五行缺金缺木缺土,叫什么名字好呢~~~~~
李梓萱？
火金 金木 木木 金土五行缺啥
五行：火金，金木,木木。金土! 五行统计：3金 3木、0水!1火 1土？ 五行缺失：五行缺水，!
五行四水二土一金一木缺火
正正所谓有缘千里来相会,自己看上了就去争取! 这根算命能扯上关系吗!？
五行:水火 木木 木木 木金。这是五行缺土的意思吗？如果起名的话要注意什么？多谢大师指点，先谢过。
不但五行缺土！而且木过旺,更加对土土实施压制， 。
我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
这是在别人那里看过的！觉得蛮全的。希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一种物质观？多用于哲学?中医学和占卜方面 五行指：金?木?水 火？土,认为大自然3365由五种要素所构成?随着这五个要素的盛衰？而使得大自然产生变化 不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物！都由木？火，土。金、水水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成?它强调整1489体概念、描绘了事1707物的结构关系和运动形式?如果说阴阳是一种古古代的对立统一学说?则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 中国西周末年 已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从从《国语·郑语》“以土与金,木！水,火杂 以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之!废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水？二曰火、三曰木!四曰金 五曰土?水曰润下，火曰炎上？木曰曲直,金曰从革！土爰稼穑？润下作咸 炎上作苦？曲直作酸!从革作辛？稼穑作甘。”的记载？开始把五行属性4711抽象出来!推演到其1219他事物 构成一个固定的组合形式？在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且且已把胜（克）。生的次序固定下来?形成了事4622物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期！《内经》》把五行学说应用于医学？这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用! 五行相3880克：金克木、木克土，土克水？水克火?火克金， 五行相生：金生水！水生木,木生火、火生土,土生金。 古代劳动人民通过长长期的接触和观察!认识到五行中的每一行都有不同的性能?“木木曰曲直”？意意思是木具有生长？升发的特性!“火曰炎上”。是火具有发热!向上的特性？“土土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼 生化万物的特性！“金曰从革”。是金具8535有肃杀?变革的特性，“水曰润下”。是水具有滋润？向下的特性。古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因6016此在概念上。已经不是木，火？土!金！水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物？现象所共有的抽象性能！ 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了 为了清清楚起见，我们再把这几种意义综合列举举如下： 指五种行为原则，疑疑为荀子所持？ 指五种物性 如尚书洪范及周子太极图说所持？ 指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里里蔡墨所持！ 为分类学上的五种分类原则!如吕氏春秋所持？ 指借6086著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎虎通及黄帝内经素问所持？ 指木材（植物）。火炎,泥土!金属及流水,它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化!孕育或培植 禁制与伏藏,此为萧吉吉所持。 以上有关五行的六种意义、除（1））及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的完整意义 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土! *方位：东西南北中? *五行相生：金生水 水生木 木生火 火生土 土生金？ *五行相克：金克木！木克土,土克水?水克火，火克金! *五行相窃：金窃土，土窃火？火窃木！木窃水?水窃金。 *五行相溺：金蒸水?水溺木？木溺火！火燥土！土掩金! *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木,东方！乙为花果之木 东方! 丙为为太阳之火，南方，丁为灯烛之火！南方？ 戊为城墙之土？中方。己为田园之土!中方、 庚为为斧钺之金？西方?辛为首饰之金 西方， 壬为江河之水,北方！癸癸为雨露之水。北方! *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲!丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲? 卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲!巳(蛇)与亥亥(猪)相冲! *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害?丑(牛)与8704午(马)相害?寅(虎)与巳(蛇)相害? 卯(兔)与辰(龙)相害 申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害， *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑！ 辰(龙)与辰(龙)相刑？巳(蛇)与申(猴)相刑？午(马)与午(马)相刑、 未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑？酉(鸡)与酉(鸡)相刑！ 戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水! 卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与3503酉(鸡)相合化金 巳(蛇蛇)与申(猴)相合化水？午(马)与未(羊)相合化日月！ *地支与五行,方位的的关系： 子(鼠)属阳水、北方，亥(猪)属阴水！北方、 寅(虎)属属阳木。东方。卯(兔)属阴木？东方， 巳(蛇)属阴火、南方。午(马)属阳火？南方。 申(猴)属阳金，西方？酉(鸡)属阴金，西方、 辰(龙).戌(犬)属阳土！中方！ 丑(牛).未(羊)属阴土、中方? ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入、侮是是欺侮 相乘就是过度克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1，金的1608特性? 金主义。1734金曰“从革”，从者 顺从 服从也?革者，变革?改革！故金具有7977能柔能刚 延展！变革 肃杀的特性!? 金：：其性刚！其性烈、四柱中金旺者！面方而白骨骼清秀?体健神清 为人义气!刚毅果断!不畏强暴、仗义疏财。嫉恶如仇？有自知之明、深知廉耻?? 四柱金太过为忌者、作事鲁莽。有勇无谋、好斗贪婪、不仁不义 不及者忧柔寡断，贪淫好杀,苟刻狠毒?? 2!木的特性? 木主仁：木曰：“曲直” 曲者？屈也？直者。伸也,故木有能屈能伸伸之性、木纳水土之气 可生长发育！故木又具有生发向上修长的柔和？仁慈之性。? 木：其性直!其性和!0376四柱中木旺者！仁慈、温和，博爱。有恻隐之心，乐于助人？慷慨！身材修长，举止潇洒 头发浓密光亮 活泼。积极,上进心强,? 四柱中木太过为忌？则为固执,偏激!不及者懦弱。娇妒，忘恩负义，冷酷、? 3、水的特性? 水主智：水曰“润下”，润者!湿润也!下者。向下也!故水具有滋润向下,钻研掩藏的特性、? 水其性聪、其性善!四柱3944中水旺者 面里有神,头脑灵活!足智多谋，才识过人！应变力强语言伶俐！? 9896 四柱中水太过为忌者？贪婪淫欲。诡计多端?言语激进?易惹是非，0604不及者身材矮小，面色黑暗?为人反复复无常。胆小无谋。心胸狭窄。? 4！火的特性? 火主礼：火曰“炎上”？炎者？热也!上者?向上者、故火火有发热温暖,向上之性?火具有驱寒保温之功?煅炼金属之能! 火其性急?其性性恭：四柱中火旺者。精神闪烁?积极上进？谦恭有礼 注重仪表?热情豪迈?坦诚友好？? 四柱中火太过为忌者?面红声燥，性情急躁 容易冲动,逞强好胜,易惹是非？不及者瘦尖额？妄言是非？奸诈嫉妒。有始无终、? 5!土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”。播种为稼。收获为。禾啬！土具有载物、生化藏纳之能 故土载四方，为万物之母?具贡献厚重之性？ 土：其性重,其情厚,四柱中土旺者！圆腰润鼻!眉清目秀?口才声重。3005为人忠孝至诚。胆量宽厚！言必行?行必果，乐于奉献献兼收并蓄、? 四柱中土太过！为忌！性格内向?愚顽不化、生性固执。不明事理 不及者,面偏鼻低，神色忧滞、言而不信,狠毒吝啬。自私自利?不通情理? ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行!即是木 火，土？金？水五种物质的运动、 五行学说认为世界上2608的一切事物!都是由木！火？土?金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时！还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事事物都不是孤立的！静止的？而是在不断的相生?相克的运动之中中维持着协调平衡 这即是五行学说说的基本涵义, 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”！“曲直”,实际9073是指树木的生长形态，为枝干曲直 向上向外周舒展！因而引引申为具有生长，升发 条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木！ 火的特性：古人称“火曰炎上”,“炎上”!是指火具有温热,上升的特性，因而引申为具有温热 升腾作用的事物 均归属于火。 