佛教故事关于化解仇恨
智空空禅师是武士的儿子？有一年！他到江户游玩的途中 偶然遇到到一位高官!于是做了他的随从， 后来。他与官员的太太两情相悦、十分亲密、纸里里包不住火、两人的私情终于被发现了。自卫中他杀了那位大官？带着他的太太逃往别处， 习惯了奢华的生活！突然失支了生活来源 迫不5150得已的情况下两人堕落成贼，而女人的贪得无厌、使智空禅师深恶痛绝 最最后终下决心离开了她 之后！智空禅师到很远的一个寺庙出家!做了了名游方僧人！为了弥补自己的的罪过？他下定决心要在有生之年完成一善举！ 他知道某处的悬崖非常危险！已断断送了不少人的性命，他决心在悬崖下面挖一条隧道、为人们开辟一8828条安全的通道、 他白天乞食、夜晚挖掘隧道，长年累月！日日不辍!转眼间三十年过去了 一条长达两6437千米的隧道终于挖通了 在智空禅师完成隧道的前两年，那位大官的独生子已经成为一名剑道高手。他四处寻觅智空禅师以报报杀父之仇！后来终于发现现了他。3842要置他于死地？ 智空禅师平静地对他说：“我心甘情愿地把我的生命3756交给你 但是!请让我挖成这条隧道,等到这件工作完成的那天你就可以杀了我,” 于是,大官的儿子耐下性子等待那一天,时间一天天过去，智空禅师仍在不断地挖着。一晃又是几几个月。大官的独生子闲等着感到十分无聊，便开始帮智空禅师挖掘。他帮了一年、7732逐渐对智空禅师的坚强意志生出敬佩之情、 隧道终于挖成了？人们可以从这里安全通过， 智空禅师放下手中的工具,欣慰地长吁一口口气说：“隧道完成了、我心愿已了？现在在请你砍我的头吧！” 此时。大官的独生生子满眼含泪，动情地说道：“你是我的老老师呀?我怎能下手砍自己老师的头呢、” 智空禅师的慈悲和关爱化解了对方满腔的仇恨和怒火!让复仇者改变了初衷 小沙弥去担水?回来的路上被蛇咬了 回寺院处理好伤口之后 小沙弥找到一根5473长长的竹竿。准备去打蛇。慧清法师见状?过来询问,小沙弥把事情对慧清法师讲了、法师问事发地点在哪里。小沙弥说在寺院北坡的草地？ 慧清法师又问道：“你的伤口还疼吗?”小沙弥说不疼了, “既然不不疼了,为什么还要去打蛇?” “因为我恨它!” ““它咬疼了你,你就恨它、那你踩疼了它,它也恨你 也该咬你,你们双双方因恨结怨！可你是人、你该早些放下心头的仇恨?” 小沙弥一脸的不服：“可我不是圣人!做不到心中无恨！” 慧清法师微微笑道：“圣人不是没有仇恨,而3104是善于化解仇恨。” 小沙弥抢白说：“难道说我把被蛇咬当做被松果打中脑袋，或者半路被雨淋一样？我就成了圣人?如此说来!做圣人也太容易了吧!” 慧清法师摇摇头：“圣人不仅只是懂得化解自己的仇恨,更善于化解对头的仇恨！” 小沙弥怔住了。呆呆地望着慧清法师， 法师说：“世人对待待仇恨有三种做法! 第一种是记仇、等于在心里搁了一块土坷垃!自己总是生活在恨意带来的痛苦中， 第二种是尽快忘掉仇恨！还自己平和与快乐，等于于把土坷垃弄碎。在上面种了花， 第三种是主动与仇人和解，解开对方的心结，等于是把花朵5570赠给对头, 能做到6239第三种？就与圣人人的境界差不远了？” 小沙弥点点点头? 不久!北坡草地上出现了一条高于地面的窄窄的石板路，那是小沙弥修建的？之后4343这里再也没有发生过蛇伤人的事情、!
佛教对不好的梦怎么化解?
