中医，五行。讨论。酸为什么能收涩？ 甘为什么能缓。 解释下
能这样去思考考很好 我们现代的中医很少会研究事物的本源问题,不研究本源、充其量就是个医工或医生（以医为生）,同时我留意到你在百度上也回答了很多中医的问题，并非门外汉,回答的也很有层次，想来你也是一6475位善于举一反三的人?关于你的问题,我只略微提醒一下，相信你其他的你都会自己推推断出来的？你提到的问题，已经不是一般中医类畅销书的范围了、已经进进入了中药学了？恭喜， 酸是药的味?性质呢能收。能涩?为什么呢,简单的说,如果你吃到一个7335很酸的东西。你的表情是什么样的！一定是眉头啊 嘴啊 鼻子啊。五官都收成一团了、看到了吧！这就是收。人们发现了酸味药物的特性后。在生活中,或临床中，就可以利用这这个特性！例如若下痢的厉害、用酸的乌梅?梅子本来就酸!还要泡在在醋里很久，就更酸。有收敛的功能！下痢就能止住、流汗不止，也可以用酸的药物去收、有的人舌头收不回去。要收。太滑了也要涩!这是酸, 再来来是甘能补，能和？能缓、首先补药大部分有甜味 像人参、黄芪!和呢：一个方子有各味的药物？为了不起冲突！用和药 就像和事老一样 公司里能人太多了!的的有个别的不怕丢面子，善于撮合的，把他们2611和谐在一起?力往一块使，缓：如果你养过小孩,小孩痛哭的时候,你只要用甜的东西一递到到他嘴边，马上就能缓和下来,又例8653如抽筋厉害,拘急Zuo>！用甜去缓、走路3063往前不能停下来？要撞撞到前面去、用甘去缓？ 这是用法） 我另外还想说两句。任何的科学都7940是有前提的 例如我们以前学过的数学公理 两条直线在平面内永不相交称之为平行 知道了这个公理后,你就可以得出之后的各种同位角?相似形啊之类的推论了？我们要做的就是,感受到平行这个词的理念 但不可能从空间真的找到两根所谓的直线放在你面前！让让你掂量一下有多重。如果你读一下欧几里德的《几何原本》（大致和我们中学学的几何相似似）但厚厚的一本书。是建立在最初的的6个假设的基础上的。1112如果我们不相信这6个假设,那么？整本几何原本甚至所有数学理论就是没有意义的？ 在你回答其他网友提问的时候。你也提到：书书上写的是死的,人是活的,没错 学习习中医很好！使我们的大脑可以不停的受到新的刺激？希望有一天也可以将此融入到心灵上，则运用更为自如? 加油。,
用中医五行理论解释“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”
中医五行木火土金水，对应五脏：肝心脾肺肾?其关系系如图： [
中医五行的五行的基本规律
相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用用影响下所产生的反常现象,乘，即乘虚侵袭，侮！即恃强凌弱！相乘。即相0538克的太过 超过了正常制约的力量,从而使五行系统结构关系失去正常的协调，此种3032反常现象的产生?一般有两种情况：一是被乘者本身不足 乘袭袭者乘其虚而凌其弱？二二是乘袭者亢极 不受它行制约 恃其强而袭其应克之行！应当说明。相克与相乘是有区别的,相克是正常情况下的制约关系、相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐！是反常现象?在人体！则前者是生理状态！后者则为病理状态，相侮、即相克的反向！又叫反克!是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现！同样也有两种情况：一是被克者亢极？不受制约。反而而欺侮克者,如金应克木!若木气亢极！不受金制!反而侮金、即为木(亢)侮金，二是克者衰弱。9123被克者因其衰而反侮之，如金本克木，若金气虚衰 则木因其衰而侮金!即为木侮金(衰) 所以说：气有余？则制己8097所胜而侮所不胜!其不及 0619则己所不胜侮而乘之,己所胜轻而而侮之 即是说！五行若某一一行之气太过?则对其所胜(我克)之行过度制约、而发生相乘、而对其所不胜(克我)之行发生相侮!即反克?若4793某一行之气不足 则克我之行必过度制约而乘之！而己所胜者 即我克之行必因我之不足而反克相侮，例如临床所见的支气7941管扩张病证！病位在肺！每因肝气郁结 气急上逆？化火灼肺！而见咳血！则为木火刑金(即木旺侮金)、肝郁气滞！影响脾胃消化吸收!