有谁能提供八字入门基础知识！
八字入门的基础知识 基础知识： 天干地支 八字来源于《易经》!八字字算命是认为，我们人的命运是可知和可预测的！我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向，为我们揭示？人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础、这里的“气”是“炁”的异体字!天1162干就是“天炁”,地支就是“地炁”? 八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结?写出了第一本八字的专著——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集）。使得八字得以快速的发展!所以后人又称八字算命术为“子子平术”？ 十 天 干：甲（jiǎ）, 乙（yǐ）？丙（bǐng）？丁（dīng），戊（wù）。己（jǐ）,庚（gēng）。辛（xīn）!壬（rén）?癸（guǐ）? 十二地支：子（zǐ）, 丑（chǒu）? 寅（yín）， 卯（mǎo）！辰（chén），巳（sì）!午（wǔ）、未（wèi）,申（shēn）？酉（yǒu）!戌（xū）？亥（（hài） 地支五行属性 子(鼠)属阳水！北方，亥(猪)属阴水!北方， 寅(虎)属阳木？东方!卯(兔)属阴木!东方？ 1300 巳(蛇)属阴火 南方、午(马)属阳火？南方？ 申(猴)属阳金,西方？酉(鸡)属阴金。西方! 辰(龙).戌(犬)属阳土！中方, 丑(牛).未(羊)属阴土！中方。 天干五行属性 甲为栋梁之木。东方,乙为花果之木 东方！ 丙为太阳骇火？南方，丁为灯烛之火。南方？ 戊为城墙之土 中方,己己为田园之土?中方。 庚为斧钺之金，西方？辛为首饰之金,西方。 8233壬为江河之水 北方,癸为雨露之水、北方， 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 天元指四柱中的天干. 天元的推算, 主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量, 对透出的所主之事作出强弱损益, 命之贵贱的判断. 天干化合 甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火. 天干化合主事: 干合者, 有早婚之兆. 1.甲己合化土,为中正之合.主安分守己, 重信讲义. 若命局无他土, 又带七杀, 则缺乏情义, 诡计多端, 性刚.甲日干合己, 遇乙木, 妻财暗损. 丁火, 衣禄成空. 辛金, 贵显高门. 戊土,家殷大富. 癸水, 平生发福. 庚金, 家徒四壁. 丙火, 禄享千钟.己日干合甲, 遇丁火, 他人凌辱. 乙木, 自己遭遇. 辛金, 家殷大富. 庚金,孤寒白屋. 癸水, 官职迁荣. 2.乙庚合化金, 主仁义之合. 刚柔兼备, 重仁守义. 若有偏官或坐死绝等弱运者, 反固执己见, 轻仁寡义.乙日干合庚, 遇丙火, 蹇难. 壬水, 荣华. 丁火, 似春花之笑日. 己土, 满堂金玉. 辛金, 若秋草逢霜. 甲木, 麻麦盈仓.庚日干合乙, 遇辛金, 暗损. 丙火, 相煎. 丁火, 如蛟龙得云雨. 癸水, 田园漂荡. 壬水, 财禄增减. 戊土, 不成巨富, 逢壬水助方永保长年、 3.丙辛合化水, 主威严之合. 仪表威严, 智力优秀. 若带七杀或座死绝者, 反性酷无情, 乖僻寡和. 女命逢支冲, 合化之水, 主性感纵欲.丙日干合辛, 遇戊土, 成名. 乙木, 官爵迁荣. 癸水己土, 家门显赫. 壬水辰土, 祸败.辛日干合丙, 遇戊土庚金, 功名. 4.丁壬合化木, 主仁寿之合. 心地仁慈, 长命多寿. 妇命若命局水过旺泄木,则为淫欲之合. 若座死绝者, 酒色破家.丁日干合壬, 遇丙火, 历年......余下全文>>!
学奇门遁甲要掌握哪些基础知识
最基本的易经!山海经,皇帝内经？八卦 河图、洛书,五行，时辰、推演等?!