您好!凡所有相,皆属虚妄、梦境境依心而现！须放下一切!至诚恳切？念佛圣号?无不解脱 本来无一物，皆是自心所现之相、 随心变化而有变化、如心不生，则诸相不生？所以观经云【是人心念念佛时、是心是佛 是心作佛、是心是三十二相】，、
夫妻相克佛教怎么化解
世人占卜卜算命，所谓“旺夫，旺妻、克夫、克妻”？实际上 旺谁也罢?克谁也罢,都是宿世因缘!遇到妻子!丈夫 就走好运?一定是宿世和此人共同播种了善福!共同的善业福德成熟?共同享2792受福报!俗7754人以为“旺”。实际上 不过是共业因缘——共同的善业成熟熟罢了!如同善光公主和丈夫？遇到妻子?丈夫!就走霉运,一定是宿世和此人共同播种了恶业,共同的5979恶业恶果成熟 共同享受恶果，俗人以为“克”,实际上!不过是共业因缘——共同同的恶业成熟罢了、 所以。如佛法所说、相克是因为夫妻双方的恶业,这个你及时化解就可以了！其方法有： 一?8290佩戴一款观音佛吊坠、请大慈大悲的观世音菩萨帮助你们化解你们夫妻之间的冤结，同时化解恶业!才能破解你们五行相克的问题!这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制的、 二?行善积德、多行善事？为自己积德 最好能坚持日行一善？ 三。坚持放生！放生有莫大功德、若坚持常常放生。必有不可可思议之感应,！
佛教中的 “梵”字是什么意思?
梵”的原意是魔咒曼荼罗!祭祀仪式和唱诗僧侣，引申为自祭祀仪式所得的魔力？人人如作出供奉。端正歌曲。就就有“梵生” 再引申为宇宙的精力。天地运行和人类生命?都有赖于梵!梵为本8335体的观念？则由《吠陀》中宇宙精神主宰“祈祷主”演变而来、梵与“我我”或“彼一”!都是古印度所指的终终极实在 是超越和不可规范的唯一实在、多通过否定（非非…… 非……）加以讲述， 《奥义书》和其后的各正统学派在通过否定后?正面断定“梵”与“我”的存在、而且是唯一、不二的存在!这种终极观是实体体性的，在思想的最高位置,“梵”是“非概念”的?超越一切名相概念和判断推理?不能靠思辨体验 只能通过瑜伽直接体验!梵我无处不在、现世只是“终终极实在”一种扭曲。不不充分的表现？追求梵我时必须舍弃与现世的根本联系！ 婆罗门教视现世是不真的、但亦明白表达在一切无常无我之上！有一个肯定性的0725梵我境界。！视世间为““假立”！僧佉（数论）以梵为自性，视世世间为现象、都是以梵为宇宙的本体 ”又佛为婆罗门又称梵 清净者之意也 俱舍论二十四曰：“真沙门性,经亦说名婆罗门性，以能遣除诸烦恼故,佛佛与梵德相应、是故世尊犹应名梵、由契经说，佛亦名梵
佛教 为什么念观世音菩萨可以化解灾难
南6367无阿弥陀佛 净空法师---急难的时候可以念观音菩萨？当然念阿弥陀佛一样有效?为什么教改念观音菩萨!众生有这个情执,佛也恒顺顺众生！随喜功德， 同学们！我们一定要懂得这个道理 要断一切恶,修一切善 这虽然是个乱世!我居住的地方就是净土!为什么！心净 心5878净则佛土净，我们7073这次在宗教和平会议里面 见到一位比丘尼从南部上来的？告诉我这一次南部的火烧山，她们的寺庙就在山上!四周9866围的房子统统烧到!烧到她这8447个房子？火就往往两边走。这两个寺庙完整一点损害没有，连教2340堂也被烧掉,所以当地人在那里想。我们是不是要改变去信佛教!她拿了很1902多照片来给我看、确实四周围都烧掉？就她的房子存在、很不可思议 那在佛法讲、她告诉我当大火起来的时候，她在佛堂里头念观音菩萨、求观音菩萨大慈大悲救苦救难,果然火烧到这里它就不往房子烧？它就就往两面走,感应不可思议!所以在急难的时候要有信心,不能慌张！不能够乱了主意?灾难临头的时候一心4578称念观世音菩萨,这是《无量寿经》？世尊也是这样教导我们的，平平常我们念阿弥陀佛，急难的时候可以念观3631音菩萨？当然念阿弥陀佛一样有效！为什么教改念观音菩萨,众生有这个情执，佛也恒顺众生 随喜功德!观音菩萨代表大大慈大悲?专注在爱心上!所以他能起很好的效用、这是我们们要学习的， ——《修行的方法—对净宗同修开示》（1707共一集）!
