作为风水门外汉。欲知风水事?可看风水学入门图解。人的先天命运天生注定 不可能再改变它?¹⁸⁸⁷后天改变运程的方法有多种?如读书！改名字！选职业，选方位!选颜色等等，作用最大最明显的莫过于风水堪舆之术！下面一起来看看相关内容吧

风水学入门图解

风水学入门图解重点名词有哪些明堂 又名“内阳”、堪舆家称穴前平坦开阔，水聚交流的地方。2380按距离穴场的近远，又可分为小明堂!中明堂〈内明堂〉！大明堂〈外明堂〉？廖瑀《泄天机明堂入式歌》：明堂气聚始为奇!不聚即非宜。凡是穴前坦夷处,便是明堂位，....明堂光明照万方，宽阔始为良?”缪希《葬经翼;明堂篇》：“明堂者、穴前水聚处也。”徐善继《人子须知;水法》：“明堂欲其平正开畅，团聚朝抱！”又同书〈穴法〉：“若明堂不正不聚、倾泻倒侧。则是真气不融!纵有美穴!亦须弃置？”

　　峦头 是风水两大流派之一?“江西派”所重之的学理“峦体”！峦峦体以龙砂穴水为四大网？主要应用于占测墓葬！其次是选择阳基?清朝丁芮朴《风水袪惑》：“风水之术？大抵不出形势！方位两家,言形势者?今谓之峦体,言方位者,今谓之理气。唐宋诗人 各有宗派授受!”《四库全书总目;葬书提要》引明朝王袆《青岩丛录》：“择地以葬 其术本本于郭璞、....后世之为其术者分为二宗....曰江西之法？于人杨筠松?曾文辿及赖大有？谢子逸辈，尤精其学。其为为说主形势,原其所起?即其所止 以定位向 专指龙穴砂^水水之相配？其它拘泥泥在所不论。今大江以南无不尊之者，”

　　理气 是“闽派”所重之之学理、与峦体之法并为堪舆术两大流派,开宗于福建！以秦汉“五姓图宅”五行生克论吉凶为权舆。至南南未盛行于世，其法法专主阴阳配合生剜制化，以罗盘定空间方位阴阳！并取八卦五行，飞星翻布定生剜吉凶?亦即通过年运与宅 墓的坐向推算主人命运的时空因素。占测测最佳选择!理气之法依据《周易》的原理以八卦,十二支！天星!五行为四大网!比峦体专论山川形势更为抽象！ 明清以后,术家倾向“峦峦头为体，理气为用”！两派渐渐合流？但^在在实际应用!理气之法侧重于营6255宅方面，

　　藏风 堪舆家称穴场四周形局紧密,能卫护穴庭 使不受外风侵袭而耗散“生气”？郭璞《葬书》：“风水之法!得水为上，藏风次之,”

　　聚水  指穴山前水聚成沼、堪舆家谓主生7164气厚蓄、为吉贵之象、徐善继《人子须知水法》：“穴前水最宜深聚!盖水本动 妙在静中?聚则静矣!此其所以为贵？”缪希雍《葬经翼难解二十四篇》：“《经》云‘朱雀....泽于将衰’者、言将出必先汇泽。则有蓄聚也?”

　　龙  风水学中“龙”者?山也？因山逶迤起伏如龙形?故称、廖瑀《泄天机寻龙入式歌》：“爰从重浊凝于于地,便有高低势。势来^起起伏是行。前贤呼作‘龙’,”蔡元定《发微论》：“夫山以静为常,是唯无动，动则成动矣！成龙之山、必踊跃翔舞,若其偃硬勒。则不融结者也,”