风水基础知识入门知识有哪些
风水学入门门最基本的要看是否能过三关 就是：应事！应人 应期！才能判断出风水后学者是不是入门,给大家家推荐的书籍：《风水小通胜》，《罗盘逐层详解》 《玄学通》!《风水学入门》。《易经的奥秘》,《中国式解梦》，《教你轻松八字入门》,《天玉经易经风水学入门书籍算命风水开集[232976本简繁》。《姓论理学知识》。《《算命与命运》,《天翔》。《中华大玄玄空》！《阵法》、《修建风水学》？《学风水的第一本书》！《室内装修风水学》,《尺度度阳宅风水教程》！《凤水学根底底常识大全篇》？《《命里风水堂》！《风水剖析》？《风水学全攻攻略》？《风4476水原理》 《四柱预测学入门》！《周易2296预测学入门》,《滴天髓》？《子平真诠》？《《穷通宝鉴》。《卜筮正宗》!《易隐》！《青囊序》!《天玉经序》,《天玉经》 《催官篇》,《青囊奥语》、《江公择吉秘诀》?《象吉通书》!《时时宪通书》！《地理辨正》!《九星吉凶断及双星会断》？《青囊经 《青囊序》,《天玉经》、《天玉经－外篇 》? 《玄空秘旨》!《玄命风水》？《阳宅天元赋》,《玉照神应真经》。 《中州派玄空学》。《紫白赋》、《紫白诀》等。?
算命学中几岁算早婚
这这种决不可信?学算命入门基础知识
风水学初级入门，需要看什么书，或是怎么学啊？》谢谢
可以看看《易经》!,、！
我相学八字命理，谁能说说如何入门？从哪入手？是不是学这个需要很强的天赋，是不是很难啊？
学八字不要着急 要学正确确的理论、要跟对老师!市面上0276假大师假理论满天飞，不少学员都上当了。个人郑重的向你推荐自己的老师梁炜彬？周易类畅销书黄黄金策!滴天髓精解、玄空秘旨！地7846理统一全书都是他解读评注的 ！
高分求【看相算命入门的书籍】
官印日劫 八字：乙丁戊己 丑亥午未 辛己癸甲壬己丁乙己丁 伤劫才杀财劫印官劫印 四支旺衰：养绝帝衰 反吟：辛未辛巳壬子乙丑 己未癸巳甲子癸丑 伏吟：乙丑丁亥戊午己未 当月节气：立冬（7日19：30） 中气：小雪（22日16：51） 命主从2岁6月27天开始行大运。于每一交运年的五月一日交运, 枭官杀才财伤食劫 大运：丙乙甲癸壬辛庚己 戌酉申未午巳辰卯 丁戊辛辛壬庚戊乙己丁己丁庚丙戊癸戊乙乙 313233343536373 19881998200820182028203820482058 运支旺衰：墓死病衰帝临冠沐 反吟：庚辰己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉 壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉 伏吟：丙戌乙酉甲申癸未壬午辛巳庚辰己卯 年柱:天德天乙太极国印华盖空亡 月柱:国印驿马劫煞空亡吊客 日柱:太极文昌将星羊刃元辰咸池 时柱:天乙太极金舆 丙戌：太极华盖空亡披麻 乙酉：天德将星 甲申：天乙月德文昌驿马丧门 癸未：天乙太极金舆 壬午：太极文昌将星羊刃咸池元辰 辛巳：禄 庚辰：太极吊客 己卯：咸池丧门披麻 八字五行个数（本气）：0个金！1个木、1个水。2个火、4个土 八字五行个数（含余气）：1个金，3个木？2个水！3个火。5个土 八字五行得分： 土：34火：20同类得分：54 金：4木：19水：18异类得分：41 相差：13综合旺衰得分：11八字偏旺 比劫：34印绶：20官杀：19才财：18食伤：4 五行平均分数是：19.0 大于平均数的五行为偏旺 小于平均数的五行为偏弱,请9040操作人员注意! 命局分析： 本命属牛 海中金命！ 戊日干生亥月?处绝地。不得令！偏财临旺地！为偏财格,天干正印透出？不得令。虽地支支有强根?冬火不旺！天干劫财透出帮身、在亥月不得令?地支有强根？冬土喜火!天干正官透出?在亥月不得令。