为什么农历二十三称为小年？？
农历十二月二十三日（或二十四日）？民间称为过小年,是祭祀灶君的节日， 祭灶的风俗?由来甚久、灶君？在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神？记述春秋时孔丘言行的《论语》中 就有“与其媚舆奥，宁媚与与灶”的话、先秦时期 祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶。门？行?户。中雷五神 中雷即土神?另一说为门!井,户 灶,中雷?或说是行！井。户?灶！中雷）!祭灶灶时要设立神主!用丰盛盛的酒食作为祭品、要陈列鼎俎!设置笾豆。迎尸等等？带带有很明显的原始拜物教的痕迹 灶君本人！早期有炎帝、祝融之说？后来又衍生出许多多说法,中国道教兴盛之后?曾借《经说》之论、将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅！十二时辰,善知人间之事？每月朔旦,记人造诸善恶及其功德,录其轻重 夜半奏上天曹，定其簿书”？后来就发展成了既有灶君爷爷!又有灶君奶奶之说，在不同的地地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当!同时伴随着当地流行的民间传说故事， 古人祭祭灶的日期 历来说法不一 有正月、四月!五月？八月？十二月等等?在我国1357封建社会里 诸教并存?神灵之数数高达万千之多，民民间习惯一概敬之?可能是为了简化统一，易记易行的缘故 把灶君每月上天禀报7956一次的说法、演化成了每年年上天一次?并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日、这一天。也就成了传统的祭灶节日、 山西境内？绝大部分地区是腊月二十三日祭灶 只有榆社？文水。黎城？阳5183城等少数地方是腊月二十四日祭灶， 灶君神像!贴在锅灶旁边正对风匣的的墙上。两边配联多为“上天言好事 下下界保平安”！下联也有写成“回宫降吉祥”的!中间是2218灶君夫妇神像,神像旁边往往往画两匹马作为坐骑？祭灶时要陈设供品？供品中最突出的是糖瓜、晋北地区习惯用饧！是麻糖的初级品!特粘、现在统称麻糖。有“二十三！吃饧板”的民谚？糖？饧之类食品既甜又粘？取意灶君顾了吃 顾不了说话!上天后嘴被饧粘住!免生是非。供品中还要摆摆上几颗鸡蛋 是给狐狸，黄鼠狼之类的零食,据说它们都都是灶君的部下，不能不打点一下、祭灶时1261除上香？送酒以外。特别要为灶君坐骑撒马料、要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后、就要将灶君神像拿下来烧掉，等到除除夕时再设新神像！ 古俗有“女不祭灶”的说法。祭灶往往是男男人们的事情！近代却多数由家庭主妇来充充当祭灶的角色， 民间传说!灶君爷上天专门告人间罪恶？一旦被告?大罪要减寿三百天！小罪要减寿一百天 在《太上感应篇》里 又有““司命随其轻重、夺其纪算”的记述,司命即即指灶君！算为一百天,纪指十二年,在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了，所以在祭灶时!要打点一下灶君,求其高抬贵手 在3779晋北地区流传着“腊月二十三 ？灶君爷爷您上天 !嘴里吃吃了糖饧板？玉皇面前免开言?回到咱家过过大年、有米有面有衣穿”的民歌,表现了对美好生活的追求与向往? 祭灶节 民间讲究吃饺子？取意意“送行饺子迎风面”!0332山区多吃糕和荞面!晋东南地区?流行吃炒玉米的习俗、民谚有“二十三,不吃炒,大年初—一一锅倒”的说法 人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来！冰冻成大块、吃起来酥脆香甜。 过了二十三!民间认为诸神上了天！百无禁忌，娶媳妇?聘闺女不用择日子？称为赶乱婚？直至年底。举行结婚典礼的特别多,民谣谣有“岁晏乡村嫁娶忙 宜春帖子逗春光，灯前前姊妹私相语！守岁今年是洞房”的说法。 过了二十三？离春节只剩下六！七天了 过年的准备工作显得更加热烈了，要彻底打扫室内?俗称扫家、清理箱？柜！炕席底下的尘土 粉刷墙壁?擦洗玻璃?糊花窗!贴年画等等。 晋东南地区民间流传着两首歌谣?其一是“ 7781二十三 。打发老爷0086上了天、二十四 扫......余下下全文>>、
