什么叫风水
风水学。本为相地之术。即临临场校察地理的方法!叫地相?中国古代称堪舆术 目的是用来选择宫殿 村落选址!墓地建建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问 风3118水的历史相当久远。在古代!风水盛盛行于中华文化圈？是衣食住行的一个很重要的因素,有许多与风水相关的文献被保留下来!由文献献中可知!古代的风水多用作城镇及村落选址，还有宫殿建设?后来发展至寻找丧葬地形。 堪舆风水学如果不加入环境哲学、环境经济学?建筑环境景观方法!生态修复技术,环境生态科学学因素!那就是骗子的乐土？ 天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天，地？人合一是中国风水学的最高原则!中国古代科学家仰观天文?俯察地理,近取诸身？远取诸物?经上下五千年的实践？研究,归纳和感悟。形成了著称于于世的东方科学——中国风水学？ 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在在态势!同理 有能量也必有它的信息和态势？有态势也必有信息作指令！能量作基础。宇宙万事万万物的存在?正是气 数数和象的不可分性、才是实在的！具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能能量“气”依照“数”的指令?构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥、以能量“气”为基础！ 数?气。象即信息？能量 态势！也就是天人合一的那个神、西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：““神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位?无方就是没有位置 无所在，亦无所不在,易经和佛经所说的精、气、神 孔子说：“精气为物，游魂为变”？游魂就是神！就是构象， 精 中国古代先9360圣又称玄？道？元 一,水，称精、是因为人体信息来源于父3368精母卵，称玄!是因为信息难以观测!（怀玄 玄具难测。太玄无形容）！称道 是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路!称元?是因为信息在有形质宇宙之始 称一、是因为一为自然7490数之始，“道生一!一生二。二生三?三生万物”（抱一？守一，归一，真一?太一） 称水!是因为地球生物物发源于水! 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气！象的能变！所变与不变的原理？理是人所确认的能量存在形式、简称构象？或称能场,有形而上，形而下之分,其研究方法有两种：一是是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法9343适用于无限数理范围!人通过象认识。
究竟什么是风水？
风水术又称为堪舆学,相地术。地理!相宅术！青乌?青囊术！形法等 是中国古代方术重要的组成部份。也是中国传统统文化的重要内容， 风水术其实就是论述和和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置！朝向，布局,营建。择日等一系列列的主张和学说?是选择居住环境的一种术数? 堪舆：堪为天道?舆为地道,风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘!仰观天文？俯察地理！这是风水术的两大特征? 相地：是指观察地理形势。 青乌：得名于汉代相地家青乌子?又称青乌先生? 青囊：得名于东晋晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》、 但在我国民间、多称为“风水”,而把操此职业者者称为“风水先生”，由于风水先生要利用阴阳学说说来解释?并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人、所以又称这种人为“阴阳先生”。 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者，乘生气也!经曰：气乘风则散？界水则止，聚之使不散?行之使有止 故谓之风水 故后人尊尊郭璞为风水鼻祖！而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师！因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤 解救百姓困苦而传授于他玄学术数?其中就包括风风水术， 风水术中重要要的几大元素是： 风：空气流动的现象, 水：水流。 气：地气与空中肉眼看不见的些些子之气? 另外还有龙，砂，穴？水！坐向等等重要内容。 在我国古代有文化的人一般都懂得风水？很5799多大官贤达甚至精通风水！纵观历史，先秦是风水学学的孕育时期,魏晋南北朝!风水学得到传播、宋代是盛行时期，明清是泛滥滥时期，近代历史中、风水学在旧中国十分盛行,在解放后与文革时期。我国国的风水学受到毁灭性的打击与破坏，但在民间实践中，仍有潜在的高人与风水学运用的市场?近年来,随着建筑行业与生态环境学的发展 国际上上对风水学的重视？风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力， 先贤云云：卜筮不精 条于一事！医药不精?害于一人？地理不精、倾家灭族？可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要， 所以？风水术其实是一种传统文化观?一种广泛流传的民俗!一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问!同时也是调整和和改造命运的最高玄学！从现代科学理论来看？风水学是地球物理学,地质学？环境景观学!自然生态建筑学？天体运行方位学等的一门综合类科学 1027 麻烦采纳，谢谢!,
