“跳出三界外，不在五行中”是什么意思
先先说“跳出三界外”。佛教中讲的三界（trayo dhatavah）：欲界,色界,无色界,是名三界！对于学佛之人 唯有出三界！才能三业清净?烦恼诸垢 皆已净尽? 再说“不在五行中”,“五行行”原是中国古代的哲学概念！指构造物质世界的五五大元素：金?木！水、火?土！这“五行”不但有各自的本质特征、而且相相互之间有生成?克制等联系 从而构成8023了万物及其运动变化!据中国佛教文化研究所编写的《《俗语佛源》解释！“超出三界外”就就是超出生死轮回!“不在五行中”就是不受物9570质的障碍。俗语“超出三界外！不在五行行中”指超凡脱俗?不受世俗的污染和拘束，如《封神演义》第二六回：“妹妹既系出家？原是‘超出三界外？不在五行中’!岂得以世俗男女分别而论,”？
跳出三界外 不在五行中？何解？
【三界】 梵语trayo dha^tavah! ?巴利语tisso dha^tuyo (一一)指众生所居之欲界 色界 无色界？此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境界所分之三阶级，系迷于生死轮回等生存界（即有）之分类,故称作0711三有生死?或单称三有，又三界迷苦之领域如大海之无边际。故又称苦界,苦海!(一)欲界（梵ka^ma -dha^tu ），即具有淫欲 情欲!色欲，食欲等有情所居之世界？上自第六他化自在天、中包括人界之四大洲，6018下至无间地狱等二十处。因男女参居 多诸染欲 故称欲界！(二)色界（梵ru^pa -dha^tu ）,色为变碍之义或示现之义,乃远离欲界淫！食二欲而仍具有清净净色质等有情所居之世界 此界在欲界之上！无有欲染。亦无女形!其众生皆由化生！其宫殿高大,系由由色之化生?一切均殊妙精好？以其尚有色质？故称色界?此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天、终至阿迦腻吒天，凡有十八天 (三)无色界（梵a^ru^pya -dha^tu ）!唯有受？想!行，识四心而无物质 之之有情所住之世界!此界无一物质之物，亦无身体!宫殿,国土?唯以心识住于深妙之禅定、故称无色界。此界在色界之上,共有四天（空无边处天、识无边处天！无所有处天!非想非非想处天）。又称四无色。四空处？ 三界可细分为为二十五有（界）!若将色界之那含天析而为五（即五那含天）,则共为‘二十九有’ 其与九九地之关系 如下表所示： 此三界之果报虽有优劣,苦乐等差别 但属迷界。系众生生死轮回之趣 故为圣者所厌弃 法华经譬喻品（大九·一四下）：‘三界无安!犹如火宅 众苦充满?甚可怖畏、’又化城喻品（大九·二四下）：‘能于三界狱，勉出诸众生，’即劝三界诸有情莫以三界为安,当勤求解脱、［南本大般涅槃经卷十三?俱舍论卷八、品类足论卷五。大毗婆沙论卷七十五、瑜伽师地论卷四?大智度论卷二十一 华严经孔目章章卷二］（参阅‘九地’132？‘色界’2545！‘欲界’4653！‘无6461色界’5083） (二)指断界 离界!灭界等三种无为解脱之对治道！(一)断界。即即断除九结（九种烦恼）中除贪以外之其余八种烦恼，或断除无明结？(二)离界,谓断断离贪烦恼或断除爱结, (三)灭界?谓断灭有漏善及诸有为、无覆无记等烦恼，即除九种烦恼外之其余有漏法,大毗婆沙论卷二十九（大二七·一四八中）：‘一切行断？故名断界?一切行离,故名离界，一切行灭?故名灭界。’［顺正理论卷4020七十二!俱舍论卷二十五］ (三)指色界!无色界？尽界，［长阿含经卷八!品类足论卷五］ (四)指法界，心界？众生界,此系基于华华严经心！佛。众生三无差别之说说而立,［大日经疏卷三］ (五)萨满教基本观念之一，主张宇宙分为上,中，下三界 依各族而说法稍异，如蒙古族萨满教认为上层世界为神灵世界!中层世界为人类?动物之居地,下层世界为死神与魔鬼聚集之世界。即地狱、在中层世界与下层世界间。复有一不可知之世界，为人死后之去处 【五行】 (一)五元运行之意！即指水。火？木,金!土？以此五数于天地间运行不息。故称为五行！其为为万物化育生成之要素。与佛教以地？水 火、风四大种为能造之说有相通之处?此为佛教东传以前。我国之固有思想！广行于儒!墨,道!法 兵，医诸家之间！汉代以后此说渐盛,更将之配于人人生百般之事象！五行有有所谓相生！相克之两义，南北朝以来!五行之说混入佛教?提提谓经等以之配五戒，三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字。五佛,五智。五脏等。