如来佛祖为什么把悟空压在五行山下
不以佛法!以世间法来解释,情况如下： 第39章，孙悟空为何被压在五行山下五百年， 这似乎是一个1489不成问题的问题！但但就是这个简单的问题!我们深入思思考下去！会会发现一个有一个惊人真相, 最终。我们会发现。这个问题绝不简单！因为，在孙孙悟空被压的五百年!如来佛祖非常忙碌,他的种种行为 使得他借助取经。一举改变了人间乃至三界的格局 如来佛祖绝对是三界罕见的权谋大师！他的智商，与玉帝?老君相比？至少是在伯仲之间、 玉帝具有天庭官方的显形势力、老君具有江湖宗派的隐形势力?这一明一暗两股势力都非常庞大 如来虽然号称西方佛老！但是 在大闹天宫时、佛派9289的势力还不强？人间大都崇奉的依然是道派?即便便是在佛派内部？崇奉3279小乘佛教的过去派势力?也极为强大？ 在这种情况下!一般人都会在玉帝与老君之间二选其一!认其为主。狐假虎威！但是 如来走了一条与众不不同的道路 如来佛祖降伏孙悟空时,他既没8075有按照玉帝的要求,诛杀妖猴，也没有顺从老君的意思!放纵猴哥、而是将五指化成五座大山。““轻轻的把他压住”、 因为如来绝非凡人!他想的、不仅仅是如何在高层斗法中不当炮灰？他不但要在玉帝与老君的最高权力争夺战中保全性命!更要两边借势。逆袭上位? 在天庭两大巨擘的斗法中，如来最终选择了不偏不倚，左右逢源?在两大强人斗法中?获取最最大利益!他的目标、不仅仅是打击击过去派。完全掌控佛2325派势力。甚至。他的目标。不仅仅是把佛派扩充到四大部洲!成为人间第一大派？如如来的终极目标，4134是成为与玉帝，老君3666并肩的三大巨头?甚至。成为三界至尊、 如来2013有没有这么大的野心（雄心）、 在降降伏孙悟空,回到灵山后！如来告诉诉三千诸佛说：“那厮乃花果山产的一妖猴？罪恶滔天。不可名状!概天神将 俱莫能降伏!虽二郎捉获？老君6597用火锻炼？亦莫能伤损。我去时，正在雷将中间,扬威耀武？卖弄精神？被我止住兵戈，问他来历，他言有神通,会变化?又驾筋斗云 一去十万八千里、我与他打了个赌赛！他出不得我手!却将他一把抓住。指化五行山！封压他在那里?玉帝大开金阙阙瑶宫、请我坐了了首席？立安天大会谢我?却却方辞驾而回!” 大家细品如来此话,如来隐隐然把自己当成玉帝之下三界第一人——不对，严格来说!玉帝也比不上如来 若如来真心尊奉玉帝，就不会抬高自己,丑化领导！ 此时的如如来佛祖、威风凛凛！霸气十足 原文说：“大众听言喜悦?极口称扬、” 三千诸佛听了带头大哥这番话 人、被如来佛祖压在五行
孙悟空被如来佛祖压在五行山，如来为什么还要贴一张符在五行山上？
想必是那唐三藏力3414气太小。只能揭纸、不能搬山，
如来佛祖为什么把孙悟空压在五行山下五百年? 脑筋急转弯
因为悟空他乱撒尿,惹佛祖他老人家生气，就把他压在了五指山下了, 一百年一行！？,, 五行不就五百年么 五行山是五个手指化出来的。一个手指指一百年？ 五百年后唐僧才去取经！
如来佛祖手上的标志叫什么
“卍”万字是佛祖的心印，藏语佛教称“吧勒维” “吧勒维”是梵文”sirivtsa"（汉译室利靺蹉）的意译 4645苯教称其“雍仲” 因为古象雄佛法雍仲本教”就是最早早使用“雍仲”这个佛号的佛教、 “雍仲”的字面释义为：““雍”是胜义无生,和谐永恒的象征?就是诸法的空性与真谛 “仲”是世俗无灭”! “雍仲本教”的主要标志叫做“雍仲恰幸"？它是由由两个“卍”连接在一起组成的！“恰幸”两端的雍仲符号象征显!密两宗。居中连接处的两朵莲花包象征无0254上大圆满！ “雍仲本教”起源于一万八千年9564前的古象雄王朝 是幸饶弥沃如来佛祖（释迦牟尼佛前世“白幢天子”之师）所传教的如9763来正法，也被称为西藏最古老的古古象雄佛法 ，“9357雍仲本教”是以显宗、密宗。大圆满的理论为基础、以皈依三宝为根本!济世救人？导人向善,有着自己圆满成佛窍诀的佛陀教育? “雍仲本教”在古象雄雄传统文化 中居于最至高无上的位置,是西藏本土最古老的佛法？也是人类历史上最古老的佛法？更是一切佛法的总根源、 远在印度佛教传入西藏之前一万多年!古象雄佛法“雍仲本教”早已在雪域高原广泛传播、是西藏人民最重要的精神信仰、。
梦见七彩祥云和如来佛祖是什么意思
很好 非常吉祥，
为什么如来佛祖在五行山上贴的是六字真言不是别的