土的特性：古人称“土爰稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用 因而引申为具有生化,承载，受纳作用的事物、均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。 金的特性!古人称“金曰从革”！“从革”是指“变革”8073的意思！引申为具有清洁，肃降！收敛等作用的事物！均归属于金? 水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性!引申为具有寒凉。滋润！向下运行6971的事物?均归属于水! 2．事物的五行属性归类 ①归类法4711：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的,如事物与木的特7746性相类似,则归属于木!与火的特性相类似!则归属于5276火等等，例如：以五脏配属五行,则由于肝主主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火！脾主运7023化而归属于土,肺主降而归属属于金,肾主水而归属于水 以方位配属五行、则由于日出东方！与木的升发特性相类、故归属于木、南方炎热!与火的炎上特性相类，故归属于火？日落于西?与金的肃降降特性相类！故归属于金！北方寒冷？2709与水的特性相类?故归属于水 ②推演法！如：3092肝属于木？则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火?则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金 肾属于水、则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水! ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关的联系,如方位的东和自然界的风？木以及酸味的物质都与5721肝相关，现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。 对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克？相生、是指这一事物6122对另一事物具有促进 助长长和资生的作用？相克 是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用 相生和相克 在五行学说中认为是自自然界的正常现象？对人体生理来说？也是属于正常生2880理现象？正因为事物之间存在着相生和相克的联系。才能使自然界维持生态平衡!使人体维持生理平衡！4232故说“制则生化”, 五行相生的次序是：木生火 火生土,土生金?金生水？水生木? 五行相克的次序序是：木克土,土克水!水克火!火克金、金克木! 由于五行之间存在着相生和相8604克的关系、所以从五行中的任何“一行”来说,都存在着“生我”。“我生”和“克我”。“我克”四个方面的联系! “生我”和“我生”,在《3495难经》中比喻为“母”和“子”的关系！“生我”者为“母”、““我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系！如以火为例 由于木生火，故“生我”者为木,由于火生木?故“我生”者为土?这样木为火之“母”，土为火之“子”！也就是是木和火是“母子”、而火和土土又是“母子” “克我”和“我克”？在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”、“我我克”者是“所胜”,再以火为例？由于火克金，故3518“我克”者为金！由于本克火、故“克我”者为水! 相生与相克是不可分割的两个方面！没有生，就没有事物的发生和成长。没有克。就不能维持其正常协调关系下的变化和发展？只有依次相生?依次相克！如环无端。才能能生化不息！并维持持着事物之间的动态平衡、 （2）相乘与相侮、五行的相乘。相侮!是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象? 相相乘：乘?即是以5029强凌弱的意思,五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过!从而引起一系列的过度克制反应？ 当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被克的“五行”克制太过。促使被克的“一行”虚弱，从0469而引起五行之间的生克制化异常!例如：木过于强盛。则克土太过？造成土土的不足。即称为“8613木乘土”，另一方面？也可由五行中的某“一行”本身虚弱?因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强、而其本身就更衰弱！例如：木本8671不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围！但由于土本身的不足、因而形成了木克土的力量相对增强?使土更加不足、即称为“土虚木乘” 相侮：侮,在这里是指“反侮”，五行0147中的相侮 是6864指由于五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮！所以反侮亦称反克?例如：木木本受金克、但在木特别强盛时!不仅不受金的克制？反而对金进行反侮（即反克）？称作“木侮金”，或是发生反侮的一一个方面、另一方面、也也可由金本身的十分虚弱!不仅不能对木进行克制？反而2167受到木的反侮!称作“金虚木侮”？ 