则为木郁乘土、湿热型高血压!多因湿热困脾!引发发肝失疏泄 肝阳亢逆!则为土侮木！至于金乘木(虚)证候！临床则为少见 在五行之间存在着相生?相克的联系规律?所谓相生?即相互资生！促进、助长之意、所谓相克!即相互制约!克服，抑制之意 生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点！五行相生的规律是木生火!火生土、土生金 金生水？水生木 相克的规律是木克土,土克水、水克火。火克金,金克木,其关系见下图：在相生关系中!任何一行都具有生我。我生两方面的关系。生我者为母!我生者为子!所以。相生关系又称之为母子关系？在在相克关系中。任何一行都具有克我、我克两4948方面关系 我克者为我所胜?克我者为我所不胜，所以、相克1263关系又称为所胜！所不6728胜的相胜关系。事物内部系统结构5967的五个方面之间的相生!相克关系，构成了事物正常情况下的循循环运动，因而经常常处于运动发展之中，是不平衡的 然而就五行整体来看 相生与相克又5771都是在总和中表现出相对，
黄历中的五行怎么解释
五行：即金 木？水，火、土？五行是构成宇宙之最基本元素？也代表宇宙万物五种变化和性格？四季的演变!日月的运行 亦以五行为数？金！中心凝聚，有收敛!刚锐!砍伐的力量。木。四方发散！有生长?蓬勃！向外的力量？水！向下流散?有流动。自由。向下的力量？火。向上扩升、有光热，膨胀。向上的力量！土？左右移动。有厚重?杂陈,向内的力量！！
中医将面板归结到五行的哪个方面呢
肝为木！开窍于眼！主筋。心为火，开窍于舌，主脉、脾丁土、开窍于口？主肉。肺为金!开窍于鼻，主皮毛？肾为水？开窍于耳。主骨!
中医五行问题
9625《黄帝内经》中有详细记载!笔者在此稍作解释： 中医传统理论认为!五脏（肝，心?脾？肺，肾）配五志（怒、喜？思，悲?恐）!其中恐志正与肾相配,故当受到过度惊恐后,易伤肾气 另外?肾开窍于前后二阴?又“恐恐则气下”！恐伤肾后,往往导致大小便失禁,例如：6277电影中常有的，汉奸被共产党抓住。当时吓3709出小便、 具体内容您可参看《素问-金匮真言论篇第四》、《素问-举痛论篇第三十九》等，！中医五行的解释
中医五行学说
我不是老师。也只是略微知道点? 肾中之火是真火 命火、心中之水是真水?命水，水火相济生生不息。而脾相当于土地或或者转盘?其他四种孕育育其中!赖于土的调和达到和谐（可以理解为土分火土?水土？木土?金土！土） 因此补火是补命门之火从而可生脾土、 补心是为了导心火下交于肾?引肾水上济于心！ 补肺是为了敛肺气下降！到达肾脏! 此外,还得通达肝气,是为了导肾气上升于心？ 以上三条条可使肾气在体内达到循环？从而水火相济 还有。补命门4656之火的特点是方剂中有大量的补阴药加少许补阳药？大约12：1、
中医怎么解释鼻梁上有横纹，是身体那有问题
中医说人之有纹如木之有理也？怎么样的纹理就有什么样的意义!可能是1831病变的？也可能是其他的，内里有病,外面就会有反映。这个就是天人学说,、
请问中医的五行相生相克是怎么一回事？谢谢
中医的五行相生相克是中医的基础？中医的灵魂!它指导着中医的一切，现7224在新中医已不讲这个了。只讲化学成份？中国药典也是以化学成份去主导中药!实在是误导、为什么不以阴阳五行去主导西药呢！本人在十多年的中医临床中!发现阴阳五行的伟大。不能随便糟蹋， 追问： 我很赞同你的看法，西医讲究实证,中医讲讲究辨证?但是现在的中医却迁就西医探讨化化学成分？ 殊不知 如果单单探讨化学成分的话就根本上丧失了中医的宏观 整体性 把握的辨证施治的原则？也就失去2757的方子的平衡性作用 搞成了西医的实证医学去了！何况有些东西我们讲究的是配伍!要是按照化学成分分析的话很多是无法彻底解释清楚的！其实我们并不聪明 反而要用我们很有限的 化整为零 的分析方法去分析这个最全面精确的大自然的规律？把五行行中的相生关系肤浅的认为是一种 组合关系 是多么的 愚昧 !我深刻的认识到 国学 的的伟大,认识到我国古代先贤们利用 自然规律 的聪明方法!确实比现在 高明 很多、,? 回答： 其实不僅是医学? 阴阳五行 也应用到生活上 在子子平算命术？风水术方面,我也有一定研究,运用阴阳五行的这些学术能更好地提高8017我们的生活质量!可惜、现在还有6817很多人戴有色眼镜去看待这问题 ?
