风水知识
风水主要是由阴宅与阳宅这两个大的部分组成!中国风水在广阔的意义上基本是地理学？气象学，生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学，其中包含着深4285繁复杂的思维理念 中国人的许多行为也与此相应、这是易理易构?包含着系统的操作技术和方法?"形法"和"理法"系统地概述了中国五千年年来的风水系统 说道风水？必然要跟八卦联系起来，因为你们看到日常生活那些风水师吗，他们给人家测风水。手里总是拿着罗盘!罗盘里密密麻麻的写着什么东 南？西,北！东北!东南！西北 西南啊,什么乾,坤?震！兑！坎？离!艮、巽等等?其实这些就是八卦,什么叫做八卦、八卦是是指四正位?四偏位,即东?南,西 北?东北、东南,西北,西南这1124八个方位？八卦又把把八个方方位类象为卦象。乾？坤?震，兑？坎！离？艮 巽,这八个卦象包括地理方位？六亲代表!人事类象等,都是从这里体现的!所以学习风水必须死记这八个卦象所代表的类象?这就是基基础知识,八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西、这八个东西的的现象挂出来?就是八卦?这个宇宙就是一本《易经》?宇宙的现象都挂在那里。现在在我们先了解它的原理！乾——方位代表西北、五行为金!六亲为父、身体为头？为君？为皇,风水属性为寿卦!为文昌?为思维,这些类象都是从这里体现的!坤——方位代代表西南!五行为土，六亲为母,身体为脾！胃？为腿?为皇妃!臣子!国民大众？祖母，老母、后母 妻子!女主人 妇女?风水水属性为淫卦,为病地、为败地？这些类象都是从这这里体现出来的,震——方位代表东方?五行属木,六亲为长男，身体为肝部 为贵人?事业,当官?风水属性为贵卦?为青龙？主作风正派 循规蹈矩!这些类象都是从这里体现现出来的。兑——方位代表西方，五行为金!六亲为少女、身体为肺部，为悦卦、为欢乐。风水属性为白虎,为恶人！这些些类象都是从这里体现出来的？坎——方位7441为北方！五行为水！六亲为中男！身体为肾部?血液、风水属属性为劳卦，为辛苦！为收获？这些类象都是从这里体现出来的?离——方位为南方,五行为火,六亲为为中女?身体为心脏 血液！眼睛、风水属性为财卦！为怒地？为前途!这些类象都是从这卦象体体现出来的?1890艮——方位为东北？五行为土，六亲为少男！身体为手、脾胃，为兄弟,为匪盗地!风水属性为 ,为山，为高处、这些类象都是从这卦象体现出来的,巽———为东南!五行为木 六亲为长女！身体为肝胆,为神经?为作风不正地？私情地。恶霸地 风水属性属病地?为风！为动 为文书？这些类象都是从这卦象体现出来的。知道了八卦知识？接下来就9077是要懂得八字了 八字字就是天干地支：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸、子丑丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,这些是八字最最基本的？要想精通命理八字 只能去学习研究了，这里一两句话是说不清的！现在在这里提出！无非是想让大家明白一个道理？真正懂风水的大家。是精通八字命命理的!懂得八字,才能找准用神、确定吉凶凶的方位！因为只有这样。他才算真正跨入风水这门学问的门口？大家都知道。一个风水师帮人家看风水是要看过其八字的!要不然是看不准风水的？布局出来的风水对命主也是起不了作用的、
北京故宫紫禁城风水好不好？
紫禁城是典型的风水住宅,在有就是是十三陵。只要是风水的书籍这都是作例子的?
