结合具体情节，点评西游记中的一个人物，不少于600字
0010西游记中人物？八戒原来是天天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅?主管天河。因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界。到人间投胎?却又错错投猪胎?嘴脸与猪相似 它咬杀母猪？打死群彘!又招1766赘到福陵山云栈洞的卵二姐家?不想不到一年卵二姐却死了，留下一个洞府给他!至此栖身云栈洞 自称“猪刚鬣”？观音菩萨赐法号号悟能，唐僧西去取经路过过高老庄,猪猪八戒被孙悟空收服,被唐僧收为二徒弟后?为让其继续戒五荤三厌、唐僧给他起4429了个别名叫“八戒”？八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经!他会天罡三十六变身术,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉耙， 八戒性格温和、憨厚单纯、力气大?嘴巴甜?但好吃懒做?爱占小便宜,贪图女色，经常被妖怪的美色所迷、难分敌我。猪八八戒贪吃贪睡,自私自利，好进谗言,他常常想作弄人,但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚?为什么连这样一个人也最终修成正果。被如来佛佛封为“净坛使者”呢、这与猪八戒的知知错必改？能听取领导和同事的意见有重要联联系（其实这与悟空的‘督促’有很大关系）?做到了悬崖勒马?甚至至是浪子回头,在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从!对师父忠心耿耿 总算是为西天取经立下汗马功劳 才有其八戒的美好的结果吧! 《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作 而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型 在他的身上既有人的吃苦耐劳，憨厚率直的品品质以及贪婪自私的本性？又有神的本领,同时还有猪的的形体特征？这充分的体现7896了作者把人性？神性?猪性的完美结合, 猪八戒的形象具有时代意义？在《西游记》中，猪八戒不习习惯更不喜欢长期在外奔波的行旅生活，他护1303僧取经是出于无奈的!所以在西行途中遇遇有劫难。总是第一个打退堂鼓！要散伙!嚷着回高老庄做女婿！种地过日子 这种回归土地、眷念家园,渴望定居生活的心情？也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理？可以说、猪八戒是一个来自乡村的劳动人人民的典型化身。他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理!和神，道？佛相对立!表现现着普通劳动人民的生活愿望？猪八戒身上贪财!贪色,自私自利。还表现着明代社会好色好货思想的沉淀,反映了当时小小生产者?小市民的意识特点。具有那个时代的思想特色?因为。随着明代中叶商品经济的发展,中国新生的市民阶层继宋！元之后进一步壮大 并在社会中开始起着不可低估的作用？但由于中国已经衰落的封建经济仍然非常强大、整个社会仍然是自然经济占统治地位，所以。明朝新兴市民阶层中仍然存存在着进步与保守两种因素。猪八戒形象在明朝的市民阶层中具有普遍性 是个“充充满人欲的艺术形象”，是中中国传统社会生活中的一个代表着农民阶层并具有市民特征的下层人民形象? 猪八戒的形象具有当代意义！猪八戒率性而为,张扬个性 其自然天性根源于他是一个具有代表性的凡夫俗子 一个普普普通通?安守本分？一个并不情愿，时时0536打退堂鼓的凡夫俗子?一个作为上至公公卿下至百姓都可以轻松嘲笑并调侃的对象!一个来自于人民内部的、带有芸芸众生的人性优点及弱点的的形象？因此。具有迎合大众文化的当代意义。