中医五行的分形的五行
自相似五行分形元五行在中医学中的运用 中医学运用了五行类比联系的方法、根据脏腑组织的性能和特点？将人体的组织结构分属于五行系统。从而形成了以五脏(肝,心?脾,肺 肾)为中心,配合六腑(胆？小肠！胃！大肠？膀胱、三焦) 主持五体(筋、脉?肉。皮毛。骨),开窍于五官(目！舌?口!鼻、耳)！外荣于体表(爪。面。唇、毛！发)等的脏腑组织结构系统？为脏象学说的系统化奠定了基础?此外！中医学根据天人相应的观点，运用事物属性的五行归类方法 将将自然界的有关事物或现象也进行了归属，并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来，如人体的五脏！六腑 五体?五官等与自然界的五方!五季、五味等相相联系,这样就把人体与自然环境统一起来!反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系!例如春应于东方！风气主令、故气候温和、阳气生发、万物滋生。人体之肝3974气与之相应 故肝气旺于春。 脏腑病变的相相互影响和传递?谓之传变，即本脏之病可以传至他脏、他脏之病病亦可以传于本脏！从五行规律来说，则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关关系及五行相克的乘侮关系。(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子?又称母虚累子 系病变从母脏传来，并依据相生方向传于属子的脏器!临床多先见母脏病候?继则又见子脏病候，如水水不涵木证？即肾阴亏虚?不能滋养肝阴、阴不制阳,以致肝阳虚亢,临床可见腰膝酸软 耳鸣遗精 眩晕？健忘！失眠！急躁易怒,咽干口燥、五心烦热！颧红盗汗等症,子病犯母，又称子盗母气、系病变从子脏传来侵及及属母的脏器！临床多见先有子脏病候!继则又见4759母脏病候?如心肝火旺证?即心火亢盛而致肝火上炎！可见心烦失眠。或狂躁谵语！口舌生疮，舌尖红赤疼痛。又兼兼见烦躁易怒？头痛眩晕！面红目赤等症。(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变!即相克太过而致疾病传变？如木亢乘土！即肝脾不和证或肝胃不和证。临床多见肝气横逆。侵及脾胃 导致消化吸收功能紊乱，多先见肝病证候 继则又见脾气虚弱或胃2150失和降证候。如肝气横逆？可见烦烦躁易怒 胸闷胁痛！眩晕头头痛等证?横逆犯胃则继继见恶心。嗳气、吞酸、呕吐等症,横逆犯脾则继见纳呆!厌食？脘腹胀满?大便溏泄或不调等脾虚失运病证，相侮传变,即反克为病?如木火刑金 即肝火犯肺肺之证？临床多见心肝火旺！肝火亢逆?上犯肺金!灼伤肺津或肺络。一般先见胸胁疼痛？口苦?烦躁易怒！脉弦数等肝火7083亢盛之症，继继则又见咳嗽？甚则咳血?或痰中带血等肺失清肃之候！由于肝病在前!肺病在后?病变由被克脏传来？故属相侮规律传变 应当指出,所谓五行母子或乘侮关系之传变!在临床上7715并不是必定要发生的！此种传变发生与否,还与脏气虚实，病邪性质？以及护理治疗等多方面因素或条件有关。一般来讲 脏气虚则传 脏气不虚则不传或难以传变?对此应灵活看待?不能机械理解！ 中医学根据五行之特性?用以说明五脏的某些生理特性和功能作用？如木性可曲可直，条顺而畅达。肝属木。故肝喜喜条达而恶抑郁、并有有疏泄之功能 火性温热热而炎上?心属火？故心阳有温煦之功能，心心火易于上炎、土性敦厚 有生化万物之特性？脾属土?故脾有消化水谷!运输精微!营养五脏脏六腑,四肢百百骸的功能？又为气血生化之源,金性清肃收敛？