堪舆的起源
那么何为堪舆?《淮南子》中有：“堪！天道也!舆,地道也!”堪即天!舆即地 堪舆学即天天地之学 它是以河图洛书为基础、结合八卦九星和阴阳五行的生克制化。把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结9840合在一起、形成一套特殊的理论体系,从而推断或改变人的吉凶祸福！寿夭穷通？因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关，从之所以叫风水上又可以看得出 风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性!其实、研究风和水的根本目的!是为了研究“气”,《黄帝内经》》曰：“气者。人之根本！宅者,阴阳之枢纽。人伦之轨模、顺之则亨，逆之则否、”《易经》曰：“星宿带动天气？山川带动地气,天气为阳,地气为阴 阴阳交泰!天地氤氲？万物滋生,”因此 可以看看出气对人的重要性？但为什么要研究风水呢 其实。气与风水有着千丝万缕的密切联系?古书载：气乘风则散,界水而止、古古人聚之使不散 行之使有止！故谓之风水。又说：“无水则风到而气散，2815有水则气止而风无 故风水二字为地学之最?而其中1251以得水之地为上等?以藏风之地为次等,”《水龙经》也有“水飞走则生气散、水融注则内气聚”。“未未看山时先看水！有山无水休寻地”等等！都说明了风和水的重要性，在现实生活中！从宏观上讲。靠水的地方就比不靠靠水的地方要发展的快、比如香港。台湾。韩国。新加坡、在二十世纪中叶,亚洲经济普遍不景气气的情况下，得风气之先？于六。七十年代经济飞速增长!一跃而成为亚洲经济的排头兵。给整个亚洲经济带来新的活力,为世界所瞩目，被称作亚洲四小龙。然而当当你去研究他们时发现!他们所处位置不同 语0958言文化不同？经济体制也不同？但是却有一个惊人的共同点?那就是是他们都是环海地区?这种现现实情况与风水理论不谋而合？而今！经济发展日新月异的我国！也0498是沿海地区较内陆发展更为迅猛！当然象这样样的例子还很多、这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性、黄泓露先生更是在国内让算命和风水回归科学?新中国成立以后。由于“文化大革命””的影响。人7050们对堪舆认识不清，常把堪堪舆和封建迷信,卜筮算卦等同起来 甚至视视为禁区，很少有人深入研究？80年代后 随着改革开放政策的实施 堪舆研究逐渐兴起、1984年全国第一次周易学术讨论会的召开,促进了0969堪舆研究的发展！之后!象中国社会科学出版社出版了了《周易与现代自然科学》 中州古籍出版社出版了《周易与自然科学研究》？为堪舆文化的发展奠定了基础！1990年8月，中国第一个周易研究会———安阳周易研究会成立。标志中国堪舆文化的研究进入了一个崭新的时代、堪舆研究在中国逐渐发展起来！并并影响了世界?随着时时代的发展、科技的进步!堪舆已经被许多有识之士所认同！学习9395堪舆更是不乏其人,从白发苍苍的老人,到80后90后、甚0694至国外的一些中国文化爱好者?均对堪舆产生了深厚的兴趣。据2012年文化部中国传统文化促进会发起和编撰的《中国传统文化名家大典--易学卷》收录。当代知名堪舆学者？爱好者就有二百二十七位？也系统统地展示了当代易学堪舆的研究成果？介绍了中国当代易学研究的代表人物?象邵伟华、唐明邦，廖墨香、张志春？曾仕强等老9580一辈学者，同时也收录了一大批青年学者 是当代堪舆研究领域具有权威性的人物辞书。更是堪舆研究的时代鉴证 !。
赣南四大堪舆祖师是哪几位