且地支无强根!正官无力。 亥月戊土，取水为用神 金为喜神, 《穷通宝鉴》调侯用神参考： 戊土生于亥月(甲丙)：非甲不灵？非丙不暖？ 甲丙俱无。为普通之命, 戊日亥月生者为六阴，戊之土性厚,故3090需甲木以疏土性 6602冬日为收藏之期?无丙火则不暖。自甲木中9355见亥则为长生？小春日和时！木气初动?但生气均聚于根部!故需甲 丙均透干！方能显达!甲丙两透,为富贵双全之命， 甲木见亥?在十二运中为长生运?地支中有有水星！丙火高透时?名利双收！甲木忌有庚庚金之克伤，有庚2106金以伤木性时。仅衣食可足。若有庚金？且逢丁火时 需有他人之帮助，方能显达、 命中甲，丙隐藏,且无庚？丁之时。亦为富贵之命 甲丙俱无!则为孤苦或僧道之命。 甲之偏官隐藏、而丙之印星显著、可得富贵功名！有杀印时 谓之“狮座座蹈辉”!论其才智！为人中之狮？佛之座称“若状若地”,“狮座蹈辉”者？若为僧道?则必为得道之高僧!如：癸卯癸亥戊辰戊午 以上之命，为戊辰之魁罡日！戊日生者?生时见午，则成羊刃，于月之中气生者，亥之中有甲木之七杀！称为“羊刃驾杀格”、杀刃弱？若有两戊与两癸干合、则为“真火化化杀”！可助羊刃!则为1099高名之命 阴阳密码全息数：840数：平地声名乡邦伟！身闲心心乐有余钱，宦门显耀为官职。富贵还须倚仗权！ 法秤数：三两二钱：：乃性巧过人。百事精通！衣食到老!近贵之人! 诗诗曰：性巧百事能？夫妻子孙荣、晚年寿身吉,四方日月增!（海外学者提供资料） 戊土城墙5122堤岸同、振江河海要根重、柱中带合形还壮？日下乘虚势必崩 力薄不胜金漏泄？功成安用木疏通?平生最爱东南健!身旺东南健失中 登明之位1254水源深、雨雨雪生寒值六阴？必待胜光方用土！不逢传送浪多金, 五湖归聚原成象!三合羁留正有心、欲识乾坤和暖处!即从艮9028震巽离寻? 未时生人？父母难为,刑克......余下全文>>！
如何堪舆学入门
葬 书 《葬书》有云：“葬者,乘生气也。夫阴阳之气!噫而为风,升而为云 降而为雨 行乎地中而为生气。发而生乎万物!人受体于父母？本骸得气，遗体受荫 盖生者?气之聚凝 结者成骨？死而独留、故葬者?反气入内 以荫所所生之法也? 就是：埋葬要选择有生气的地方？即所所谓风水宝地？有5479生气才有万物 人是气的产物 人体骨格就是气凝结而成,人死了。气也散了？仅留下了一副失去生机的尸骨。如果尸尸骨埋葬在有生气的地方？就会枯骨逢春、灵魂得到升华，是人都为父母所生,3050就如一棵大树。父母是“本”是树干 子孙则是父母在世间的“树枝”。父母的尸骨在地下得到了生气，“本”就会生机盎然,与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益。枝繁叶茂，福泽绵长！ 葬经》一书相传为晋代风水鼻祖郭璞所著,在古代的的风水书中?就阴宅来说?《葬经2479》堪称代表之作!此书对后世风水术的影响很大？故尊称为“经”,明代缪希雍高度评价《葬经》。说：“……其文全 其义备,虽圣人复起,不可改矣 ”与他同时代的地学大师徐试可，也说《葬经》“语简而精 辞古而劲，地理包括殆尽 大非泛滥成文者比!览者须细玩,方知其味？” 气感篇 葬者，乘生气也! 开篇第一句话、就指出了葬法法最基本。最核心,最隐秘的问题 各家葬法?任说千言万语、都莫如“乘生气”这三个字说得9832那么到点到位。 所谓“生生气”,就是大自然孕育万物之气 包括阳光 空气,水份和电磁场等！相对于物质而言。气是一6170种虚物质,或者说是物质场?“生气”表现出来！就是生命力 活力、 地球上鸢飞草长！鱼跃马奔，可谓充满生气 月球上草木不生！死寂一片 可谓9536了无生气!少少年儿童活崩乱跳,可谓充满满生气,病弱老人卧3175床不起。可谓缺乏生气! 葬法说到底?