什么是风水？
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水9264先生”、南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙龙混杂,败坏了风水文化的名声？”也有风水师出来反驳,说你那个风水才是假的, 其实本来很明确,就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”，旧中中国的一种迷信!认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势、能招致住者或9638葬者一家的祸福 也1455指相宅相墓之法,《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也 经曰!气乘风则散？界水则止?古人聚2932之使不散、行之使有止！故谓之风水? 其中引《葬书》的这段话 是风水的经典定义？风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的、这个风水,不不是指自然界的风和水、“气”是它的核心,此气也不是科学中中的空气!大气 而是一种“行乎地中。发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气、人体被认为是“气之聚”!“凝1020结者成骨” 因此人死了、要是埋在那种能聚集“生气”的地方。这个遗骸便能“反气内骨”、后人就能得到“鬼福”。 因此不可1238将风水作为自然的环境来理解。它自有其特定的完整的内涵？所以在将“风水”一词翻译成西方语言时！并不含有wind,water的词意,而只能音译为fengshui！看风水是为了得“鬼鬼福”、升官发财多子多孙?去掉这一点，风水早在中国消亡了， 如果将《葬书》给风风水下的定义拿来对照一下?便可发现!倒是那些民间风水师讲的更符合《《葬经》的原意 他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看，不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页!香港创建出版公司1991年出版）!并公开讲“前向秀水可聚财!后靠名7787山当掌权”！（《买楼风水二十诀》，香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财！他他们并不想挤进科学之林？风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类?与看相相算命及鬼神之书摆在一起?在加拿大华0793人社区、风水盛行，中文电视台有专门讲风水的节目。但没没有宣称自己是科学的，中国道教协会的王成亚说得也也很清楚！他认为完全从科学角度谈风水,脱离了风水的原初意义、因为在他看来。风水中有科学无法解释的超自然的一面, 有趣的是。这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观？这种行动、只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水？并没有表现出对迷信的风水的批判精神!郭璞据说是《葬书书》的作者？被风水师？
关于公墓的风水
古代中国人很早就认识9167到人类对自然的依附，顺应关系?衣食住行 生老病死都5950与自然息息相通？必须和谐相处?人脱离了自然就会出现问题!人们在对自然的总结中产生了的风水思想 “入土为安”？“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映， “葬”字 形象地说明了这一观念：死后入土!上面覆以植物!今天可以在很多多墓地看到、祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传传统习俗仍然延续。 当代人越来越重视居住环境!购屋置地之前要选位置?看周边,那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢！尤3239其是当前墓地以公墓的形式集中安置、许多人心中7057希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢， 6359 依山傍水的原则 依山傍水。青山绿水是人们普普遍向往的优美环境?也是好墓地的基本原则。反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”。意思就是择山,可以令后世人丁兴旺！择水！可以令财源滚滚!石为山之骨 水为山之血脉,仁者乐山 智者乐水!水是生命之源、山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂。所以风水有言：有山8536无水休寻地!