如民间中的一些歇后语：猪八戒背媳妇——费力不讨好?猪八戒耍耙子——就会一手、猪八戒掏耳朵——里面有货 猪八戒调戏嫦娥——也不掂量掂量量自己，当代也涌现出了几部关于猪八戒的的影视产品 如8379《春光灿烂猪八戒》等！猪八戒之所以在当代大众文化圈里里得到这样的欢迎、主要是与他的亲和力有关！与当今人们的精神需要有关?所以!在当代社会，猪八戒的形象具有普遍意义!传说？吴承恩的家乡江苏淮安有个二流子？名叫朱八？又懒又馋!又爱偷偷摸摸的?吴承恩觉得朱八这种人经过磨练才能变成好人！世人应以朱八为戒,别学朱八。这这才结合野猪精的故事?取名猪八戒， 凡事事都有因果 对对八戒的成才经验！总结出与他的名字有关系 也就是根据猪八八戒的优点粗略统计一下！在各路的神仙领导？唐僧组长？孙悟空师兄 沙和尚师弟等方方面面！对5743八戒的及时监督和管理,猪八5927戒扎扎实实做出了八戒表现, 八戒贪吃、险象环生,若不是悟空及时阻止?八戒早已成为群妖口中的美味?在“猪八戒吃西瓜”这一段中他的特色最为突出?此乃戒贪吃!应该是八戒之一也? 八戒见到青年女子？总是6962心花怒放！多亏唐僧苦口婆3546心的教育。孙悟空。悟净的善意捉弄？才使其不良行为有所收敛，尤其是四位菩萨的精心点化!让八戒终生难忘、（不过他痴心不改地追求高小姐 嫦娥这种精神神还是可嘉的,）此乃戒戒贪色！应该是八戒之一也? 取经路上每每遇到挫折困难?八戒总是掂记着私分悟净肩上的集体财物！悟空的痛打辱骂!悟净的挖苦谴责。才一次次打消了他分包袱的念头!此乃戒贪财 应该是八戒之一也！ 别看八戒戒对除妖降魔一筹莫展 但在领导面前打打小报告却有一手！多亏唐僧心中有数、悟空。悟净的及时揭发谴责,才八戒的阴谋一次次落空 此乃戒嫉贤?应该是八戒之一也 针对八戒的弄虚作假假行为？悟空采取变化紧盯?跟踪偷袭的办办法及时予以揭露和纠正，从而为唐5147僧正确决策提供祥实的依据?戒做假!应该是八戒之一也， 在孙悟空被赶走的这些时候里 它又因为贪睡?害得唐僧误入妖怪的洞穴。每逢八戒偷懒时！悟空要么变化对其捉弄以示 警戒。要么以身用则吃苦在前！从而带动八戒积极工作？这样一来,弄得八八戒心有余悸。不敢也不好意思再偷懒？此乃戒偷懒!应该是八戒之一也、 遇到困难后当八戒打退堂鼓时 老是爱提提各走各的路。唐僧。悟空！悟净都及时从从 思想上予以助威鼓劲。从工作的为其排忧解难、激励八戒增强信心，心甘情愿的献身于取经事业!此乃戒畏难！应该是八戒之一也？ 对付八9766戒的贪功恶习!唐僧的做法是实事求是,公开公正？论功行赏。悟空、悟净的态度是居功不傲,不卑不亢？心平气和！从而保证了取经队伍的9710团结一致,此乃戒贪功，应该是八戒之一也? 猪八戒口头禅：“自古多情空余恨、此恨绵绵无绝期,” [编辑本段]【猪八戒的师傅与三十六变之谜】 西游记中没有写猪八戒的师傅,但我猜测猪八戒的师傅是道教祖师. 猪八戒的职位是天蓬元帅,统帅十万天河水军.这么高的的职位, 他的师傅就算不是三清(太上老君,原始天尊,灵宝道君), 应该也是道德真君这一等级的人了. 再说,为什么我肯定猪八戒0870的师傅是道教祖师.这是因为他的法术: 天罡三十六变.从孙悟空学艺可以看出,天罡地煞变化乃是道教神通 (菩提祖师就是道教地仙).所以猪八戒的师傅肯定是道教祖师, 因为这天罡地煞学会是可以长生的,不是某个路人甲都能学到的. 最后说下猪八戒为什么只会三十六变,这可能是因为猪八戒懒, 不肯多学,再加上资质有限、所以他学到了三十六变.这也是我的猜测. 书上并没这么写. 三十六变不是说只能变三十六样东西,而是指三十六种形态,简单说, 就是动物类,食品类等等类别.猪八戒学艺不精,他后来就变不了很多类别了,只会变些大石头,大树.变个女孩（也就是一秤金）还得孙悟空帮忙. 上面说道菩提祖师是道教地仙！这应该是不对的!看过封神榜的人都应该知道西方有两位教主！一位位是接引一位是准提。这两位道人都都曾经在紫霄宫听鸿钧讲道？