太极八卦的太极八卦
关于太极图之含义、一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气!7341再一种是“虚无本体为太极?”认为“一”为太极,此““一”不是数！而是“无”，还有一种!认为阴阳混合未分为太极！“天地阴阳？古今万物,始终生生死之理。太极图尽之，”耿奎认为：“易”为日月，“易””为阴阳?“太极图”就是一个“易”的——日月？阴阳的代表符号？阴阳是由日月代表的，“太极图”就是在无极图的基础上、溶以日月!阴阳,用符号代“易”演化而来的？“无极图”是道教修炼长生之术，刻刻在石壁上的一个圈？“无0344极”之圈 就是练功者为更快的入静、而直视静思的一个标记？在“无极”圈里!加进了“易”、——也就是画进了代表“易”的——“日,月”二字。即为太极!古代代的“日月”二字，与现代字稍有区别。古古文日字为O里装进一个圆点！月字也是一个象形为中间加5699一个竖点、6281日月装进一个(无极)中！由古文月字一分，正好形成一个“S”形。圆(无极)里的“日月”一边一半、日月中间间又各有一点！以黑白一分,就变成了看上去似如两条“鱼”形了、其含义是？“易”为日月?“易”为阴阳，“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古0695文“日!月”二字,即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案 “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外！更主要的一点是！具有一套独特的 创新的图示符号!如：用“—”!““- -”两种“爻”的符号代表阴阳,组成了八卦 “卦卦”是卜筮时所用的符号?卦的的图示符号 又是如何3075形成的呢，一为“取取像说”！《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天！俯则观法于地！观鸟兽之文与地地之宜。近取诸身。远取诸物 于是始做八卦？”二二为据数说。《周6404易·系辞上》：“据其数、遂定天9876下之象，”还有“乾坤坤生六子说”？《周易·说卦》：认为乾为父？坤为母……“太极两仪说”：易有太极？是生两仪，“河图洛书说”：龙马出河 遂则其2349文以画八卦?“文字说”,认2990为八卦起源于象形文字、还有“日月星象说”、“数卜说说”等等,耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成？“圭”为古人最早测测量日影的工具——土圭，“土圭”——圭表、白天测量日影!晚上用来观察月亮?“卦”、即是古人用“圭”?对日?月影象测定定结果的观察？来做出判断吉凶的占“卜”。就是“卦”,“八卦”是9437复合符号?它的组成基基础是两种单纯符号：即阴阳两爻!“—”，““- -”?每三爻组合成一卦？重卦为六爻, 那么!“爻”又是如何起源的,为什么又用7404“—”！““- -”两种符号代表阳阴呢、此类问题？说法不一 一种种为结绳说法 《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟？以佃以渔。盖取诸《离》”!认为“—” ““- -”是打结与未打结的反映 或为一大结？一小结?男女生殖器之说！认为“—”阳爻象征男根、男生殖器、““- -”阴爻象征女阴？女生殖器!第三种说法,为龟兆!古占卜。烧龟甲？依兆纹判断吉9336凶祸福、还有竹节蓍草之说！认为“—”，““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草!还有日月星象学说！“五星之精！散为六十四、记不尽，”耿奎认为，“结绳”可能与原始的记事事有关。但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起，更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义？关于生殖器之说，更觉牵强？由此 耿奎认为：“—”,““- -”之符号?就是阴阳之代表、因“卦”是古人通过观测日!月影象 来判断占卜吉凶，因而阴阳的代表也仍以日月为标记，日爻为阳爻、月爻为阴爻、9380在爻的符号画定上?为体现了日月(阴阳)之理?图案符号就是“日月”两个文字的简简化：用了日字中的“-”横表示为阳 用了月字中的“=”横表示为阴?中国古代为十十二时辰！白天六个时辰？夜里六个时辰？为此也就形成了阴阳阳六爻、日月月二字的内横?衍变了日月为易的阴阳变化、定成了八卦的基础符号“一”(阳)。“--”(阴)二爻! 八卦3438代表自然界的事物?是人们共知的!乾：代表天、坤：代表地 震：代表雷,坎：代表水,离：代表火!巽：代表风?艮：代表山！兑：代表泽 乾卦，震卦，坎卦!艮卦？为阳卦!代表属于阳性之事物 坤卦？巽卦 离卦，兑卦!属阴卦!代表属于阴性之事物？太极八卦又分“先天八卦”与“后天八八卦”！先后天八卦在排排列方位和顺序上、也不相一样!阳阴卦定3491位也不相同 耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天 为父，为刚，为健？应为阳卦,震卦为雷。为动？为烈，为猛！应为阳卦。离卦为火、为光明，为热?为炎、为向上。应为阳卦 艮卦为山!为止?