梦幻西游召唤兽阵法“五行召唤阵”
这部资料片同之前一样?将推出新场景和新召唤兽,而不同的是此次将推出4个新的场景(练级场景)！它们分别是是：火焰山。无量水府 不周仙山与修罗炼狱？同时为满足高级玩家需要。人物等级上限提升升至175级，师门技能上限提升至180级、并开设新的9148比武组！但3568要达到175级必须渡天劫方可 渡天劫同飞升类似 当人物等级达到155级？所有师门技能达到160级！并且4项修炼均达到25级?劫后人物等级上限提升至175级。人物等级降至140级，且玩家面临关于修炼的2个选择：1。保留原先修炼等级?修炼上限不提升？2 放弃弃原先修炼等级？所有修炼等级归零!修炼炼等级上限提升至30级！玩家将在渡天劫后得到200万两银子的丰厚储备金奖励！我们将同时在换装系统中新增染色玩法、玩家可以到长安配色师处合成彩果、玩家仅需花费100万两银子和消耗300点体力便可将10个个彩果合成新染色道具彩虹叶 有1583一定几率失败 失败后原材料将减半，彩虹叶分7种?有红橙黄绿青蓝紫7种。玩家使用10个彩果合成后将1254随机得到其中1种，当玩家集齐7种彩虹叶时、便可使用彩虹叶在配色师处对身上的某个部位进行染色！染色部位将出现现新的动态光影效果(前提是玩家必须已染过彩果。否则则无效)系统将在各任务中略微提高投放彩果的几率 且在五行修业任务中将有一定几率得到5846彩虹叶,同时在劫后！12门派将各有2个新的劫后技能、大唐官府：背水一战：技能十方无敌达到160级!在当前气血大于30%小于50%时使用！攻击2个目标!临时提高必杀几率率30%、消消耗气血上限的10%。使用后休息一回合逆水行舟：技能文韬武略达到160级，一定回合内临时提高高自身速度?效果和回合数随技能等级的提高而提高!消耗魔法40点!方寸山：冥月术：技能神道无念达到160级！对单个目标使用,在一定回合内造成伤害！且催0296眠不受其影响而解除催眠、效果由技8240能等级而定,消耗魔法60点。驱魔符：技能符之术达到160级，对带有鬼魂的怪物使用，在在一定回合内取消对方鬼魂术技能的作用,有一定几率失败。消耗魔法30点？化生寺：佛门护法：技能岐黄之术达到160级，为单个目标临时增加护法状态,此状态内！每回合恢复一定气血 并在使用加血药物时有一定几率出现加倍效果、消耗魔法150点,心如止水：技能诵经达到160级!为单个目标临时时增加抗封率50%，回合数视技能等级而定 消耗魔法80点?女儿村：蝮蛇蛊：技能能毒经达到160级！使用用后一定回合内、使用暗器和技能漫天花雨中毒率提升30%、消耗魔法50点,蝶飞浴花：技能沉鱼落雁达到160级，使用后后己方全体队员临时提高躲避力和魔法上限？效果持续到战斗结束?消耗魔法100点！天宫：百万雄兵：技能混天术达到160级！召唤1只天兵或天将！等级与技能等级相同、修炼与人物修炼相同?消耗魔法30点,降魔金斗：技能天罡气达到160级?一定回合内减少对8717方的气血、效果由对方的防御而定!防御越高，伤害越高，消耗耗魔法100点,龙宫：布雨术：技能呼风唤雨达到160级?施展法术攻击对方全全体成员！效果视灵力而定,有一定几率miss,随着技能等级的提高而减少miss的几率 消耗耗魔法100点！潜龙勿用：技能游龙术达到160级?使用后自己处于1个状态内,此状态内受到的伤害的50%转换为魔法而扣除,比例为5比1(如受到正常情况下受到伤害为1000，此状态内 受到伤害为500,并扣扣除魔法100点)？五庄观：混元元术：技能混元道果达到160级？为自己临时9612提高灵力？持持续到战斗结束？消耗魔法60点?潇湘伞：技能潇8603湘仙雨达到160级?为目标临时时增加防护罩。目标承受的的伤害减少30%。并自动转换为气血分给全体成员来来增加气血？