有关风水的知识？
【什么叫风水】 “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风风则散、界水则止？古古人聚之使不散,行之使有止!故故谓之风水”!即与地脉。地形有关的“生气”？ 《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地？坟地等的7779地理形势、如山脉，山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以以影响其家族!子孙的盛衰吉凶!" 《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信 认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势？能招致住者或葬者一一家的祸福!" 易经与风水学的区别： 风水是指住宅基地！坟地等的的地理形势，如山脉？山水的方向等的中国古代方术,易经是一门古代哲学 两者不可可混淆，以下内容为《中国易学史》的大致内容？非《风水史》！ 【上古及先秦时期】 伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖?姓风？建都于陈（今河南开封封东）,《周周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天，俯则观法于地?观鸟兽之文,与地之宜！近取诸身!远取诸物!于8584是始作八卦、以通神明之德 以类万物之情 ”认为八卦乃伏羲所画， 神农 亦称连山氏？烈山氏 一说即炎帝!传说中农业和医药的发明者？相传为姜永（今湖湖北随县）人？相传伏羲氏所8621作之易？经十九传而而至神农氏,神农氏扩大了易象的运用、运用阴阳升升降消长之象和理数!奠奠定了中医之基础。相传其复演八卦而为六十四卦，作《连山易》? 黄帝 古史中说他本姓公孙？因居姬水 故改姬姓 号轩辕氏?有熊氏？又号归藏氏,传说中中原各族的共同祖先、伏羲之易，至神农氏后又经八传而至黄帝?其治易？用途甚广、深致远。制器尚象 发明了文字，音律。乾支？五行,天文？历算、舟车 宫室 杵臼？方矢及棺椁衣衾，并据易而立礼制。兴礼乐治百官,济万民,开拓中华之文化 还曾作兵家八阵法以破蚩尤，黄帝之易!以坤为首位 认为坤象地而属土 而地面上的万物、均由坤土之功而春2304生夏长、秋收冬藏，所以作《归4838藏易》， 周文王 商末周部落领袖？姬姓。名昌！商纣时为西伯!故亦称伯昌?周武王之父、武王有天下?追尊为文王！故又称文昌、相传其被囚羑里时 曾取法尧舜垂衣裳而天下治治（衣取象于乾?裳取取象于坤）。演易而穷究究天人之理 演伏羲八卦而为六十四卦，并作卦辞和爻辞? 姜尚 姜尚？名望?又称姜子牙！其祖原居东方!与禹一起治水有功。对于吕？遂以吕为氏，因周文王曾封尚为专管1775军事的太师!故又称“师尚尚父”、传说？姜尚早年年很穷 虽有才华、但怀才不遇！后听说1045文王求贤，遂到渭水支流钓鱼、果为文王所赏识？文王被囚羑里归国后!重用姜尚!参与策划伐商大计。后来扶佐武王灭商有功,封于齐，民间常2472称他为姜太公？传说古代兵书《六韬》为为他所著 周公 西周杰出政治家！姓姬 名旦!亦称公旦！叔旦!因封地在周（今陕西岐山）、史称周公！文王之子 武工之弟,相传他不仅精通易学。还曾作八卦爻辞！其言论见于《尚书》的《大诰》?《康诰》,《多士》，《无逸》，《立政》等篇， 老子 春秋末期著名思想家 道家学学说创始人。姓老，名聃,一说姓李？名耳!字伯阳?聃为谥号 楚国苦邑（今河南鹿邑7747东）厉乡曲仁里人 曾任周朝守藏室之史?老子之学!宗黄帝《归藏易》之体系?首重坤柔 其守静,贵柔 尊阴，无为的思想、和“道生一？一生二!二生三。三生万物”的宇宙生成论和数字推测法！被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪！四象,八卦的启示下衍生出来的？著有《老子》（又名《道德经》）五千余言？ 孔子 （前551-前479）春秋末末期思想家?政治家 教育家，儒家学派的创始人!名丘?字仲尼!鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人,作为著名的学者和4902思想家。孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解!