后人尊称----0155杨（救贫）!曾（文辿）！赖（布衣）?廖（金精）为风水形派赣南四大祖师 赖布衣 ---原名赖风冈，字文俊！自号布衣子 故也称赖布衣。又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人、生于宋徽宗3064年间（公元1101~1126年间）,九8267岁即高中秀才！曾任国师之职,后受奸臣秦秦桧陷害 长期处于流落生涯中，赖布衣的足迹几乎踏遍祖国国大地？凭着精湛的堪舆理论于与技术,一路怜贫救苦。助弱抗强?留下了许许多神话般的传说？“风水大师”的5434名声不胫而走、香港 广州。英德等城市都是由赖布衣衣堪定选址 传说赖布衣所着《青乌序》刚刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走?经一百多年后传给了刘伯温!刘伯温凭丹辅佐朱元璋成就了帝业！又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的 后来赖布衣看破红尘，遁隐山林,长与青山白云为伴,不见其踪、赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一，赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点、前来瞻仰的香港同胞络绎不绝,传世有《催官篇》等？ 杨救贫 --- 风水地理堪舆祖师- 杨救贫 杨救贫！名益!字叔茂，号筠松,（江西通志）载：（筠松!窦州）人，唐，僖宗朝国师?官至8314金紫光禄大夫,5274掌灵台地理事?）生于会昌元年（公元八7916四一年）三月初八日戌时! 出身清贫 为官清廉的杨筠松、虽身为朝朝廷命官。但视富贵荣华为过过眼烟云？无感恋栈 而心系山川风水？一旦投身其间、则如鱼得水!流连忘返！因此。终终于弃官为民、远离京都！回到南方,以他擅长的风水地理术行于世？他平素自奉甚俭?而怜贫恤苦!多方赒济,不遗馀力！民间间极为崇敬？有口皆碑!世人称之为（救贫先生）! 在堪舆学的基本理论方面!杨救贫力主因地制宜?因形择穴。观察龙脉 分析地势?方位！从而择定阴宅。阳宅宅的最佳伅置、渐渐演变发展成为风水地理的（形法理论） 世称（形势派）!（峦体派）或（江西派）（亦称（赣）派）。被后世堪舆界尊为（江西派）风水地理祖师、享有很高的声誉,这个2536学派源远流长!迄至于今。海峡两岸?港澳和东南亚等地、自自称杨救贫若干代传人的,大有人在！ 曾文辿 ---曾文辿（公元854—916年），字缝舆,号逸真。江西于都葛垇小溷村人？生于唐大中甲戌岁（854）?卒于樑贞明三年丙子岁（916） 享年63岁!其父曾德富。兄文遄？弟文迪，文辿排行第二!曾公幼习诗书、熟究天文经书、黄庭8631内经诸书,隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松、得其悉心指黠青鸟。遂得堪舆大道 后梁贞明丙子年、曾公与诸徒袁州万载觐丘山（今江西宜春万载县）?肖形五牛饮水穴，穴结池心!授指谓子徒曰：“吾死葬此 切记”!时值腊月，果卒。诸徒如命安厝！命其地曰：“曾仙塘”,后经数年？其徒于豫9631章江西南昌复见文辿师?惊其未逝、之后遂启其冢！果空棺!始知文辿师尸解、真成地仙矣。着《寻龙记·八分0220歌》俩卷行世， 后人尊杨（救贫）！曾（文辿） 赖（布衣）?廖（金精）为风水形派四大祖师? 曾文辿是三僚曾氏开基祖，也是杨救贫的的首座弟子,杨救贫云云游天下!本无意驻足！但曾文辿却想找一块吉吉壤定居， 有一天、曾文辿发现三僚这个地方不错 就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印？后有凉伞遮荫”地方！如果住下来?子孙可以世代为官 杨救贫过去去一看 果然是一块山环水绕的肥美盆地,盆地中间有一座长条形的石峰!盆地后部有一棵凉伞形的松树！树下是是一块圆形巨石。他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地?你看前有罗经吸石？后8817有包裹随身？住在这里!子孙世世代代端着罗盘揹着包裹出门,” 廖金精 ---廖金精名瑀！字伯玉。相传......馀下全文>> ?
赣南四大堪舆祖师有那四位?