消耗魔法150点?并减少少自身防御3%、普陀山：五行悟术：技能五行学说达到160级,对单个目标使用 使用后己方全体成员均可看到对方的五行(若目标为怪物或召唤兽时。 只能看到对方方五行、若对方为为玩家时?可看到对方的攻击五五行和防御五行)?消耗魔法150点!使用回合限制为50回合、 莲之渡：技能坐莲达到160级！为全体成员增加气血上限20%的气血(除自身外) 消耗150点魔法！气血上上限80%的气血？阴曹地府：：阴阳令：技能幽冥术达到160级!施展9143攻击性法术 效果由技能等级而定,随机施展阴令令和阳令,阴令效果：减少对方气血和灵力、并在晚上使用效果增加30%、阳令效果果：减少对方气血和愤怒!并在白天使用7930效果增加30%！消耗魔法100点！索命锥：技能拘魂诀达到160级!对目标进行诅咒，对方在诅咒咒下的每回合减少气血上限的20%的气血?回合数视技能等级而定,消耗耗魔法150点，并减少自身灵力3%,魔王寨：烈焰阵：技能火云术达到160级!释放火焰?作用于对方全全体队员 对全体队员造成一定伤害？并有一定几率使对方灼伤!灼伤后的目标每回合减少10%气血,并且伤害减少5%，伤害效果由技能等级而定！消消耗魔法100点、火云咒：技能火云术达到160级,使用后5回回合内自身临时附带魔之心！法术连击!法术爆击7061或法术波动4个技能其中之一、消耗魔法150点、(可与变身叠加)狮驼岭：狮子吼：技能狂兽诀达到160级！使对方陷入混乱状态！有一定几率失败、并降低对方的防御(混乱状态即无法使用法术,并在物物理攻击时偏差),消耗魔法60点、生死怒击：技能生死搏达到160级。变身身状态下使用 攻击对方单个目标。100%出现必杀效果?使用后休息1回合 消耗魔法80点,(若与暗暗必叠加 可达到4倍的攻攻击效果),盘丝洞：黑寡妇：技能蛛丝阵法达到160级!使用后使对方中蛛毒？蛛毒状态下每回合减少气血10%。并且治疗效果减少10%，消耗魔法40点?三千媚丝：技能盘丝阵法达到160级,使用后使对方无法使用装备特技和使用药物！消耗魔法60点,新场景：火焰山 场景等级 140级场景传送人：火焰山土地(境外238 112)场景召唤兽：赤尾蝎 携带等级：145技能：高级毒、烈火 高级防御,高级必杀杀变身卡：附加技能高级必杀、影响属性：气血-15%炽焰獐：携带等级：145技能：地域烈火,火属性吸收！法术连击，夜战变身卡：附加技能高级夜战。影响属性：增加灵力15点巨魔岩 携带等级：劫后145技能：落岩，泰山压顶？高级强力、高级防御，法术爆击变身卡：附加技能法术爆击！影响属性：灵力-10%新场景：无量水府 场景等级 140级场景传送人：水府路使使(海底迷宫五层41!43)场景召唤兽：蚌母仙子 携带技能：145技能：高级防御。水攻、法术防御。神佑复生,高级水属性吸收变身卡：附加技能高级防御。影响属性：无水魔兽 携带等级：145技能：高级连击！高级水属性性吸收 水攻,水漫金山变身卡：附加技能：高级魔之心。影响属性：减少5%气血 5%防御凌波仙子 携带等级：劫后145技能：高级法术连击。高级神佑复生、高级永恒，高级敏捷 衍生(新技能？效果果：主动技能、每回合扣除与等级等同的自身气血！为己方所有召唤兽增加同自身扣除的气血相同量的气血,效果6回合 气血小于10%时无法使用用或自动停止)变身卡：附加技能：法术连击，影响属性：防御-5%新增场景：不周仙山 场景等级 160级场景传送人：祝融后人(方寸山28,141)场景召唤兽：无尘相师 携带等级 劫后155技能：法术防御,高级永恒?高级神迹!高级魔之心、奔雷咒变身卡：附加技能：高级永恒，灵力增加30点五行道师 携带等级 劫后155技能：水攻?雷击!泰山压顶，地域烈火!高级水属性吸收 高级火属属性吸收!