　　砂  又名“砂头”?4117堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称，古时以砂子堆9628拨成传授寻龙点穴之法!故称？徐善继《人子须知;砂砂法》：“夫砂者,穴之7172前后左右山也!....前朝、后乐。左龙?右虎。罗城。侍卫 水口诸山?与夫官、鬼,禽，曜,皆谓之砂、”廖瑀《泄天机;消砂入式歌》：“真龙落处四山聚？亦自有名义。昔贤何以唤为‘砂’！于理自呼差！杨?曾教人原有格。五！九只从砂上拨，因兹名⁵⁹³³作《拨砂经》、” 砂随位置 形状而有各种称呼？宋．张子微着的《玉髓真经》?明．徐善继。徐善述着的《人子须知》 徐徐试可着的《天机会元》（顾陵冈原着）等书内有很多图形可以参考。在穴前?近者为6700“案”？远者为“朝”?在穴后 为“鬼星”！“乐山”，在穴左,为“龙”？在穴右为“虎” 龙 虎上又生砂。明见者为“官星”（多在穴前）。不见⁹⁹⁷⁶者为“曜星”：在穴后行龙身上者为“护”，“从”?在水口旁边及内外者为“捍门”。“华表”?“罗城”!“北辰星”？“罗星”（禽星?落河火星）！在穴旁外缠山或穴后左右者为“插耳”（太乙，天乙）!

　　穴 即“龙穴”！堪舆家所认为的土中气聚结处、或成洼状 或成突状？谓“穴”生气最旺、适合安坟立宅 缪希雍《葬经翼;察形篇》：“穴者！山水相？交阴阳融凝!情之所钟处也。”同书《怪穴篇》：：“穴以藏聚为主？盖藏聚聚则精气翕集!暖而无风！暖则无水、无风则无蚁?三害不侵!则穴得矣、”徐徐善继《人子须知》卷首：“穴者、盖犹人身之穴位,取义至精，”

　　水 别称“外气”,与“龙”“砂”“穴”并为相地术的四大内容,堪舆家认为。水为气之母！气靠水运送而行!而水拦截而止。寻龙点穴,要根据水流的有无！大小 方向 形态等作出判断和印证!水势以深聚缓缓和为吉 以激湍冲割为凶 郭朴朴《葬书》：“风水之法，得水为上！藏风次之,””“《经》曰：‘外气所以聚内气,过水所以^止止来龙?’”蔡元定《发微论》：“两水之中必有山!故水水会即龙尽、水交则龙止!水飞走则生气尽，水融注则内气聚，”徐善继《人子须知;水法》：“水深处民多富？水浅处民多贫，水聚处民多稠！水散处民多离,”” “水送则龙行，水界则则龙止”?这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳？平洋）地区。用用于寻龙点穴是很重要的！有经验的地师可7708以从水路的来源、转折 出口,停潴……等！迅速点点出穴位，而且^知知道龙（陆块）从何处发!如何顿趺起伏伏及分枝,该立何向（使龙神卦气清纯不杂）？结什样的地局（富贵、贫*？寿天?格局大小………）。

　　向 堪语术语!指宅或墓的坐向、与龙！砂！穴?水并为相^地地术五大要项,术家认为？坐向大要以背山山面水。坐北朝南,避凶凶迎吉为佳、定向既既要视察地形！也要要罗盘占测！而以地形坐向为先条件! 反映映在运盘上、山与向的运星不管是山到向、还是上山下水!其吉凶均均须依实际地形裁夺、如到山到向虽吉！而坐山无山？向首无水！或坐山有水 向首有山、仍不宜选用， 由于自然山水往往不免差人意、术家每采取变通办法来解问题?如偏字之说，定山向以山为准？依水而变？用地盘测量 山⁰²⁶¹龙若从子方来？午方有水，即用子山午向!是为最理想的风水宝地?但如水不在午方而在丙方 则改用壬山丙向以止气 余类推 清朝钱泳《履园丛话;营造》：“凡造屋必先看方向之利不利、择吉即定!然后运土平基 ”清赵廷栋《地理五诀》卷一：“一曰龙?龙要真、二曰穴?穴要的，三曰砂 砂要秀，四曰水。水要抱。五曰向？向要吉,”1350旧题南唐何溥《灵城精义》卷下：“龙以为主,穴以向为尊、水以向而定 向以局而分！”《注》：“^此此以水与穴皆以向为重，凡论气者不可不论向也,凡葬法内之乘气!一以为主?亦以正五行为主 别无他门？若坐穴立向，则虽内以首！水自寅艮来，由戌干去。若以双山五行属木!则冲破胎养,以正行属水、则冲破冠带！俱不合度?当立丙丁向、则水可消!盖以玄空五行论！则丙丁属火。其穴在戌、用可收艮之水而发福?此以玄空五行收向上之水也，水有息道道漏道！从入而成,至至山向而折之,乃漏道，则生成之局非人为也？故古人定向在于收局。当用双山定之、如卯龙巽庚,水朝金局也。出艮方则金气己成 当立庚向!盖从煞正为迎神通煞之法、....昔人云：无8381绝水有绝向?盖山水已结 未未有不可用者！或水有不合？当于向上转转移而消之！自古立向消水有许多法度!非以滋后人之惑 只是今人有个法度！以合山川之性情！不至拂逆逆而有败地耳、”

