五行与五色，五方，五脏，五音对应的是？ 20分
你好。五行为： 木火土金水 。对应五色为 青赤黄白黑 ,对应五方为 东南中西北 ，对应五脏为 肝心脾肺肾、对应 五音0514为 角徵宫商羽！对应 五应为 生长化收藏 ?对应五五性为 仁礼信义智。.... 希望我的回答能够帮助到你!谢谢、
五行、五脏、五音、五窍指的各是什么？
五行:金木水火土 五脏:心 肝？脾 肺？肾 五音:宫！商 角,徵 羽 五窍:七窍减去左眼减去右眼，
古代的“五音”与汉语拼音的声母如何对应归类？
字音的五行还是要从喉!舌！牙!齿!唇五种器官发音！所以我们不须要细分五音（宫 商,角!徵?羽。古书中也有多种定义！很不不同时代互相矛盾、当前很难3347弄清楚） 我们只要了解喉,舌,牙。齿!唇的五行定义就就可以了！换言之？我们只要将发音器官的五行定义弄清楚、就可以省略了五音定五行之性的麻烦,而直接对语音进行五行划分，传统中医理论！认为土土主肌肉、火主血脉 木主筋气,金主骨牙、水主体液 所以相对于五脏即是土主脾胃?火主心脏！木主肝脏，金主肺腑！水主双肾！对于口腔腔来说?稍微复杂一些!首先应明确嘴唇是肌肉组织 故唇一定属五行之土。另外牙齿属五行之金也应当明确,但古人人将“牙”和“齿”是分开来讲的?“齿”专指切牙（门齿）和尖牙 “牙”专指双尖牙和磨牙,因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别 但古人所提到的牙音！并非由臼齿发发出的声音？而是指相对来说!经过臼齿的气流较多而已 如果让气流更多的经过臼齿部分,口腔必须要撑开两腮移出部分空间!这要依靠“筋”的力量!故““牙音”属于五行之木 《内经》称：“心主舌”?又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌 心和则能知五味矣”？由于心主火！故此。舌属于五行之火 咽喉在口腔的下下后方！喜欢水？最怕干燥！故喉属五6425行之水?事实上,古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音？分清发音位置而定五行从理论上是最具有5417说服力的条件!但对于某些字要细细推敲才可以定论,我们也可以在汉语3087拼音的声母表中大体找到对应，详见下表： 唇音属五行之土 拼音：b p ？ m ? f, w 舌音属五行之火 拼音：d ？ t ？ n ? l 牙音属五行之木 拼音：j q ! x ？ y 齿音属五行之金 拼音：z ! c 、 s zh 。 ch ？ sh ， r 喉音属五行之水 拼音：g 、 k 。 h！
东南西北和五行之间的对应关系是什么？
东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土 简单的说就是 东南西北中,对应：木火金水土、
四象对应五行和八卦对应五行的矛盾
五行唬八卦是两个不同的系统，虽有同一个根（3124河图）!但我认为五行中的阴阳与八卦中的阴阳不是完全相同的。就你上面说的!“离”是少阴之阳?应该属于木？这里你认为少阴之阳与少阴之之阳都是属木，这个看法似乎不合适， “太阳（阳之阳）--火！少阴（阳之阴）--木!少阳（阴之阳）--金！太阴（阴之阴）--水!阴阳平衡的特殊状态--土”——这是有些人把四象与五行的对应?八卦与五行的对应会产生变化（怎么变化可以去思考一下）, 乾为天，坤为地 坎为水?离为火？震为雷,兑为泽 艮为山。巽为风？震为雷亦为春天？春天万6854木复苏。故而属木。巽为风亦为春夏交替前奏、树木做茁壮成长?是木最茂盛之时、故而仍属木。离为火亦为夏,烈日炎炎故故而属火。兑为泽亦为秋,金秋季节?庄稼果果实成熟!金灿灿的 故而属金,乾为天亦为秋冬之前夕!人们挥镰刀收割粮食、采摘果实均为金金属之器！故而属金。坎为水亦为冬!冰天雪地?寒冷至极 故而属水、艮为山？坤为地，皆为土类,故而属土？况5615且坤是夏转秋之前兆，酷暑难耐 一片焦土，艮是冬之终极！5020动物钻洞冬眠！草木藏于土中中只待来春再萌芽?动，植物均离不开土、故当然属土! 故而、乾?兑（金），震,巽（木） 坤,艮（土）。离（火）。坎（水）、 这个对应我认为和文王后天八卦图方位也有些关系。？
五行中的五色、五味与人体的五脏六腑相对应，如何对应