所以其实也应该算是道家人物、只是道有法门万千、而且且他们最终也立教西方（后来演变成为佛教） 孙悟空的师傅菩提老祖其实应该是准提道人 又叫须菩提 应应该是比道教地仙高了不知道多少层级的人物!他可是和三清同级的圣人、 [编辑本段]【相关歇后语】 猪八戒吃人参果——全不知滋味解释： 比喻吃东西狼吞虎咽。来不及细尝 也比喻看书做做事贪多务得?实则无所收获 出处： 清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“你这奴才?‘猪八戒吃人参果？全不不知滋味’！” 猪八戒照镜子——里外不是人 猪八戒败阵——倒打一耙 猪八戒看唱本——冒充识字人 猪八戒戴花——越多越丑 猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事 猪八戒吃肉——自相残杀 猪八戒结亲——一个喜来一个忧 猪八戒擦粉——遮不了丑 猪八戒咬牙——恨猴 猪八戒看唱本——假斯文 猪八戒的脊背——悟（无）能之辈（背） 猪八戒吃西瓜—— 独吞 猪八戒嫁妹子——看我就行 猪八戒吃人参果——全不知滋味 猪八戒丢了钉耙——凭什么保师傅 猪八戒摔耙子——不干了 猪八戒啃猪蹄——不知自觉（脚） 猪八戒见高小姐——改换了头面 猪八戒见了白骨精——垂涎三尺 猪八戒拉着西施拜天地——压根不配 猪八戒招亲——凡心难? 猪八戒进了女儿国——不想走了 猪八戒卖炒肝 - 这是哪道肺 猪八戒的嘴巴 - 自我欣赏 猪八戒啃地梨 - 什么仙人吃什么果 猪八戒吃猪蹄 - 自残骨肉 猪八戒吃黄连 - 苦了大嘴的 猪八戒吃人参果 - 苦了大嘴的 猪八戒耍把式 - 倒打一耙 猪八戒过火焰山 - 倒把一耙 猪八戒了天拜佛 - 掸心不稳 猪八戒背媳妇 - 舍得花力气 猪八戒肖媳妇 - 心甘情愿 猪八戒想娶媳妇 - 一厢情愿 猪八戒发眸气 - 又丑又恶 猪八戒照镜子 - 自找难堪 猪八戒的脊梁--无能之辈（悟能之背） 猪八戒上城墙--倒打一耙 [编辑本段]【同名专辑】 专 辑：猪八戒 歌 手：张羽伟 语 言：闽南语 公 司：风潮唱片 日 期：2004.02.14 [01]愈讲愈厉害 [02]大家做阵来 [03]风潇潇语飘飘 [04]三不五时 [05]情字安准讲 [06]义雄兄 [07]吹气球 [08]垃圾倒在我旁边 [09]情字安准讲(月琴) [10]猪八戒 [编辑本段]【相关影视作品】 猪八戒是个被人们喜爱同情的喜剧人物。特别是现代，越来越被人喜欢了!仅以猪八戒为为主题的电视剧就拍下好几部！如《魔幻手机》《春光灿烂猪八戒》《福星高照猪八戒》《喜气洋洋猪八戒》《天上掉下个猪八戒》等等?妙趣横生!语言幽默,画面精美?无一不逗人乐、招人爱？ 还有动画片《猪八戒吃西瓜》、 电视剧《宝莲灯》中！猪八戒还为沉香。丁香，敖春担任师傅!观众为他戏弄为“最滑稽的师傅”! [编辑本段]猪八戒扮演者 1988西游记——马德华 1994大话西游——吴孟达 1996TVB齐天大圣1 2 ——黎耀祥 1998西游记续集——崔景富 1999动画片西游记——配音演员 未知 2000西游记后传——闾汉彪 2001春光灿烂猪八戒——徐峥 2003齐天大圣孙悟空——葛民辉 2004情癫大大圣——关智斌 2004宝莲灯——谢 宁 2005福星高照猪八戒——黄海波 2006喜气洋洋猪八戒——高泓贤 2008魔幻手机 ——谢 宁 2009宝莲灯前传——谢宁 2010欢天喜地猪八戒——侣萧 2010浙江版最新西游记——谢 宁 一.佛家八戒: 一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食、 “《西游记》中猪刚鬣受了菩萨戒行，断了五荤三厌?唐僧因此给他起了个别号,叫做“八戒”！五荤三厌!属宗教戒条、信徒不准食用， 五荤,即五辛,指五种辛味蔬菜？包括大蒜 小葱，韭与渠（形似萝卜味如蒜）,三厌 道教把雁!狗、乌龟作为0796不能吃的三种动物。