　　祖山 风^水水家把发的山称为“祖”?有经验的人可从从河流的起源来寻找。也可从地图的标高来判断（明朝爱国将领袁崇焕的祖坟?本人就是在一次看地图时偶然发现、原来就在自己居住地^附附近）。杨筠松是用“望气法”来看 《撼龙经》说：“寻龙望气先寻、云雾多生是龙脊！春夏之交与二分!夜向云霓霓生处觅？云霓^先先生绝高顶？此是龙楼宝殿定？大脊微微云自生，雾气如多反反难证 先寻雾气识正龙,望枝^龙龙观远应,因就就正龙行处？认取破禄中间行……”，丘延翰的《天机素书》内也记载这种“望气法”！古代的交通不便利！要寻找祖山 必须9409花费很久的时间!经历险境,现代则轻而易举 从卫星照片、空测图及各种地图？就可迅速查得？通常说的祖山包括： 1 ）太祖山：龙之初发!是一个^大大区域（全世界．全国）的最高峰，如世界最高峰的喜马马拉雅山?中国最高峰的昆仑山。日本的的富士山?台湾的玉山……都是太祖山！其山高大！石骨鳞峋、为群山之特拔者、远望耸秀?可爱!近觑巉岩!可畏、据镇一方，乃群龙之之所从出!大则为邦国都郡?小则为县邑、山体端严方正。则一方所产之人？多贤能俊秀!偏斜低小，则一一方所产之人？多愚蠢粗顽， 2 ）少祖山：是太祖山发之后？再冲起^的的高山!又称为“7517应星”！其形状与太祖山不同?或尖,或圆？或方,精神充满。形象秀丽、风水家以此山定龙的美恶,古语云：“辞楼下殿峰峦秀 预似前头头异气钟!”“少”的意义是：接续“太” 如人伦的^继继志述事、克绍箕裘。有任重道远的负担、大祖为祖山，少祖为宗山, 3 ）列祖山：“列祖”是总举先人的称谓？少祖山发之后再起高峰?三三两两、五五六六 这些中间相间的山峰都叫做列祖山，此山多4297属斜身旁落,开^分分龙的山峰 在九星中，多是破军星！禄存星的形体?从列祖山可分辨龙龙的行。

　　父母山 结穴的主山叫父母山。又叫“玄武脑”！“盖山”。“照山”，“太阳山”,廖璃说：“若是山家结穴龙?定起主星峰?”此山以星举开面．穿心者为上。旁出者次之！风水在在寻龙的历程中!是从太祖祖山分别龙的贵*!从少祖山分别龙的善恶！从列列祖山分别龙的去向、从父母山分别龙的作用？一般人最喜坐后靠着山峰。但杨筠松的《都天宝照经》说：“家家坟宅后高悬 太阳不照太阴偏?必主其家多寂寞，男孤7520女寡实堪怜 ”即指出山龙，平洋的不同?山龙以背靠端秀山峰为正局，挨星要“旺山旺向”之局!平洋大4367都后空、以坐空为正局,