高级雷属性吸收 高级土属性吸收7141变身卡：附加技能：高级感知？影响属性：灵力增加30点梧桐绿仙 携带等级 165技能：高级神佑复生 高级法术术波动?叶舞倾城(新技能 效果：施展法术攻击对方!并有一定几率使对方无法使用法术攻击 物理攻击和装备特技)，高级精神集中 高级魔之心!变身卡：附加技能：法术波动!影响属性：灵力增加15点新增场景景：修罗炼狱 场景等级 160级场景传送人：炼狱冥使(无名鬼城172,99)场景召唤兽：无常妖： 携带等级 劫后155技能：高级鬼魂术 高级冥思，高级驱鬼？颠倒黑白(新技能，效果：主动技能，为目标临时附加夜战状态，持续6回合)变身卡：附加技能：高级冥思？影响属性：气血增加5%赤练魔魂：携带等级 劫后155技能：高8466级鬼魂术、高级慧根。高级夜战！高级感知,奔雷咒变身卡：附加技能：高级慧根/高级感知?影响属性：防御增加5%阿修罗：携带等级 165技能：高级鬼魂术！必杀,高级吸血！！高级夜战!高级敏捷！高级驱鬼变身卡：附加技能：高级驱鬼!影响属性：伤害+5%新召唤兽的成长与资质资料暂缺此次资料片将隆重推出新炼妖道具：金仙玉露玩家可以使用2个超级金柳露和1个金柳露。在长安袁守守成处合成金仙玉露!仅需花费100万两银子和消耗300点活力,有一定几率率合成失败，失败后金柳柳露消失？金仙玉露作用：可以以使变异召唤兽等级变为0级？资质，成长。技能都随机改变!能炼金柳露露所不能炼之宠?且可以与魔5487兽要诀炼妖?得到超级魔9070兽要诀(100%成功)，6753超级魔兽要诀可以与变异召唤兽进行炼妖 系统同时将在古董商人处投放善恶有报?上古灵符！死亡召唤 惊心一剑，夜舞倾城，力劈华山6个技能的魔兽要诀,并且在挖超级宝图时有一定几率得到这些魔兽要诀,，
谁能提供一些阵法和五行阴阳之说？在此跪谢啦
阴阳五行五 行 之 说 始 自 尚 书 ? 阴 阳 之 说 ? 始 自 周 易 而 皆 大 3841行 於 春 秋 战 国 的 阴 阳 家 。 兹 先 述 五 行 ：尚 书 洪 范 篇 内 说 ： 武 王 克 商 后 ? 往 见 商 朝 贤 臣 箕 子 ， 箕 子 向 他 贡 献 出 九 条 治 国 的 方 略 ( 书 称 「 洪 范 九 畴 」 ) 其 中 第 一 条 就 称 为 五 行 ( 书 称 初 一 曰 「 五 行 」 ) ： 一 曰 「 水 」 ！ 二 曰 「 火 」 、 三三 曰 「 木 」 ， 四 曰 「 金 」 。 五 曰 「 土 」 ? 然 后 分 述 五 行 的 性 质 ：( 一 ) 「 水 」 曰 润 下 — — 雨 水 ， 山 水 , 河 水 皆 向 下 流 ? 湿 润 入 土 ！ 以 生 万 物 ？ ( 二 ) 「 火 」 曰 炎 上 — — 火 向 上 升 、 产 生 炎 热 , 大 则 为 火 山 , 爆 发 生 土 地 ， 小 则 为 百 姓 日 用 所 需 ! ( 三 ) 「 木 」 曰 曲 直 — — 树 木 不 是 曲 就 是 直 ？ 象 徵 真 理 与 非 真 理 。 人 民 观 象 於 木 以 分 事 态 之 曲 直 ( 四 ) 「 金 」 曰 从 革 — — 古 称 金 为 铜 ， 以 铜 铸 器 日 求 改 良 ！ 精 益 求 精 ( 革 ) ( 五 ) 「 土 」 爰 稼 穑 — — 土 地 生 各 种 农 产 品 以 养 人 ! 洪 范 又 继 续 说 五 行 各 有 味 道 ： ( 一 ) 润 下 ( 水 ) 作 咸 , ( 咸 入 肾 ) ( 二 ) 炎 上 ( 火 ) 作 苦 ! ( 苦 入 心 ) ( 三 ) 曲 直 ( 木 ) 作 酸 、 ( 酸 入 肝 ) ( 四 ) 从 革 ( 金 ) 作 辛 ? ( 辛 入 肺 ) ( 五 ) 稼 穑 ( 土 ) 作 甘 ？ ( 甘 入 脾 ) 先 秦 道 家 与 阴 阳 家 也 承 认 五 行 是 构 造 自 然 的 元 素 、 於 是 把 五 行 的 活 动 变 为 相 生 及 相 克 、 并 加 时 间 的 循 环 , 便 成 为 阴 阳 五 行 家 。 周 末 时 邹 衍 倡 之 於 先 ？ 汉 初 诸 儒 具 体 於 后 ？ 他 们 按 照 自 然 现 象 定 出 五 行 相 生 相 克 ： 五 金 克 木 — — 木 斗 不 过 斧 ( 金 ) 行 木 克 土 — — 树 木 的 根 固 定 泥 土 相 土 克 水 — — 水 来 土 淹 ? 土 堤 防 水 克 水 克 火 — — 救 火 现 象 火 克 金 — — 铸 铜 成 器 五 金 生 水 — — 铜 镜 凝 结 空 中 水 气 变 成 露 珠 行 水 生 木 — — 草 木 赖 水 份 以 生 长 相 木 生 火 — — 烧 木 柴 生 火 生 火 生 土 — — 地 震 喷 火 ！ 生 成 新 土 地 土 生 金 — — 一 切 金 属 自 土 中 出 上 述 这 些 现 象 受 时 间 的 转 变 而 影 响 每 年 每 月 每 日 每 时 都 有 不 同 、 因 而 便 把 阴 阳 ( 时 间 转 变 ) 配 合 到 五 行 来 , 早 在 三 千 年 前 ？ 我 国 的 天 文 学 家 已 经 测 定 了 太 岁 ( 木 星 ) 的 运 行 ? 和 每 年 冬 至 ！ 夏 至 的 确 定 时 间 , 从 而 分 出 四 季 和 纪 时 的 天 干 地 支 、 每 年 农 历 十 一 月 的 冬 至 节 ( 太 阳 直 射 南 回 归 线 ) 太 阳 开 始 北 移 ？ 日 渐 长 ？ 夜 渐 短 、 称 为 一 阳 生 ？ 每 年 农 历 六 月 的 夏 至 节 ( 太 阳 直 射 北 5979回 归 线 ) 太 阳 开 始 南 移 日 渐 短 , 夜 渐 长 ！ 称 为 一 阴 生 ? 把 一 年年 时 间 分 作 两 份 ， 冬 至 开 始 至 夏 至 之 前 为 阳 、 夏 至 开 始 至 4169冬 至 之 前 为 阴 ! 这 是 阴 阳 划 分 之 始 一 年 如 此 ! 一 日 之 间 白 昼 为 阳 , 黑 夜 为 阴 ! 午 前 为 阳 子 前 为 阴 ( 见 周 易 十 二 辟 卦 ) , 时 间 上 阴 阳 相 对 ， 推 而 广 之 ? 物 质 亦 是 阴 阳 相 对 , 而 物 质 是 五 行 生 克 所 成 ， 故 阴 阳 与 五 行 乃 成 为 一 体 。 阴 阳 五 行 既 是 自 然 的 构 成 元 素 。 而 道 家 以 研 究 自 然 为 目 的 ? 於 是 把 五 行 阴 阳 支 配 在 一 切 物 质 上 ! 兹 先 言 人 体 的 五 行 — — 阴 阳 家 以 为 「 人 」 是 自 然 界 中 的 精 英 结 合 而 生 ， 故故 人 实 即 自 然 的 具 体 , 例 如 ： 人 有 毛 发 , 自 然 有 草 木 ！ 人 有 双 目 ？ 自 然 有 日 月 。 呼 吸 为 风 ！ 挥 泪 成 雨 、 骨 为 山 ? 血 脉 为 河 流 等 ？ 谓 之 天 人 合 一 ！ 汉 初 诸 儒 盛 宗 之 ， 道 教 采 其 说 ! 合 阴 阳 儒 术 以 为 炼 丹 炼 气 的 根 据 ？ 当 时 中 医 皆 先 习 儒 术 ！ 旁 及 阴 阳 五 行 ？ 而 研 究 阴 阳 五 行 之 学 以 道 教 为 最 精 故 中 医 学 说 亦 以 0295阴 阳 五 行 为 主 ！ 著 书 立 说 皆 道 教 言 、 於 是 学 中 医 者 皆 知 ： 五 脏 属 阳 ! 