列为教条,认为“雁有夫妇之伦 狗狗有扈主之谊?9651乌龟有君臣忠敬之心、故不忍食”（《涌幢小品》）。厌、在此是不忍食之意?不过？这五荤5806三厌是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”实际另有所指！ 八戒全全称“八斋戒” 是佛教为在家的男女教徒制定的的八项戒条,包括不杀生、不偷盗？不淫欲 不妄语!不饮酒,不眠坐华丽之床?不打扮及观听歌舞、正午过后不食 佛教戒律还8016有很多？猪悟能虽称“八戒”!但他始终“戒”得不彻底？也不情愿？ 唐僧给八戒戒取得名字是有一定含义的！五戒是居士也就是信佛的不出家的人所受的戒,可以按照自己的执行能力受一个乃至五个.没有十戒的说法,出家人最开始受沙弥戒,一共十条.具足戒是出家人在符合条件之后可以受持的戒律,比丘二百五十戒,及比丘尼的三百四十八戒.非常严格.八戒是在家人可以受持的最严格的戒律,和沙弥戒比起来只有很小的差别.最短可以只受一天,最长也可以终生持守.作为严格的谈戒律来说,在家人的五戒之中没有不食肉的戒律,当然汉地佛教徒有食素的传统,这是提高了对佛弟子的要求,从一方面来说,是好事,但是对于无法执行的人来说,也有揠苗助长的效果.但是如果受了不杀生的戒律,那么不去杀生,这是应该的.让邻居帮助杀生,自己吃肉,这的确是一种虚伪的行为,这只说明一个问题,就是很多号称自己学佛的人实际上对于戒律本身并不能严格执行,如果这样的话,不如舍戒.另一方面,为他们授予戒律的出家人在对于戒律的解释说明和教育工作上面也做得不好,使戒律没有能够真正起到规范行为的作用.？
周公解梦 梦到西游记中的人物如孙悟空、唐僧
发财梦，恭喜你 ——梦境与凶吉祸福无关 不少人有这样的苦恼：入睡后。常常做噩梦,甚至被惊醒 由于睡不好,次日7288头昏脑涨！影响了7594工作和学习、有的还担心噩梦会给自己带来厄运,造成心理上的恐惧和不安。 其实！做梦是人在睡眠过程中产3761生的一种正常心理现象,一般情况下？人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态？5616这个抑制过程有时比较完全！有时不够完全 如果没有完全处于抑制状态、大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋。人就会出现梦境？由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层5589的控制和调节 记忆中某些片断不受约束地活跃起来。可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦、此时?与语言和运动有关的神经细胞倘若也处于兴奋状态!那那就不光会出现梦境，还会说梦话或发生梦游的现象! 国外有关的最新研究表明：人的一生大约有三分之一的时间是在做梦,做噩梦与吉凶福祸没有直接联系！不要为此担忧。关于梦境的内容、一般认为主要是：其一，日有所思。夜有所梦?有的人喜欢欢看一些惊险。恐怖的影视录像或小说!这些刺激形成了记忆表象！一旦进进入梦境就容易做与此有关的梦？其二 由于人的睡觉8032姿势不好?如趴着睡觉矗手放放在胸部压迫了心脏！容易易做一些恐怖的噩梦,还有人在身体有病的时候!如头痛发烧，心脏不好造成大脑缺氧或供血不足也会做噩梦、那么怎样才能减少噩梦呢。 减少不良的刺激？平时应多看一些健康有益!轻松愉快的影视录像或小说！少少看或尽量不看易形成噩梦情景的影片或小说,避免0050不良的刺激在记忆中储存？4388睡眠前最好不要过度用脑。以免大脑皮层过度兴奋而引起梦境? 注意睡眠的身体体姿势,一般采取右卧睡眠较好,仰着睡的时候。双手双脚自然垂直！枕头不要过高?要纠正趴着睡觉的不良习惯 ？
西游记中五行和三才是指什么
五行是木火土金水。三才是天地人、?
《西游记》中师徒五人分别对应五行中的哪个？
唐三藏：水 孙悟空：金 猪八戒：木 沙和尚：土 白龙马：火!