中医理论认为。五行中中的五色！五味与人体五脏六腑相对应 ?? “五味所入？酸入肝 辛入肺 苦入心，咸入肾。甘入脾脾” ?? “五味之于口也 各有所走、各有所病,肝病禁辛。心病禁咸、脾病禁酸!肾病禁甘!肺病禁苦” ?? 肺主气,心主血脉。肝主筋,脾主肉！肾主骨 ?? 饮食因重视这些宜忌原则,合合理利用五味。促进人体健康!避免因过分偏嗜而产生疾病 ?? 食补补的原则 ?? 要根据食物的特性,食物对人体的8363不同作用来指导食补养生膳的制作特性?? 食物具有补虚和泻实两大特性 ?? 补性食物一般具有补气养血 助阳。滋阴。生津等功效 ?? 泻性食物一般具有解表，解毒?清热！散风 泻火。祛痰，燥湿 祛风湿、行气。活血,化淤！凉血等 功效 ?? 根据人的体质情况对症施补 养生膳的的制作 ?? 一要做到五味调和。浓淡适宜 6853 ?? 二要注意各种食物味道对人体在生理上？病理上的不同作用。合理搭配 ?? 五味调和不当或搭配不合理会导致疾病的发生食补的设计?? 在设计计食补养生膳时？根据个人的体质 症状!健康情况的需要可食补加药补 ?? 在选择药材上,必须用已认定为“药食兼用”的药品？以发挥药材的疗效?并保证对人体无毒害作用 ?? 常采用煎煮法和蒸气加热法提取汤液方法?? 由食补的特点决定 ?? 食补食品在口味上 应以保持食物的原本鲜味为主 ?? 常用的烹调方法有：炖。焖!蒸？烧，炒！汆！煨？制粥!也可制成保健饮品?? 制作者应根据所处地域 气候!不同人群的症状,因需施!
五藏与五音
五脏和五音的对应关系出自于中医理论? 在中医经典《黄帝内经》中记载、“东方青色!入通于肝……其音角”，“南方赤色?入通于心……其音徵”？“中央黄色？入通于脾……其音宫”?“西方白色、入通于肺……其音商”。“北方黑色、入入通于肾……其音羽”、 五脏和五音的对应关系是建立在五行系统中的、而五行系系统又统一于中医。或者中国传统文化中的一元气论 提出五行乃是一气气之流行!肝木角音!主升提！心火徵音!主开发……以此类推。！
五行对应的时辰是什么
五行：金 木，水?火穿土 对应的时辰： 金金--申时?酉时 木--寅时，卯时 水--亥时?子时 火--巳时、午时 土--丑时,辰时，未时,戌时！五行对应五音
为什么人体器官对应五行？？？
咱们中国的五行学说：讲的是组成世界的五大分类!也就是最基本的物质分类,五大类：金。木,水 火?土这五类、之所以称其为五行!咱们的祖先是认为它们在不停的转换和运行!不受任何东西的干扰 五行之中无主5998次之分,但有强弱之变。随着时间的的流逝。它们会相互互之间由强变弱！或由弱变强。整个个变化的过程!也就是五行的相生相克。咱们的祖先在先古时期？7331非常崇尚自然，他们自然也就认为人类是自然的儿女 是自然赋予了我们智慧和生命？其实这种思想非常的符合《进化论》的思想。人在时间的推动下，在自然界的选择中产生,自然也就与自然界的变化息息相关！人体构造也就9294符合于自然的构造?符合0537自然的运行规律?也就于五行息息相关!,
五德与五行如何对应？
五德,指五行的属性!即土德 木德、金德 水德。火德， 五德之说?源于于五行理论。春秋时代的邹衍将天下分为五方、用金、木,水?火 土五行相克的原理揭揭示历史朝代更迭的规律。开了将0288五行纳入政治领域之先河,按邹子的理论，黄帝时代为土德？夏为木德 商为金德,周为火德 秦为水德,五德相克，改朝换代、后世历代帝王建国,皆沿用五德之说, 把古代最早出现在《周易》一书的“阴阳”观念和“五行”观念糅合到一起！倡导阴阳五行说!用来解释历史上的朝代兴替的原因 为新5141兴王朝的建立提供理论依据、随着五行思想的盛行 它被一些唯心主义哲学家所利用。赋与了浓厚的神秘主义色彩?成为两汉纤纬学说的主要来源之一? 按照五行观念推衍!东西南北中 与金木水火土具有两两对应的关系。即东代表金！西代表木？南代表水？北代表火，中代表土？而古人认为?我们生活中使用的所有物体差不多都是由金和木两物质做成的. 颜色 方位？ 东属木？青色、青龙!青龙七宿：角?亢,氐?房 心，尾。箕、西属金,白色?白虎？白白虎七宿：奎！娄！胃、昴 毕 觜,参,南属火!红色。朱雀？朱雀七宿：井!鬼、柳!星 张 翼？轸！北属水 黑色？玄武。玄武七宿宿：斗？牛,女 虚，危！室。壁,（以上合称二十八宿。）中属土？黄色、麒麟（这个不确定），！