肺属金！故肺具有9828清宣肃降之功能。水性润下？有下行、闭藏之性，肾属水 故肾主水液代谢之蒸化化排泄，并有藏精精功能！中医学认为五脏的功能活动不是孤立的！而是相互联系着的?五脏是人体生理活动的中心。五脏之间在生理上相互联系。相互协调。共同完成9276整体的生理活动，五脏配属属五行?不仅阐明了五脏的某些功能特点？而且认为五脏之间存在着相互资生和相互制约的联系?并由此说明五脏之每一脏都与其它四脏发生着关系！从而概括出五脏的整体联系?试从相克和相生两方面来进行叙述如下：脏腑之间的相互资5682生联系、如肾能藏精、肝能藏血!肾肾精可以化生肝血、此即肾肾水滋养肝木 即水生木！肝藏血？心主血脉 肝之贮藏血液和调节血量功能正常?则有助于心主血脉功能的4004正常发挥 此即肝木上济心火,即木生火、心主血脉！又主神志 脾主运化 为为气血生化之源 又主统血，心之阳热可以温运脾阳,心主血脉功能正常?血能荣脾!脾才能发挥主运化,生血？统血之功能。此即心火温运脾土,即火生土？脾能2689转输精微，益气以充肺!从而维持肺主气之功能，并使之宣肃肃正常？此为为脾气生养肺气！即土生金！肺主气，职司清肃。肾主藏精纳气。肺气肃降则有助于肾精之闭藏和和气之摄纳，肺气肃降 水道通调?又能促进肾主水功能的发挥。此即肺金滋养肾水，即金生水、可以看出?五脏之间相相互资生的关系，即是运用五行相生的理论来阐明的、脏腑之间7312的相互制约关系。如肺气肃降,气机调畅。可以抑制肝气之上逆和肝阳之上亢！此即金克木，肝气的条达、可以疏泄脾湿之壅滞!此即木克土！脾气运化，可以调节肾主水功能,以防止水湿之泛滥?此即土克水，肾水的滋润 上济于心、以制约心火的亢炎?此即水克火。心之阳热?可以制约肺气的清肃太过？此即火克金?亦可看出,五脏之间在生理功能上的相互制约，亦是运用五行相相克理论来阐明的。总之 五脏之间的生克关系?说明每一个脏在功能上均有他脏资助？因而本脏不至4936于虚损、又能制约其它脏,因而使它脏不致过亢、若本脏之气过盛?则有他脏之气制约之。而本脏之气虚损 则又有他脏之气以滋养之 可见?通过这种生克关系，即即把脏腑紧密地联结成一个整体!从而维持了人体内环境的协协调统一,此外、关于人体5132与外界环境！如四时?五气、以及饮饮食五味的关系。中医学亦是用五行之规律来加以说明的，在此不一一列举说明？ 人体体本身是一个有机的整体，内部脏腑有病可以反映于机体的体表 从色泽、声音!形态。口味，脉象,舌苔等多方面反映出来，由于对五脏与五色？五音!五味等都以五行进行分类归属？作了一定的联系！形成成五脏系统的层次结构。所以为疾病的诊断奠定了理理论基础，因此？在8042临床诊断上、我们即可以综合合四诊材料，根据五行所属及其生克乘侮规律律来推断病情？如面见青色，喜食酸味！两胁胀痛，脉弦?7095即可诊为肝病,面见赤色 口味苦，舌6840尖红或糜烂？脉洪或数？则可可诊为心火亢盛！而脾虚病人！面色见青?口泛酸水！则可诊为肝木乘土！即肝脾不不和之证、一般来说、中医诊病很重视色诊和脉诊的结合应用。且能在客观上大致反映出疾病的状况?但是 欲从色脉来判断病情的发发展趋势？则主要是运5685用五行的生克关系、如《医宗金鉴··四诊心法》指出：色脉相合，已见其色,不得其脉。得克则死!得生则生,即色脉相符 为病情发展正常。脉克色为逆，脉生色为顺!如肝病?色青而见见弦脉？是为色脉相符 如不见弦脉脉而反见浮脉(肺脉),则1600属相克之脉！即脉克色(金克木)为逆。若得沉脉(肾脉)。即脉生色(水生木)、则为顺 此种判断预后的生克关系！在临床上虽然亦有一定的参考价值?但不能机械地套用！？