如何打造西游记五行团队
6417 三者现喻 四者非喻 五者先喻!六者后喻！七者先后喻。八者遍喻 接着对它们举例作了解释。《大智度论》又指出“譬喻有二种：一者假以为喻!二者实事为喻”, 这即是所谓“假喻”和“实喻”！特别常常用的还有所谓“博喻”！ 即并列多种比喻 这些在具体作品里触目皆是,就不胜列列举了?、
吴承恩在《西游记》第七回 〈八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿〉有世尊收服孙悟空的一段，写到世尊向孙悟
他是故故意那么写的?你真没必要斤斤计较？我自己就是信佛的,我一点也不想去把里面的佛教当佛教看,因为跟佛教一点关系也也没有？你又又何必太在意！这是神话小说?写英雄主义和神通的，所有的佛菩萨都被写成了大小神,所以你你好计较它干嘛,
西游记中的八戒的出生日期是多少
1358小说没说生日！《西游记》原著中多次称呼猪八戒为木母，猪为亥、属阴!五行属水 颜色尚玄、但是为什么叫做木母呢 因为水生木！所以称水为木母!这就解释了为什么猪猪和木之间的冲突!西游记中人物与五行
动漫人物中名字带有 奏 的人物有哪些？
立华奏 甘草奏,
西游记中沙僧用的武器叫什么？
沙僧的武器是降妖宝杖， 降妖宝杖是《西游记》中沙悟净净的兵器？出自月宫梭罗仙木 由鲁班打造琢磨而成，外边嵌宝霞光耀、内里钻金瑞气凝？如擀面杖样的4251乌油黑棒子、重五千零四十八斤!全全名降妖真宝杖!也称降降妖宝杖，降妖杖?沙僧官拜卷8942帘大将军时由玉帝赐给、随身携带。大小如意、善能降妖?沙僧被贬流沙河后 宝杖也0513随身携带、后在唐僧西行取经路上。降妖宝杖多次建功立威? 沙僧，又叫沙和尚，沙悟净!是中国四大名著之一9454——《西游记》中的人物！是中国四大大名著《西游记》五主人公之一！在书中也称黄婆！土母，刀圭、五行属土，俗称沙和尚、沙僧？原为天宫玉皇大帝的卷帘大将 因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条。被贬出天界！在人间间流沙河兴风作浪，危害一方、专吃过路人、后经观音点化！赐法号悟净 一心归佛!同八戒?悟空一同保大唐高僧陈玄奘（又称唐三藏或唐僧）西天拜佛求取真经！沙僧个性憨厚,忠心耿耿，他不像孙悟空那么叛逆！也不像猪八戒那样好吃懒惰，贪恋女色,自他放弃弃妖怪的身份起?他就一心跟着唐僧。正直无私！任劳任怨 谨守佛门戒律、踏踏实实,谨守本分、最终功功德圆满、被如来佛祖封为南无无金身罗汉，
赏析《西游记》中的孙悟空
论《西游记》中孙悟空的形象 《西游记》是一部在民间创作2561基础上？经文人的再创作而成的著名神话小说?全书可分为三个部分：第5239一部分第一至七回！写孙悟空的出身和大闹三界的故事。第二部分第八至十二回。写唐唐太宗入冥？交代取经故事的缘由。第三部分第十三至一百回?写孙悟空、猪八戒?沙僧入护送唐僧到西天天取经，一路上师徒四众斗妖斩魔 经历了九九八十一难、历尽千辛万苦？终于到了西天竺国灵山、见到了佛祖如来!得了真径护送回东土？四人也修成了正果、变成了佛! 第三部分取经故事是全书的主体,占了绝大部分篇幅？但第一部分却是文中写得最生动的和最精彩的部分?从从孙悟空非凡的出身？求仙得道的的过程!大闹三界（大闹天宫）的情节中！塑造了一蔑视皇权？神通广大！敢于造反。积极乐观的充满神奇色彩的理想化化的英雄形象!第二部分将第一部分和第三部分分联结起来?在结构上起到一种过渡的作用?但但故事本身在思想上则表现出明显的宗教迷信色彩!第三部分取经故事!由相对独立而又互相关联的四十一故事组成,以师徒徒四人到西天取经作为线索连接成一个有机的整体。着重表现孙悟空斩妖除怪，不畏艰险 勇往直前？积5689极乐观的斗争精神和良好品德? 孙悟空是一个什么样的形象呢。他是作者心目中的一个所谓“麟凤””一类理想化的英雄人物。