相乘和相侮？都是不正常的相克现象!两者之间是既有区别又有联系!相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制？从而形成五行间相克关系的异常 后者者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象 从而形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时!也可同时发生相侮?发生相侮时。3964也可以同时发生相乘！如：木过强时？既可以乘土?又可以侮金。金虚时！8028既可以受到木的反侮!又可以受到到火乘、 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点?如肝喜条达、有疏泄的功能，木有生发的特性!故以肝属“木”？心阳有温煦的作用 火有阳热的特性,故以心属“火” 脾为生生化之源?土有生化万物的特性 故以脾属“土”!肺气主肃降！金有清肃、收敛的特性 故以肺属“金”。肾有主水？藏精的功能。水有润下3293的特性，故以肾属0901“水”、 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾（水）之精以养肝?肝（木）藏血以以济心，心（火）之热以温脾？脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系？肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢。肝（木）的的条达、可以疏泄脾土的壅郁?脾（土土）的运化,可以制止肾水的泛滥 肾（水）的滋润!可以防止心火的亢烈。心（火）的阳热，可以制约肺金金清肃的太过？这就是五脏脏相互制约的关系！ ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系！总之、五行学说应用于生理？就在于说明人体脏腑组织之间!以及人体与外在环境之间相互联系的统一性？ 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾！是木乘土？脾病也可以以影响肝？是土侮木，肝脾同病?互相影响?即木郁土虚或土壅木郁，肝肝病还可以影响心?为母病及子?影响肺？为木侮金。影响肾 为子病及母？肝病是这样，其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响！ 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色,味！脉来诊断本脏病 如面见青色!喜食酸味。脉见弦象?可以诊断为肝病?面见赤色。口味苦?脉象洪,可以诊断为心火亢盛!脾虚的病人、面见青色!为木来乘土!心脏病人？面见黑色、为水来乘火 等等， 从它脏所主的色！味 脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人。面见青色!脉现弦象!为肝病传脾（木乘土）！肺病之人!面见红色。脉现洪象！为心病传肺（火乘金）?五脏中中任何一脏有病！都可以传传及其他四脏，用五行学说来分析?存在着相乘,相侮?母病及子和子病及母四种传变关系！ 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝病面色青,见弦脉!为色脉相符、如果不见弦脉、反见浮脉?则属相胜之脉！则克色之脉（金克木）!为逆？主预后不良。若见沉脉！则属相生之脉 即生色之脉（水生木）!为顺,主预后良好, （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变 如肝病能传脾7389（木乘土）？预先4698予以补脾！防其传变?“见肝之病？则知肝当传之于脾。故先实其脾气”, ②确定治治疗原则?概括为“补母泻子”法？即“虚则补其母!实则泻泻其子”,补母。是针对具有母子关系的虚证而7315治疗的,如肝虚补肾 因为肾为肝肝之母 所以补肾水可以生肝木！泻子、是针对具有母子关系的实证而治疗的 如肝实泻心，因为心为肝肝之子。所以泻心火有助于泻肝木。 根据相克克关系来确定治疗原则！可以概概括为“抑强肤弱”法。即泻泻其克者之强?补其被克者之弱,5359如肝木太过而乘脾土!肝木太过为强 必须泻之 脾土为弱！必须补之， ③制定治疗方法 药物治疗方面,如滋水涵木法。是用滋补肾2556阴以涵养肝阴的方法,适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法。1370是用健脾益肺的方法、适用于4815脾失健运而肺气虚弱的病证 又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚5319的一种方法! 此外 在针灸和精神疗法方面 都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志?如悲可以胜怒 是是因为悲为肺志属金，怒为肝志属木7777的缘故、 在实际运用的过程中、阴阳五行学说？常常是相互互联系！不可分割的、阴阳阳五行学说的结合！不仅可以说明事物矛盾双方的一般般关系!而且可以说明事物间相互联系！相互制约的较为具体和复杂的关系 从而有利于解释复杂的生命现象和病8303理过程。 武术中。古代武术家用金 木!水？火!土（五行）表示形意拳中中的劈？崩,钻？炮,横五种种基本拳法？或表示太极拳中的进、退？顾，盼,定五种步法，,五行土多缺金缺木
五行属土缺金旺木带什么好
代土?