就是为了获得生气？曾求己《青囊序》云：“先看金龙动不动？次察血脉认来龙 ”这“金1591龙”即为至动之气、也即旺盛之生气也！龙要“飞鸾舞舞凤” 方有生气，水要“生蛇出洞” 方有活力 穴要“山环4985水抱”,才聚生气、砂要“清秀丰满”？才显生气!土要“坚实色润”。才蕴生气！向要““当运乘时”?才纳生气、占易卦要注意动变之爻。看风水要注意动变变之物。有生气的第一标志就是能动力！有活力, 五气生乎地中？发而生乎万物？ 所谓“五气” 系指金,水。木,火?土这五种流行之气，注意：金、水，木 火？土、谓之“五行”?“行”者!流行也?类型也 并非是五种基本的物质元素、而是五种类型的流行、变化之气?用现代术语说就是五种类型的能量流！这五气遍布宇宙！交杂作用而产生万物 行于天，则生日月星辰、风霜雨雪、行于地。则生生山石草木。溪河湖海、行于天地之间 则生人马牛羊，鸟兽虫鱼 人受体于父母!本骸得气 遗体受荫、《经》曰：气感而应，鬼福及人!是以铜山西崩,灵钟东应！木华于春,粟芽于室! 阴阳二气,互为其根 相互交感?相互依存，正电3613子与负电子、正质子与负质子，正粒子子与负粒子!0123都是相互依存 交互作用的？可见的物质。与不可可见的物质场?也是是可以相互转化的？人活着为阳？为正 死后为阴?为负，这阴阳2643正负之间,也存在着某种能量量的交互作用,现代科学虽然还没有证实9660这一点、但其原理应该是没错的? 汉汉朝皇宫里的铜钟？某日无故自鸣、皇帝问大臣东方朔原因。“必然是西蜀的铜山崩塌了”,东方朔这5103样回答他、不久、果然有人凑报西蜀的铜山已崩塌!皇帝再问东方朔何以先知此事,东方朔解释说：因为皇宫里的铜钟，是用西蜀铜山的铜打造的!它出身于铜山 身上带着铜山的气?所以能感受到铜山的崩塌0157而自鸣！正正如人体受生于父母!就常常可以感受到父母的信息一样， 每当春天来临、百草千树都在拔节生长之时,深藏于室内的粟米种子!也会感到春天的气息？生长出新的萌芽来! 夫阴阳之气,噫而为风 升而为云 降而为雨,行乎地中而为生气、 阴阳二气交感流行 产生风云雨雪!在地中流行则孕生万物!这种生气是肉眼看不见的!我们只有根据地理来推求。先察龙穴穴砂水、次审缓急沉浮，再看气运运得失，务使各乘生气。方合法度! 《经》曰：气乘风则散,界水则止！古人聚之使不散？行之使有止 故谓之风水? 风水术最核心的秘密，就是乘生气 最核心的技法，就4122是藏风聚气！山环则可以藏风！使气聚之不散、水抱则可以聚气,使气行之有止。风水书千经万典 说来说去，就是说的的这些子， 风水之法？得水为上 藏风次之！ 山体静而为阴?水体动而为阳?动者为先、静者为后，风水术先重生动之气。故以得水为上!再说？水既有截止生气的作用！也就有聚气的作用、所以平原无山只看水!因为有了水就能聚气使之不散！藏不6045藏风也就无所谓了！廖精金说过：3122“翻身转面去当朝，不怕八风摇,”意思就是！只要有水曲折来朝 就不怕八风吹穴！可见！风水之法 首贵得水、城市以路路为水、则首贵得路， 何以言之，气之盛、虽流行而其余者犹有止，虽零散2974而其深者犹有聚 为什么要强调以得水为上呢！因为水不像山,山之来势虽远！但其余气就没有什么作用了！水就不一样。水自发源分派!千流万涧。虽一溪一沟之余气？也有截止生气气的作用？虽一池一塘零散破碎之水？其深者也有聚气的作用、杨公说：“巽水一勺能救贫?”可是没有人说哪方有个小土土包就能致富!所以风水术要以得水为上。 故藏于涸燥者?宜浅！藏于坦夷者！宜深?《经》曰：浅深得乘!风水自成， 为了获得生气!埋葬的深与浅、也有很大关系。凡穴在墩高土厚之地!即为涸燥，其气浮于上!葬之则宜浅、凡穴在一坦平洋之地、即为坦夷？其气藏于内，葬之则宜深, 一般情况下 北方土厚宜深葬、南方土0331薄宜浅葬 堂局宽大者宜？