作者以他他全部的热情描写他？歌颂他！其人物有这样特点： 一 孙悟空是一个来历不凡（由仙石化育而成。是日月所感、天地所育育的）。他聪明机智！神通广大的人物形象 他从菩提祖师学道？学得十万八千里的筋头云？七十二般变化！后来又在东海龙宫获得一根重一万三千五百斤的如意金箍棒、他被二郎神捉住后,玉帝下令送至斩6618妖台处死。结果是是“绑在降妖柱上？刀砍斧剁？枪刺剑刳、莫想作伤及其身”、火烧雷打也不能损他一根毫毛。在太上老君的八卦炉里烧了七七2432四十九天,也没有把他烧成灰烬，相反却炼就了一双火眼金睛?大闹天宫时。十十万天兵天将被他打得落花流水?从八卦炉里逃出后！又“打得九曜曜星闭门闭户?四天王无影无踪”!在天宫内“东打西敌,更无3804一神要挡”。后来在克服艰难险阻阻的取经过程中 平妖斩魔、更表现了超人的大智!大勇!大力， 二、孙悟空是一个蔑视皇权和封建等级观念的反抗性极极强的人物形象 天上的神权统治是人间的封建统治的投影？天天上神仙世界的最高统治者是玉皇！可是孙悟空大闹天宫？根本不把玉皇放在眼里！他自称是“天生圣人”？在闹了了东海龙宫!搅了十王冥府以后 被告到玉帝那里去 玉帝在一般人和众神的心目中、都是一一个十分尊严神圣?具具有极大权威的最高统治者，太白金星一见就“朝上礼拜”！而孙悟空却“挺身在旁!且不朝礼,”玉帝问：“那个是妖妖仙”,悟空应道：“老孙便是？”仙卿们听后大惊惊失色？吓得要死?认为对玉帝这般无礼！是该死了。该死了,（第四回）后来玉帝派天兵天将收服他、被他打败、被迫迫承认他是“齐天大圣”,他第二二次见玉帝时！也不跪拜，“亦只朝上唱个喏，道声谢恩”?天宫中星相群神的森严等级？他一概都不承认 而是“不论高低”。“俱以弟兄相待”、“俱称朋友”（第五回）？天空里也如世俗世界、讲究尊卑秩序!等级观念是非常严格的！所以西王4022母的蟠桃会就没有请他 他于是大为不满!偷吃了仙桃、偷吃了仙酒，仙品？又偷吃了太上老君的金丹!把天宫中尊卑上下的秩序搅得一塌糊涂，玉帝无法可想!5233搬来如来佛收伏他！如来问他为什么“要夺皇大大帝的尊位”,他回答道：“常言道：‘皇帝轮流做 明年到我家，’只教他搬出去，将天宫让与我、便罢了，若还不让?定要搅攘 永不清平!4215”玉帝将他处死?罪名就是“只为心高图罔极!不分上下乱搅攘,”意思是指他目无皇权?破坏坏君臣之礼！搅乱了上下尊卑的秩序 就是在被如如来收服、皈依佛门，保护唐憎去西天取经的时候 对玉帝。如来！老君等佛道世界中的统治者者也是很不恭敬的，见面时以“老7068官儿”称呼？“唱个喏”。自称为“老孙”?第三十三回写他向玉帝借天、说“若道半声不肯，即上灵霄殿,动起刀兵?”他在斗争中发现兕牛怪原来是太上老君身边的一头青牛下凡！就去向玉帝和老君问罪!斥责他们“钳束不严”？“纵纵放怪物”？在封建专制时代?皇帝是最高权力的代表,是2653神圣不可侵犯的!而且是天意所定！不能违背。而孙悟空却根本不把这些放在眼里,表现了极强的叛逆性和反抗精神。否定了等级观念,要求打破固有的尊卑秩序、特别是对以天命论和血统论为基础的皇权统治蔑视，只有到了明中中叶以后。市民思想抬头。要求在社会生3349活和意识形态中占据一席之地的时代条件下可能出现，从孙悟空的思想性格和精神气质中 我们分明闻到了一种要打破旧秩序序的新的时代气息 三!孙孙悟空还是一个积极乐观?勇敢无畏！不怕困难。敢于斗争的人物形象 在取经路上？千难万险 他从不畏惧退缩,总是积极乐观、勇往直前、一听说说有妖怪！唐僧落泪 八戒心惊、只有孙悟空非常高兴?认为是“买卖来了”!他以斗争为乐事 以斩妖除怪为乐事!第六十七回！写驼罗李老者请他除妖,他朝上唱个喏道：：“承照顾了”。猪八戒就就说过：“听见拿妖 就是他外公也不般亲热?”他不避艰险,不怕困难?明知山有妖？偏向妖山行!猪八戒是嫉妒心很重的人物!特别对孙悟空是很少说好话的 但他他也这样赞扬孙悟空、说他是个“钻天入地,斧砍火烧。