中国最有名的风水师
郭璞(276年-324年),字景纯 河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人?建建平太守郭瑗之子、两晋时期著名文学家。训诂学家。风水学者,好古文，奇字!精天文,历算！卜筮。擅诗赋！是游仙诗的祖师 郭璞除家传易学外！还承袭了道教的术数学、是两晋时代最著名的方术士?传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术，西晋末为宣城太守殷佑参军。晋元帝拜著作佐郎!与王隐共撰《晋史》，后为王敦5255记室参军，8795以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封4581为灵应侯？ 郭璞为正统的正一道教徒。长于赋文 尤以"游仙诗"名重当世、《诗品》称其"始变永7702嘉平淡之体，故称中兴第一"！《文心雕龙》也说:"景纯仙篇，挺拔而俊矣" 曾为为《尔雅》！《方言》，《山海经》，《穆天子传》？《葬经》作注!传于世?明人有辑本《郭弘农集》!。
湖北最厉害有名的风水师是谁？
湖北最厉害有名的风水师是胡大师！很厉害的？
国内有名的风水师有哪些？
李居明！
贝多芬的历史
路德维希·凡·贝多芬 Ludwig van Beethoven [编辑本段]贝多芬生平简介 公元1770年12月16日～公元1827年3月26日 路德维希·凡·贝多芬芬（Ludwig van Beethoven）是全世界最伟大的作曲家之一，享有“伟大2047的乐圣”之称?1770年生于德国波恩市!祖籍佛兰德！ 其祖父及父亲均供职于科科隆选候，酗酒之父强逼他长时间地练习键盘乐器、望子成为莫扎特式的神童? 1376 他十一岁辍学、十三岁任宫廷乐队（指挥为内费）习管键琴手,十四岁任宫廷第二管风琴师，十八岁任歌剧乐队的中提琴琴演奏员、 1787年以后、贝多芬担起了全家生活的经济重担, 但贝多芬并未被艰难困苦的适遇所屈服。他设法在波恩大学旁听哲学课,他醉心于诵读和研究古代神话、希腊文和拉丁文的古典文学!他对莎士比亚，席勒！1094歌德等人的作品非常喜爱！ 他虽然没有莫扎特的7619早熟天赋?5696也没有莫扎特优越的学习条件，而他那孜孜不倦的自学所取得的成就 是他所有的前辈都不不及的? 1789年的法国资产阶级革命和莱茵河流域进步的反封建运动。对贝多芬的思想成长起了巨大的作用，他逐渐把追求“自由！ 平等!博爱爱”作为自己的政治理想， 1790年他创作的大合唱《约瑟夫二世之死》、把约瑟夫二世当做人民的救救世主来赞颂?这一方面表现出他对共和理想想的追求、同时也反映出贝多芬早年对改良主义的不合实际的幻想、 这部作品也是贝多芬把声乐和交响乐溶为一体的最早尝试? 1792年，贝多芬在海顿的鼓励与支持下，来到维也纳定居, 他起先是以一位天才的青年钢琴家出入维也纳的贵族门庭, 并受到贵族们的热情接待和保护，他也曾曾一度产生过对上流社会的幻想 但是,贝多芬所处的时代毕竟与海顿？莫扎特的时9137代不同？时代赋予贝多芬更成熟的资产阶级自觉性和个人的自信和自尊！ 因而他一开5310始就不甘愿做贵族门的奴仆,而是要与贵族们有平等的地位、 后来贝多芬渐渐发现自己的资产阶1949级理想和当时的封建 社会有着很大的矛盾，再加上他1796年开始面临耳聋的威胁 使贝多芬很0719快增长起一种对现实不满、8627对个人命运反抗的思想感情? 