为实、为沉，为重，应为阳卦！坤卦为地?为母 为柔、为顺?应为阴卦！兑卦为泽!“泽为涝涝塘”！为露,为水?为低？为洼,应为阴卦,坎卦为水！为衰 为柔,为弱！为向下、应为阴卦？巽卦为风！为卑,为谦、风也为虚!为空！隐无形。应为阴卦、根据以上之定义，耿奎排列了太极极八卦，按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方 夕阳西下) 东方定为阳卦？西方定为为阴卦 定为：乾卦：为天 为上！为健?定为正中上位!以次顺东排下为震卦。为雷?为烈 为猛?雷又在上空显发、位应在上！临近乾位。震下为离位,为火？为明，为炎？为热 世间应用 定为中位，离下为艮?艮为山，山为实，为重。为沉?又位于地上、定为下位。紧贴“艮”卦之后，为阴卦之始!先定位“坤”卦！坤为土、为母 为阴之始！定下位正中、与乾位相对！兑为泽。泽为弱 为涝,为湿 浮于土地面之上?属于下！紧贴“坤”位、“坎”位：坎水、为弱,为养 为软?也为世世间所用！与离(火)相对?定1150为阴之中位?最后为“巽”位：“巽”为风，风为虚!为空？但风又起于上空,临乾卦而定位,耿奎划定之八卦是以日月影象定卦。按着先阳后阴！日月自然然运转而排列？正是一个“人法地!地法天。天法道 道法自然”的自然排列的八卦太极?1.“乾”为纯阳，居位为上！天体运行、由此起卦 2.东方渐明？晨曦已显，天空霞光一闪——闪为电！电为雷。雷为“震”——晨明天亮,3.旭日升空,阳光渐烈？正午之时。位居“离”位！4.天临傍晚？夕阳夕照，日落西山，经此“艮”(山)位?进入阴卦?5.“坤”为纯阴!为地为黑。阳卦已转？阴卦之始,6.退隐泽(兑)地?万物静息，7.位临坎位？阴中之阴、午夜正浓?8.位临临“巽“位。微风渐起?时近黎明,进入乾卦!一个顺其自然的的排列，一个阴阳交替?日月自然运转的定位 通行的64卦序的排列次序中？有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序 分为上下经，上经三十卦!下经三十四卦？此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首、意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义？下经咸恒开端。反映出人类进化的历史，既济!未济定为后位！反映万事万物既是一个发6696展的终结？又意味新过程的开始?卦序之理。也有有多种讲法,一种认为是赞天地化育 上经是“有天地后有万物生焉”!下下经是“有万物然后有男女”,又一一种为明天人之道!上经示为为明天道、下下经是重人文！第三种认为象象进化！耿奎发现？以乾坤两卦为首？一阴一阳,按卦序分两组横向排开。即可看见一个非常规律的排法 就是每一组的两卦、阴阳爻的数字!都是相同的?但其中有六卦(27!28、29。30。61！62卦)的排法！明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后？此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样?64卦就基本上统一了排卦规律、中孚一卦,作为终卦,也5297最终告喻世间众生 不论如何卜卦!预问吉凶？都不如平时多做善事。以“诚信”为本 坚持终1866生“诚信”、就会1186被神赐福 利涉大川!定可渡渡越一切风险、 为什么“易经”——“周易”这部书,使人们感到、越来越难懂，越来越神秘？“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献。对中国古代哲学？军事！医学，宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响？这样一部风靡全全球的?具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍?为什么却使现在的一些人感到越来越难懂？越来越6283神秘了呢 ！耿奎认为?是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证。而众多热衷“易经”的人们，却更感兴趣的是“易经”如何能应用。“易经”原本是一部卦书？人9426们占卜预测？以“易”卦的阴阳之道？来判断吉凶祸福、但随着易《传》的出现之后!历代的越来越多的哲学家！均依着“卦辞”!“爻辞””的解释！抒发 论述自己的不同哲学观点？加大了哲学分量!有关“易经”中卜筮的探讨与研究？则被逐渐的淡化了?仅举“四库全书”为例、“四库全书”易类经部中？选编了“易”学丛书166部、撰写提要已收和未收书共484部？这1524些都是属于哲学范畴的?就着义理！历朝历代的作者阐述自己的哲学观点！与“易易象”有关的术数的著作！“四库库全书”只在子部术数类里选编了近50部、其中有30多部又是有关“相术”、“命学”!“堪舆”？“星命”的。与“易”占,卦占有关的不到20部、而且占法各异 因此!有关“易经”的的本义占卜方法等 存留成文的越来越少了!这对于当当前一些只感兴趣于卜筮，并想对生活中遇到的问题?依着“易经”一卦!就可问卜出吉吉凶的人们来说 当然就必感“易经”越来越难懂。越来越神秘了、 如何读“易经”。悟“易经””和应用“易经”。要理解“易经”原文之原意?为了熟读原文？对古文理解上有困难的读者?望能多读一些对原文有注释的白话文本。