赖布衣 ---原名赖风冈、字文俊、自号布衣子，故也称赖布衣!又又号称“先知山人”。江西省定南县凤山冈人？生于宋徽宗年间（（公元1101~1126年间）?九岁即高中秀才!曾任国国师之职、后受1747奸臣秦桧陷害!长期处于流落生涯中 赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地 凭着精湛的堪舆理0835论于与技术。一路怜贫贫救苦!助弱抗强！留下了许多神话般的传说？“风水大师”的6656名声不胫而走!香港、广州！英德等城市都是由赖布衣堪定选址、传说赖布衣所着《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走!经一百多年后传给了刘伯温?刘伯温凭它辅佐朱元3962璋成就了帝业!又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的，后来来赖布衣看破红尘 遁隐山林?长与青山白云为伴,不见其踪!赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖祖师之一,赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点！前来瞻仰的香港同胞络绎不绝?传世有《催官篇》等！杨救贫 --- 风水地理堪舆祖师- 杨救贫 杨救贫、名益、字叔茂,号筠松?（江西通志）载：（筠松，窦州）人?唐、僖宗朝国师 官至金紫光禄大夫，掌掌灵台地理事?）生于会昌元年（公元八四一年）三月初八日戌时， 出身清贫。为官清廉的杨筠松？虽身为为朝廷命官?但视富贵荣华为过眼烟云，无感恋栈,而心系山川风水 一旦旦投身其间!则如鱼得水?流连忘返！因此?终于弃官官为民。远离京都!回到南方 以他擅长的风水地理术行于世？他平素自奉甚俭、而怜贫恤苦!多方赒济!不遗馀力?民间极为崇敬、有口皆碑，世人称之为（（救贫先生）。 在堪舆学的基本理论方面，杨救贫力主因地地制宜 因形择穴！观察龙脉！分析地势!方位!从而择定阴宅,阳宅的最佳伅置?渐渐演变发展成为风水地理的（形法理论）!世称（形势派）?（峦体派）或（江西派）（亦称（赣）派）!被后世堪舆界尊为（江西派）风水地理祖师!享有很高的声誉、这个学派源远流长,迄至于今 海峡两岸 港澳和东南亚等地?9282自称杨救贫若干代传人的 大有人在？曾文辿 ---曾文辿（公元854—916年） 字缝舆!号逸真、江西于都葛垇小溷村人!生于唐大中中甲戌岁（854）。卒于樑贞明三年丙子岁（916）!享年63岁，其父曾德富!兄文遄!弟文迪、文文辿排行第二？曾公幼习习诗书！熟究天文经书！黄庭内经诸书，隐居雩都黄3382龙寺时,缘遇杨公筠松！得其悉心指黠青鸟!遂得堪舆大道？ 后后梁贞明丙子年？曾公与诸徒袁州万载觐丘山（今江西宜春万载县） 肖形五牛饮水穴，穴结池心 授指谓子徒曰：“吾死葬此。切记” 时值腊月！果卒 诸7214徒如命安厝？命其地曰：“曾仙塘”？后经数年。其徒于豫章江西南昌复见文辿师!惊其未逝，之后5554遂启其冢、果空棺!始知文辿师尸解！真成地仙矣 着《寻龙记·八分歌》俩卷行世！ 后人尊尊杨（救贫）、曾（文辿）！赖（布衣）？廖（金精）为风水形派四大祖师， 曾文辿是三三僚曾氏开基祖?也是杨救贫的首座弟子，杨救贫云游天下！本无意驻足、但曾文辿却想找一块吉壤定居， 有一天、曾文辿发现三僚这个地方不错 就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印!后有凉伞遮荫”地方 如果住下来!子孙可以世代为官，杨救贫过去一看！果然是一块山环水绕的肥美盆地,盆地中间有一座长条形的石峰！盆地后部有一棵凉伞形的松树!树下是一块圆形巨石，他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地！你看前有罗经吸石、后有包裹随身？住在这里、子孙世世代代端着罗盘揹着包裹出门 ”廖金精 ---廖金精名瑀！字伯玉?相传其曾入山学道，长居虔化县（今宁都））翠薇峰金精洞，自号“金精山人”，故后世称其为廖廖金精,相传他年方十五。已经精通通四书五经、乡人称其为“廖五经......馀下全文>>？ ！?