肝 属 木 。 肾 属 水 ? 肺 属 金 。 心 属 火 。 脾 属 土 ？ 六 腑 属 阴 , 肝 以 胆 为 腑 ， 肾 以 膀 胱 为 腑 ? 肺肺 以 大 肠 为 腑 心 以 小 肠 为 腑 ？ 脾 以 胃 为 腑 , 腑 脏 相 连 。 有 病 互 相 影 响 ！ 六 腑 中 有 三 焦 一 腑 ， 将 人 身 分 为 上 , 中 ! 下 三 段 ? 不 属 五 脏 ! 依 五 行 相 克 之 说 ： 肝 ( 木 ) 克 脾 ( 土 ) 肾 ( 水 ) 克 心 ( 火 ) 肺 ( 金 ) 克 肝 ( 木 ) , 心 ( 火 ) 克 肺 ( 金 ) ， 肾 ( 水 ) 克 心 ( 火 ) ? 中 医 即 以 上 述 理 论论 去 治 病 ? 例 如 胃 痛 由 於 肝 强 、 4495以 木 克 土 ( 脾 胃 属 土 ) ! 故 治 胃 痛 多 用 平 肝 之 药 ， 而 不 多 用 止 痛 之 药 、 道 教 炼 气 ! 炼 丹 ! 讲 求 心 肾 相 交 ， 谓 之 水 火 既 济 ? 亦 谓 之 坎 离 相 交 ! 自 魏 伯 阳 著 《 周 易 参 同 契 》 ？ 以 周 易 八 卦 ？ 加 入 阴 阳 五 行 之 说 ! 於 是 阴 阳 , 五 行 ！ 八 卦 成 一 综 合 体 。 为 道 教 主 体 之 学 ! 八 卦 中 间 的 太 极 , 内 分 阴 阳 ？ 外 围 八 卦 ！ 按 八 方 排 列 ： 坎 ( 水 ) 北 方 、 离 ( ， 火 ) 南 方 、 震 ( 雷 ) 东 方 , 兑 ( ! 泽 ) 西 方 ? 巽 ( ， 风 ) 东 南 ？ 乾 ( 天 ) 西 北 ！ 坤 ( 。 地 ) 西 南 , 艮 ( ！ 山 ) 东 北 ， 堪 舆 家 以 八 卦 八 方 配 合 二 十 八 宿 、 廿 四 节 气 。 六 十 四 卦 ( 八 卦 重 叠 ) 等 组 成 罗 盘 以 定 吉 凶 ! 星 相 家 以 五 行 八 卦 为 根 据 以 定 命 相 占 卜 家家 以 五 行 八 卦 为 根 据 以 判 未 来 ! 各 家 皆 以 道 教 学 说 为 依 据 而 成 书 ， 阴阳包括五行行,五行含有阴阳？宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类,“阳类”具有刚健?向上!生发。展示?外向。伸展、明朗？积极 好动等特性：“阴类”具有柔弱！向下！收敛?隐蔽!内向。收缩、储蓄?消极!安静等特征?任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性！即阴中有阳、阳中有阴! 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面？阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式? 宇宙间的万事万物，根据其特征？可以系统统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”！这五类事物统称五行。金！木？水？火、土、并非指具体的五种单一的事物、而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括,应全面领会五五行的真正内涵, 五行2432之间存在着相生相克的关系。生克是矛矛盾的两个方面。也就是阴阳的两个方面，相生相4291克是事物的普遍规律?是事物内部不可分割的两个方面!生克是是相对的！没有生。就无所谓克,没有克。也就无所谓生！有生无克？事物就会无休止的发展而走向极端!造成物极极必反！