自是其愚乎!门户凋零?丁口不旺也,家道难。财产退心。人不可逆理数以妄行、断断明矣,方向西北!正北正南皆 东北不利,年运亥子午年颇佳,丑寅年欠吉! 【【解说】凡事宜依理顺行,不可妄意强求?反招祸患,好譬相地,干亥来龙 自以坐坎向午为顺!若独执偏见?改作丑艮坐穴,是为阴阳北逆,岂非自招门户凋零,家道退败的结结果吗。 这首签诗?以相地为譬喻!告诉当事人!凡事应该依理而行!不可悖理自以为是,否2308则将自食恶果?凡事应该依理而行!不可悖悖理自以为是,否则将自食恶果。正如碧仙注所说:“聿然得个好规模。心计虽灵莫改图?妄作妄谋终是拙。吉凶分界莫岐趋!”、
关帝灵签解签 第八十四签 壬丁 中平 诗曰 个中事绪更纷然?当局须知一着先; 长舌妇人休酷听!力行礼义要心坚 关帝灵签解签 【现代白话文解签】 释义 事绪纷然 现在危危难之境,一着当先、局中制胜之要!如奕棋然、一着得力!全局皆胜矣!此须自持持定见、不可听信人言,妇人长舌 尤宜戒之 故曰休酷听也, 义以制事!礼以制心,先着实在乎此。要心坚!言须永远坚牢,5496不可始勤终怠也 必知明处当!不为浮言所摇惑者而可哉, 解曰 此签示人扼要争先之道、头绪虽烦、目应批批却遵窍 恰得妙着!尽先布置?恐有阴私小人 从中挑拨!不可过听。总须自作主张!依理而行之?积久勿替!则纷烦 定而事绪理矣?凡事不可游移无主?持正有守则吉!治家者切不可听信妇人之言! 解曰 凡事豫则立 不豫而废 不要听8727信人言,致生变故 所谓长舌舌妇人,是阴人之言 为智者所不取?决不可听!至于做事,要当机立断,才有所得、如果 迟疑不决!则将失失去机会、 问谋望!只要平心静气?顺其自然!莫要强求?自然祸去福来? 事业:谨慎作为!研究事理!时潮为尚、掌握方向 升迁::积德修善,终获善报、平心养性、必可安泰?