强调卦爻辞对道德修养的意义?同时又认为善学《易》的人，不去占筮!认为《《周易》的用处在于提高人的道德境界、不是卜问吉凶凶祸福。这种对《周易》的理解，对后来儒家学者解易产生很大的影响。后后来儒家解易,注重卦爻辞的教育意义！不注重筮法，如荀子之言∶“善为易者不占、”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向?使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡。至于传统上认为《易传》乃孔3001子所作?则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智！莫衷一是！迄今尚无定论! 卜商（前507-,） 春秋末儒学家?政治家,名商 字子夏?以字行 孔子得意门生?易学著作相传有《子夏易传》十一卷 今人多认为此书为0562后人伪托、 荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师，受战国时期阴阳学说或0526以阴阳说解易的影响！他以阴阳为哲学范畴、说明事物的发展。并曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点！ 邹衍（前305-前240?） 战国末期6483哲学家？阴阳家的代表人物！齐国临淄（今山东淄博市东北）人 以阴阳阳观念为核心,创立了阴阳五行学派,其学说对象数派易学有一定影响 “五德终始”说后来成为西汉谶纬学说的基石， 蔡蔡泽 战国时辩士 燕国人。精研《周易》，其易说受道道家和阴阳家的影响 以阴阳消息说来解释《周易》中的义理， 鬼谷子 相传为战国时时楚人！纵横家之祖，姓名7147传说不一!因隐居于鬼谷而号称鬼谷子,后人或称鬼谷先生，长于养性持身和3301纵横捭阖之术!《史记》载其为苏秦!张仪之师？其学源自《易》！论因变无常?从黄老“心术”论世御事!讲求内外损益之理。后来又演变为“反应”，““揣摩”之术？为纵横家所宗!首创多种“方术”“秘术”留传后世!今传《鬼谷子》一书 系后人伪托! 【汉代】 司马季主 西汉术数名家，楚国人、曾游学于长安（今陕西西安）!通经术、善占筮 通晓《周易》！认为筮之6718功德很大？不仅有利于国家！甚或8485可致臣忠子孝 病者以愈，死者复生，事具《史记日者列传》！ 董仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师!汉代新新儒学的奠基者？其哲学思想可谓天命论6855与阴阳五行说结合的产物。 张良（,－前186） 字子房,传为城父（今安徽亳州东南）人？汉7201朝建立封留侯、他与萧何。韩信！陈平一0255起被誉为汉初四杰?他爱好《易易经》 精通八卦，对奇门遁甲有所发展。也是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一!姜太公的《乾坤预知歌》！有说是他批注的! 东方朔（154-前93） 西汉文学家 术数家、传说很多！被视为“神仙”！世传其曾着术数书《灵棋经》二卷！ 孔安国 西汉经学家，认为八卦为伏羲所作？曾云∶“《河图》者,伏羲氏王天下,龙马出河，遂则其文以画八卦？《洛书》者？禹治水时！7534神龟负文而列于背？有数至九,禹遂因而第之以成?”《尚书洪范传》 司马谈∶（ －前100） 西汉史学家，思想家?夏阳（今今陕西韩城南）人，司马迁之父？认为八卦为伏羲所作,重卦为文王王所作!说《易》不以卜筮为非,亦不不拘泥于卜筮，文有（论六家之要指）？ 司马迁∶（前145或前135-?） 西汉史学家？思想家！天文学家!元封三年6282（前108年）、继父职任太史令,始作《史记》?因在朝廷为投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱？受腐刑，出狱后任中书令！乃发愤著作《史记》！最后终于完成了我国第一部纪传体史书。对《周易》亦有研究 主张“伏羲之纯厚、作易八卦”（《史记太史公自序》）!并认为文王0702拘于羑里时重卦而为六十四卦, 焦延寿 西汉易学家、专治易学？曾从孟喜学易。7363自言得孟喜之专、后曾授易学与京房,0454长于以灾变说易，注重晚象!易于象数之中别有占候一派者、实自其始!撰成《易林》十六卷。