由好变坏 有克无生！事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败? 在生克这个对立与统一的矛盾中,无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一?事物就会向一方倾斜发展、为了维护相对平衡!生与克要相互牵制 1502当不能相互牵制时？平衡被打破？这时时事物就会出现了新的变化! 五五行相生 相克 水生木、木生火。火生土？土生金。金生水。 水克火！火克金 金克木 木克土、土克水 天干地支与阴阳 天干：甲、乙，丙，丁?戊 己?庚？辛？壬!癸 阴天干：乙！丁？己,辛 癸 阳天干：甲！丙！戊!庚?壬 地支：子。丑,寅?卯！辰!巳、午？未 申!酉！戌?亥 阳地支：子 寅！辰。午 申？戌 阴地支：丑 卯 巳！未？酉？亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木?南方属火?西方属金？北方属水？中央属土? 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆 四柱五行宜从事的行业与方位宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 字五行的定义1 按字形字义区分： 属属木的：本,术!榕 芸竺等 , 属火的：灿、荧 炳,日,昆等！ 属土的：圣，地,山、峰等 属金的：铜。钦!刚!剑等， 属水的：浩,海、雪?霞等？2！按五音十7752二律上音韵来鉴别! 我我国文字自产生以来、经经过数千年的洗练！具有美仑仑美奂之伟大和微妙的体系、皆本1144于自然造化之法则，蕴涵奥妙之数理灵动、 文字是由点和线构成，而一点一画,就是启示命运最单纯之数理符号。姓名的文字之笔画数理测定人生命运之否泰 所以姓名之文字,其一点一画,均不能忽视， 五行与与数字 1，2为木、1为阳木、2为阴木 3、4为火！3为阳火,4为阴火 5!6为土！5为阳土 6为阴土 7!8为金？7为阳金,8为阴金 9 10为水？9为阳水。10为阴水 五行的方位与特性 甲乙寅卯东方木,丙丁已午南方火,戊己中央土!辰戌丑未四库土！庚辛申酉西方金 壬癸亥子子 北方水！ “木”具有生发，条直的特性。木主仁，其性直？其情和。 “火”具有发热?向上的特性 火主礼!其性急?其情热？ “土”具有生养 孕育的特性！土主信，其性重,其情厚? “金”具有肃静，杀敛的特性。金主义！其性刚,其情烈、 “水”具有清凉、向下的特性,水主智。其性聪？其情善, 阵法是将五行运用到行兵布阵上？加上其中的太极!两者互2318相照应。太极是核心、负责调整物理攻击效果，五行将太极包裹起来？负责调整五行行属性,流转变化！各司其职! 阴阳阵的思想来自《易经》。以及和《易经》有莫大联系的拳种－－太极拳？按陈鑫《总论发明》说：“纯阴无阳是软手、纯阳无无阴是硬手、一阴阴九阳跟头棍,二1194阴八阳是散手!三阴七阳犹觉硬。四阴六阳类好手!唯有五阳并五阴。阴阳无偏称妙手、妙手手一运一太极 迹象化完归乌有,” 这是陈氏对于太极拳刚柔度度的标准,以上这段话自始至终都在描绘比例的问题！利用阴和阳的比例去生发出不不同的效果！?五行阵法
怎样布置阵法？
按照阵法书籍指导进行 一般布阵基本是套用古人施阵智慧书籍而实施的鸡现代社会基本没有专业施阵的文化!所以在布阵时多数数是靠《阵法古书》类的书籍指导进行实施的!同时在布阵前一般最好要充分阅读《布阵书籍》才可成功功完成布阵! 其次布阵阵法在古代的战争中尤为重要？古代作战是非常讲究阵法即作战队形的？称之为““布阵”？布阵得法就能充分发挥军队的战斗力！克敌制胜如：战国时期《孙膑兵法》等，!