为什么农历七月七称为鬼节？
是说七月十四是鬼节 而不是七月七七（情人节！牛郎织女鹊桥相会） 因为传说那天死了的人的灵魂会回来。
为什么农历七月半称为鬼节？
七月十五是又叫中元节. 中元节的由来 中元」之名起於北魏,中元节又称「鬼节」或「盂兰盆会」.佛教也在这一天,举行超渡法会,称为「屋兰玛纳」(印度话ULLAMBANA)也就是盂兰会」.盂兰盆的意义是倒悬,人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙 蝠,悬挂著,苦不堪言.为了使众生免於倒悬之苦,便需要诵经,布绝食物给孤魂野鬼.此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合,因而中元节和盂兰会便同时流传下来. 「中元」是道教的说法:根据五杂俎的记载:道经以正月十五是「上元」,为天官赐福日;七月十五是「中元」,为地官赦罪日;十月十五是「下元」,为水官解厄日.修行记说:「七月中元日,地官降下,定人间善恶,道士於是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱.」因此在七月十五日这一天,民间都会准备丰富的牲礼,祭拜地官大帝及祖先. 农历七月十五是我国民间的重要的节庆.在古代,民间在这一天以刚收成的新谷祭拜祖先,而佛教的盂兰盆节,及道教的中元节亦在同一天.又相传农历七月是鬼月,在这个月当中间,「好兄弟」们都会来到来人间受人祭拜,由种种的由来融合成今日的「中元普度」. 台湾在中元节这一天,家家户户皆杀猪宰羊,准备极为丰盛的酒肉祭品,祭拜祖先与阴间鬼魂.各地并有许多传统的普度活动,尤以基隆的中元祭最具特色. 中元节的传说 有关中元节的传说很多,最主要的有—阎罗王於每年农历七七月初一,打开鬼门关,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭.七月的最后一天,重关鬼门之前,这批孤魂野鬼又得返回阴间.所以七月又称鬼月. 目莲救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍莲尊者,惦念过世的母亲,他用神通看到其母因在世时的贪念业报,死后堕落在的恶鬼道,过著吃不饱的生活.目犍莲於是用他的神力化成食物,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食物到来,深怕其他恶鬼抢食,贪念一起食物到她口中立即化成火炭,无法下咽.目犍莲虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好.佛陀说:「七月十五日是结夏安居修行的最后一日,法善充满,在这一天,盆罗百味,供巷僧众,功德无量,可以凭此慈悲心,救渡其亡母.」这便是台湾普渡拜「好兄弟」的由来. 从有关中元节的传说中,可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在,一是阐扬怀念祖先的孝道,一是发扬推已及人,乐善好施的义举.这全是从慈悲的角度出发,很有人情味.所以,我们在庆赞中元的同时,应该跳脱鬼的角度,期勉互爱. 中国人相信,人死后会变成鬼魂,悠游於天地之间.中元普度祭拜无子嗣的孤魂野鬼,让它们也能享受到人世间的热忱,是中国传统伦理思想「博爱」的延伸.而结合目莲救母的故事,亦有助於孝道的宣扬.因此,中元节可说是一个具有正面意义的节庆. 自从政府提倡改善民俗,节约拜拜,各地普度的盛况和规模已大不如昔,但由中元节原来所欲强调的观点来看,现代的中国人所要努力的, 应是减少浪费,发扬中元普度的善道. 农历七月是「鬼月」.阎罗王於每年农历七月初一打开鬼门关,称 「开鬼门」,冥府的地狱门将开启,放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭.直到七月三十才「关鬼门」.所以七月又称鬼月. 在普度之中,分成由庙宇举办的「公普」和民众自办的「私普」两种,基隆中元祭则属於公普.公普正式展开之前, 都会「树灯篙」以便招魂,为替孤魂野鬼照路,部份地区还会挂起「普度公灯」,而溺毙的水鬼,则利用「放水灯」引导其上岸. 完整的祭典活动,自十二日「送灯敬献」开始,七月十五日举行隆重的普渡祭典,祭典中会举行「火烧大士爷」,「抢孤」等活动.丹敲锣打鼓的野台戏和香烟氤氲,虔诚的祭拜中,中元普渡以「跳钟馗......余下全文>>