然然据近人余嘉锡考证!此书非焦延寿所撰,而而为东汉易学家崔篆所作 孟喜 西汉今文经学家？今文易学“孟氏学”的开创者，以阴阳说解说《《周易》?以此推测气候的变化 判断人事的吉凶,为汉易中卦气说的倡导者！其《易0256章句》已失传!但其易说的一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中 其易学的特点是以《周易》卦象解说一年节气的变化、即以六十四卦卦配四时，十二月!二十四节气!七十二候?此即所谓“卦气”、 费直 西汉古文易学“费氏学”的开创者，其易学初在民间流传？成为古文易学中民间易学的代表！ 京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者？律学家，曾学易于孟喜门人焦延寿！以通变说易!好讲灾异,他把《周易》看作是占算吉凶的典籍，从而创造了许多占算的体例？以讲占候0948之术而闻名,在占算体例的解释中、进一步发挥了孟喜的卦气说。并吸收了当时的阴阳五行学说!著作今存《京氏易传》三卷?其它皆皆已失传？ 扬雄（前53-18） 西汉著名学者！文学家、一作杨雄?由于受孟喜?京房易学的影响!曾模仿《周易》的结结构而作《太玄》、视“玄”为宇宙万物的根源，揉合儒。道、阴阳三家学说？运用当时的天文历法知识、描绘了一个世界图式!提出了“夫作者贵其有循而体自然也”、“质乾在乎自然,华藻在乎人事”等观点？认为事物均按九个阶段发展,甚至凡事均用九去硬套。认为天有“九天”地有“九地” 人有“九九等”,家族族有“九属”!另仿《论语》作《法法言》,续《苍颉篇》为《训纂篇》 收集各地方言作《方言》 仿司马相如《子虚》?《上林0632》等赋作《长杨赋》等? 樊英 东汉易学家，术数名家?长期隐居，收徒讲学,习京氏易学,兼明五经,又善风角?星算、河洛七纬。推步灾异?着《易章句》、今不传，又传其曾为易学著作《易纬稽览图》。《易纬辨终备》作过传注? 8699 张衡（78-139） 东汉文学家？科学家，对易学有较深的研究？认为《易纬》形成于汉哀帝和平帝之间，此说现已已得到肯定？又认为《易纬乾凿度》!《乾坤凿度》中提出的九宫和卦气同为一类?8126为卦气的一种形式！亦为占术之一 并以《周易》之象而作天文著作《灵宪》？首次正确解释月月食的成因？认识到行星运动速度的快慢与距离地球的远近有关 画出我国第一张有二千五1815百颗恒星的较完备的星图，创制出世界上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪、 马融（79-166） 东汉经学家!学者!曾遍注1672《周易》！《尚书》？《毛诗》，《三礼》！《论语》。《孝经》。《老子》、《淮南子》等！吸取孟!京卦气说、解释《周易》经传文,在注太极时？以卦气说解释大衍之数五十，以其9222一不用的为太极,以北级星解解释太极!以一年四季的气候变化解释其用四十有九， 王符（85?-162） 东汉哲学家。愤世嫉俗?终生不仕？隐居著书!高评时政?曾将易。老结合 提出“道者者气之根”说,以《易纬》所说的的太极元气？来解释《老子》所说的“道” 认为天地万物的根本是元气?还涉及卜筮、巫祝！看相！占梦等活动、 郎顗 东汉经学家。占候家。推阴阳言灾异的重要人物之一?通晓京房易学,善风角星算、并精通群经！顺帝征之 占灾异?顗便引《周易》经传文陈述便宜七事。授郎中,后为8191孙礼所杀？ 郑玄（27-200） 东汉末年经学大师！易学大家！其著述以古文经说为主,兼采今文经说？会贯通、成为汉汉代经学的集大成者，世称“郑学”!着有有《易论》!《易赞》、并为《周周易》!《周易乾凿度》（又称《易纬乾凿度》、《乾凿度》），《周易乾坤凿度》（又称《乾坤凿度》）!《乾象历》等作注， 荀爽（128-190） 东汉经学家、与郑玄？虞翻等本伏羲“十言之教””以立说！并称《易》学三家。受孟?京派易学影响 以八宫、飞伏解易？虽主卦气说，但不利用卦气说讲阴阳灾变、其解易？属于自己创见的是乾升坤降说，荀爽不仅以升降说解释卦爻辞6153和《彖》、《象》二传文？还用以解释《周易》的基本原理？成为汉易中象8485数学的内容之一、 宋衷 东汉著名学者？精6262通《周易》！解易则取互互体说,除解易外！还以注扬扬雄《太玄》闻名于当时 曾与与刘表共定《五经章句》?著作有《易注注》九卷？ 刘表（142-208） 东汉末官吏，汉献帝时?任荆州刺史！提倡经学？