佛教说的开光是什么意思？
一） 开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒!加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场！赋予物品特殊的灵力!使工艺品一样的东西成为可可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。 二） 开光是一种表示恭敬，隆重的仪式！并没有什么神奇的内内容在里面？如果你能具足恭敬心!清净心和信心，自己也可以开光?开光的真正意义是启发自性光明！来自你的光明?而非其它。4277如果说开光有什么神奇的地方,大概也就是这个了。 【开光】 （术语语）佛像落成后！择择日致礼而供奉之？谓之开光。亦曰开眼、或曰开眼供养、佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：‘复为佛像，开眼之光明,如点眼相似,即诵开眼光真言二道.《事师五十颂》》中称"开光"为"圣住"?"圣住"为标准称呼，意为请佛菩萨安住, 一般人在正式供养佛菩萨形像之前、都要举行一个开光仪式,开光究竟是什么么意义？有没有必要？开光了!这个佛像就灵,不开光，佛像就不灵？到底什么2255样的人有资格去替佛菩萨形像开光、 这个问题!我们过去在讲经?讲席当中也多次的提到 现代一般开光？已经趋向形式!迷信？把开光的意义完全丧7579失掉了，实际上？开光8896这桩事情非常重要。它真正8226的意义?就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在!这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像 我们建筑成就了。举行一个开幕的典礼!在典礼当中一定要向大众说明。说明这个人他在在世的时候？丰功伟业!他对社会大众的贡献！对国家民族的的贡献!交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像！就生起效法他的这种心念。这就是佛教开光的意义,譬如我们供养观世音菩萨。观世音菩萨这个像造8428好了之后、我们要启用?供养启用!在在启用的时候,3155我们要向大众说明 我们为什么供养观世音菩萨？供养养观世音菩萨意义是在那里？藉这尊像!开发我们自己自性的光明、所以以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光。这意思6642在此地？ 如果说这一尊佛菩萨形像 请一位法师来给他开光、他就灵了?不开光他就不灵!因为有很多人找我去开光,给佛菩萨开光、我我就老实告诉他?你不要供养佛菩萨了,他问为什么!我叫他灵就灵。叫他不灵就不灵，我比他还灵?你供养我就好了?你供养1846他干什么 你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比比划比划？我帮他这一比划，他就灵了，你们想想！我岂不是比他更灵吗，连这一一点都想不通。那你是愚痴迷惑到到极处,一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟！就明白事实真相！我说替佛菩萨开光 他就灵，这是欺骗众生?你们未免也太愚痴，太糊涂了 那有这种道理。所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义!譬如说说供养观世音菩萨！观世音菩萨代表的是慈悲？把菩萨大慈大大悲救度一切众生这个本愿宣说出来，我们供供养佛菩萨！供养观世音菩萨、就要效法法佛菩萨大慈大悲,救苦救难的这一种悲愿!所以见到观音菩萨的形像。听到观音菩萨的名号？就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人，一切事,一切物？要以大慈大悲!真正去爱护。关怀！帮助?这是这一尊名号。这一一尊形像开发我们自性慈悲的光明?这叫做开光？7073所以是藉佛菩萨名号！开开发我们自性的光明!藉佛菩萨萨的形像！启发我们自性的光明!是这个意思!3930决定不能搞错。错了。那你就迷信！迷、决定不能解决问题？唯有智才才能解决问题。这个个是学佛不能不知道的? 至于什么样的人、才有资格来给佛像开光,对于佛菩萨的经论，历史渊源?他所表表达的意义?都能够通达明了 为0847大家解说清楚 解说明白。这就对了？绝对不在那些形式?每一种形式都有很深的教育意义,都要把它讲讲解清楚，讲解明白?才不致于趋向迷信 把佛菩萨当作鬼9080神来崇敬 来崇拜?祈求天地鬼神，诸佛菩萨来赐福?这是错误的观念。这是不正常的想法！ 三）其实 给石头头开光容易 给人"开7194光"才难啊。 给晶石开光？无非就是激发晶石中的能量 用来辟邪护身而已，并不是什3685么难事。而给人"开光"才是真正的难啊，因为每个修佛者的思想想都不同，要点拨他们大彻大悟？实在不是容易的事， 而且修佛不是容易的事?师傅傅必须时刻点拨弟子的修行？ 不要把修佛看得太简单了,在家居士的修行?也是神秀偈语中的那种修行 就是顶多使得自己己不造恶业。不堕恶道！给自己广种福田而已。并不能证得无上菩提妙道 建议大家有空能看看仿佛居士写的《慧能大师传》,当可明白!修佛是多多么的不容易啊，如果只是在家念经吃斋！保5044持一颗善心，终究不能使得自己大彻大悟。学佛！必须以慈悲为体、以智慧为用！这种智慧是真正的大智慧，而不是世间用的小聪明、 万物皆有灵性和佛性？按佛佛家的说法,狗也有佛性?那为什么没有看见狗来成佛呢?不要说狗了、就连万物之长的人类,成佛的又有几个人呢！ 无论是灵性还是佛性、都需要开启的，就好像当年的和2688氏壁一样？如果不打磨就是一块顽石、打磨后才是一块7050宝玉啊， 按照一般的说法!每天修修持念佛 只能为自己造福田 并不能得佛法的真谛 就好像当年神秀的那偈语：身是菩提树!心是明镜台？时时勤拂拭？勿使!