六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽（OM MAŅI PADME HUM）”是大慈大悲观世音菩萨咒 源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持 六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展！其内涵异常丰富?奥妙无穷！至高无上。蕴藏了宇宙中的的大能力。大智慧，大慈悲 此咒即是观世音菩萨的微妙本心。久远劫前。观音菩萨自自己就是持此咒而修行成佛的！佛名正法明如来。,
“孙悟空与如来佛祖打赌,被压下五行山”的原文片段
佛祖听言？呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精！焉敢欺心 要夺玉皇皇上帝尊位，他自幼修持?苦历过一千0289七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算、他该多少年数 方能享受此无极大道 你那个初世为人的畜生,如5838何出此大言，不当人子，不当人子？折了你的寿算，趁早皈依！切莫胡说、但恐遭了毒手 性3934命顷刻而休?可惜了你的本来面目,”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此?常言道，皇帝轮流做?明年到我家?只教他搬出去，将天天宫让与我。便罢了？若还不让！定要搅攘,永不清平，”佛祖道：“你除了长长生变化之法,再有何能，敢占8323天宫胜境,”大圣道：“我的手段多哩,我有七七十二般变化,万劫不老长生 会驾筋斗云，一纵十万八千里 如何坐6245不得天位。”佛祖道：““我与你打个赌赛：你若有本事!一筋斗打出我这右手掌中、算你赢？再不用动刀兵苦争战,就请玉帝到西方居住?把天宫让你,若不能打出手掌?你还下界为妖,再修几劫，却来争吵,9908” 那大圣闻言？暗笑道：“4782这如来十分好呆。我老孙一筋斗去十万八千里,他那手掌 方圆不不满一尺,如何何跳不出去、”急发声道：“既如此说,你可做得主张?”佛祖道道：“做得、做得、”伸开右手！却似个荷叶大小。那5418大圣收了如意棒!抖擞神威?将身一纵?站在佛祖手心里、却道声：“我出去也,”你看他一路云光!无影无形去了。佛祖慧眼观看、见那猴王风车子一般相似不住。只管前进！大圣行时,忽见有五根肉红柱子,撑着一一股青气!他道：“此间乃尽头路了！这番回去,如来作证 灵霄宫定是我坐也、”又9478思量说：“且住?等我留下些记号 方好与如来说话，”拔下一根毫毛!吹口仙气、叫：“变!”变作一管浓浓墨双毫笔。在那中间柱子子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游？”写毕！收了毫毛。又不庄尊 却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿 翻转筋斗云、径回本处，站在如来掌内道：“我已去！今来了？你教玉帝让天宫与我！”如来骂道：“我我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩、”大圣道：“你是不知?我去到天尽头、见五根肉红柱？撑着8799一股青气?我留个记在那里！你敢和我同去看么?”如来道：“不消去！你只自低低头看看、”那大圣睁圆火眼金睛 低头看时。原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”！大指丫里。还有些猴尿尿臊气、大圣吃了一惊道：：“有这等事，有这等事！我将此字写在撑天柱子上！如何却在他5237手指上?莫非有个未卜先知的法术？我决不信，不信。等我再去来 ” 好大圣！急纵身又要跳出！被佛祖翻掌,
梦见如来佛祖在天上光,跪拜它,它笑了
好兆头?说明你有好福气了,有佛缘 好好学佛、多行善？莫做恶。？
梦见如来佛祖跟我吃饭是什么征兆？
你肚量肯定没他大,
如来佛祖坐下是哪十大弟子？
