风水学入门知识都有哪些呢。大家对于风水学^又又有哪些了解呢？相信对于这些问题大家也很想知知道答案?接下来我们就为大家介绍一些风水学入门知识,希望大¹⁰¹⁰家在看过之后能够有所帮助。

风水学入门图解重点名词

明堂

又名「内阳」 堪舆家称穴前平坦开阔?水聚交流的地方 按距离穴场的近远、又可分为小明堂、中明堂〈内明堂〉 大明堂〈外明堂〉？廖瑀《泄天机明堂入式歌》：明堂气聚始为奇,不聚即非宜！凡是穴前坦夷处。便是明堂位？....明堂光明照万方，宽阔始为良！」缪希《葬经翼;明堂篇》：「明堂者、穴前水聚处也！」徐善继《人子须知;水法》：「明堂欲其平正开畅,团聚朝抱！」又同书〈穴法〉：「若明堂不正不聚、倾泻倒侧?则是真真气不融 纵有美穴?亦须弃置、」

峦头

是风水两大流派之一?「江西派」所重之的学理「峦体」！峦体以龙砂穴水为四大网?主要应用于占测墓葬、其次2583是选择阳基、清朝丁芮朴《风水袪惑》：「风水之术？大抵不出形势？方位两家、言形势者，今谓之峦体？言方位者。今谓之理气?唐宋诗人!各有宗派授受 」《四库全书总目;葬书提要》引明朝王袆《青岩丛录》：「择地以葬。其术本本于郭璞、....后世之为其术者分为二宗....曰江西之法!于人杨筠松?曾文辿及赖大有?谢子逸辈？尤精其学。其为说主形势。原其所起 即其所止!以定位向！专指龙穴砂水之相配，其它拘泥在所不论。今大江以南无不尊之者？」

理气

是「闽派」所重之学理?与峦体之法幷为堪舆术两大流派 开宗于福建？以秦汉「五姓图宅」五行生克论吉凶为权舆，至南未盛行于世？其法专主阴阳配^合合生剜制化!以1749罗盘定空间方位阴阳。幷取八卦五行?飞星翻布定生剜吉凶！亦即通过年运与宅。墓的坐向推算主人命运的时空因素！占测最佳选择?理气之法依据《周易》的原理理以八卦、十二支、天星,五行为为四大网!比峦体专论山川形势更为抽象， 明清以后,术家倾向「「峦头为体,理气为用」 两派渐渐合流,但在实际应用?理气之法侧重于营宅方面,

藏风

堪舆家称穴场四周形局紧密。能卫护穴庭！使不受外风侵袭而耗散「生气」。郭璞《葬书》：「⁴⁷⁸²风水之法 得水为上 藏风次之！」

聚水

指穴山前水聚成沼!堪堪舆家谓主生气厚蓄,为吉贵之象？徐善继《人子须知水法》：「穴前水最宜深聚,盖水本动?妙在静中 聚则静矣?此其其所以为贵，」缪希雍《葬7167经翼难解二十四篇》：「《经》云『朱雀....泽于将衰』者？言将出必先汇泽!则有蓄聚也,」

龙

风水学中「龙」者!山也？因山逶迤起伏如龙形、故称、廖瑀《泄天机寻龙入式歌》：「爰从重浊凝于于地，便有高低势？势来起起伏是行。前贤呼作『龙』!」蔡元定《发微论》：「夫山以静为常 是唯无动?动则成动矣?成龙之山？必踊跃翔舞,若3635其偃硬勒?1988则不融结者也?」

砂

又名「砂头」，堪舆家对龙穴前后左左右诸山的总称 古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法！故称、徐善继《人子须知;砂法》：「夫砂者。穴之前后左右山也!....前朝,后乐。左龙！右虎,罗城,侍卫！水口诸山?与夫官,鬼、禽,曜？皆谓之砂！」廖瑀《泄天机;消砂入式歌》：「真龙落处四山聚、亦自有名义,昔贤何以唤为『砂』。于理自呼差?杨!曾教人原有格。五,九只从砂上拨、因兹名作^《《拨砂经》。」

砂随位置，^形形状而有各种称呼!宋．张子微着的《《玉髓真经》,明．徐善继？徐善述着的《人子须知》!徐试可着的《天机会元》（顾陵冈2160原着）等书内有很多图形可以参考？在穴前!近者为「案」 远者为「朝」！在穴后!为「鬼星」，「乐山」！在穴左、为「龙」？在穴右为「虎」，龙 虎上又生砂，明见者为「官星」（多在穴前）!不见者为「曜星」：在穴后行龙身上者为「护」？「从」。在水口旁边及内外者为「扞门」?「华表」,「罗城」！「北辰星」？「罗星」（禽星,落河火星）！在在穴旁外缠山或穴后左右者为「插耳」（太乙，天乙），