1797年后 贝多芬患了耳聋病,病情逐年恶化？对一个音乐家来说 再没有比这一打击更沉重的了， 病魔限制了作曲家同外界的交往，妨碍了他的钢琴演奏 5363他不得不放弃演出，而长期隐居在维也纳乡村？ 从1800年起，贝多芬在创作上很很自然地逐渐脱开海顿和莫扎特的影响、力求创造自己己的艺术风格，追求新的理想、 1646 他于1803年完成的《第三交响曲》（《英雄交响曲》）标志了他在创作 上进入一个新的发展阶段——成熟时期? 他这一时期的创作力极为旺盛！表现出巨人人般的工作能力、涌现出许多杰出的作品,贝多芬成熟时期作品的基本思想逻辑——“通过斗争。得到胜利”! 在这一时期中逐步得到确立，英雄性 群众性的交响乐新风格形成了！革命的内容,戏剧性的交响乐发展手法?形式上5505的各种重大革新等等。在这一时期都获得了进一步的发展 贝多芬最杰出的作品 几乎都是在他后半生三十年生涯的耳聋状态中创作的? 1802年到1815年间有时被称为是贝多芬创作生活的中期、在这期间？他的失聪症在不断断加剧 从此便深居简出!他那日渐严重的失聪症使人们形成了他是8434一个厌世者的错误印象、他曾同好几个妙龄少女有过海誓山盟!但最终却似乎都在不幸中结束,他终生未娶， 1815一1819年是贝多芬经历的四年危机时期！当时?欧洲陷 入了反动的封建复辟时期，资产阶级的革命力量遭到到扼杀、黑暗笼罩罩着欧洲大陆、 这个时期贝多芬的思想较为复杂？他的自信和坚定被失望和动摇所袭扰。创作上的英雄风格向抒情性风格转变？作品很少。大部分时间花在收集，探索和改编欧洲各国的民歌上！ 这充分说明资产阶级上升时期的共和主义者是有其历史局限的,然而，贝多芬最后终于从沉默中挣扎出来,度过了他的危危机时期 从1819年起，贝多芬重又把自己的注意力力集中在反封建的斗争中来！ 此时他创作的五首钢琴奏鸣曲。五首弦乐四重奏、乃至他创创作中最伟大的《第九交响曲》（《合唱交响曲》）等作品都具有深刻的意义! 贝多芬从小就表现出了音乐天赋?他的处女作是在1783年发表的 他年轻时访问过维也纳!在那儿结识了莫扎特!不过他们的交往往如过眼烟云 转瞬即逝？ 1792年!贝多芬返回维也纳!在一段时期里求教于海顿（享有“交响乐之父”之称的德国作曲家）——当时维也纳首屈一指的作曲家（“音乐神童”莫扎特在此年去逝 贝多芬在维也纳——当时世界音乐之都度过余生？？
市场上最有名的饰品店有那些？
听说北京的炫酷时尚饰品店不错 ，很适合年轻的男生女生4614白领等!
铁观音的历史
铁观音由来有两种传说： 一是“魏说”？相传。清雍正三年（1725）年前后，安溪西坪尧阳松林头（今西坪乡松岩村）老茶农魏荫（1703~1775）。勤于种茶？又信奉观音?每日晨昏必在观音4364佛前敬献清茶一杯、数十年不辍，一夜，魏荫在熟睡中中梦见自己荷锄出门!行至一溪涧边。在石缝中发现一株茶树，枝壮叶茂。芬芳诱人！魏荫好生奇怪,正想探身采摘、突然传来一阵阵狗吠声，把一场好梦扰醒!翌晨？魏荫循梦中途径寻觅!果然在观音仑打石坑的石隙间!发现一株如梦中所见的茶树 细加观察，叶形椭圆？叶肉肥厚？嫩芽紫红?青翠欲滴。异于他种,他喜出望外?