未看山时先看水？由此可见、“山主人人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结,一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气、所谓：“风水之法！得水为上!藏风次之”（《葬书》）认为水面越大 聚气越厚？财富也就越厚 4712 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎、前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话。这是风水对墓地的周边地形形的总结!实际上就是四面环山?中间是一个宽敞的盆地！风水所讲的“穴”就在这个盆地里、四面的山风水上叫做“砂” 这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现？就是葬字下面的“廾”（发音拱）。4722意思是双手捧着！双手并在一2910起捧着？形成了一个中间凹陷的穴窝！古人认为这就是一个好的葬地。所以说葬字字本身就体现了古人的殡葬观， 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院？寺庙!对着大门都有影壁、现代人装修的时候也比较重视玄关的设计!影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮，它们的作用就是避免直通 阻挡正面1765冲撞而来的煞气、墓地如4377何挡住煞气呢、风水原理主张“直则冲”？“曲则顺”、道路要屈曲？山水要蜿蜒?就是是弯弯曲曲 曲径通幽不仅有风水所讲的的实际效果？而且还具有独特的艺术效果,如江南南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者者发了财、人们往往会议论这这个人祖坟的风水,称之之为：地灵人杰,风水认为明堂开0765阔有利于孕育人材！发展事业？因此既要“登山看水口”?还要“入9479穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方、明堂开阔,生机勃勃!才能前途无量！反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷? 回归自然的原则 现在的城市规划里。墓地离城市越越来越远!为什么不离城市近一点呢！去6672扫墓祭奠还方便 岂不更人人性化！包裹在高楼大厦中间岂不更现代,在这里。阴宅宅的风水与阳宅恰恰相反？都市人主张人车合一?人机（计算机）合一!工作第一?效率第一、墓地则讲求自然第一！天人合一！ 上风上水的原则 墓地也讲究““上风上水” 北京上风上水的方向向是西北？所以明十三陵就坐落于北京西北北的昌平区？西北是是根据北京的中轴线确定的！这条中轴线北起鼓楼 经过故宫博物院,前门 南至永定门!中心点就是故宫，也称紫禁城! 综上所述、风水的意义在于帮助人们择吉避凶！这与办丧事选墓地希2325望让逝者安息!生者安心的出发点是一一致的?至至于风水是否会福荫子孙。人旺业兴，则是仁者见仁?智者见智。不过择7553一块吉壤福地!总不会错的?据说说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭？超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。 中国很多的历史文化遗产与风水是分分不开的!北京城就是一座地地道道的风水之城？所以要了解风水！不能不来北京,阳宅不不能不看紫禁城,阴宅不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主。尸骨有7315主无灵、若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去。则可使无灵的尸骨有了灵气,无主的山川有有了主人！这在“风水”学上叫“理气”，理气好对后人会有极大的福荫！财,丁！贵?寿均可于此而出。 《易经？系辞》云：“古之葬者?厚衣之以薪、葬之中野、不封不树。”远古时时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展 对死者的埋葬问题！逐渐发展成为一件大事,今日保存下来的许多重要文物古迹！不少就是坟墓的的遗迹遗物 如著名的埃及金字塔!就是是四五千年前埃及法老的陵墓？中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”！厚葬之风日盛、历代不衰？并逐渐形成一套隆重复杂的3038祭祀礼仪制度和墓葬制度、以及种种讲究！于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱。上可尽尽送终之孝，下以为启后之谋,所以上至皇帝 下至百姓。对坟墓的安置均格外重视!而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）!更以阴宅为先务之急， 风水理论认为?祖墓的风水,会影响后人的命运！而一国之君陵墓的风水 则会影响整个国家的命运 历代的皇皇家陵寝都十分重视选择陵穴？以图皇权永固、皇陵一般都位于京师师附近!如西周 秦、汉，隋唐均以长安为京师、故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近?而元?明?清三代均以北5386京为京师!