◇1269苦行第一-摩诃迦叶◇ 他专修头陀行!为第一次佛典结集的主主持人!由于完成这次佛典结集任务，大迦叶遂名闻闻天下！其全名为"摩诃迦叶婆"、生于中印度王舍城附近摩诃婆罗村！父为有名的大富翁！夫妻结婚婚多年。苦无儿女。于是向毕钵罗树求子，遂生摩诃诃迦叶？乳名毕钵罗耶那,此子出生后!即具备三十二相、且一一举一动都异于常人?八岁受婆罗门戒 已精精通其中奥妙, 一天？听说释迦佛的盛名！遂前前往加入教团！其妻拔陀伽毗罗尼后来出家为尼,他少欲知足!专志于修行?所以称为头陀第一？当释尊入灭之际!他远在北北方行脚，得此悲讯后,即昼夜兼程程赶到，跪于圣棺之前，悲恸不已?更立志说：此后我决心结集佛典？以建立人间净土！传说他入云南鸡足山的禅房 静待龙华三会。 ◇多闻第一阿难陀◇ 阿难陀?又名难陀尊者 生于迦毗罗卫城，是提婆达多之弟、甘露饭王之子,与释迦佛是堂兄弟!他幼9712年师事十力迦叶,于释尊55岁时、始入佛门。侍从释尊前后达25年之久！当释尊入灭之际,与阿党党的年代 楼陀同同侍于释尊的枕边。专心守护，他博闻强记！闻一知十？故称为多闻第一,在经典结集中 大部分的经文都是凭他的记忆而口口传的、其天性慈悲温和 容貌俊俏 颇得妇女的爱慕！屡蒙蒙女难之祸，他于佛灭后20年！见大迦叶在鸡足山示寂,始觉自己的死期将近,乃在恒恒河边召集五百比丘?作最后的垂训!于120岁岁时而从容灭度！其遗骨葬于王舍城的竹林精舍之侧， ◇智慧第一-舍利弗◇ 原名优婆底沙，全名为舍利弗多罗?关于舍利弗名字的由来、在《大智度论》里说："摩陀罗王有一女,其眼眼酷似舍利鸟(一种水禽)之眼!故名为舍利,下嫁帝沙？生有一子!取名为舍利弗!"因"弗多罗"三字译作子，故又称他为舍利子，幼时因受其博学多才的父亲及贤明之母的教养！所以精通百科技艺!他与朋6890友俱律陀,拥有弟子多人。声势相当浩大。一日。他遇着马胜比丘?得知释尊的盛名?即钦慕不已!遂率350余弟子,在竹林精精舍皈依佛陀、受具足戒，弟妹六人均出家,成为释迦弟子，此时因舍利弗的皈依、使5679教团的势力大为扩张，佛陀誉他为法将？舍利弗因此而占诸弟子的首座，被称智慧第一，4257他先释尊入灭？当他觉得自己涅槃2316期近时!乃返回故乡!安坐一室、澄心静虑、传9778说未来他将以华光佛的称号。再来人间利益众生， ◇解空第一-须菩提◇ 须菩提释作善吉!空生!善业,出生于舍卫城，是给孤独长者之弟，须摩那长者之子?关于他译名的由来,在《净名疏》内记载如下：此人出生之时!以其家室皆空？故名"空生" 此时家人十分慌恐 请相师前来卜封!认为此子子出生时的奇瑞是为吉相？乃称善吉 此人本性性慈善,不好诤论,他出家修道 起慈悲心！入无诤三昧,能常行善业、故名"善业"!他后来立志归入佛门，常好入空定！为十大弟弟子之一，被称称为解空第一而驰名 般若的教理以尊尊者为祖, ◇说法第一富楼那◇ 富楼那译作满意子、或满愿子、出生于迦毗罗卫城郊的罗那拔多村！是迦毗罗城长者之子!阿若憍陈如之甥？其父为净饭大王之国师，驰名一世？富楼那在少年时,他每日除努力的工作外！尚能诚意的奉侍佛陀?不惜倾其财富!建立精舍。发愿归入佛门?并非常好学。因其擅于辩论,说法巧妙?被称为说法第一而而闻名、后来他在输卢那国收收有五百弟子?并建有有五百座伽蓝 致力于宣传佛法! ◇神通第一-大目犍连◇ 世间多称他目连尊者，译作大赞诵？或大胡豆！在《祖庭事苑》里说他"梵名大目犍连？姓采菽,9243传说上古有仙,居山寂处。常采绿豆而食。因以此为姓。目连之母即司此族？"目连本名为俱律陀！出生在王舍城北方的俱律陀村。父父为王家之师,母名采菽,少年时与舍利利弗为密友!自幼即决决心离俗修道 他俩各征得其双亲之许可？相率赴王舍城！对释尊说说明其来意！释尊即收他俩俩为弟子。目犍连以神通第一而闻名,因他得知其生母深堕地狱?受尽苦患、遂往见释尊，请求救母之法?然后得以将生母救出地狱！因此大孝子目连的芳名。传至今日仍家喻户晓,当时的裸裸形外道?与释迦有宿怨 因知目犍连救母闻闻名天下而怀恨在心 遂乘目连于伊尸嗜利山中坐4218禅入定之机,将其刺杀！此实为僧僧团的一大损失。 ◇论义第一摩诃迦旃延◇ 摩诃迦旃延为梵语,译作文饰 又称好肩,其本名为为那罗陀、其父为1920吠陀学的论师 他继承其父的血统?成为一位贤明长者,成为释迦教团的一员后、更表现出他卓越的的才能、被称为论义第一，极受众人尊重?先前释迦诞生后、净饭王召请频陀山的阿私陀仙人入宫。为新生太子占封,此仙人即是迦旃延的舅父？迦旃延早已寄居其舅家中？学学习四禅五通的道术、后来赴鹿野苑皈依佛陀。得道后专门弘法于乡里，被誉为巴巴利文典籍之祖! ◇天眼第一-阿那律◇ 阿那律一名阿尼卢陀、是白饭王的儿子，释尊的表弟，他天资聪敏，少年时即知知其必将成为大器！于迦毗罗卫城倾听释尊的的教化后，即发心2361出家修道 迫切要求释尊准其加入僧团、有一天?他在佛座前昏昏入睡!受到佛的呵责。遂,