6926下油锅都不怕的好汉”？6558他常常为了战胜妖魔。不知疲倦！不辞辛劳,连续战斗,如第五十回至第五十二回写他在金兕山和独角大王相斗!连战一天一夜。越战越强!就是吃了败仗，被压在三座大山之下?也不气馁!书中写“他虎瘦雄心还在、自然的气象昂昂？声音朗朗。”他从不承认失败了也仍然是一个英雄？在平顶山?唐僧！猪八戒和沙沙僧都被捉？他孤身奋战,自己也曾两次被捉！但他坚持战斗。终于转败为胜。在小雷音寺，他先是被黄眉怪用金烧扣住、仅又被白布包和装走 他顽强战斗。最后取得了胜利。他在斗争十分艰苦的情况下（如第七三回至第七十七回,写他在狮驼山被妖怪装进阴阳二气瓶子？几乎丧命）!总是怀着必胜胜的信心，充满乐观主义精神！所以值日曹护佑诸神称他为“人间喜仙” 一个“喜喜”字 揭出了孙悟空最重要的品格 这也许是古往今来无数读者喜欢孙悟空这个形象和喜欢读《西游记》一个重重要原因吧。第第七十七回写他们师徙四人都被三怪捉住 四人表4232现形成了鲜明的对比：唐曾哭鼻子 就孙悟空被捉了今番没命了,八戒得沙僧也无可奈何。只好好随声痛哭？惟有孙悟却笑道：“师父放心,兄弟莫哭凭他怎的?决然无伤,”等那老老魔安静了？我们走路、这这是怎样的一种精神境界，这精精神境界显然是从中化民族性格的积极因素中提取来的、其中含藏着深厚的民族族文化的底蕴， 四，孙悟空0715又是个善恶是非观念十分鲜明的人物形象 在这方面。孙悟空和唐僧形成了鲜明的对比？唐僧虽说是取经队伍的精神领袖。却常常是一个人人妖不分 善恶的不明明糊涂虫?而孙悟空不仅有火眼金精，能辩别真假!认识魔 而且更为重要的是 他敌我观念十分明确，爱僧感情无无比分明?对残害人民的妖魔刻骨仇恨、除恶务尽？而对被残害的人则扶危济困。救人救彻、他一路上2251斩妖斗魔!固然是为了克服取经路上的重重阻碍、保护唐僧能顺利通行,到西天完成取经的任务,但他常常主动出击?完全是出于4242路见不平!拔刀相助！为民除害 高老庄收猪八戒、自然是出于佛旨的按排,但但是事情的开始！却是孙悟空主动为民除害 在鸟鸡国？他扫荡妖魔!辨的邪正？为乌鸡国报了冤仇。也完全是是主动除妖!在车迟国 孙悟空主动济困扶危!解救那那些受压迫剥削为道士服劳役的和尚。所以！那些小僧十分感动地说：“齐天大圣。神通广大，专秉忠良之心 与与人间抱不平之事，济困扶危，恤孤念寡”，又在陈家庄通天河？为民除害 替替两上孩儿去祭赛灵感大王、除掉了那个每年吃一对男童 否则就要降灾于民的金鱼怪？孙悟空对猪八戒说：“为人为为彻”一定等那大王来吃了！才是个个全始全终！不然。又教他降灾贻害、反为不美，虽虽说这里主要戏弄猪八戒!却他也表现了同情被压迫者的舍已为人的精、过火焰山时,行者不仅扇灭了火焰山。保证了唐僧通行而去。而且还特意连扇七七四十九扇。断绝了火种。使风调雨顺！为普通百姓谋利?他一路上所消灭的妖魔,大多是既危害唐僧 ?又同时残害人民的？因此读读者在阅读中过程中！常常自然地将那些妖怪看做是现实生活中危害人民的恶魔！官僚 土豪劣绅的化身!这是十分自然的？这样,孙悟空同他们的斗争就带有一种为民除害的正义性质 这8949就是这个形象博得广大读者喜爱和赞美的重要原因? 孙悟空的敢于斗争！不怕困难,在和唐僧、猪八戒的比较中，显得更加突出。在西游记中,唐僧！猪八戒这两个形象除了本身的典型意义外，在作品中主要作用是在对比中更好地衬托孙悟空的形象、作者批判唐僧的的软弱胆怯 象个“脓包”!烘托托孙悟空的敢于斗争、又从猪八戒的缺乏信心和恒心？或动辄要“分行李”“散伙”?或者临临阵脱逃，烘托出孙悟空的不怕困难！坚持战斗？ 毛泽东同志在他的著名诗篇篇七律·和郭沫若同志里曾经提到孙悟空的故事 称赞了孙悟空敢于斗争和扫荡妖精的行动、并且指出了孙悟空这一艺术形象的现实意义 “金猴奋起千钧棒，玉3320宇澄清万里埃！今日欢8777呼孙大圣,只缘妖雾又重来。””