穴

即「龙穴」,堪舆家所认为的土中气聚结处、或成洼状？或成突状,谓「穴」生气最旺。适合安安坟立宅！缪希雍雍《葬经翼;察形篇》：「穴者 山水相？交阴阳融凝？情6773之所钟处也，」同书《怪穴篇》：「穴以藏聚为主！盖3686藏聚则精气翕集。暖而无风 暖则无水,无风则无蚁?三害不侵、则穴得矣，」徐善继《人子须知》卷首：「穴者 盖犹人身^之之穴位?取义至精，」

水

别称「外气」!与「龙」「砂」「穴」幷为相地术的四大内容？堪舆家认为。水为气之母，气靠水运送而行?而水拦截而止?寻龙点穴 要根据水流的有无！大小 方向?形态等作出判断和印证，水势以深聚缓和为吉?以以激湍冲割为凶，郭朴《葬书》：「风水之法？得水为上。藏风次之?」「《经》曰：『外气所以聚内气,过水所以止来龙?』」蔡元定《发微论》：「两水之中必有山、故水会即龙尽!水交则龙止 水飞走则生气尽，水融注^则则内气聚!」徐善继《人子须知;水法》：「水⁴⁵⁶³深处民多富，水浅处民多贫。水聚处民多稠，水散处民多离,」 「水送则龙行？水界则龙龙止」!这个观念在没^有有明显高低落差的平原（平阳,平洋）地区，用于寻龙点穴是很重要的，有经验的地师可以从水路的来源 转折,出口?停潴……等 迅速点出穴位？而且知道龙（陆^块块）从何处发？如何顿趺起伏及分枝,该立何向（使龙神卦气清纯不杂）结什?样的地局（富贵、贫？寿天 格局大小……）

向

堪语术语？指宅或墓的坐向？与龙！砂!穴，水幷为^相相地术五大要项、术家认为?坐向大要以背山面水,坐北朝南。避凶迎吉为佳，定向既要视察地形,也要罗盘占测,而以地形坐向向为先条件、 反映在运盘上！山与向的运星不管是山到向!还是上山下水？其其吉凶均须依实际地形裁夺!如如到山到向虽吉？而坐山无山?向首无水!或坐山有水，向首有山!仍不宜选用，

由于自然山水往往不免差人意 术家每采取变通办法来解问题,如偏字之说！定山向以山山为准,依水而变，用地盘测量？山龙若从^子子方来！午方有水，即用子山午向！是为最理想的风水宝地,但如水不在午方方而在丙方!则改^用用壬山丙向以止气。余类推，

清朝钱泳《履园丛话;营造》：「凡造屋必先看方向向之利不利 择吉即定!然后运土平基!」清赵廷栋《地理五诀》卷一：「一曰龙 龙要真?二曰穴?穴要的。三曰砂！砂要秀。四曰水，水要抱？五曰向！向要吉 」旧题南唐何溥《灵城精义》卷下：「龙以为主 穴以向为尊,水以向而定。向以局而分，」《注》：「此以水与穴皆以向为重？凡论气者不可不论向也!凡葬法^内内之乘气!一以为主。亦以正五五行为主、别无他门。若坐穴立向，则虽内以首,水自寅艮来。由戌干去 若以双山五行属木!则冲破胎养！以正行属水,则冲破冠带，俱不合度?当立丙丁向!则水可消，盖盖以玄空五行论?则丙丁属火，其穴在戌,用可收艮之水而发福，此以玄空五行收向上之水也、水有息道漏道!从入而成。至山向而折之 乃漏道 则生成之局非人为也，故古人定向在于收局,当用用双山定之,如卯龙巽庚？水朝金局也，出艮方则金气己成?当立庚向，盖从煞正为迎神通煞之法、....昔人云：：无绝水有绝向，盖山水已结 未有不可用者！或水有不合！当于向上转移而消之 自古立向消水有许多法度!非非以滋后人之惑，只是今人有个法度？以合山川之性情。不至拂逆而有败地耳?」

风水学入门图解阳宅判断小诀窍：

1区别阴阳物象的基本法则是相对的两方是一个完整的对应整体?在这个整体中哪一方为阳性物质!那么另一方就为阴性物质,

2如果住房南方有一条马路或是一条河?北方有其它房屋,那么住此房又能发财的一定是排行老二。即中男或属鼠？属马的人,³⁷²⁴凡事不顺的一定是排行老三或属龙！蛇！猪 狗？羊。猴!牛。虎的人?