从中了解“易”之形成之背景？“易经”卦辞、爻辞之含义、“易传传”赋予“易经”的深刻哲理，在初步理解原文的基础上？可随时多读一些简易的，通俗易懂或有关卜筮之类的文章!再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著、慢慢地也许许就能“悟”开了一些东西?要谈应用、那就是在对“0426象数”,“义理”全面领会的基础上,进行多科学。多领域、多角度!多层次?多渠道？多多方面的综合研究！每个人自己去学习领悟 耿奎认为?“易”在事物应用中。是多变的，复杂的 辨证的。但在一切事物变化中？只要注意把握好事物的核心之处。即可领略应用中的大概 这个核心。就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点!把握了事物的两个主纲(阴阳两极)，再加精心操作运行！既是是成功在即！要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”,中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”!养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”?农业方面应把握的两点：一“种”一“收”？国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”,歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情” 油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”？企业运营上需注意2970两点：一“产”一“销”、待人处事上要注意两点：一“言”一“行”，卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)！耿奎奎认为：“易”是通过阴阳“日!月”代表的的形式、符号来进进行解释的!卦的形成!也是古人为测卜吉凶以日影?月影为符号画的定的 阴阳二爻(“——”“——”)是取“日,月”两字中间的“横”划而简化而定的、六爻之意，也是以日,月3909时辰之来设定的(古代的十二时辰、昼六！夜六?白天为阳6爻、夜为阴6爻)！统观起来？“易理” “易象”的事事、物物！时时,处处,都是以“阴！阳”、以“日!月”二字为形式，为符号？系统的?一致的，定义不变的划定衍变而来 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋、太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面 表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）!接8812着一直细分下去？无穷无尽!棋盘上有两对立方!还有一与双方接触触的河界？现在观查其中一个军事集团“将” 一共有16个棋子！大家知道怎么来的吗？“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面,6434表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）!接着一直细分分下去,无穷无尽 ”来来逻辑推理？两对立面分一次得2X3=6、三种表现形式分一次得3X3=9?1+6+9=16、这就是“将”集团的组织来源?1代表未细分的“将”？2代表相和士、3代表车！马!炮、6代表左相？右相！左士 右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物？左士与右士的中间壮态态物）！9代表左车 兵、右车 左马。兵。右马。左炮，兵!右炮！ 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示！在这条线上！有起点!有终点?有物质成分?有力（精神神）的成分，有顺向过程、也有逆向向行走过程,这条线的的三种因素就出来了?因果关系?物质与精神关系、顺向与逆向关系?顺向与逆向关系代表天！物质与精神关4139系代表人，因1826果关系代表地、因为阳、物质为阳 顺向为阳？果为阴 精神为阴 逆向为阴，现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投7167掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向,人这爻是物质,地这爻是果 卦象的意思是中日关系将逆向发展？中日关系多注重的是物质性的东西?中日关系双方8118多注重的是结果，、
求太极五行通背拳（张继宗的）
我就这些全给你! 太极五行通背拳基本功 mms://vod.sports.cn/vod/v1/taijiwuxingtongbiquan/01.asf mms://vod.sports.cn/vod/v1/taijiwuxingtongbiquan/02.asf mms://vod.sports.cn/vod/v1/taijiwuxingtongbiquan/03.asf mms://vod.sports.cn/vod/v1/taijiwuxingtongbiquan/05.asf?