八卦两仪阵，阵法口诀是什么
两仪阵全称八卦两仪阵是由步兵组成的战阵 分普通步兵和弓箭手,是一种借助灯光的八卦卦战阵？ 不知能不能帮助你？望采纳！
五行是怎样来的？
五行的历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话 其中谈到：“五行：一曰水!二曰火?三曰木。四曰金,五曰土，水曰润下 火曰炎上 木曰曲直 金曰从革 土爰稼穑、润下作咸!炎上作苦？曲直作酸?从革作辛。稼穑作甘 ”传统认为《尚书·洪洪范》?《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少!就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作,这种论证是不妥当的！聂文涛指出！《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸,而不是“五行”理论的发端、“材”在春秋时期没有“行”的含义！《左传》：“天生五材,民并用之。废一不可”!表明“五行”理论已经具有很大影响、《左传》同一时期的《孙子》中中就提到了“五行”！疑古古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的,疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。 可以肯定。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想？且已把胜（克）?生的次序序固定下来!形成了事物之间矛盾，统一的模式,体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系？起起了重要的推动作用 《《五帝》篇中记载：“……天有五行?水火金木土 分时化育 以成万物?其神谓4671之五帝。”，
问道手游变身卡阵法组合怎么搭
问道手游变身卡阵法组合手游自上线以来就受到了广大玩家们的喜爱 在问道手游变身卡阵法组合中有哪些值得注意的地方呢、一起来跟随小编的脚步看看吧~ 问道手游变身卡阵法组合规律大全?在游戏里我们可以通过变身卡来组合成不同的阵法？而而变身卡组合是有规律的。满足了一定的规律后我们就可以组成相对应的阵法了?下面就跟小编一起来了解下吧? 一,变身卡阵法组合： 【天天覆阵】需5人组队？且全部成员使用的变身卡相同?也就是A+A+A+A+A？ 【地载阵】需5人组队!全队使用两种不同的变身卡 且两种变身卡比例为为1：，即A+B+B+B+B, 【风扬阵】需5人组队？使用两种不同的变身卡。且数量比为2：，即A+A+B+B+B、 【云垂阵】4人组队!且所有队员使使用同一种变身卡。即A+A+A+A 5764 【龙飞阵】4人组队,全队使用两种变身卡 且数量比为1：3。即A+B+B+B， 【虎翼阵】3人组队 全对使用相同的的变身卡？即A+A+A？ 【鸟翔阵】3人组队！全队使用两种不同的变身卡!数量比例为1：。即A+B+B。 【蛇蟠阵】2人组队 且2人使用相同的变身卡 二，变身卡阵法属性效果： 关于变身卡阵法的的属性效果并不是唯一的 而是根据组成阵法的变身卡的暗属性来决定，举个例子、如果阵法是由金头1912陀卡所组成！那么该阵法的加成效果就是金头陀卡的暗属性!也就是物理伤害+4%,不管什么么阵法、只要是金金头陀卡在阵法中数量最多！就可以激活暗属性， 三、阵法相性相克： 阵法的相性同样样是根据数量最多的变身卡的相性来决定!而且按照五行相克原理：金克木？木克土？土克水、水克火？火克金来进行,被克制8442一方的阵法属性将失效？如果全队使用的变身卡都是无相性的,那么在每次战斗时会随机0349生成阵法相性! 四!变身卡阵法： 1?组队玩家在使用变身卡后？如果全队成员的变身卡能够组合成一定规律,那么就可以形成阵法效果; 2？激活的变身卡阵法相性和队伍中占数量最多的变身卡来决定; 3。如果组成阵法的变身卡中！物理相性的占占多数,那么取组成阵法的其8944他变身卡的相性为阵法相性; 4!如果全队使用的变身卡都没有相性 那么在每次进入战斗时!将5186会随机生成; 5。变身卡阵法会产生五行相克的效果?如果对战双方的阵法互克,那么被克制一方的阵法属性将失效? 问道手游变身身卡阵法组合规律大全小编就分析到这里了？大家如果想要变成某个阵法的话那就根据上面的组合来吧！更多问道手游攻略尽在铁骨网 ,!
五行三木怎么办，五行三火怎么办
欠吸。
五行图（关于五行相生相克）?
金克克木克土克水克火克金?就这样循环。
风水，五行
不利？
五行相克用五行怎么化解
改名字