十二生肖中被称为校长的是哪个
是鸡（凤凰）有一个故事就是一只鸟鸟叼木炭不小心把片树林给烧了！凤凰就召集动物类来开个会商量对策！这是鸡是最早起来喔喔叫的！猪就就是爱懒觉?牛早早的起床赶去～～～等等去开会了说完了给分吧 农历猪年与甲子称为
今天是猪年吗？
还不是猪年？要等这次春节过后才算猪年、现在还是狗年,。
猪年纪念币
价格只是翻了两倍!最0768好一直留着，等升值、
什么生肖称为王
十二生肖也被称为十二年兽 在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值!所以我们的中国年就有以鼠！牛？虎!兔，龙、蛇!马,羊！猴!鸡。狗9553和猪应用在历法上,即常说的：子鼠！丑牛，寅虎，卯兔 辰龙!巳蛇，午马、未羊？申猴,酉鸡,戌狗。亥猪! [编辑本段]词语解释 【读音】shēng xiào 【释义】（名）代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物?即鼠！牛 虎?兔，龙！蛇！马！羊 猴。鸡。狗,猪！如子年生的人属鼠、丑年生的人属牛等,也叫属相 [编辑本段]起源之说 作为一种古老的民俗文化事象!有关十二生肖的起源 历代学者众说纷纭？有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”？“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表6931有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中中讲“ 十二肖像于巴比伦，埃及?印度均有之，然均不甚古?无出于西西纪后百年以上者？意者此始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定之、再9292向四周传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定？其传入中国国的时间?当在汉武帝通西域之时!以8615上观点见仁见智 作者不敢主观判断是非 但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国 是是华夏先民动物崇拜!图腾3395崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载？现有文献资料中!以《诗经》为最早 《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午,即差我马”八个字!意思是庚午午吉日时辰好!是跃马出猎的好日子?这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后？地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传？ 1975年？在湖北云梦县县睡虎地十一号墓出土的竹简，进5992一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ?出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有：“子!鼠也，盗者兑口希须!……丑？牛也！盗者大大鼻长颈?……寅!虎也、盗者状。希须 ！面有黑焉!卯。兔也！盗者大面头，辰 〔原文脱漏〕〕盗者男子？青赤色色……巳,虫也 、盗者长而黑蛇目,午！鹿也?盗、
能称为君子的，是什么生肖
感觉马最像像君子！奔跑的马总让人想到洒脱!豪放 自由自在？,
日柱，农历人的出生日的干支吗，什么甲子等，六十天一循环，不是什么初几吗。
是的 叫60花甲子 甲子是第一个、癸亥是最后一个 10天干与12地支相配年柱是60年一循环 日柱是60天一循环 月和时需要算天干， 地支不用算。 初几是阴历 跟阳历类似 计时的 一个是月亮亮绕地球的周期 一个是地球绕太阳的周期、
猪年诗词
我我自己写了一幅猪年的对联： 旺犬献丁辞旧岁！ 金猪进亥迎新春？ 注：今年是丁亥年 又是六十年一遇的金猪年 所以在联中嵌入丁亥和金猪字样 希望对你有所帮助！