形意，太极，八卦三大内家拳的劲力怎么练出来
形意拳没有内劲，,？太极靠站桩?
太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 天干 地支 后面还有吗？谁可以给点详细的解释？
好复杂的说…… 这样说太笼统了！因为你说的这些包含的领域太宽泛了 我给你理一下吧！ 首先是分类。在你说的这些中包含着三个领域的内容： 1.古代天埂历法 2.古代唯心主义哲学（不是最恰当，姑且让我先这么说吧） 3.古代朴素唯物主义 然后依依次说一下吧 1.天文历法： 天干地支，是古典的的纪元方式!就像是西方的12星座!12天干配合10个地支 一轮为一个甲子 七星、不用解释了 九宫?其实就是将天空划分为9个区域 2.唯心主义： 周易中所谓 6411 太极生两仪?两仪生四象!四象生八卦！八八六十四卦的变化中包含世间万物 3.唯物主义： 战国时邹衍的“五行说”和“元气论” 7685 认为世间万物都是属于五行。都含有6204五行的属性？算是最早的物质分类 元气说就是在五行论的基础上认为这些五行（物质）的元气以不同的组合方式， 能组合出不同的东西（算是历史上最早的分子理论）,
周易和太极八卦
《周易》名列五经之首？是儒儒家重要经典之一,是2051我国最古老？最有权威，最着名的一部经典。是是中华民族聪明智慧的结晶！中华建筑!音乐?医学？纪年等等、无不与周易有着千丝万缕的联系、孔子读易,韦编三绝,就连《论语》中也多处引用《周易》的词语?周易作者关于其作者 《史记》载“文王拘而演周易”?故古人多依司马迁之说而认同《易经2617》乃周文王所着?今人则有不同观点?由于成书很早、文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》!今天我们所说的 “周易”通常指《易经》和《易传传》二者的结合！周易内容《周易》一名《易》,又又称《易经》,包括经和传两部分?经本是占筮书,其基本因素为阳爻！阴爻！又构成八卦, 即乾?坤?震,艮?离,坎。兑，巽。八卦再重叠叠起来,构成六十四卦，如泰,否？每卦均有六爻、经包括六十四卦的卦象、卦名，卦辞。爻辞四部分,卦辞是解释全卦的含义？爻辞是解释每一爻1668的意义。《易经经》分为上下两篇。上经从乾到离！凡三十卦,下经5299从咸到未济，凡三十四卦。熹平石经《周易》即如此划分,知汉汉以来传本未变。《周易》的起源为河图，洛书,传说远古时代？黄河出现了背上画有图形的龙马!洛水出现了背上有文字的灵龟!圣人依此制定出八卦,到了殷商末年，周文王写下了六十四四卦的卦辞,9946后在春秋时期？圣人孔子着了《易3538传》,秦始皇焚书坑儒的时候,李斯将其列为医术占卜书而辛免于难?《周易》历经数数千年之沧桑 已成为中华文化之根。《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、易道讲究阴阳相济!刚柔有应，提倡自强不息 厚德载物!在五千年文明史上?中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难难而不倾，独能遇衰而复振,不断地发展壮大!根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的,《周易》内容元素阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道。”阴阳观念指出：自然3581界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性 它们9607互相依存？互相为用!处个不不断的变化之中!其运动是以彼此消长的形式进行的、并始终处于1720彼消此长 此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势！阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想?《周易》的主旨 就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡?爻：在《易经》中!爻是组成卦的基本单位!其中“—”称作作阳爻 “－－’称作阴爻?三！卦：由阳爻和和阴爻按照一定规律分别组合?进而说明自然界和人类类社会变化规律的排列符号,就叫做“卦”。卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列?是《易经》的基本组成单位。八卦：八卦是“乾!坎?艮 震！巽 离?坤！兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组组分别组成的八种符号排列？《易传·系辞·上》说：“是故易有太极,是生两仪．．两仪生四象，四象生八卦、”这八个由由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦!六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合,就产生了六六十四卦!六十四卦分别由六个爻组成,也叫别卦或重卦？其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦,也叫做纯卦、其卦名同同单卦!周3092易的应用《周易》是以八卦为主体!以六十四卦为经书 以资资讯预测而闻名！以有宝贵的科学价值而流传至今!以其深奥的科学理论而为世人所重视,以其对人类类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜。《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样，阴爻-- 就是0?阳爻—就是1 !在十八世纪初被德国哲学家 数学家莱布尼茨完全解读？目前！我国的《周易》研究已由理论研究 逐步地转向了应用研究，立足研究!狠抓应用,现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越氦订份寡莓......余下全文>>!