　　解析阴宅风水阴宅风水分为山地风水及平洋风水!山地风水追求的是"天人合一！天人感应",山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合 形势方面2311必须是：以穴为中心、以主山，少祖山,祖山为背景,以河流?水池为前景、以案山 朝山为对景！以水口山为屏景！以青龙山,白虎山^为为两翼，理气方面必须是：以穴的座向。分金？取五行生克理论、配合亡人之之命卦及水口方位!以及二十四山座向分金？使其福2526泽后代、荫益子孙，平洋风水更多的是理气配合!形势的要求是坐空向实,平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长,^避避风避雨真绝地、讲究的是坟墓自身的座向!分金及水口的配合，总之、阴宅风水的主要要素是：觅龙?察砂 观水！点穴？取向等。 风水学重视砂环水抱 因为水抱可使穴地的生气凝聚结集?而砂环则可使穴的凝聚的生气不不至被风吹散!两者将为吉穴的必要条件?因此？《葬^经经》曰：“风水之法!得水为上。藏风吹之”?总之、欲寻其吉穴，首先是入山寻龙！在蜿蜒起伏的众多山岭中?探索得到生气充盈的山脉!然后循着此山脉走势？3204找其止息之处、因为在山脉的止息处 往往有生气气凝聚的结穴所在。但到山脉³⁵⁶⁵止息处。还要看看附近的砂水形势?若砂环水抱 即表示该处附近有生气凝聚的吉穴！但若是砂飞水走 即表示该处的生气无法凝结聚集、所以不会有吉穴藏在其中!

　　 风水学入门图解阳宅判断小诀窍1. 区别阴阳物象的基本法则是相对的两方是一个完整的对应整体,在这个整体中哪一方为阳性物质?那么另一方就为阴性物质？ 2. 如果住房南方有一一条马路或是一条河 北方有其它房屋!那么住此此房又能发财的一定是排行老二,即中男或属鼠 属马的人,凡事不顺的一定是排行老三或属龙、蛇?猪？狗？羊！猴,牛，虎的人！ 3. 如果住房北方有一条马路或是一条河,南方有其它房屋,那么住此房又能发财的一定是排行老三、其次是老大或属龙、蛇,猪，狗？羊!猴？牛！虎的人 凡事不顺的一9315定是排行老二或属鼠！属马的人？ 4. 如果住在一个区域最东边的房屋。并且东边有一条南北走向的马路，那么住户应注意两夫妇的感情?平时要多交流！沟通,否则极容易产生矛盾?造成婚姻方面的不良现象 5. 如如果住房的卫生间在正北、那么住户就应注意心脏、肾1885功能和血压等方面的问题。 6. 如果住房的厨厨房在东北 住户很很容易患脾！胃和骨骼方面的疾病以及脑神经经方面的疾病 7. 如果住房的厨房在西北！住户应多吃素食!少吃肉 以免患心脑血管方面的疾病， 8，阴阳有相融相济相攻相害等几种关系!如男女主人吵闹亦或大打出手则无好风水？此冲为最大之冲、 9，门冲。即为两门正对或是偏对，这当然包括阳台门正对的居室其它门?化冲冲的方式为用直径四公分的半球不锈钢装饰钉装在门上即可,而离得较远的对对冲门 只要中间摆上几盆草本的花就行了、此为阴木破冲， 10,刃冲!这在居室中较多？如进门处做了一个玄关，其厚度10公分左右,则此玄^关关的边即为刃冲?破解方式亦为阴木破冲？ 11？角冲！就是向内的直角墙墙的角 破解方式亦为阴木破冲, 12？路冲 走廊的尽头正对门即为路冲的一种！化解方式为不锈钢装饰钉模式？ 13？灯冲 头向下的灯其冲的力道极大！建7802议居室不要用这样的灯 人人与万物皆存于天地间?习惯的光感即为太阳和月亮?而日月皆为圆形？因此圆形吸顶灯为最好选择！