遂将茶树移植在家中的一口破铁鼎里！悉心培育，经数年压枝繁殖！株株茁壮!叶叶油绿?便适时采制，果然5904茶质特异，香韵非凡？视为家珍 密藏罐中?每逢贵客佳宾临门,冲泡品评,凡饮过此茶的人!均赞不绝口，一天,有有位塾师饮了此茶，便惊奇地问：““这是何好茶？”魏荫便把梦中所遇和4660移植经过，详告塾师?并说此茶是在崖石中发现,崖石威武似罗汉！移植后又种在铁鼎中？想4304称它为“铁罗汉”?塾师摇头道：“有的罗汉狰狞可怖。好茶岂可俗称，此茶乃观音托梦所获?还是称‘铁观音’才雅,”魏荫听后!连声叫好？ 二是“王说”,相传?安溪西坪尧阳南9120岩（今西坪乡南岩村）仕人王士让？清雍正十年（1732）中副贡,乾隆十十年（1745）出任湖广（今湖北）黄州府蕲州通判，曾筑书房于南罚之麓，名为“南轩”。清乾乾隆元年（1736）春?王与诸友经常1020会文于南轩！每于夕阳西坠!徘徊于南轩之旁!一日。见层石荒园间有株茶树异于他种!遂移植南轩之圃 朝夕管理 精心培育 年年繁殖？枝叶茂盛!圆叶红心,采制成品,乌润肥壮,气味超凡、泡饮之后。香馥味醇!沁人肺腑，乾隆六年，王奉召赴京!晋谒礼3153部侍郎方望溪。以此茶馈赠？方侍郎品5249其味非凡，便转献内廷 乾隆帝饮后？甚喜。召见士让询问尧阳茶史,以其茶乌润结实？沉重似“铁”，味香形美 犹如“观音”!赐名为““铁观音”，?
合肥哪位风水师最有名？
蔡锦渊 139 6520 7303 世0491界著名预测学家,中国周易协会会员?1972年出生 专业从事周易工作十几年, 4岁从师于于祖父蔡云清、8岁能顺！逆背甲子,为客户策划风水,满意率在99%以上? 先生在合肥以有千余例成功案例,其中不乏如西门子世界五百强等跨国企业和国内众多上市公司如上海振华港机集团。合肥御景湾风水项目合合肥绿色港湾别墅合肥龙禧传媒肥西上派金枫农家乐合肥汇金广场南航公司合肥工大科技公司合肥四通建筑设计院等。常年也为楼盘及商铺做风水指导 为客户提供包括为楼盘 写字楼,厂房。商场，酒店？住宅。别墅等项目作风水策策划与布局 从堪舆选址,出风水图、择吉动土!外部环境风水布局 内部使用环境的详细风水策划及出图？到择吉开工日子和进宅日子。一一系列全套服务?受到客户一致好评? 。
哪里有好点的风水师
我本人就是风水师 不知你找风水师看什么事,如果有事要多问个看看学说的道理理如何，就知风水师的好孬！百年大计还是6392认真的好、
中国古代有哪些有名的古书？
0422四书：《论语》。《孟子》!《大学》和《中庸》、 五经：《诗经》!《尚书》、《礼记》 《周易》? 诸9910子百家丛书：《老子》。《庄子》。《管子》？《列子》！《墨子》！《荀子》!《尸子》。《孙子》,《孔子子集语》，《《晏子春秋》。《吕吕氏春秋》,《贾谊谊新书》 《春秋繁露》，《扬子子法言》！《文子子缵义》、《商君书》 《韩非子》!《淮南子》？《文中子中说》 《山海经》,《阴符经》,《关尹子》？《亢仓子》，《鬻子》?《2632公孙龙子》 《鬼谷子》、《子华子》！《尹文子》、《鶡冠子》。0810《穆天子传》、《十洲记》?《列仙传》,《抱朴子》?《握奇经》。《尉缭子》、《曾子全书》。《子思子全书》！《盐铁论》、《说苑》十！《独断》?《傅子》？《神异经》？《博物志》 《神仙传》文、《六韬》,《司马法》,《吴子》!