大日经疏卷四以之配于信、进？念！定!慧等五根？［宿曜仪轨？摩摩诃止观卷八上 大明三藏法法数卷二十三］ (二)指菩萨所修之五种行法 即：(一)圣行?圣,正之意,谓菩萨依戒,定!慧所修之行?称为圣行、(二)梵行?梵,净之意!谓菩萨于空!有之二边无爱着之染 称为净,以此净心运运于慈悲。与众生乐而拔其苦?故称梵行 (三)天行。天!即指5617第一义天、谓菩萨由天然之理而成妙行、故称天行,(四)婴儿行?婴儿?以喻人天！小乘、谓0920菩萨以慈悲之心!示同人天、声闻？缘6450觉之小善之行？故称婴儿行！(五)病行 5041谓菩萨以平等心！8061运无缘之大悲、示现出同于众生之烦恼?病苦等之行,故称病行， 上述五行乃天台宗之释义、其中别圆二教于于此五种之按配则有殊义 就就别教之意而论，五行之次第如下7464：(一)圣行。为初地以以前菩萨之自行！(二)梵行?为初地以前前菩萨之化他?(三)天行，为为初地以前菩萨之内证?(四)婴儿行,为初地以上菩萨随应善之现化！ (五)病行,初地以上菩萨随应恶之现化，上记五种前后隔历、互不融即。称为为次第五行 又此为别教之行!故称为别五行。 另就圆教之意而论?圆教以法华经所谓之如来庄严为圆圣行 如来室为圆梵行、如来座为圆天行?如来衣有有二种!其中之柔和为圆7640婴儿行，忍辱为圆病行。然此五行在一心中 圆具无缺!修性不二,因果融即?为一实相行!一即是五。、
跳出三界外不在五行中为什么不归地府管
8255 如果没有生死!地府就管不着了？ 地府是管生死轮回的,既然不生死了?不轮回了？那你还还去地府干吗呢。 ! 善哉善哉，！
凤。代表是什么动物？
凤凰的由来 (1) (形声、从鸟,凡声,本义:凤凰，中国古代传说中的百鸟之王！常用来象征祥瑞！雄的叫凤,雌的叫凰) (2) 同本义 [phoenix,a mythic bird] 凤,神鸟也、朋,古文凤！———《说文》 凤皇来仪！——《书·益2659稷》 凤皇于飞。——《诗··大雅·卷阿》。传:“凤皇,灵鸟仁瑞也、雄曰凤,雌曰皇，” 故鸟有凤而鱼有鲲?——宋玉《对楚王问》 (3) 又如:凤求凰;凤子(绣有凤凰的轿子);凤舸(雕有凤凰的大游船);凤毛(凤凰的羽毛?多用以赞美人的文采俊秀,有先人遗风) (4) 古时比喻有圣德的人 [saint] 潘陆张左,擅侈丽之才,饰羽仪于凤穴!——《北史·文苑传序》 (5) 又如:凤穴(比喻文才荟萃的地方) (6) 借喻帝王 [emperor],如:凤阁龙楼(帝王居住的楼阁);凤邸(称古代帝王登位前所居住的宅第);凤纸(帝王诏敕用纸);凤诏(天子的诏书);凤驾(帝王所乘坐的车驾) (7) 乐器,音律 [instrument;temperament]!如:凤吹(指笛 笙，箫一类的管乐器);凤管(指笙);凤箫(古管乐器名，即排箫) (8) 指婚姻关系中的男方 [man],如:凤侣(配偶) (9) 姓 凤凰美丽的传说 [phoenix coronet (worn by empresses or imperial concubines and also as a bride's headdress in fedual China)] 古代皇帝后妃的帽子,其上饰有凤凰样珠宝 亦指妇女出嫁时的礼帽?
十二生肖什么动物代表金花
这个没有吧!
贱人代表十二生肖什么动物
鸡。同妓？ 妓!从来都是下九流的行业!、
仙五的女娲族后裔是不是跳出六界之外，不在五行之中了？
你是想问女娲族灵4505魂不入轮回 而是归附与圣灵珠吗、
蛋打破代表什么动物
鹌鹑蛋鹌鹑蛋蛋鹌鹑（名：Coturnix coturnix）,名红腹鹑,鸡形目雉科鹑属鸟类.鹌鹑种性胆怯鸟类,喜结群互,喜欢于阔且植覆盖平原，牧场、农田等环境.本物种性胆怯,体形较且伪装色,潜伏农田!草场植物基部,极难发现,受惊吓尖叫着藏身处直飞.鹌鹑主要布于欧亚陆西部非洲.!
百合花代表什么动物
百合合花代表生肖鼠、下面将各个生肖对应的各种花系介绍给大家： 鼠 紫罗兰 ; 非洲菊 ; 百合花 ; 铃兰 牛 郁金香 ; 万年青 ; 桃花 虎 富贵菊 兔 兔子花 ; 玉簪花 龙 龙吐珠 ; 采雀草 蛇 兰花 ; 仙人掌 马 海芋 ; 慈姑花 ; 茉莉 羊 康乃馨 ; 报春花 ; 爱丽丝 猴 菊花 ; 葱花 鸡 剑兰 ; 凤仙花 ; 鸡冠花 狗 玫瑰花 ; 文心兰 ; 慧兰 猪 绣球花 ; 猪龙草 ; 太阳菊？不在五行中跳出三界外代表什么动物
道听途说的动物代表什么生肖？
是“龙”。因为所有的其他的动物你都能找到实物,只有“龙”是意象的动物，只是想象象出来的！谁都没见过!,