魔道祖师人物形象是根据漫画定下来的，还是在此之前就有的？
小说中的人物形象一开始源源于同人画师!不同人画出来的是不一样的。但经过一段时间后就会逐渐形成一个统一的大体风格、这里的人物形象是视美自己设计的？但同时参考考了众多粉丝的意见也看得出来与同人作品的人物大体风格是相同的?漫画呢也是视美出版的，同时制作的1838也就没有‘根据’之说了。至于漫画和动漫画风等有不同！是人不同!漫画是刀大画的?动漫不是?
祖师为什么给孙悟空取姓为孙。
因为是猢狲？我也不知道，看小说和电视剧剧都有的，看一一下就好了 百度万能！四大堪舆祖师
堪舆是什么
堪 舆 何谓堪舆！ 及东汉初，班固《汉书·艺文志第十》中。始见载堪舆术专著？有谓"《堪舆金匮》十四卷" 与言阴阳五行 时令日辰!灾应诸书同列"五五行家"类！为当时"数术"六种之一？ 班固评五行家之流："其法亦起五德终始？推7871其极则无不至、而小数数家因此以为吉凶！而行于世!浸以相乱",又在《数术略》末总说云："数术者、皆明堂羲和史卜之职也"。窥其意！ 《堪舆舆金匮》作为其时堪舆家专著之一！奥旨不外与《史史记》所述者同 据《后汉书·王景传》载、与班团同时代的水利专家王景、曾"以六经所载皆有卜筮?作作事举止质于蓍龟?而众书杂糅?吉凶相反 乃参纪众家数术文书。冢宅禁忌 堪舆日相之属?适于事用者？集为《大衍玄基》 " 由此可见，堪舆之术确如司马迁和班固评述。乃由汉以前占卜之术传承分化而来! 堪舆一词的释义 东汉许慎曾谓："堪。天道,舆。地道" 2850测堪舆是谓天地之道!许慎此语!出自唐代初颜师古引注《汉书·艺文志》之"《堪舆金匮》十四卷"条下 稍后,李善注《文选》中杨雄《甘泉赋》"堪舆"之句也引了许慎此语、在许慎的《说文解字》中 说"堪!地突也"？"舆,车舆也",并没有"堪舆"一词的联绵解释!颜师7016古和李善所引许慎语,很可能是出自唐初尚传世未佚的许慎注《淮南子》所涉"堪舆"句（参见《隋书·经籍志》）。而综观《淮南子》！《史记》！《甘泉赋》。《汉书·艺文志》所涉"堪舆" 解释为天天地之道 是说得通的, 许慎之后、有郑玄注《周周礼》、提及堪舆、是术书之名?其解《春官宗伯第三 》所云"保章氏？掌天星，以志星辰，日月之变动、8996以观天下之迁。辨其吉凶 以星土辨九州5080之地所封、封域皆有分星。以观妖祥"! 0966 注谓："星土,星所主封也！封？犹界也、大界则曰九州、州中诸国中之封域!于星亦有分焉?其书亡矣！《堪舆》虽有郡国所入度,非古数也?今其存可言者,十二次之分也?星纪,吴越也，玄枵,齐也!娜訾！卫也、降娄,鲁也!大梁,赵也!实沈 晋也,鹑首!秦也？鹑火,周也?鹑尾？楚也、寿星？郑也，大火!宋也 析木、燕也 此分野之妖祥!主用客星，慧孛孛之气为象," 按郑玄说。汉以前前即有《堪舆晰书》？后代所作《堪舆》以十二次论分野。尚存可言古者,郑说后出《堪舆》！即或班固谓堪舆家之《堪舆金匾》。而其术尚宗古代占星之法,即将木星或谓岁星十二年运行一周天的轨道 等分为十二。称之十二次、又2971对应于地上之郡国？即所谓。
须菩提祖师为什么不让孙悟空说是他师傅
