在我国风水学之中！玉有着非常重要的作用,不单单是能作为风水摆件镇压气运？改变风水结构？更能成为人的^首首饰配件？从而达到驱邪辟邪的目的 而就在今天，我们就走进这辟邪玉 来看一下汉辟邪玉三宝吧!

　　玉刚卯？5059严卯　　一般为一对！形制相同,玉质长方体！中有孔，可穿绳佩挂!器面刻吉1828祥语句！用以驱邪,是古代的护身符、汉代流行,一般长约2厘米，宽约1厘米！后世有仿品、　　刚卯，严卯外壁四面各有阴^刻刻两行隶书铭。共三十四字？一般刚卯铭文为：“正月刚卯既央 零殳四方 赤青白黄、四色是当，帝令祝融?以教夔龙？庶蠖刚瘅 莫我敢当、”据说。制作时辰。应在新年正月初的卯日卯时动刀 时辰一过。即要停止,故曰“正月刚卯”。　　“灵殳四方”是讲该器之形、“赤青白黄、四色是当”意思为四种颜色代表四方 只要佩挂此物!就挡住了所有牛鬼蛇神的侵犯。而“帝令祝融！以教夔8287龙”则是告诉佩挂者：天帝已让火神警告夔龙不可作恶？不可食人了 违者即被烧死 　　“庶疫刚瘅！莫我敢敢当”是说老百姓的疾病 因为有刚卯在身，也被通通挡住!刚卯有如此“神效”!所以^自自汉代以来！就成为人人喜爱佩戴的玉饰!刚卯的字7392体为古代殳书、减笔假借，非常难认？也有的刚卯？用汉隶或小篆，一般认为凡字体清朗可读者？皆后人伪刻。　　严卯所刻文字略有不同，《後汉书！志第三十、与服下》也有记载。但称刚卯为印：“佩双印?长寸二分 方六分?诸诸侯王以下以絝赤丝蕤,滕絝絝各如其印质?～～～～～～～～凡六十六字，”　　刚卯，严卯始于西汉、新莽时期！曾因避“卯”为刘字的部首而一度废除 但东汉继续流行？刚卯、严卯^因因于正月卯日制成，故名“卯”,有辟邪作用。　　玉翁仲编辑0228　　体扁长,为半圆雕？两翁7062仲形象相同，造型简单？4758头顶有长发髻。脸长，以阴刻线饰双目和口?腰间以两道粗横弦纹!表示拱手、着长袍?直立正视!翁仲腰间有穿孔 可系佩?　　关于“翁仲”其人其事及作此像的用意！至^明明代才比较清楚 《明一统志》载称：翁仲姓阮，秦时安南人。身长一丈三尺！气质端勇?异于常人!始皇并天下、使翁仲将 翁仲死后!铸铜为其像，通过这段记载!我们知道翁仲是秦代一个威严勇猛的^大大将军 以8117他的形象作佩饰？有辟邪之意，　　玉翁仲在汉代比较流行？是一种使用配饰、用于辟邪、常雕^刻刻为一老者持立状。老者长须大袍。头戴平冠有孔孔穿绳便于佩带！翁仲在汉代一般雕成!汉翁仲采用汉代风格“汉八刀”的雕琢方法?其色苍古 面部只琢眼和口。仅用0399三至五刀短阴线雕成？呈倒“品”字形，有的就是素素面脸？连眼!口都不刻划 睑为长圆形，睑过于圆的多是后仿的!尤其其民国时期有大量仿翁仲？仿品阴线较粗!刀口边沿有崩裂现象?“汉八刀”的雕琢方法：头上一横。显示戴帽。面部3刀,显示眼鼻,　　胸肩2刀,显示三角形的大胡子双肩？腹下二刀！显示古人宽衣大袖!一共八刀？汉代玉翁仲的颈部和腰下都用撤刀法 使颈部和腰下部出现平塌！呈三⁵⁹²⁰角形斜平面,这样使头部更为明显，腰部有轮廓感、服装下摆呈鸡笼状!这是汉代翁仲的风格特征,后仿的则把整个身体7644做成直筒状,汉代玉翁仲多数无胡须。