所以这三代的皇陵皆位于北京京附近？ 唐朝帝王陵墓区！分布于关中盆地北部,陕西渭水北岸之乾县?礼泉,泾阳，三原？富平?蒲城一带山地！东西绵延三百余里,唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟！而开“山陵”之先河，十八座唐陵中？仅献陵?庄陵 端陵位于平原，余均利用天然山丘、建筑在山岭顶峰之下、居高临下!形形成“南面为立、北面5495为朝”的形势！ 昭陵是唐太太宗李世民的陵墓!位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰!九峻山山山势突兀。海拔1888米、南隔关中平原?与太白!终南南诸峰遥相对峙，东西两侧?层峦起伏?沟壑纵横、愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟！除了四周山峦的护卫之外!更有泾水环绕其后!渭水萦带其前!山水具佳？愈加显得气势磅礴?蔚为壮观, 由昭陵主峰迤逦而南。有167座功臣贵戚陪葬墓?占地约30万亩？李世民的玄宫居高临下。陪葬5994墓列置两旁、衬托出昭陵至高无上的气概！ 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵。坐坐落在乾县西北的梁山上，据《新唐书 高宗本纪》记载,李治于光宅元年（684年）葬于乾陵！神龙二年（706年）重启乾陵墓道。将武则天合葬于墓中、梁山海拔1049米!呈圆锥形。山山巅三峰耸立?北峰居中最高、即乾陵地宫所在!为陵之主体。与九峻山遥相比峻!南面两峰较低 东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵、上4928面各有土阙、望之似乳头,俗称“奶头头山”?梁山4818东有豹谷,西有漠谷?整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体,乾乾陵因山为陵！以山为阙，气势雄伟，规模宏大！陵园有内城外成之分！内城的南，北?东？西城垣基址程度分别为1450米、1450米。1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城城四面各开一门!陵园内有石刻群 除内6293城四门各有一对石狮！北门立六石马（今存一对）外？其余余石像均集中排列在南面第二？三三道门之间……从南至北，计有华表，翼兽。鸵鸟各一对。石马及牵马人五对 石人十对,还有无字碑,述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇皇宫之气派， 北宋帝王陵墓,从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起。至哲宗赵煦的永泰陵止！共计八陵。集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上?陵陵区以芝田镇为中心!在相距不过十公里的范围内？形成一个相当大的陵区、 北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县!远离0890京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽?土质优良,水位低下?适合挖墓穴和丰殓厚葬!陵区南有嵩岳少室?北有黄河天险？可谓“头枕黄河！足蹬嵩岳”？是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异!历代帝5083陵或居高临下，或依山面河 而宋陵则相反！它面嵩山而背洛水?各陵地形南高北低置陵台于地势最低处？原来、在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术,该风水术把姓氏按五行分归五音！再按音选定吉利方位!宋宋代皇帝姓赵 属于“角”音！利于壬丙方位？必须“东东南地穹。西北地垂”、因此宋代各陵地形形皆东南高而西北低！ 明代以后,风水学特别重视关于山川形胜的的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究。加之建筑2300的配合 皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准！ 明明十三陵?位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡!十三陵的营造工程历经二百余年？未曾间断。燕王朱棣在南京登上上帝位以后 即打算迁都北京 永乐五年（1407年）、皇后许氏死！朱棣没有在南京建陵?而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。 朱棣派出的人马足足跑了两年时间 才找到几处可供选择的地方,据说，最初选在7292口外的屠家营！但因皇帝帝姓朱、“朱”与“猪”同音,猪要进了屠家定要被宰杀?犯地讳不能用，另一处选在昌平西南的羊山脚下。因后面有村叫“狼口峪”！猪旁狼狼则更危险，也不能用、也曾选过京西的“燕家台”。可可“燕家”与“晏驾”谐音？不吉利，京西的潭柘寺景景色虽好，但山间深处？地方狭窄、没有子孙发展的余地！也未能当选？到永乐七年 最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依7365昌瑞山!南屏金星山，东傍鲇鱼关？西依黄花山。共有陵墓14处!葬150多人？ 