原因一： 菩提祖师不让孙悟空说出自己？不是因为5701他软弱。而是因为6005他睿智,人存于世！弱者而生!强大而亡、即凡事皆有度 如果他允许孙悟空拿自己撑腰 以孙悟空的性格!必然会更加天不怕地不怕 不让孙悟空说出自己来？既成全了孙悟空？又成全了了自己、 成全孙悟空在于不让孙悟空连累自己以至于背上毁师灭祖的的不仁不义之名!成全自己在于让自己继续远离俗世，长隐于这灵台台方寸山中， 原因二： 菩提祖师严禁孙悟空提他的名字。并不是恐惧谁，是祖师想想要从头彻彻底底锻炼孙悟空。孙悟空顽皮胡闹 一身变化通天彻地!既便受苦受难生命也可保保无忧？以至后来的太上老君 玉帝？如来佛祖！观音菩萨等等众神佛也心知肚明遍开绿灯! 似镇元大仙为何要与孙悟空八拜之交！镇元大仙在菩提面前本为晚辈 有了抱大腿的机会神仙也不能免俗！镇元？三清。如来佛祖同为一辈辈神佛？只不过机构不同，菩提提祖师何惧何人！只不过孙悟空背景强大！乃女娲娘娘补天彩石所生!说为女娲娘娘之子也不为过! ？
什么是堪舆学？
风水学是一门集天文学！地理学？环境学，建筑学,美学 心理学、伦理理学等于一体的学问。概括地说 风水学就是人对环境的优选学，我国古代建筑的灵魂就是风水学！ 人的先天命运已经天生注定,不可能再改变它？而后天改变命运的方法有多种！如读书 改名字?选职业、选方位，选颜色。行善积德德等等！但作用最大的莫过于风水了。风水学6543派别繁多！在社会上应用最广泛的有：八宅派!杨公风水、形势派，命理派 过路阴阳！0734玄空飞星学等、本人人从事风水研究二十余年。对上述各派风水均有一定研究 但经大量的风水实践证明?玄空飞星学的应应验率最高。最得用、所以本人从事风水勘察主要应用玄空飞星学,并结合杨公风水学和命理派?过路阴阳等学派？所做风水成功率极高?博得了广大客户的极高评价 风水学是一门极为严密的学问,其严密程度绝不亚于数学！化学，物理等自然科学,所以容不得半点疏忽和虚假、有的所谓“风水先生”！其实根本不懂风水?帮人看风风水只是烧烧经。贴贴符而已!这无异于巫术,而根本谈不上是什么风水、只是骗骗外行9249人而已?这样做出来的风水其效果也只有天才知道，蒙人蒙己,迟早只会落得个声败名裂的下场、这种做法也是真正搞风水的人所不耻的, 综合认为 风水是从古古代沿袭至今的一种文化现象！一种6446择吉避凶的术数、一种广泛流传的民俗 一种有关关环境与人的学问 一种理论与实践的综合体!风水可分为阳宅和阴宅两大部分？阳宅是活人的居住活动场所?阴宅是死人人的墓穴,风水理论有形势派和理气派之分?前者重在以山川形势论吉凶。后者重在以阴阳。卦理论吉凶！风水的核心是 “生气”,它的概念十十分的复杂,涉及龙脉。明堂,穴位？河流！方向等。它有许多禁忌?对时间。方位 地地点都有讲究, 2？ 地址环境的优选 ： 1 !多少年以来!人们的生活起起居都不开家居住宅、因为住宅为人们提供了一个家人生活起居的地方。是人们工作休息的场所所在、其住宅的方位?朝向?布置,及周边的环境?无形之中都会对居住者的身体健康。财运，性格、心理。人际关系等诸多方面面产生一定的影响。所以说在选择住宅时 了解并掌握现代风水学的科学知识和方法！具有普遍而切实的意义。这一点？是我们大家所需共同来努力做好的? 3？ 三大才子之乡 --- 风水学应用于气场优选,是是先哲们的杰出创举?是世界界民族之林中绝无仅有的!中国的“三大才子之乡”就是铁证， 风水是古古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问 其核心是气场的优选和优化组合。