五行本气三旺木、五死土，缺火缺水缺金怎么泄
我个人看法2655是用金泄土、
五行缺木缺金带什么样的守护石最好
命主从8岁3月21天开始行大运！于每一交运年的二月月十九日交运， 大运： 财 官 杀 印 枭 劫 比 伤 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 辛己癸 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 9 19 29 39 49 59 69 79 1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061 运支旺衰：墓 死 病 衰 帝 临 冠 沐 年柱: 月德 太极 华盖 空亡 月柱: 月德 天乙 灾煞 空亡 丧门 日柱: 金神 天乙 太极 天德 红鸾 羊刃 亡神 元辰 时柱: 太极 天罗 癸丑：太极 华盖 空亡 甲寅：文昌 国印 披麻 乙卯：天乙 咸池 吊客 丙辰：太极 天罗 丁巳：天乙 太极 天德 红鸾 羊刃 元辰 戊午：将星 禄 咸池 己未：太极 国印 丧门 披麻 庚申：天乙 太极 驿马 金舆 吊客 八字五行个数（本气） ：0个金 0个木？3个水 1个火，4个土 八字五行个个数（含余气）：2个金？1个木,4个水 2个火?5个土 八字五行得分： 土：32 火：12 同类得分：44 金：7 木：4 水：51 异类得分：62 相差：-18 综合旺衰得分：-19 八字偏弱 比劫：32 印绶：12 官杀：4 才财：51 食伤：7 五行平均分数是：21.2。大于平均数的五行为偏旺。小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意、 命局分析： 本命属狗？大海水命！ 己日干生子月!处绝地。不得令？水寒土冻!偏财临旺地!为偏财格！天干正财透出!得令而旺、天干劫财透出帮身 在子月月不得令,地支有强根？冬土喜火!地支巳火正印?天干不透？子子月正印无力？ 子月己土!取火为用神！土为喜神, 袁天罡称骨算命： 此命局为三两五五钱： 先难后易、自力更生发展之命 生平福量不周全 祖业根基基觉少传！营事2509生涯宜守旧，时来衣食胜从前? 注解：此命为人品性纯和！做事忠直!志气高傲，与人6490做事恩中招怨,六亲兄弟不得力?祖业全无,6702早年驳杂多端 独马单枪 初限命运甚来。二十八九九三十来岁末曾交运都说好！三三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放,心机用尽方逢春！末限限交来始称怀？祖业有破破后重兴?犹如枯木逢春再开花!妻宫忧忧虚无刑,寿元五十七、限至六十九、三子送终 寿元八十一 死于十月中 命宫趋向(丑宫)： 天厄星 先难得吉?离祖劳心 晚年吉？丑宫?土星之垣也。生于此垣!以土为主。其为人也！才擅专门？宜习农林 矿产，铁路，工程,地质 建筑等学科?造诣必高!丑宫之人，态度愉悦，志向蓬勃,极喜立功，一生充满遗大投艰之慨，不计本身利益,惟好以傲岸及教1787训之态度对人!好象天生德于予人 别人应对我信任?尊敬、赞美 而不容反对,有有时此种举动！或也可致信于人,博4592得社会一时之敬仰。究以锋芒过露，气焰过张 最后容易遭受怨咎！而沟陷也即随之!足以阻碍其事业之进展!如逢岁运运不佳，生理方面,或患风湿？膝部痿弱，皮肤湿疹诸症？ 一，性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐 人到无求品自高） 满意率： % 1 命带8687天月二德 其人平易近人,为人至至诚至厚,做事公道!一生少病!对法律法规有一定的认识和警醒!大多数时逢凶化吉？（重点） 2,命带太极!当力勤奋？满招损、谦受益。于事业有收获！学术方面有杰出之成就，且能独树一帜?受人景仰、个别命局有多变性收入?但是不容易易储蓄？ 3,空亡？贵人、华盖盖一起出现 其人有大智慧,性情恬静、品德清高 是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士?易为世人钦仰?（重点） 4、华盖的“孤” 多......余下全文>>。
五行金旺缺木，喜用神为火丶土，佩戴什么首饰比较好?忌戴什么饰品？
五行缺木的人戴绿色和粉色的水晶：绿幽灵、绿发晶,绿玉髓？异极矿？孔雀石 绿龙晶,绿草玛瑙。捷克陨石 绿石榴石？橄榄石！红绿宝，绿荧石,粉晶，红纹石！粉兔毛,，
男孩 八字偏弱 日干为金 五行火旺缺木 起名应补木还是补土
补土泄火生身为好！如如果补木生火？火旺克日干金?就取反了、？？