本人亦精通《周易》，其4717易学近于费氏易,注《易》时 义与郑玄为近、偶偶尔也有从京氏者 著作有《易章7822句》五卷、 徐从事 《周易参同契》作作者之一 东汉人?活动于公元二世纪中时?唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君，魏君君为作中篇传于淳于叔通？叔通为制下篇以表三才之道！”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事，徐从事传与淳于君……第三卷淳于君撰，4246重解上下二卷,疑于始传传魏君,”托名8399阴长生注本序云∶“盖闻《参同契》者，昔是古《龙虎上经》，本徐真人,徐真人。青州从事 北海（今山东昌乐）人也 后因越土6562虞人魏伯阳?造《五相类》以解前篇！遂改为《参同契》、更有淳于叔通,补续其类……叔通通亲事徐君!习此经？” 淳于叔通 《周易参同契》作者之一？梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎、是淳于斟,字叔显，主试有道者。斟?会稽上虞人!汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居!遇仙人慧车子！授授以虹景丹经 修行得道？”（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时、上虞淳于叔通受术于青州徐从事,仰观乾象，以处灾异，数有效验。。
故宫的风水这么好，为什么每个皇帝的命运不同
无论哪个朝代,都不可能万寿无疆？朝代的更替？其实实就是天道的循环?而作为朝朝代的主人一一皇帝！也会会因为各自命理的不同而命运也不相同,风水之道、因为受时间和空间环境的变化,也会会发生相应的变化，所以这世间没有永远不变的好风水，
装修风水知识有哪些？
一?厨房风0405水的十大忌讳 1。厨房门不可正对大门？此格局将使女主人健康有损并且家中难聚才。运气反复! 2？厨2051房门不可正对卧室门。有烟熏冲!易使居者头晕脑涨？脾气暴燥。 3!不可正对厕所门?厨房作6669为一家大小的口腹之源？须纳吉气、 7011 厕所为不洁之地,且厨房代表火,厕所代表水,水火不容 会导致夫妻不和、家口不宁 4，厨房不可同门：有些家庭为了节省空间，令厨厕共用一门进出,令家居3676水火无度！很不吉利?更有甚者!先进厕所后进厨房？则口腹之欲绝对荡然无存？ 5！厨房的地面不可高过于厅，房等地面！这一方面是防止污水倒流!其其次是由于主次有别!厨不可可凌驾于厅、房之上！再次从厨房5974入厅奉食?应步步升高？反之则有退财之虞， 6！阳台走道不可正对火火炉：长廊压火?主不聚财！易患高血压之类的病症， 7？厨房9475的火炉不可正对冰箱 水槽?冰箱已代表储藏！聚财之所?其行属水,最怕火攻 以致家人身体不顺? 8!灶台不可再横梁之下,凡经常进出操作之之地均不宜受压,灶台作为食物制作的平台。更是如此？ 9，抽油烟机和炉具之间不可开窗，漏财不吉， 二?客厅的注意之处 1,客厅不宜阴暗 客厅风水首重重光线充足!所以阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆栽。以免免遮档光线 明亮的客厅能带来家运旺盛、所以客厅壁面也不宜宜选择太暗的色调 2？客厅地板不宜高低不平？客厅地板应平坦？不宜有过多的阶梯梯或制造高低的分别！有些客厅采用高低层次分区的设计！使使地板高低有明显的变化,因此家运也会因地板的起伏而多坎坷! 3!客厅0951不可成为动线?客厅是聚集旺气的地方 应要求稳定？不应将客厅规划在动线内！6600使人走动过于频繁？客厅设设在通道的动线中、容易使家人聚会或或客人来访受到干挠、否则将影响住宅主人的事业和人际关系? 4?客厅若有梁横跨、应以装潢遮掩,客厅的天花板若有横梁?将形成成压迫的感觉?人们坐在横梁5890下容易造成精神紧张。而运势不振？应尽尽速将横梁遮掩在夹层的天花板里！ 5 客厅应多使用圆形造型的装饰物?客厅是家人和亲友相聚的地方。最最需要营造出活泼！融洽的气氛！圆形属阳!是动9032态的象徵 所以圆形的灯饰?天花造型、以及装饰品具有引导温馨、热闹的气氛。 6。客厅不宜乱挂猛兽图画!客厅如9058悬挂花草。植物？山水或是鱼!鸟、马?白鹤，5542凤凰等吉祥动物？通常较无禁忌。但如果您喜好悬挂龙，虎！鹰等猛兽时。