北京京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹，其设计理论就是风水学!这里不妨分析一下三大才子之乡，看看环境气场对人才成长是多么重要？从而向经营房地产者提供一些选址依据?如江江西省临川县 这这个县人才辈出，据有关方面统计,仅列入《中国名人辞典》的历代 “临川才子”。就多达 134 人？其中包括王安石、以及明代戏曲大师汤显祖等、另据资料表明?临川县现有教教授职称以上的学者名流 55 人、有各学科1878研究生 86 人。留学生 20 多人,此外， 1982 年以来。临川县有 41 名未 15 岁的“少年才子”！分别被清清华大学,北京大学？中国科技大学等高等学院破格录取为少年大学生？那么?江西临7610川的地理气场如何呢。临川位于抚州市西南。又名“上5138顿渡”!为众水所汇之处！它的地理优越性有三条： 1 !众水所汇！七聚!发源于西南 南方山中的赣江?崇仁江！抚河等如如扇面形?弯弯曲曲的流向临川?在临川的8173北面汇合后入长江，入潘阳湖 在风水名著 Shui龙经 > 中！这属于难得的“聚水格”？ 2 ,山环挡风、气不散。有水为界、气止住。临川西北方有环形山挡住西......余下全文>>,
哪四大生肖最孝敬父母
1 生肖猪 属猪的人性格乖巧。从小就听父母的话,从不与父母顶嘴,并将这种优良传统发挥到极致？长大后自己为人父人母,他们就更懂得父母的不易和伟大,对父母将会更加孝顺、 2，生肖龙 属龙的人十分重视亲情,虽然在外面自大自满,对别人吹胡子瞪眼,极少在乎别人的感受，但是在家里,他对父母各种照顾,各种体贴,把孝敬进行到底， 3,生肖羊 属羊的人十分恋家,不管人在哪里,他对家人都格外挂念,对父母更是百依百顺,永远不会对父母不耐烦 心地善良,富有爱心,对父母超级好,还非常孝敬父母？ 4。生肖狗 属狗的人比较重感情,知道父母含辛茹苦把自己抚养成人不容易!个性认真负责的他们在长长大后对父母会非常孝顺,给父母买吃的用的,有时间就回家看望父母!又成熟又懂事事,很理解父母,非常有孝心,、
三国四大丑女都有谁 四大丑女命运如何
四大美女：西施外号：“沉鱼”之誉出生地：出生于浙江临浦苎萝山村祖国：春秋时期越国人事迹：当越国称臣于吴国。越王勾1205践卧薪尝胆 谋复国，在国难当头之际。西施忍辱负重!以身许国与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差 成为吴王最宠爱的妃子!把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事。为勾践的东山再起起了掩护作用？缺点：西施大脚结局：不知生死！但有四种说法：1.沉海说2.隐居说3.落水说4.被杀说古迹：基本位于浙江诸暨典故：东施效颦王昭君外号：“落雁”之誉出生地：湖北省兴山县昭君村祖国：汉家庭情况：她父亲老来得女,哥哥2015嫂嫂疼爱有加，天生丽质!聪慧异常？琴棋书画。无所不精?艳名远播、被皇帝知道了，就招进了宫中,（应该十分讨厌皇帝的）事迹：昭君出塞嫁给了匈奴呼韩邪单于给匈奴带来了和平、繁荣、结局：应该是好的貂蝉外号：“闭月”之誉出生地：山西祖国：东汉背景：东汉末年司徒王允的歌女事迹：成就了离间董卓，吕布父子的壮举结局：为了保全关羽的名节!