关于东陵的选址,6438流传着一段顺治帝亲自卜地的故事!自7519从顺治皇帝进了关！在北京立都坐殿后！他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地！先后后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带 他们均看中了这这块宝地？回京禀报皇帝后,顺治帝非常高兴，表示示要亲自前往审视,时隔不久?顺治皇帝由8006众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎?他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉、跃上了凤台岭之巅？顺治1623帝登高远眺？向南望？平川似毯!尽收眼底、朝北看！重峦如涌!万绿无际。日照阔野！紫霭飘渺?真是山2543川壮美!景物天成，顺治帝前瞻后眺,左环右顾，发出由衷的赞叹,他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地!十分虔诚地向苍天祈祷 随后相度5948了一块风水相宜的地势 对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁,可为朕寿宫！”说着！将手上佩带的白玉扳指取下 扬下山坡。道：“9376落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记 后来?当真在这里建起了清东陵0351的第一座陵寝!即顺治皇帝的孝陵! 孝陵背靠昌瑞山主峰 左右两两翼为天然砂山、整座山陵北高南低 顺势而布?节奏鲜明！气势雄伟?2268为了防止汛期山洪冲毁陵墓、不仅在建筑之下打1004桩加固?而且修建了整套的排水系统、地上利用天然的倾斜地势设置了5412排水明沟？使雨水排泄通畅。陵区之水通过7183明沟暗渠?全部汇集于于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去，可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明！ 古代的风水选址、除了生态？实利功能以外!还是一门艺术?其对环境景观的组织是十分重视的?在古代！万物有灵的观念导致了山川自然崇拜！并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典,人们们崇尚自然?热爱自然?“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神!人伦道德及社会秩序拟态于自然 并以此寄托6291他们的生活理想!所以在风水的观念中？也常9990包含着一种追求优美的 赏心悦目的自然和认为环境思想，
如何看大门风水
门前如人之脸面 门前风水中有诸多禁忌，现现总结以下十条，是我们居家必须考虑注意的？如果屋前有路或水温婉环抱8912着你的家!代表家宅吉祥平顺？家人和睦睦有情！前方方若有水或路反弓外对家宅，代表家家人不和!儿女不思归,前方有斜路或斜水!2733子女也不思家！凡4623是屋前有路来,到近前又反跳而去？轻者子孙不贤孝，重者损丁破家！如果前面有路直冲你的房屋 特别是直冲你的的大门？也是凶象，住久了主人将病痛不断?散尽家财 前方路来成八八字路者！或者者有路直来然后又出现分叉？名曰“掀掀裙舞袖”。6025主家里犯桃花？淫乱、败家！门前方有丁字路？代表败财和官非、住宅前面不能太杂乱,如果杂乱不清。主人会犯小人 心情烦乱！屋前有小石堆也不吉,家人易得呼吸道疾病!前有大石石挡路?家里妇女易得心脏病、屋前有凌乱小石，代表家人易出耳聋 眼瞎,口哑之事,住宅前面不能有枯树！会导致你家退财?多病，家前面有有大树、如果树心腐空易导致家人内脏疾病？如树枝枯烂主家人四肢易出病症！树上有藤蔓垂下代表家人易犯官司，自杀类灾难、家门前有池塘似文曲形状!代表家人招烂桃花!住宅门大!而门前不开阔,坪坪数（面积）小？代表不聚财！家家人发展空间不大！本文章中列举的各种门门前风水问题的确是存在的。也是我们3999平常都能够遇上或者看见的?首先我要强调一点的是，风水学的根本核心就服务于人，要想解决门前风水存在的问题,我们就必须抱有以人为本的心态!以宅喻人!门前风水的好坏坏与其相处的环境密优劣不可分 处于不利环境之中的住房 是最容易出现门前风水问题的，污浊的环境能让人生病同样的也能让住宅出现问题 面对出现问问题的门前风水。我们要作出怎样的选择、是听之任之还是立即化解、6674这个才是我们今天要讨论的要点，听之任之不可取。急于化解门前风水也不完全正确、真正的正确选择应该要因人而异！因地制宜,前面我说过环境对住宅风水有着至关重要的决定权。但环境恰巧又是最难由人力而改变的！所以在化解解之前 我5573们首先要清楚的知道住宅主人的命理与环境之间的冲突根源所在。然后再根据所掌握的情况去解决问题!自然环境是先天我们很难去改变！那么就该想办法去顺应自然环境。合理的利用规律为我们自身服务?只有这样才能从根本上去解决我们所面临的各种门前风水问题？！
笔架山那里风水可以
笔架山那里风水可以！——有笔架还要看在何处处有笔，砚台在何处!纸！案在何处,否则为空笔架！派不上用场!朝对笔架山的位置必有一处好风水宝地?以下的图片中有架。有案，定出大“文霸”为官之人 ，
奇门与风水
先学奇门 后学风水, 1,奇门可以培养你的世界观与方法论 2!5362风水太过驳杂。需要一步步地实践? 3、同时学最好。精通的目的在于应用 ?