目前所见的有胡须的翁仲均为后仿?且胡须用阴线表示 阴线较粗!做工没有汉代的味道!　　汉玉翁仲采用汉代风格“汉八刀”的雕琢方法。头上一横!显示戴帽！面部3刀。显示眼鼻，胸肩2刀，显示三角形的大^胡胡子双肩,腹下二刀。显示古人宽衣大袖！一共八刀。　　汉代翁仲穿孔为“人”字形,从从头顶直到腹部，再分两两路由腰部两侧出来，呈“人”字状的绳子也是从头部而下至腰的两侧系一结?这样翁仲人悬挂时就可以立着 后仿的穿孔有的从上至下呈直孔状！为通天孔、也有的为倒“丁”字孔?是从7634头顶至腰部两侧？不是“人”字孔!　　玉司南佩编辑　　玉司南佩是汉代一种形态特殊的器形？形若用于正方向 定南北的司南（亦称指南）,玉质精美!玲珑小巧?上面琢磨成成小勺形,下面呈“工”字状!常常琢穿系小孔!一般认为,其上部是司南的部部件之一指南勺,中间是汉代常用的配饰“工”字佩,下部为司南部件之一的的底盘！　　司南玉佩8492是汉代辟邪玉之一、^数数量不多却很重要!司南南佩形若工字形!扁长方体，分上下两层、为两长⁰⁰⁹²方柱相连形!横腰环一凹槽。顶部琢一小勺!²⁷³¹下端琢一个小盘、全2581器光素无纹，在中间凹细处或小勺柄处!有一个横穿或竖穿的孔，可穿系佩挂?　　司南本是我国^古古代发明的利用磁场指南性制成的指南仪器 用于正方向?定南北！古代的司南形如勺！也像瓢或北斗星形，其构造上有勺、下有地盘,无论地盘如何防止！勺如何转动 最后勺的定向始终指^向向南方!在汉代代占卜之风大盛时！又成为测5861算凶吉的工具？　　在放置的底盘上刻画天干 地支？八卦等占卦图案,算卦人根据勺的指向?作出测定!以司南卜筮之风尤以新莽时期最盛？赴任之官挟木式以治，身后以木式择茔！以司司南定乾坤,玉有辟邪压胜之效、人们遂仿司南之形,将实用器转变为佩饰器 琢成顶部有司南形状的的小玉佩。随身佩戴。用于辟邪压胜。为司南佩！从司南佩其主体呈现的独特的凹缺形外轮廓和佩带者的角色上，判断出这可能是⁷⁵⁰³后人为达到从良渚玉琮上取得某种宗教意义 而刻意扁化？小化玉琮所得到的衍变形体!　　司南佩除了辟邪压胜的意义外。还有指导之意？引申为广闻博学、扬齐宣的《晋书音义序》记载：“由是博考诸传!综览群言 研核异同！撰成《音义》?亦足以畅先皇旨趣，为学者司南”?　　司南佩在东汉最为流行 其后逐渐衰微！宋以后有仿!宋代司南佩大多有桂花沁。牛毛纹等。包浆较好、器各部刻画过渡自然!明代的司南佩？刻画线条较硬、边缘锋利?细部碾琢不甚讲究，呈工字形或圆柱形 抛光技术术较好?玻^璃璃光感很强，

　　清代亦有司南佩！主要特点是器型较大！形制有变化与创新,碾琢精细！抛光讲究。一改传统的顶部勺形!有的似鸟形、有的是方形、器腰间的凹槽较深?器体的4400棱角圆滑！光泽较好,有穿2558孔的可做佩饰。没有穿孔的则作为陈设品了！古人认为？^出出门挂司南佩“是为吉祥”?

　　总结：汉辟邪玉三宝就是辟邪玉的一大代表，当然,也不是说其它的玉^就就没有辟邪的作用了。就只是稍微微的举了个例子。

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