由于孙悟空闹天宫！打妖精的斗争包含着某种社会批判的积极内容,客观上还反映了社会斗争的一些经验,这些东西 如果我们用马克思主义加以分析和批批判的总结?经过改造而赋予新的的内容！是可以做到到古为今用的、譬如孙悟空面对天宫及其统治者那样的庞然大物!没有丝毫的胆怯！敢于抡起手里的武器迎了上去！直打得玉皇大帝胆战心惊？天天兵天将魂飞魄散?这就说明？世界上有些东西 表面上看来似乎是神圣 强大得很,其实并没有什么了不起的力量。只要敢于起来斗争,顶它一下、也1641就没有什么。又譬如孙悟空的“火眼金睛”最善于识别形形形色色的吃人的妖怪，二十七回写妖精白骨夫人为了吃吃唐僧的肉,一会儿变个“9051月貌花容的女儿”，一会儿变成善良的“老妇人”？后来又变变成一个“老公公” 但都逃不过孙悟空的“火眼金睛”?最后免不了在孙孙悟空的金箍棒下 成了一堆“粉骷髅”！孙悟空三打白骨精的斗争？实际上反映了8941某种斗争的知识和经验 它告诉我们,对于那些狡猾多变的吃人的“妖怪”，我们必须保持警惕?善于识别？而不能粗心大意 放下武器?否则就会上当受骗 西游记里类似这样的的故事,在今天对我们仍具有启迪的作用、 对孙悟6635空这个形象 我们也应该一分为二!进行分析批判? 一方6608面要看到他的斗争！具有积极的社会意义,同时要看到在这个形象的塑造上？也深深地打上了作者的思想烙印。具有严重的时代和阶级的局限，孙悟悟空虽然曾经大闹天宫？甚至还喊出了了“皇帝轮流做 明年到我家”的豪言壮语！但他并不否认“天宫”里需要有“皇帝”来统治？而且他后来对自己过去的闹天宫还表5867现出有悔改之意。他对观世音说：“我已知悔了”！后来又在玉帝面前以臣民自居！表示：“臣今皈命。秉教法门!再不敢欺心诳上”。产生这种情况是可以理解的 从作品里里面的描写中。我们看到，促使孙悟空多次反出天宫的原因,主要是因为“玉帝轻贤”。“不会会用人”？一句话、是由于玉帝昏庸！他才树起反旗！自0271封“齐天大圣”!与天廷抗礼？但是如来!玉帝他们毕竟还是“强者”,所以他才被压在五行山下受罪！一旦他认为他不再受骗，可以摆脱五行山的重压,协助唐僧取经救东土众生！又能“再修正正果” 于是就很自然地“皈命”了，孙悟空反对的只是1688“昏君” 并不不完全否定皇帝 譬如遇到了玉华王那样的“重爱黎民”的“贤王”，他甚至欣然地接受了三个王子“拜他为师,学他手段?保护我邦”的请求。热热心地向王子们传授神力和武艺，可见在2455大闹天宫！大闹地府时,虽然表现了他对玉皇大帝和阎罗罗天子的蔑视和反抗!但在他的的头脑里，还不可能8785有彻底否定封建制度和封建皇帝的思想？这正如他一个筋斗云？可以翻出十5054万八千里。但却跳不出如来佛手掌心一样。闹来闹去始终没能闹到封建制度这“手掌心”以外的地方去,他的思想也被“紧箍儿”紧紧地箍在封建思想的范畴里、归根到底 这是作者的世界观的局限性的反映,是时代和阶级的局限的结果, 但是?孙悟空身上也有明显的弱点、他急躁好动？好名！好胜?好戴多帽子 喜喜欢恶作剧等 这些弱点反而使这个形象更更加真切?亲切、 总上所说?孙悟空虽然是一个充满奇幻色彩的神魔形象。但却不是作者随心所欲地想象出来的、而是扎根于民族文化和社会生活的土壤之中、在他身上概括了相当丰富的社会历史内容和思想文化意蕴。概括起来说、孙悟空形象的思想内涵包含了两个内容：一方面是民族文化的历史积淀,不是属于一个时代的?另一个方面则又是明叶以来社会思潮和社会生活的折射 反映出鲜明的时代精神、孙悟空身上体现出来的勇1654敢机智！积极乐观！爱憎分明!见义勇为。诙谐函默等品格？无疑反映出了我们民族性格中的精华， 参考文献： 1！《西游记》作者：吴承恩 2!《中国古代文学专题研究》主编周先慎 3！9655《新说西游》作者张书绅 4?新编《中国古代文学史》主编刘廷乾、喻文武 5。《西游记研究论文集》作者张天翼、