公鸡风水
化化解虫煞
风水 该信吗
风水学是中国古文化的一部分！源于周6848易阴阳五行?而五行学说则古人对是辩证法和系统论的高度抽象的概括和总结?所以风水学也有其符合自然规律的合理成分,但不可否认、在上6989千年的流传过程中，某些人或流派因某种目的增加进的一些故弄悬殊的手段融合进一些迷信的色彩？但这不影响风水学中合理部分的作用与应用。 如果将人比作植物?那么风水作用可以简单的理解为地理位置及及气候！温度!湿度的自然条件对对植物的影响,兰花喜阴喜潮湿在适当的山地可以茁壮的生长。可以绽放出迷人的花朵 但是谁要将兰兰花栽培到平原大地上（自然条件下）,那么，它它既是能存活，也不会开出花朵的， 人生的命运!其实“命”+“运”的的组合结果，““命”是天生注定的?是出生时间所确定的（其实因该是卵子和精子结合的那一瞬间）？这是一个不变的7562“常量”！而“运”则是具体的某一个人的“婚姻”+“住房”+“个人言行”这些变量的总和,列出等式则为： My（命运）=m（命）. Hy（婚姻）+zf（住房）+yx（个人言行） 所以双胞胎的出生时间一样而命运不一样就是这个道理， 风水有作用，但是他不是决定人们命运的主要因素?只是决定因素中的一部分。所以住房风水再好?不注重个人品品行修养！那么品行的恶果就会破坏住房风水的优势!所以我们要趋利避害!要取风水的优势，更要不可忽视个人品行及婚姻的作用、 为什么有风水
风水：关于造房风水
俗话说：一命二运三风水？风水与我们的运势是相关的、风水对我们也有着重要的的影响。因此生活中处处都在讲究风水和注意风水禁忌？那么风风水学中,家里建房风风水禁忌有哪些呢！下面是小编整理的相关文章?让我们一起来来看看吧， 声明：图片由网友上传，来源网络 如有侵权？敬请告知 家里建房风水禁忌有哪些 家里建房风水有哪些禁忌 1，房屋高度不宜太高 农村里建房,房屋的5696高度最好不要比周围的建筑太高！如果建的比别人高的话 这样自己房子与周围的房子会格格格不入、同时也会缺少遮档阳光的条件!6091妨碍到别人家的阳光吸收,导致与周围邻居关系不合 从而排斥自己,遭来小人口舌与报复 2！门前不能有大树 房屋门前不能有大树?因为,从从风水的角度上？门前出现大树，会吸收屋内阳气 导致阳气进不了屋内?造成屋内阴气太重!阴阳失调，不利8582于家人运势,若需9417要大树的话!可以让大树在房子的西北方！此大树就成了保护住户人的树?但是切记这个方位的树?切不可砍掉。 3，门前不可以有枯树 房屋门前不可有枯树！因为?在那个风水水学中，门前的树就象征着家里的老人?如果出现枯树的话，则会涉及到家里的财运和老人的健康。最好是连根拔掉！或或者在别处建房! 4!门前不能有电灯柱 电线杆等 住宅的门前不可有电灯柱?电线杆等物?因为!在这种情况3980下建房对家人运势是不利的。用风水学说，门前有6344电灯柱、电线杆等物属于穿穿心煞？穿心煞会影响到家庭主人7091的财运!导致健康上出现疾病！（风水） 关于家里建房的风水禁忌有哪些 1。农村建房房屋设计风水禁忌 在农村建房时需要注意房屋不宜比四周环境高、这样是主招灾压运子孙贫寒，虽然运气好短期无事。长久就反应出来, 2?农村建房风水禁忌方位朝向 农村住宅基地东南方有缺、对生儿育女不利，但不损贵气、基地西南方不足、在健康上可能对母亲的胃肠道不好,但是在社会中的地位、官职？薪奉上反而有利?基地或房屋的形状前宽后宅、呈现倒梯子的形状。居住此屋的主人,钱财难保！人丁稀少, 、 3?农村建房大门设计计风水禁忌 很多人觉得住宅的大门越大越气派、但是在风水学中大门是影响风水一个很重要的因素,它是接纳外界的气息的口子、犹如人体之呼吸系统一样重要！“屋大门小”谓之闭气 主病？“屋小门大”谓4718之泄气！