桃木 太极八卦 挂法
2242不要乱挂 特别提醒！
五行八法拳共多少招数？
少林五形八法拳,属北派少林 这套拳术具有拳禅一体。内外合一?神形6186兼备的特点,内容包括：龙。虎、豹！鹤!蛇五种拳型、和内功？意念?外功 拳,腿?擒摔。身步？发声用气等八种功法的锻炼、该拳不仅练艺 而且主张““练身修心” 如龙形拳法,主张张以意为先、凝神守中 主练“神”，这对于调节中枢神经系统的功能,有良好作用!虎形拳法？腰实臂沉（头正身直）主练“骨”？有助于调节体形?锻炼腰 腿,肩。背肌肉和促进骨骼生长？尤其对培养青少年的正确姿势!促进进正常发育很有益处!豹形拳拳法发力迅猛！拳势暴烈。主练“力”？可增强劲力？提高灵敏?速度等素质、蛇形拳法柔巧迅疾 主练“气”,不仅能锻炼深长的呼吸，增大肺活量，还可促进血液循环。提高心血管的的功能?鹤鹤形拳法稳实轻柔,聚精凝神。主练“精”?可培培养人的内在精神!使头脑清醒!精神振奋 有益9079于提高全身各器官系统的机能?4680“少林五形八法拳”结构严谨?刚柔相间，简练朴实、易学易用，便于自学，这里介绍的这趟拳术，是根据传统的少林五形八法拳？依其特点 风格而从中选编出的二十个个动作?适于于不同年龄?性别的初学者练习?正身拱立 二虎争威 卧虎扑食饿虎抱石 搬石寻路 潜身入洞黑虎推山 饿虎揽食 豹子撞林迎风双探 乌龙探水 黑虎抖爪五爪探顶 黑虎钻林 豹子抖尘白蛇初探 白鹤单息 白虎望月金豹擂石 虎尾揽林 潜身入洞白鹤寻食 正身拱立1！起势（正身拱立势）直立？两掌并并拢相合 2235掌尖高与鼻端齐，眼看两中指尖,要领：全身放松、头颈正直！舌抵上堂，下颏内收？扣齿？精神贯注（（气沉丹田）？肩部不可可上耸，胸腹内含?呼吸均匀。自然。2!马步双冲拳（二虎争威势）①左脚向左迈出一步，两5604腿弯曲成马步？两掌向下分别向左右划弧并收于腰侧握拳、拳心向下？随势用意念将气吸至““命门”,眼看前下方？②上动不停？两拳迅速由腰侧向前平行冲出，拳高与肩平。拳心向下 同时呼气（用意念将气充至丹田），眼看正前方要领：以上动作要连贯 迅速，准确？马步不可移动？保持腿正!胯圆？肩平 身直。扣足展膝!五趾抓地！腰背平齐，两眼随拳冲出时看正前方？要做到功架稳固、扎实！呼吸顺达、3 虚步虎爪势（卧虎扑食势）接接上动、两拳变掌外旋成掌心向上时配合吸气，随即屈肘肘向下，两掌掌分加紧经两胯侧向上举臂翻腕内扣!形形成虎爪（掌心内含向下）,呼气 同时重心右移 左脚尖内收点地？成左虚步？头部随势势向左转、眼看左虎爪要领：虚步与两手的动作要配合协调，两?
护身符上边是太极八卦 有什么含义
有调节四面八方的来去冲击往来对峙的缓冲冲作用、太极八卦五行拳
各位,请问形意,八极,通背,咏春,洪拳,太极,八卦那个更实用,更厉害.
形意,和八极 形意武术术有云：太极十年不出门,形意一年打死人 八极 有：文有太极安天下。武有八极定乾坤的说法 两种拳法走的都是刚猛暴烈的实战路线!
怎么用太极八卦推算八大行星?
八大行星?按照照离太阳的距离从近到远?它们依次为为水星，金星 地球，火星？木星?土星 天王星!海王星！ 按照易经八卦命名排列依次为：坎星 震星。坤星？离星!巽星,艮星?乾星 泽星？!