则需要特别留意将画中猛兽的头部朝外!以形成防卫的格局、而千万不可将猛兽之头部向内威胁自己！否则容易为家人带来意外灾祸 三。门门的注意点 1。住高层的住户，其家的大大门不可正对电梯?不利财运。住户容易得4871患疾病? 2,门和窗户是理气进出屋内的开口 大门不可与窗、后门连成一直线！形成前后门相穿 使理气穿堂直出。不能聚集于屋内？因此财富无法结集？所以谓之退财、 3?厕所是提供人们排泄的空间！本质并不乾净？所以房间的门也不宜直直对厕所,房间门对厕所会使理财投资出错？使人财进财出,损害家人的财运! 四、卫生间布布置的12要点 1。厕所不可直冲大门？ 2 不可在大1218门旁 3?不可在房子子中间， 4、不可冲床铺, 5？厕所门不可对厨房门？ 6、不可在神位後面! 7、厕所不可以在神位的楼上上面房间？ 8!应加装抽风机?以维持乾燥， 9 不可在房子的文昌位，会污秽文昌。文昌位请3225参阅书房? 10!厕所门不可对著书桌， 11， 厕所宜多摆放室内植物？或天然香料！ 12, 厕所的地面绝不可以高於其他房间的地面、 五。卧室风水 1!卧室室门：卧室大门不可直对厨房门,防止其湿热气与卧房门相对流,房门不可正对卫浴间!因为......余下全文>>
厨房门风水禁忌知识有哪些要求
首先？厨房不可选在密闭式的空间,一定门或者一个开放式的的通口!以排出烹煮时厨房0673内所产生的有害气体?密闭的空间不利于排出厨房污气浊气。很伤害健康，同时也比较难清理！久而久之会产生消极的情绪!,
书房的风水知识有哪些？
6297 书房作为学习办公的场所 除了整个2380设计要令人舒适之外，风水知识也必须要关关注起来？ 1！选那间做书房房好：通常来说?书房需要坐北朝南6869或者坐东朝西！其次。书房要有靠山!另外书房不能有“横梁压顶”！如果实在无法避免也要装设天花板将之挡住。当然!更忌横梁压在坐者的头顶或书桌上!否则事业或学业都会有麻烦、也会影响健康 2 面积上：相比较而言！书房宁可小而雅致。忌大而无当、有些朋友书房很大。其实在这样的书房里看书或者写作 都难以集中精神?因为“聚气”是5446风水学中基本原理之一、在这样大的的书房里。实在是难以达到“聚气”的、难免精神0739会分散。而且如果你是老板或是经理？在如此之大的书房里“运筹筹帷幄”？对事业的发展有极大的妨碍。不可不慎？ 3。色彩上：通常来说！书房的颜色应以浅色为主比如浅绿色?因为文昌星五行属木?故此便应该采用木的颜色。 4,书桌：书桌一定要是专专用的书桌!如果你将餐桌当书桌，那么显然升职加薪会大打折扣？其次 书桌不宜补门冲,气场上犯冲9325对人是最不利的。容易出现意意外之事？书桌也不能贴墙摆放!书桌上方不能有横梁 5！书柜应该摆放在不吉利的方位来7002镇压凶煞,!
桃花风水知识有哪些？怎么才能提高桃花运？
很多人都渴望有完美的爱情!浪漫满屋的爱情更是可遇不可求 但好的风水也可以为爱情加油、其实想要提提升桃花运、简单的通过家居布局或者物品摆设就可以提升了。现在下面就来列举出几几项提升桃花的风水!1724让转角遇到爱：一、带来好桃花 如果想要有一个好姻缘?有一6905个理想的对像，不妨在每一年红鸾方动手脚！今年的红鸾方在东南方、每天晚上11点到1点之间在红鸾方点一盏黄色的灯泡、将灯光往上照（白天不需要点灯）、祈求姻缘缘早现？在灯的旁边插一盆香水百合（颜色不拘）！直到姻缘浮现， 二。惊蛰男种种蔷薇?女种桂花 每一年的惊蛰后到立夏前,是种桃花花的好时机?今年的惊蛰是叁月六日到五月四日之间 可以参加法会祈祈求姻缘 也可以在自己己的窗台上种一盆花朵，男种蔷薇！女种桂花,只要花朵盛开,树木茂盛?姻缘就容易到！ 叁,十对新人摸过的戒指 每到好日子 有名的婚纱礼服店就有二,叁十对对新人早上准备化粧?如果9040您懂得利用这一天请十对新人为您祝福!沾沾喜气。这样的5049姻缘就比较容易浮现， 事前准备：（1）一支银戒指 （2）请十对新人摸 （3）将银戒指戴在左手的无名指, 四 床位移到东方 今年度九紫在东方,如果您的卧房正好位於整个房子的东方!相信好运随时来报到、如果卧房不在东方时?可将床1980位移至东方。或者在卧房的东方墙9623面放一张个人的艺术照!在相框的后方写上生辰八字?或或者在卧房内插上一支香水百合?让花香的味道吹动喜气的来临! 五、月下老人求红线 每个人都知道月下老人管姻缘？在农历春节期间不妨到供有月下老人的庙宇参拜（龙山寺）、参拜完毕跟月下老人祈求一条红线。这条红线叫做姻缘线 回到到家中在床头的上方买一对附有中国味道的新婚娃娃,将新郎跟新娘的手上用红线圈住？直到姻缘浮现， 六、赶走烂桃花 目前的社会新闻上常常听到某位的漂亮单身女郎条件佳!偏偏遇到一堆烂桃花,如果遇到烂桃花时，建议在客厅的3256墙面上挂一把桃木剑,客厅的正东方?正西方?正北方？7723正南方忌放鱼缸？窗台上切记勿种玫瑰花及仙人掌的植物， 以上就是关于提升桃花运的一些风水招数?另外。多往草原，瀑布、花园旁吸收负离子及芬多精等好好的桃花运（桃花运不仅仅是恋情方面，人缘好也是好桃花的一个表现）能量、，