《邓析子》。《慎子》本）！ 《孔子家语》、《孔丛子》!《周髀算经》？《九章算术》,《太玄经》？《新语》？《新序》,《白虎通德论》、《风俗通义》,《论衡》!《潜夫论》,《申鉴》？《中论》！《人物志》等！ 最早的历史书：《尚尚书》（简称：书） 、 最早的道德行为规范书：《礼记》（（简称：礼）? 最早的编年体史书：《春秋三传》（简称：传） ？ 9945 最早的诗集：《诗经》（简称：诗） ？ 最早的字典：《尔雅》？ 我国第一本编年体史书是《春秋》! 我国地一部汇编古代文文化典籍的书是 《尚书》! 对后代产生深远影响的编年体通史是 《资治通鉴》!为北宋 司马光 所撰? 我过古代最大的一部丛书是《四库丛书》？分：经、史？子，集四部 是 清乾隆 年间篆修的,，
堪舆的历史
东汉初？班固《汉书·艺文志第6864十》中 始见载堪舆术专著。有谓《堪舆金匮》十四卷、与言言阴阳五行，时令日辰？灾应诸书同列五行家类？为当时数术六种之一，班固评五行家之流：：其法亦起五德终始。2469推其极则无不至？而小数家因此以为为吉凶。而行于世？浸以相乱！又在《数术略》末总说云：数术者？皆明堂羲和和史卜之职也！窥其意 《堪舆金匮》作为其时堪舆舆家专著之一,奥旨不外与《史记》所述者同，据《后后汉书·王景传》载。与班固同时代的水利专家王景，曾以六经所载皆有卜筮？作事举止质于蓍龟!而众书杂糅?吉凶相反 乃参纪众家数术文书?冢宅禁忌、堪舆日相之属!适于事用者 集为《大衍玄基》、由此可见 堪舆舆之术确如司马迁和班固评述,乃由汉以前占卜之术传承分化而来！堪舆一词的释义？东汉许慎曾谓：堪?天道?舆!地道测堪舆是谓天地之道 许慎此语！出自唐代初颜师古引注《汉书·艺文志》之《堪舆金匮》十四卷条下！稍后!李善注《文选》中扬雄《甘泉赋》堪舆之句也引了许慎此语、在许慎慎 的《说文解字》中？说堪，地突也 舆?车舆也？并没有堪舆一词的联绵解释。颜师古和李善所引许慎语？很可能是出自唐初尚传世未佚的许慎注《淮南子》所涉堪舆句（参见《隋书·经籍志》）?而综观《淮淮南子》 《史记》!《甘泉赋》？《汉书·艺文志》所涉堪舆、解释为天地之道!是说得通的？许慎之后！有郑玄注《周礼》 提及堪舆、是术书之名?其解《春官宗伯第三 》所云保章氏，掌天星、以志星辰!日月之变动？以观天下之迁？辨其吉凶。以星土辨九州之地所封！封域皆有分星、以观妖祥？ 注谓：星土，星所主封也!封!犹界也，大界则则曰九州、州中诸国中之封域？于星星亦有分焉,其书亡矣,《堪舆》虽有郡国所入度 非古数也 今其其存可言者、十二次1436之分也 星纪?吴越也、玄枵 齐也。娜訾！卫也!降娄，鲁也！大梁 赵也！实沈!晋也。鹑首、秦也,鹑火！周也、鹑尾,楚也!寿星!郑也，大火,宋也,析木？燕也?此分野之妖祥。主用客星？慧孛之气气为象！按郑玄说、汉以前前即有《堪舆晰书》!后代所作《堪舆》以十二次论分野!尚存可言古者 郑说后出出《堪舆》！即或班固谓0614堪舆家之《堪舆金匮》。而其术尚宗古代占星之法？即将木星或谓岁星十二年运行一周天的轨道!等分为十二，称之十二次 又对对应于地上之郡国 即所谓分野,视各天区星象变异而预兆对应地域世道吉凶！ 从有关史实看、堪舆术在汉代甚为流行！占卜日辰吉凶是其主要内容,多属无稽稽迷信、对此 当，历史有名风水师