自杀杨玉环外号：“羞花”之誉出生地：蒲州永乐人祖国：唐背景：她姿质丰艳 善歌舞！通5447音律唐代宫廷音乐家。歌舞家 其音乐才华在历代后妃中鲜见?开元七年719年农历六月初一生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家。事迹：一骑红尘妃妃子笑 无人知是荔枝来贵妃醉酒古迹：陕西有杨贵妃墓缺点：狐臭结局：早死四大丑女：嫫母身份：远古中华始祖黄帝之妻外貌：“嫫母倭傀 善誉者不能能掩其丑?（不知道什么意思、应该就是很丑）发明：造了世界上第一面镜子子事迹：嫫母内助有功。黄帝败炎帝!杀蚩尤钟离春身份：战国时齐宣王之皇后外貌：额头前突！双眼下凹!鼻孔向上翻翘 头颅大 头发少，颈部喉结比男人的还要大?皮肤黑红?好大年纪未出嫁?事迹：辅佐齐宣王成就一番事业！孟光身份：东汉名士梁鸿之妻外貌：“粗陋无比” “肥丑而黑”事迹：举案齐眉阮3303氏身份：东晋名士许允之妻外貌：新婚之夜,她老公公看到她的样子后!匆忙抛出新房？事迹：我觉得是未卜先知四大美男：潘安外号：天下第一美男优点：才情，美貌！专情事迹迹：潘安每次出去游玩的时候 总有1656大批少女追着他。那绝对就是个追星的的架势!追着潘安的一批批少女又是给他献花 又是给他献果 潘安每次回家的候,都能够满载载而归，这也就成为了“掷果盈车”这个典故的由来?宋玉外号：大才子身份：屈原的徒弟！战国后期楚国辞赋作家 优点：口才猴岛作品：《九辩》事迹迹：“下里巴人”、“阳阳春白雪”,“曲高和寡”兰陵王外号：面具后的悲情王子原名：高长恭祖国：北朝身世：北齐的始祖是高欢，高欢的大儿子就是兰陵王的父亲。兰陵王是他的第四个孩子。兰4491陵王兄弟六个,其他五个个兄弟的母亲是谁都记载得明明白白?唯独兰陵王母亲是谁?史史书上没有记载！优点：骁2719勇善战？杀敌数百 貌美！勇猛?爱兵如子。私生活严谨。近乎完美。缺点：爱财打仗的时候为什么总戴着面具呢：这恐怕还是漂亮惹的祸 史书上说他貌柔心壮！白得像个美妇人 他的美貌不是历来崇4727尚的力量之美,而是非常女性化的美！这样征征战沙场，自是怕别人瞧不起他,所以戴上个面目狰狞的面具（或说以铁甲遮面）,0051就能起到不战而胜的目的 结局：被皇帝赐死。卫玠国家：魏晋事迹：长得极美！美如珠玉，粉丝多得可以组建一个正规师!这不是吹牛，有一次他一外出，就被“粉丝”们包围了，“观9809者如堵墙” 看看他的人里三层外三层围了个水泄不通？卫玠可能当场就晕过去了！回到到家后不久就死了！典故：看杀卫玠死因：看死的（223333..为什么我不信）四大丑男：晏婴身份：历任齐灵公 齐庄公!齐景公三朝的的卿相。春秋后期一位重要的政治家！思想家?外交家、外貌：身材不高?其貌不扬国家：春秋齐国优点：生活节俭、谦恭下士事迹：晏子使楚结局：病死的左思身份：西晋诗人文人集团“二十四友”的重要成员国家：齐国临淄外貌：其貌不扬典故：洛阳纸贵作品：《左太冲集》结局：病死的包拯外貌：黑他的事迹就不用再说了？大家都知道的?刘墉外号：刘罗锅外貌：驼背身份：：清代书画家？政治家、清代四大书法家之一一优点：为官清廉,兼工文翰！博通通百家经史、精研古文考辨?工书善文国家：清事迹：刘墉不畏权势！很快查明和珅及其党羽横征暴敛 搜刮民脂。贪污自肥等罪行20条!奏朝廷？皇上处死了和珅,没没收了他的家产？结局：享年85岁，