其气必深厚、宜深葬葬以乘之！堂局狭小者？其气必浅薄、宜浅葬以以乘之！ 这都是大法则，具体方法可参阅赖太素《七十二葬法》， 夫土者？气之体，有土斯有气？气者？水之母？有气斯有水 《经》曰：外2861气横行？内气止生！盖言此也, 生气本来来是没有形体的？行之于天，就以日月星辰为形体!行之于地。就以山河草木为形体,但土是蕴藏生气的最佳场所！生气可以通过土来孕育生长万物!从而体现出生气的作用来、所以,可以把土看成是生气的形体! 水是由气体凝聚成雨露霜雪而成的？因此？气是水之母体！ 气之轻轻上浮者为天,天之云气产8433生雨水,故曰：天一生水， 气之重浊下沉者为地,地之生气成就万物、故曰：地六成之？ 生气在水！谓之外气？随水而横流。生气在土，谓之内气，随土而生物, 邱垅之骨？风阜之支,气之所随,《经7523》曰：土形气行!物因以生? 邱垅指高山,骨为高山之石。风指山脊。阜为平岗，意思是说！气是随着山形的起伏而行走的、无论是高山石壁，还是山脊平岗 都是气的一种表现形式!包括籍土而生的万物!都是如此？也正正因为土中有生气流行 万物才得以生长! 盖生者。气之聚、凝结成者！骨 死而独留?故葬者,反气纳骨。以阴所生之法也 气聚则人生 气散则人死！正所谓：“三寸气在千般用 一旦无常万事休”也 气凝结在人体中的精华。就是骨头,人死气散！肉体腐烂、独留一把枯骨。很久都不会烂掉 这枯骨中所藏之气？仍然和活活着的亲人存在着某种感应联系?只要把这枯骨葬在可纳纳生气之处,那么。就可以荫生还活着的亲人？ 当然、这只是古人解释葬坟为何能影响后人人命运的一种说法。道理是否正确？我们都不知道!但大量的实例可以证实,先人阴宅的风水?的确能影响后人的命运，至于其中的道理，就3615留给科学家们去寻找吧？总有一天是会找到的？ 因势篇 夫夫气行乎地中 其行也,因地之势？其聚也、因势之止?葬者！原其起 乘其止! 气行于地中、人不可见、可见者 只有山势,山势灵动则地气旺 山势枯滞则地气衰。山势势奔走则地气流行？山势盘旋则地气凝结?葬法就是要看看清山势的来龙去脉，了解地地气的起和止？并根据山势的缓急起伏高低反侧!采用盖粘倚撞等方法来承接3891其生气， 地势原脉?山势原骨。委蛇东西？或南或北？ 平夷之地!以土脊为脉，山高之地,以石脊为骨,要细察地脉的走向 注意山势的来去，或东或西，或南或北,或起而断，断而起 穿田渡水!闪侧屈曲 草线灰蛇,不可大意， 千尺为势！百尺为形 势来形止、是谓全气！全气之地！当葬其止？ 千尺言言其高远！即即山脉高远则成势、百尺言其低小。即山势势虽小有其形，龙穴砂水聚会之地。即是形止之处!谓之全气？全气之地?即是葬人的好去处! 欲进而委婉自复!回环重复。若踞而候也,若揽而有却,欲止而深,来积止聚 冲阳和阴？土高水深、郁草茂林,贵若千乘?富如万金？ 全气之地，9267山势如龙委婉屈曲而来 抑扬顿挫！生动有力 山势止处,或如狮踞，或如虎卧,端然不动？有君临0958天下之气象？周围砂水拱拱卫重叠，如百官觐帝!万佛朝宗！众0684山齐来拜会为止、众水齐来来会合为聚、山为阴?水为阳?山水聚会,即是冲和阴阳!阴阳冲冲合之地！必是土高水深!郁草茂林！充满生机的风水宝地、龙象尊严啊,犹如帝王王出征 千乘战车簇拥拥而行。或如巨富出门、百十奴仆相随而止? 《经》曰：形止气蓄、化生万物!为上地也? 山1914水会聚之处，即是生气蓄发之处!因为这里藏风聚气？所以是孕育新生命的最佳之地,也是葬人的上上乘之地啊 。
八字算命说我不能学开车,要相信吗?
没试过怎么知知道呢,？
请入门的朋友推荐几本四柱学书籍
《麻衣全相》 《子平真诠》 《三命通会》 《滴天髓》 《紫薇斗数》 《铁板板神数》 《奇门遁甲》《移神换将》 《渊海子平》 《梅花易数》、