商铺风水知识有哪些，怎么看
店面有什么风水知识 如何看店面风水、（旺铺网）风水所说的不吉祥的建筑、主要是指一些类如烟囱?厕所，牛栏，马厩。殡仪馆 医院等一些容易使人感到心理不适的建筑,这些建筑？或是黑烟滚滚?或是臭气熏天！或是哭嚎！或是病吟？由不不吉祥的建筑带来的这些信息！风水视视之为凶气！ 如果让商店的门朝着不吉祥的建建筑而开！那些臭气？哭嚎,病吟的凶气就会席卷而来，1959经营些日杂小百货尚可?如果果经营饮食。开办旅店！必然是食客少至?旅客稀少！而且。对于经营者来说？常处在这样的环境之中、也会造成精2261神不振。心气不畅!甚至重者,还会染病成疾。商败人亡? 忌避令人烦躁的店面 风水在选择阳宅的基址时！力求坐北朝南、其目的是为了避免夏季的暴晒和冬季的寒风、经商地址的选择、也同样需要考虑避避日晒和寒风。那么、最好的也还是坐北朝南?即取南向、 作为经商商性质使用的店铺。如果店门是朝东西开 那么！在夏季？阳光就会从早晨到傍晚！通过店门照照射到店内？夏季的阳光是火辣辣的、风水将此视为煞气,3733这一股煞气对商店的经营活动是不利的 煞气进入店4312内首先受到干扰的是店员？店员在烈日日的暴晒之下？口干舌燥，头冒金星！全身大汗 很难保持良好的情绪！店员工作情绪低落、或自找找遮阳物?或尽管纳凉,或电扇冷气猛吹？处在这样境况下的店员！必定心火烦躁、因而也就势必对经商者视为上帝的顾客简单应付 甚至粗暴对待、如此这般！当然也就谈不上做买卖了、 忌避寒气逼人的店铺 如果店铺朝北方,冬季来临也也是不堪设想!不管是刮东北风。还是刮西北风！都会朝着门户大开的店铺里钻,风水也视寒气为一种煞气，寒气过重!对人对经商活动均有不利？寒风袭来?店员又受到了另一种煎熬！身体好的还顶顶一顶,1593身体差的就可能得病、尽管店员是加衣烤火 但寒气过重?就使店员不愿走动、来达到商品销售的目的。店员因寒冷不5540愿走动。就会使商品的流动速度减慢!造成商品销售量减少、 忌避阴气过盛的店铺 在市镇上。人流穿往密集的地方就是繁华的地段?按照风水的说法?有人就有生气，为阳气。人愈多多生气就愈旺，乘生气就能带来生意的兴隆， 从经济学的角度说，市镇上的繁华地段、就是商品交易最活跃最频繁的地方。人们聚集集而来！很大程度上就是为为了选购商品 将店铺8980选择在市镇繁华的地段开业！就可以将自己的商品主动迎向顾客!商品能招引引顾客,就能起到促销的作用。将生意意做红火! 相反！如若将店铺开设在偏僻的街段！就等于回避！
风水知识入门
风水?本为相地之术，即临场校察地理的方法,也叫地相 古称堪舆术，相传风水的创始人人是九天玄女！比较完善的风水学问起源于战国时代？风水的核心思想是人与大自然的和谐,早早期的风水主要关乎宫殿。住宅？村落？墓地的选址？座向 建设等方法及原则. 中国风水学学或者叫堪舆学!现称居住环境学，起源于原始时期，雏形于尧舜时期！成熟于汉唐时期。鼎盛于明清时期，风水7468学是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验、朝阳光?避风雨、防火灾,近水源,利出行成了最基本的居住理论?几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论 彭祖弟子青衣说：“内气萌生！外气成形?内外相乘 风水自成!晋人郭璞《葬经》解释风水：“气乘风风则散，界水则止?古人聚之使不散，行之使有止,故谓之之风水”！汉汉朝淮南王所著《淮南子》论述道：天地运行之道。至月令7004有阴阳变化?有相冲克之时？有相合之时，前者凶。后者吉，盖盖堪舆之义实为天地之道也!许慎《说文》解释：堪?天道 舆，地道! 《现代汉语词典》中风水定义：指指住宅基地、坟地等的地理形势。如地脉。