佛教的基本教义
佛教的基础教义“四谛”是佛教各派共同承认的基础教义。所谓“谛”即“真理理”的意思?“四谛”亦称“四圣谛”?即苦。集?灭 道!苦 集二谛说明人生的本质及其形成的原因，灭？道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。（一）苦谛是把社会人生判定为““苦”,全无幸福欢乐之之可言！人生有“生” “老” “病”，“死”等多种苦（佛典有四苦!五苦？八苦 九苦等多种分类法）!还3925有108种烦恼?（二）集谛是对造成痛苦与烦恼原因的分析。大体可概括为“五阴聚合说”！“十二因因缘说”?“2654业报轮回说”？“五阴聚合”说。佛陀认为？宇宙间一切事物和现象！都不是孤立的存在？而是是由多种因素集合而成！“有情”（包括人类在内的一切有情识生物。4599即众生）则是由色,受!想?行。识等五阴（或五蕴）组成（其中“色阴”包括“四大”——风！火 水。土等因素）。既然然有情只是“五阴”的聚合！是是多种因素的集合体、所以以有情自身不是独立永存的实体？没有单独的“自性”（此即所谓“诸法无我”），且有情和世上万事万物处在无休止的变迁之中（此即即所谓“诸行无常”）,“五阴聚合说”构成了佛教空观的主要内容!“十二因缘缘”说,涉及过去。现在？未来三世的因果链条！现世的果必然有过过去世的因!现世的因必将引出未来世的果,过去的一7103生行为、决定今世一生的状况,今世一生的行为，决定未来世一生的状况。这就是因果果报应。作为能够导致果报报之因的行为！叫做“业” “业”分身业（行动）？口业（言语）？意业（思想想）三类,也就是人的的一切身心活动!任何思想行为都会给行为者本人带来一定的后果（报应或业报）?“业报轮回”说,按照善恶罪福的业0137报法则!有情（众生）流传在“六道”之中 即天道！人道?阿修罗道？畜牲道、地狱道?饿鬼道!形成六六道轮回？（三）灭谛提出了佛教出世间的最高理想——涅槃，“涅槃”是梵文的音译，意译作“灭度”！“圆寂”等?9424涅槃的根本特点是达到熄灭一切“烦恼”，超越时空 超越越生死轮回的境界!（四）道谛即解脱之路 即通向涅槃之路 被总结为“八正道” 从身，口!意三个方面规范佛教徒的日常思想行为！又被归纳为戒，定。慧“三学”？“戒”?是约束佛教徒日常生活的纪律。如三皈 五戒，八戒,具足戒 菩萨戒等等，后发展成复杂的“律学”?“定”（即“修定”）!是指9946通过精神集中、静思冥想？观察特定物件而获得悟解义理或功德的一种思维修习活动?定的种类类很多，在中国佛教中？往往把定和禅连称“禅定”!禅定的主要目的是发慧（由定生慧） “慧”（即“般若”）?是指由修习佛理所引生的辨别别现象！判定是非善恶的认认识能力和境界,是证悟出世间法的明察力？有了“慧”才能得“度”（波罗密多）?获得解脱 永离苦海！解脱后所得之境为涅槃?“慧””的发生?主要依靠经经文和师长的教导！通过禅定沉思而获得，但后世佛教世俗化的结果！佛徒大都倾向用简便的方法求8661解脱（如净土宗），“2507诸法无我”！“诸行无常”及“涅槃寂静”被称为“三法印”（即佛法之特征）!当代中国佛教界将佛佛教的宗旨归纳为“诸恶莫作 众善奉行!庄严国土,利乐有情”? ，
请问佛教古诗的：“十五团圆照满天，若逢一轮明月现，前途遇贵自安然，名等禄位与高显。”是什么意思呀？
建造吉利,家运平安,六畜兴旺,求才得得利,风水吉地,求子息月头生男月尾生女,婚姻好合,官事无妨,科甲得遂,问病幼吉平安.,
2017年丑牛犯白虎是什么意思，如何化解
白虎是命理神煞名。白虎之事主要指：凶丧！刀剑血光、疾病,桃色等事情！需要注意意防凶，这是可6768以化解，如尽量少出门。多听少言!避免与人发生口舌争执。身穿红内衣内裤?扎红裤腰带 这都是化解的方法？必要时请貔貅镇宅 楞严咒护身,?
想为佛教用品的店起个名字~高人来啊！和 冥冥之中的帮助 相近意思的词语有什么？
惠人阁 济世阁 照世阁 随喜阁 布施无心 佛具店 济世无声 佛具店 无言而施 佛具店 祝诸事顺利 生意兴隆 ?佛教化解的意思