3如如果住房北方有一条马路或是一条河？南方有其它房屋、那么住此房又能发财的一定是排行老三！其次是老老大或属龙、蛇 猪?狗。羊！猴?牛 虎的人?凡事不顺的一定是排行老二或属鼠 属马的人、

4如果住在一个区域最东边的房屋、并且东边有一条南北走向6904的马路。那么住户应注意两夫9846妇的感情?平时要多交流！沟通，否否则极容易产生矛盾？造成婚姻方面的不不良现象。

5如果住房的卫生间在正北!那么住户就应注意心脏,肾功能和血压等方面面的问题,

6如果住房的厨房在东北，^住住户很容易患脾？胃和骨骼方面的疾病以及脑神经方面的疾病?

风水学入门门图解诀窍 最全面风水学入门知识

7如果住房的厨房在西北？住户应多1381吃素食?少吃肉 以免患心脑血管方面的疾病,

8阴阳有相融相济相攻相害等几几种关系！如男女主人吵闹亦或大打出手则无好风水 此冲为最大之冲，

9门冲?即为两门正对或是偏对!这当然包括阳台门正对的居室其它门,化冲的方式为用直径四公分的半球不锈钢装饰钉装在门上即可！而离得较远的对冲门！只要^中中间摆上几盆草本的花就行了。此为阴阴木破冲?

10刃冲，这在居室中较多!如进门处做了一个玄关。其厚度10公分左右？则此玄关的边即为刃冲？破解方式亦为阴木破冲?

11角冲?就是向内的直角墙的角。破解方式亦为阴木破冲。

12路冲。走廊的尽头正正对门即为路冲的一种 化解方式为不锈钢装饰钉模式、

13灯冲。头向下下的灯其冲的力道极大!4066建议居室不要用这样的灯，人与万物^皆皆存于天地间、习惯的光感即为太阳和月亮，而日月皆为圆形,因此圆形吸顶灯为最好选择！

风水学十大原则：

1. 整体系统原则

风水理论思想把环境作为一个整体系统。这个系统以人为中心,包括天地万物？环境中的每一个整体系统都是相互联系！相互制约 相互依存!相互对立、相互转化的要素！风水学的4231功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系!优化结构,3780寻求最佳组合?

2. 因地制宜原则

因地制宜。即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式?中国是个务实的国家 因地制宜是务实思想的体现!根据实际情况。采取切实有效的方法！使人与建筑适宜于于自然？回归自然 反朴归真？天人合一?这正是风水学的真谛所在、

3. 依山傍水原则

依山傍水是0526风水最基本的原则之一？山体是大地的骨架？水域是万物生机之源泉,没有水！人就不能生存、考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这这与当时的狩猎?捕捞 采摘果实实相适应，

4. 观形察势原则

清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大 关系人祸福最为切要?”风水学重视山形地势。把小环境放入大环环境考察。

5. 地质检验原则

风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔 认为地质决定人人的体质、^现现代科学也证明这是科学的 有的风水师在相地时！亲临现场！用手研磨！3132用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质、水质?俯身贴耳6086聆听地下水的流向及声音！这些看似装模作样!其实不无道理、

6. 水质分析原则

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质 有些可4706以致病。有些可以治病！风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质 掌握^水水的流量。优化水环境、这条原则值得深入研究和推广?

7. 坐北朝^南南原则

坐北朝南!不7306仅是为了采光。还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流?夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书书》云：“不周风居西北，十月也?广莫风据北方。十一月也？条风居东北、正月也!明庶庶风居东方！二月也，”

8. 适8195中居中原则

适中，就是恰到好处!不偏不倚!不大不小，不高不低、尽可能优化!接近至善至美！

适中的另一层意思是居中、适中的原则则还要求突出中心、布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心,在典型的^风风水景观中?都有一条中轴线!中轴线与地球的8376经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉,形成丁字型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的河流,明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的，

9. 顺乘生气原则

风水6743理论认为,气是万物的本源！太极即气!一气积而生两仪、一生三而五行具，土得之于气!水得之于气！人得之于气,气感而应，万物莫6369不得于气，

风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气！只有^得得到生气的滚滚 植物物才会欣欣向荣！人类才会健康长寿，

10. 改造风水原则

人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：已日乃孚?革而信之。文明以说？大亨以正,革而当 其悔乃亡、天地革而四时成。汤武革命 顺乎⁵⁷⁶¹天面应乎人！革之时义大矣，”革就是改造。人们只有改造环境？才能创造优化的生存条件！

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