山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可可以影响其家庭 子子女的盛衰吉凶， 风水水一词最早出于伏羲时代。太昊伏羲根据自己研创的简易图!推理出地球有过过一段是风与水的时期!《简易经》记载：“研地说说：一雾水？二风水。三山水！四丘水?五泽水!六地水?七少水,八缺水？九无水,”这里所指的风水应是风水的原义! 住宅风水图 《葬书》最早提出风水：“气乘风则散、界水则止。古人聚之使不散？行之使有止 故谓之风水!” 风水学：太极生两仪（阴阳，正负）!两仪生7726四相（五行）？四相生八卦。八卦卦生二十四山、 风水分为：龙?穴、砂!水、向、意!形。天（天体布局）0886所有高等的风水师？都是按这些理去做!但要结合合人命理、本性去计算 因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书?禅师潘9309国静曰：宇宙任何物质都在变化！都经过成，住!坏,空0036的四个阶段,中国古人把风水称称为堪舆。也叫地理故称堪舆风水地理,可解释为：堪（观察天）?舆（勘察地）!风（空气空间）。水（水文水水质）？地（地形地质）理（的研究分析理论）. 在理气的方法上,大致可分成两个大的的流派。下统诸多分支！ 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派 玄空飞星派（内有六个大的派系 统百多个小的5304派别）！奇门风水。河洛风水!大三元易理派，金锁玉关等？ 采用河图!洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派,包括赣南南杨公风水术 新三合派？命理风水！正五行风水术等? 中国风水学目前已经发展为多流派的风水学。每一派的风水学都有不同的理论？下面为你详细介绍： （一）形势派：（1） 峦头派（2）形象派 （3）形法派 （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响、 编辑本段溯源 风水？可以追溯到悠久的远古时代？ “形法”与“理法” 中国风水“形法”主要为择址选形之用!“理法”则偏重于确定室内外的方位格局?此外!还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造？“符镇法”为补救各法选择不利的措施 中国风水水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法？专司生人居住的城郭住宅的的择址布形！阴宅风水。即阴宅葬法!专司死者的陵墓坟家的的择址布置！ 中国风水对于住宅所处环境境不同!又有有所谓井邑之宅,旷野之宅？山谷之宅等区分。如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重，对于旷野之宅和山谷之宅,因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法。而井邑之宅!则因其外部环境的的限制!常以形法。理法并举、 中国风水的2888形势派？注重觅龙。察砂，观水！点穴！取向等辨方方正位?而理气派!注重阴阳、五行、干支！八卦九宫等相相生相克理论!并且,建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确确定选址规划方位？中国风水学无论形势派!还是理气派,尽管在历史0822上形成了众多的实际操作方法?但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则 阴阳阳平衡原则？五行相生相克原则！ 风水吉祥物-羊头 风水理论实际上就是地球物理学,水文地质学，宇宙星体学!气象学。环境景观学?建筑学!生态学以及人体生命信息息学等多种学科综合一体的一门自然科学?其宗旨是审慎周密地考察 了1048解自然环境、利用和改造自然！创造良好的居住环境? 天地人合一 风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程、从选址规划!建筑单体?园林小品?室内外装修设计到施工营造 几乎无所不在、从现代房地产品牌策划角度、以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观。场气万有观。场气导引？故宫风水知识