所以住家的大门必须以屋子的大小比例来设计,因此在设计门的大小5429时要特别注意了 4！住宅5339选址的风水禁忌 在农村选择建房的场地时、不宜选择在山脊上!或山谷的出入口?否则不但不能获得地理上的福泽还会使居住着容易患各种疾病，另外也不可不可建在丁5293字路的交叉处?也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路 否则祸害无穷,如风灾?火灾对这样的住宅有特别的照顾，容易导致祸从天降。 5、农村房住宅不宜建在山脊上 农村房住宅不宜建在山脊上或山谷的出入口！这0276样会使住房主人容易患各种疾病!农村住宅风水住宅基地或房屋的形状前宽后宅、呈现倒梯子的形状?居住此屋的主人!钱财难保,人丁稀少, 6,农村建房位置置风水禁忌 若要自己建房,则需要注意不要将住房建在死胡胡同的最低的部位,这样的建筑会招来天灾和人祸,还会招来官非及破财和残疾等？是很不吉的风水住房。农村住宅基地、前低而后高是大吉，反之前高而后低则是不吉 另外8701如果住房西北方欠缺不足?虽不损贵气！但有缺少儿子的可能!在健康上对父亲有害?易患呼吸道系统的疾病推荐阅读：农村盖房风水讲究有哪些 家里建房布局的风水禁忌有哪些 房布局风水禁忌1 出入大门的位置不要正对阳台！这形成了所谓的"穿心" 家中会不易聚财！迭有破财事， 解决方法：：作玄关柜阻隔大门和阳台之间，在大门入口处放置鱼0705缸(命中忌水者不可放鱼缸。可以屏风取代)！可可作阳台窗将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物,窗帘长时间间拉上也是可行的方法！若0202是阳台正对大门或厨房!可将窗帘长时时间拉上以作为阻绝 建房布局风水禁忌2 阳台也不可正对厨房 这也是一种"穿心",会使得家中的团聚功能减弱 丈夫易外遇！老婆会红杏出墙！小孩不受受回家！ 解决方法：作花架种满爬藤植物或放置盆栽？使其内外隔绝;再则可以作阳台音、也是一个阻隔方法!阳台落地门的窗帘帘尽量拉上或是在阳台和厨房之间的动线上！以不影响居住者行动为原则！作柜子或屏风为遮掩?总之就是不要让阳台直通厨房即可， 建房布局风水禁忌3 若是长沙发摆放在横梁下!可以天花板的装饰阻断其冲煞的力量？长长沙发与床不可放在梁的下方，久之。长时间使用长沙发和床的人!身体易多病痛 解决方法：长沙发和床避免放放在梁下方或以装潢手法把梁包起来！使其不显露於外即可! 建房房布局风水禁忌4 命中忌水者？家中不0322可放鱼缸?并非如外界所认知！只要放鱼缸即可聚财,居住者五行喜忌须清楚!有特别忌讳者!家中都应应避免。 解决方法：查看万年历中的居住者五行喜忌！家中有禁忌者应避免放置该属属性物品 五行喜忌火忌水？水忌土。上忌木?木忌金！金忌火 建房布局风水禁忌 5 遮雨棚的垂6842檐要作成弧形、避免箭形！阳台台遮雨棚的垂檐，不可呈箭形,对常进出阳台者身体不利、解决方法：不作垂檐、如一定要作垂檐。尽量作弧形而4452不要作成尖的形状! 建房布局风水禁忌6 炉灶的摆放位署不可以对著後阳台的门或厨房门、这对常在家中用餐者的健康有损! 解决方法：可以在门上装布帘、作为阻隔? 屋屋布局风水禁忌7 家中不要任意安装明镜！以免破坏室内磁场?有时室内为展现现延伸效果。喜用明镜为装饰，但是卧房最好不要装大面的镜子?会使得存其中作自心者的磁场因反射而紊乱? 解决决方法：若一定要装镜子!也以一面9782墙为宜,不要两3256面都装!造成反射，或者运用家饰布作成帘子!将其其遮掩起来。 建房布局风水禁忌8 家中植栽宜选宽阔叶片的植物！忌选仙人掌类的尖细叶片?易生口舌纠纷。家中的植栽也要慎选?不要种细长叶片的植物?这样主人易惹口舌纠纷，蕨类和葛藤类的植物最好也不要种 此类植2792物较阴？若长的茂盛？家中易招惹"不干净"的东西？！
